楊若麟
摘 要:對大學(xué)生進行傳統(tǒng)手工技藝教育提高了大學(xué)生綜合素質(zhì),拓寬了大學(xué)生就業(yè)途徑,有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。進行“SPOC混合模式教學(xué)+手工藝人進課堂”的教學(xué)方式,達到從“技能”到“藝術(shù)”再升華至“傳承”的培養(yǎng)目標(biāo)。實施啟發(fā)式、領(lǐng)悟式和探究式教學(xué)方法,變革傳統(tǒng)教學(xué)為“傳承、練習(xí)、鉆研、創(chuàng)新”新策略,實現(xiàn)以技藝傳承為主的教學(xué)模式,促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)手工藝;大學(xué)生;教學(xué)模式;策略
中圖分類號:G712.3 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-3866(2020)22-000-02
傳統(tǒng)手工藝是指以手工制作為核心的具有活態(tài)傳承和獨特審美風(fēng)格的一門技藝或藝術(shù),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體,其造物理念和傳承方式也是中華民族的獨特精神財富,具有極高的歷史文化價值。但是社會的高速發(fā)展,卻使傳統(tǒng)手工藝的繼承與發(fā)展陷入困境。對大學(xué)生進行傳統(tǒng)手工藝教育,提高了大學(xué)生的精神修養(yǎng)和審美能力,促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,也為大學(xué)生就業(yè)提供了新的途徑,是解決當(dāng)前傳統(tǒng)手工藝?yán)Ь车挠行Х椒ā?/p>
一、傳統(tǒng)手工藝教育的現(xiàn)狀分析
英國工業(yè)革命后,人類逐漸從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變,機械化的流水生產(chǎn)模式替代了傳統(tǒng)手工生產(chǎn)模式,傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展逐漸式微。隨著現(xiàn)代工業(yè)社會的高速發(fā)展,原有的以產(chǎn)量優(yōu)先、功能單一、設(shè)計空洞的商品已經(jīng)不能滿足人們對于設(shè)計、藝術(shù)等方面的個性化需求。在此背景下,傳統(tǒng)手工藝品這一凝聚著造物理念、工匠精神中華文化基因載體重新回到人們的視野中。但受工業(yè)產(chǎn)品沖擊、傳統(tǒng)文化觀念以及其他因素影響,傳統(tǒng)手工藝在我國長期處于自由放任發(fā)展?fàn)顟B(tài),沒有得到良性的針對性保護,傳統(tǒng)手工藝?yán)^承與發(fā)展的問題亟待解決。
大學(xué)生是為國家培養(yǎng)的擁有社會新技術(shù)、新思想的專業(yè)人才,是國家未來發(fā)展的中堅力量。對大學(xué)生進行傳統(tǒng)手工藝教育將使中華優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展再上一層樓。但是目前高校對于大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝的教育并不充分,甚至有一些高校沒有設(shè)置傳統(tǒng)手工藝的課程,究其原因,主要是高校對于大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝教育的認(rèn)識不充分、不注重學(xué)生的深層次思考和對傳統(tǒng)手工藝相關(guān)課程存在重理論、輕實踐等問題。
二、大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝教育的功能和作用
傳統(tǒng)手工藝具有鮮明的民族性,是國家非物質(zhì)文化的重要組成部分,是國家歷史文明發(fā)展的“見證者”。當(dāng)下利用高校教育平臺,以大學(xué)生為主要教育對象進行傳統(tǒng)手工藝教育對保護發(fā)展傳統(tǒng)手工藝有重要的意義。
(一)有助于提高大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量
我國高校旨在培養(yǎng)具有高尚道德情操、豐富科學(xué)文化知識以及較強實踐動手等多種能力的全方面發(fā)展高素質(zhì)綜合人才。2015年9月,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》 (國辦[2015]71號) ( 以下簡稱 《意見》) ,是我國第一個將美育工作以指導(dǎo)性文件的形式進行下發(fā)[1]。《意見》中著重強調(diào) “美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能夠提升大學(xué)生的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵人的精神,溫潤人的心靈”[1]。
大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝教育是高校美育教育課程的重要組成部分,理應(yīng)得到重視。傳統(tǒng)手工藝品具有極高的審美價值和歷史文化價值,對大學(xué)生進行傳統(tǒng)手工藝教育不僅可以提高大學(xué)生的實踐動手能力,還促進大學(xué)生的全面發(fā)展,提升了高校大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。此外,對于傳統(tǒng)手工藝的學(xué)習(xí)也為大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃提供了一種新的可行途徑。
(二)有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
高校是傳播知識,培養(yǎng)人才搖籃,育人是高校最基本功能,繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是高校的任務(wù)之一。大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝課程的開設(shè)是基于高校對民族文化高度認(rèn)同,也是高校繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要途徑。在高校中開展傳統(tǒng)手工藝課程,能夠?qū)W(xué)生的審美觀念進行正確引導(dǎo),以此培養(yǎng)大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣,進而激發(fā)學(xué)生的文化自信和愛國主義情懷,增強大學(xué)生對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。因此,對大學(xué)生開展傳統(tǒng)手工藝教育有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳。
三、大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝教育的教學(xué)模式與策略
大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝教育的教育任務(wù)是培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新思維、專業(yè)理論知識、國際交流合作意識的高素質(zhì)手工藝勞動者,使其成為“大國工匠”的后備軍。學(xué)校教育作為大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的體制保障。在傳統(tǒng)手工藝課程教學(xué)模式上應(yīng)勇于創(chuàng)新,可采取“傳承、學(xué)習(xí)、鉆研、創(chuàng)新”的策略,變革原有教學(xué)模式,通過實施啟發(fā)式、領(lǐng)悟式和探究式教學(xué)方法,運用講授、臨摹展示、產(chǎn)品設(shè)計的教學(xué)過程,實現(xiàn)以技藝傳承為主的教學(xué)新模式,達到從“技能”到“藝術(shù)”再升華至“傳承”的培養(yǎng)目標(biāo),促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。
(一)傳承
傳承,泛指師徒之間對于某種學(xué)問或技能繼承與傳授的過程。中國傳統(tǒng)手工藝持續(xù)不斷的發(fā)展源于一代又一代藝術(shù)家、教育家對于傳統(tǒng)手工藝研習(xí)后的繼承與傳授。在高等學(xué)校開展大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝課程就是一種傳承。傳統(tǒng)手工藝的工藝水平和藝術(shù)形式是十分珍貴的藝術(shù)資源和民族財富。手工藝傳承者作為傳統(tǒng)手工技藝知識的持有者,擁有幾十年從業(yè)的實踐積累,具有極高的技藝經(jīng)驗。在高校教育中給予他們充分的尊重和虔誠的求教,組建“傳統(tǒng)手工藝”教育梯隊,實現(xiàn)理論與實踐的緊密聯(lián)系,幫助學(xué)生獲得傳統(tǒng)手工藝真正的技藝精髓和文化營養(yǎng)。
“傳承”的教學(xué)模式和傳承策略:首先充分了解地方傳統(tǒng)手工藝傳承者的技藝特點和傳承意愿,建立高校和傳承者間的合作關(guān)系;其次,高校與傳承者之間充分溝通,商定大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)周期和階段性成果;再次,由傳承者和教學(xué)聯(lián)合授課,并在授課過程中不斷地總結(jié)與反思;最后,建立、健全完善的教學(xué)模式,達成高校與傳承者的長期穩(wěn)定的教學(xué)關(guān)系和授課機制[2]。
(二)練習(xí)
練習(xí),是指在一定的學(xué)習(xí)或經(jīng)驗基礎(chǔ)上,對于某一知識或技能的反復(fù)強化行為。傳統(tǒng)手工藝的傳承與掌握需要大量的練習(xí),但目前受限于教學(xué)場地、課程設(shè)置、社會環(huán)境多方面的因素,學(xué)生難以達到這一要求。
“練習(xí)”的教學(xué)模式和傳承策略:第一步,幫助學(xué)生深入理解和掌握傳統(tǒng)手工技藝,采用“SPOC”混合教學(xué)模式,讓學(xué)生在線上通過錄播課程、傳承者生活Vlog、制作直播等增加對于傳統(tǒng)手工藝的感性認(rèn)識和學(xué)習(xí)興趣;第二步,建立“心手相傳”工作室,作為學(xué)生上課與練習(xí)的專門場所,針對各年級對于傳統(tǒng)手工藝的掌握程度,進行分班教學(xué),并設(shè)立階梯教學(xué)任務(wù)和目標(biāo);第三步,進行藝術(shù)實踐和實地教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生深入傳承者的工作室進行實地學(xué)習(xí),接受手工藝人的指導(dǎo),掌握傳統(tǒng)手工藝的核心工藝、核心內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。
(三)鉆研
鉆研,是指深入細(xì)致地研究,指用心思慮,費盡心思。高校對大學(xué)生進行傳統(tǒng)手工藝教育的主要教育任務(wù)是培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新思維、專業(yè)理論知識、國際交流合作意識的高素質(zhì)手工藝勞動者、傳承者。在教學(xué)中,除了注重對于手工技藝本身的學(xué)習(xí),還應(yīng)該對傳統(tǒng)手工藝的歷史背景、藝術(shù)元素、文化底蘊、經(jīng)濟價值等各個層面進行理論學(xué)習(xí)。
“鉆研”的教學(xué)模式和傳承策略:第一,在“傳承”和“練習(xí)”階段,考證傳統(tǒng)手工藝的歷史背景,深入研究傳統(tǒng)手工藝的材料、手法,收集整理相關(guān)的歷史文獻資料;第二,開展傳統(tǒng)手工藝的專項研究活動,鼓勵、支持、引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)手工藝進行理論研究。
(四)創(chuàng)新
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力,是人類主觀能動性的高級表現(xiàn),是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝教育目標(biāo)一方面是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強國際文化影響力,另一方面就是對傳統(tǒng)手工藝進行創(chuàng)新性發(fā)展。解決傳統(tǒng)手工藝?yán)碚摶A(chǔ)薄弱、發(fā)展逐漸停滯的現(xiàn)實問題,要在“傳承”“練習(xí)”“傳承”后積極將傳統(tǒng)手工業(yè)與現(xiàn)代科技相結(jié)合,創(chuàng)新原有宣傳銷售模式、改良傳統(tǒng)技藝,實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝可持續(xù)發(fā)展。
“創(chuàng)新”的教學(xué)模式和傳承策略:第一,手工工藝創(chuàng)新。即在保留傳統(tǒng)手工藝核心技術(shù)的同時,利用現(xiàn)代工業(yè)技術(shù),創(chuàng)新手工工藝,提高傳統(tǒng)手工藝品的生產(chǎn)效率[2];第二,文化創(chuàng)新。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時尚潮流巧妙融合,制作出有時代氣息的新手工藝品;第三,傳統(tǒng)行業(yè)創(chuàng)新。運用現(xiàn)代數(shù)字媒體信息技術(shù),利用短視頻平臺、信息交流網(wǎng)站加大對于傳統(tǒng)手工藝品的宣傳力度,提高傳統(tǒng)手工藝品的國際知名度,實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝國際化發(fā)展的構(gòu)建。
四、結(jié)語
本文探討了大學(xué)生傳統(tǒng)手工藝教育的現(xiàn)狀和意義,通過現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)和傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合,探索出“傳承、練習(xí)、鉆研、創(chuàng)新”的教學(xué)新策略,實現(xiàn)以傳統(tǒng)技藝傳承為主的教學(xué)模式,促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,這也是本課題的研究意義。
參考文獻:
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[2]馮曉娜.后手工藝時代民間漆工藝現(xiàn)代傳承發(fā)展的教學(xué)模式與方法[J].中國美術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016,37(4):30-34.