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    “生活即教育”理念下的幼兒園班本課程建設(shè)

    2020-11-18 08:54:08周丹
    新智慧·上旬刊 2020年9期
    關(guān)鍵詞:班本課程生活即教育生活教育

    周丹

    【摘?要】陶行知先生提出的“生活即教育”理念闡明了生活與教育的關(guān)系,它指的是現(xiàn)實(shí)生活便是教育,教育不能脫離生活而進(jìn)行,因此,教育要以生活為素材。幼兒的經(jīng)驗(yàn)、興趣、問題、需要等都來自于幼兒本身的生活,幼兒園課程應(yīng)與幼兒生活緊密聯(lián)系在一起。本文以幼兒園班本課程建設(shè)為例,啟發(fā)教師以“生活即教育”理念為指導(dǎo),從設(shè)定課程目標(biāo)、選擇課程內(nèi)容、組織課程實(shí)施到進(jìn)行課程評價都從“孩子的生活”中來,再回歸到“孩子的生活中去”,引導(dǎo)孩子更健全、活潑地生活。

    【關(guān)鍵詞】生活教育;班本課程;課程設(shè)計(jì);幼兒教育

    幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定著幼兒園課程要與幼兒的生活緊密聯(lián)系。如今,全國都在大力倡導(dǎo)幼兒園課程生活化,而這種教育理念意味著要把富有教育價值的生活內(nèi)容納入課程范疇,要求教師具備以課程的眼光看待幼兒的一日生活的專業(yè)能力和素養(yǎng)。許多幼兒園都在推行班本課程。班本課程來源于本班幼兒的實(shí)際情況,基于教師對本班幼兒的了解,也檢測和促進(jìn)著教師的課程素養(yǎng)。結(jié)合陶行知“生活即教育”的理念,教師可以從以下幾個方面對班本課程建設(shè)與實(shí)施展開思考。

    一、課程的設(shè)計(jì)應(yīng)重視幼兒的生活情感體驗(yàn)

    傳統(tǒng)的課程目標(biāo)大多重視幼兒認(rèn)知與技能方面的發(fā)展,而忽略了幼兒對生活的情感體驗(yàn)與感悟。如今,我們倡導(dǎo)培養(yǎng)“完整兒童”,強(qiáng)調(diào)幼兒對生活的感受、體驗(yàn)、認(rèn)知等的整合統(tǒng)一,以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展??墒乾F(xiàn)在的孩子卻有點(diǎn)遠(yuǎn)離“生活”——戶外活動被電子產(chǎn)品代替,本應(yīng)有的家庭時光被滿滿的興趣班取代,傳統(tǒng)的工藝逐漸被高科技淘汰……幼兒對本應(yīng)豐富多彩的生活缺乏感受和理解。班本課程應(yīng)該從幼兒的生活中挖掘幼兒的興趣點(diǎn),從而展開活動,層層推進(jìn)。整個推進(jìn)的過程要以幼兒為主體,不應(yīng)該是教師牽著走的。如果教師不重視幼兒在活動中的情感體驗(yàn)與需求,那么就沒有真正做到眼中有兒童,班本課程的方向也會完全被教師牽著走。

    例如,中班飼養(yǎng)角的母雞媽媽下了幾個蛋,幼兒都很稀奇,每天都去觀察,期待雞寶寶破殼而出,但小雞一直沒有從蛋殼出孵出來,后來蛋還變少了。幼兒很失望,有的說:“母雞媽媽該多傷心啊,她的寶寶一直沒孵出來?!庇械恼f:“母雞媽媽沒有保護(hù)好她的蛋寶寶,蛋寶寶被其他人偷走了!”面對這樣的情況,教師提供了不同的雞蛋(受精的和沒有受精的),讓幼兒在對比試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),原來有的雞蛋可以孵出雞寶寶,有的雞蛋是不會的,并通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)雞蛋孵化雞寶寶的條件等。不僅如此,班級還開展了一次“護(hù)蛋行動”,讓每個幼兒做一次雞媽媽,保護(hù)自己的蛋寶寶一整天。這既讓幼兒在真實(shí)情景中體驗(yàn)了蛋寶寶易碎、易滾動的特性,也體驗(yàn)了一次做媽媽照顧寶寶的辛苦。

    二、課程的內(nèi)容源自幼兒的經(jīng)驗(yàn)與需求

    班本課程應(yīng)該圍繞幼兒感興趣的主題,以幼兒為主體,在教師的幫助和支持下進(jìn)行進(jìn)一步探究,通過師幼合作發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲取知識、理解意義。班本課程不是教師預(yù)先“設(shè)計(jì)”的,而是師幼在日常生活中互動而來的,是與兒童共同發(fā)展、共同構(gòu)建的。教師首先要學(xué)會準(zhǔn)確地觀察幼兒,記錄幼兒的興趣與問題,及時開展討論,根據(jù)幼兒的需求生發(fā)班本課程。當(dāng)然,班本課程還應(yīng)該符合幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)水平,不是所有幼兒感興趣的問題都可以開展班本課程。教師要遵循幼兒的天性,處理好知識邏輯和幼兒心理邏輯的關(guān)系。

    例如,小班幼兒就對踩影子游戲很有興趣,他們好奇影子為什么一會出來,一會又躲起來,人為什么會有影子這些問題。但在小班開展影子的探究活動尚不符合幼兒的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知水平,不是親自動手實(shí)踐得來的知識就不是幼兒自己的知識。于是到了中班,在幼兒依然對此感興趣的基礎(chǔ)上,教師深入開展了影子探秘的班本課程,讓幼兒通過實(shí)踐操作了解影子的成因、變換等的秘密。到了大班,結(jié)合認(rèn)識時鐘的活動,教師再次帶領(lǐng)學(xué)生探究了古人利用影子計(jì)時的方法,使幼兒對影子的熱情一直持續(xù)到了大班畢業(yè)。所以說,班本課程沒有一個固定的時間段,只要符合幼兒的經(jīng)驗(yàn)與興趣,課程就可以一直開展下去,而不符合的話,課程就只是教師一個人的獨(dú)角戲。

    三、課程實(shí)施的過程是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程

    對幼兒來說,生活包括他們的一日活動及日?;樱咳瞻l(fā)生的一切都涵蓋于生活定義之內(nèi)。在倡導(dǎo)“幼兒園課程生活化”的今天,教師越來越重視幼兒在一日活動中經(jīng)驗(yàn)的生發(fā)。那么,兒童的經(jīng)驗(yàn)是從哪里來的呢?正是兒童自己“做”出來的。陶行知先生認(rèn)為,“兒童總要在他們的實(shí)際生活中有所需求,自己去研究解決的辦法,還要自己證實(shí)過、實(shí)驗(yàn)過,才會得到真正的知識?!?/p>

    去年,幼兒園有一位教師要迎來60歲生日了,這激起了大三班幼兒極大的興趣。正值幼兒園舉行退休老教師活動,幼兒決定通過采訪這些老教師來了解幼兒園過去的故事??墒堑谝淮尾稍L卻以失敗告終,小記者們根本來不及記下老教師回答的內(nèi)容。回來后,幼兒通過集體討論尋找辦法,利用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn),決定采用分工合作、輪流記錄的辦法。第二次,幼兒去采訪了保健老師,可他們分工合作也來不及記,而且記錄單上的內(nèi)容多是人物、房子,根本沒有記錄下關(guān)鍵信息,很難看出保健老師回答的內(nèi)容。面對這樣的問題,教師給幼兒回放了采訪時錄下的錄音,請幼兒一起來聽一聽,幫助幼兒找到重點(diǎn),并提醒他們采訪時必須注意傾聽,要學(xué)會抓住關(guān)鍵性詞語。同時,怎樣可以記得更快呢?幼兒開動起腦筋,紛紛比賽用更簡單、明了的圖示和符號來試著表征。為了進(jìn)一步幫助幼兒,教師也在區(qū)角中開展了豐富多樣的游戲,如“聽聽猜猜”“你演我猜”“你說我畫”“符號大比拼”等。多樣化的游戲提高了幼兒的語言理解能力和概括能力,豐富了幼兒從語言轉(zhuǎn)換為圖示和符號的表征經(jīng)驗(yàn)。

    經(jīng)過一段時間的“備戰(zhàn)”,幼兒又開始了第三次采訪,這回小記者們將園長媽媽說的關(guān)鍵信息都記錄下來了??墒切∮浾呋貋斫榻B時,卻磕磕絆絆的。其他幼兒看著他們的采訪單也說:“記得好亂啊,看不懂!”通過同伴互助、遷移經(jīng)驗(yàn),幼兒想到,可以像平時游戲時制訂的計(jì)劃書那樣,用標(biāo)序號或打格子的圖表式方法來記錄。

    第四次采訪,大家記得非常整潔,但回來分享時,幼兒之間出現(xiàn)了爭執(zhí),原因是不知道誰是記錄者。看來,這樣的記錄單還是不夠清楚,還需要補(bǔ)充。在大家的商討下,幼兒設(shè)計(jì)了“小記者采訪本”,封面上幼兒畫了幼兒園的標(biāo)志以及一個小記者。在內(nèi)頁里,他們設(shè)計(jì)了采訪日期、采訪者及被采訪對象。模式化的圖表記錄讓幼兒的表征更具有計(jì)劃性和目的性。這一次,她們?nèi)ゲ稍L了保安叔叔,成功地完成了采訪任務(wù)。

    采訪單的一次次演變正說明了,幼兒是積極、主動、有能力的學(xué)習(xí)者,幼兒是課程的建設(shè)者和實(shí)施者。教師是課程的支持者和推動者,要讓幼兒在解決問題中自主學(xué)習(xí),真正成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人。

    四、課程評價應(yīng)以幼兒為主體

    班本課程的評價應(yīng)以幼兒在活動中的表現(xiàn)為主,忌重知識技能輕情感體驗(yàn),忌重結(jié)果輕過程,忌用一把尺子衡量所有幼兒的發(fā)展。同時,教師也要把評價權(quán)交給幼兒,重視幼兒在活動中的自我認(rèn)知和自我評價。目前,普遍的做法是教師在班本活動結(jié)束后,將活動內(nèi)容和心得體會梳理成文,向全園展示和介紹。其實(shí),教師可以換個思路,在活動后也請幼兒把自己的想法和問題用圖畫的形式記錄下來,向自己的同伴和家人,甚至幼兒園其他班級的幼兒和教師講述自己的活動歷程,介紹自己的經(jīng)驗(yàn)。幼兒才是課程的主人,教師應(yīng)該看一看在幼兒的眼里,這一次活動他得到了什么收獲以及還有什么問題,從而更好地指導(dǎo)幼兒愛生活、會生活。

    五、結(jié)語

    教育不能脫離幼兒的生活而進(jìn)行,幼兒受教育的過程也就是生活的過程。教師應(yīng)在“生活教育”理念的指導(dǎo)下,將班本課程與幼兒的生活緊密聯(lián)系在一起,做有益于幼兒生活的真教育。

    參考文獻(xiàn):

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    [2]黃璐.淺議陶行知生活教育理論對幼兒教育的啟示[J].課程教育研究,2017(37).

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    [6]陳煒明.基于陶行知先生“生活即教育”理念下的園本課程建設(shè)[J].福建陶研,2015(02).

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