淺談民族學(xué)實地調(diào)查研究方法

■包海榮/呼倫貝爾學(xué)院

一、前言

在學(xué)習(xí)民族學(xué)的過程中，必須掌握科學(xué)合理的田野調(diào)查方法，這是民族學(xué)研究過程中最常用也是最基本的重要研究方法。 在開展田野調(diào)查方法的過程中，要根據(jù)所掌握的調(diào)查規(guī)范以及調(diào)查內(nèi)容，做好充足的調(diào)查準(zhǔn)備工作，同時要設(shè)計好調(diào)查方案以及調(diào)查問卷，才能夠保證在田野調(diào)查過程中獲取可靠詳盡的資料。

二、實地調(diào)查方法概述

古今中外民族學(xué)研究成果和有關(guān)民族學(xué)資料都是通過先驅(qū)者們做了大量的田野調(diào)查的基礎(chǔ)上完成的。到了20世紀(jì)上半葉,功能學(xué)派的理論和實踐對民族學(xué)實地調(diào)查的方法論產(chǎn)生了重大影響。馬林諾夫斯基開創(chuàng)了“參與觀察”式的田野工作新方法。這是民族學(xué)實地調(diào)查發(fā)展過程中的一次變革,一次飛躍,它奠定了現(xiàn)代民族學(xué)實地調(diào)查的基石。實地調(diào)查法，也就是田野工作。主要指的是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的民族學(xué)工作者進(jìn)入到某一民族地區(qū)內(nèi)，在某一民族地區(qū)內(nèi)進(jìn)行長時間居住的過程中，通過直接觀察，具體訪問，居住體驗等方式獲取第一手資料的研究工作。在對民族學(xué)進(jìn)行研究的過程中，為了對民族文化進(jìn)行準(zhǔn)確詳盡的解釋，必須開展科學(xué)有效合理的田野調(diào)查工作，這是研究民族學(xué)的基礎(chǔ)工作，也是研究民族學(xué)的重要方法。在開展田野調(diào)查的過程中，調(diào)查者本人必須親自深入到田野點(diǎn)，制定合理的調(diào)查設(shè)計方案以及調(diào)查問卷，才能夠獲取屬于自己的第一手資料，田野調(diào)查方法與文獻(xiàn)研究調(diào)查方法有本質(zhì)上的區(qū)別，同時與社會與調(diào)查過程中的問卷調(diào)查方法也存在較大差異。田野調(diào)查研究方法強(qiáng)調(diào)調(diào)查者自己體驗感受調(diào)查過程中的風(fēng)俗以及習(xí)慣，獲取的民族學(xué)知識也更加詳盡和具體。

三、田野調(diào)查方法的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

（一）田野調(diào)查方法的優(yōu)點(diǎn)

田野調(diào)查方法是民族學(xué)、人類學(xué)等社會科學(xué)的重要研究方法，在對各項學(xué)科進(jìn)行研究時，田野調(diào)查方法是必不可少的。這主要是因為田野調(diào)查法有其獨(dú)特的研究優(yōu)勢，對提高社會學(xué)科的研究質(zhì)量有重要意義。在開展社會科學(xué)的研究工作時，“田野調(diào)查”也被稱為“田野作業(yè)”以及“實地調(diào)查”等，指的是研究者按照自身研究需要，根據(jù)社會發(fā)展研究的實際需要，對某一地區(qū)特定人群開展的實地調(diào)查活動。田野調(diào)查方法在應(yīng)用過程中的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下方面：首先，田野調(diào)查方法的涉獵范圍比較廣泛，在民族學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、民間文學(xué)、語言學(xué)以及考古學(xué)等各類社會科學(xué)領(lǐng)域都有所應(yīng)用。其次，田野調(diào)查方法的主要特點(diǎn)是深入到調(diào)查地區(qū)的實際生活中，以調(diào)查研究人員的具體參與為主開展的調(diào)查方法，是一種以感官對象為主的研究。因此，利用田野調(diào)查方法獲取相關(guān)資料具有更加突出的直觀性和形象性。開展調(diào)查工作后，需要對直觀的資料信息進(jìn)行整理和分析，從而獲取自己的需要的調(diào)查內(nèi)容。這就保證了田野調(diào)查方法獲取的資料更加真實和準(zhǔn)確?？梢詫⒅庇^形象的資料信息進(jìn)行去偽存真和精煉，對提高資料的可靠性有重要幫助。最后，在利用田野調(diào)查方法的過程中，可以獲取民間豐富的資料，并且因為民間資料的無序性和混雜性，可能會獲取一些自己意想不到的資料。

（二）田野調(diào)查方法的缺點(diǎn)

雖然田野調(diào)查方法在很多社會學(xué)科中的應(yīng)用都比較廣泛，但是田野調(diào)查方法在應(yīng)用過程中還存在一些問題和不足，主要表現(xiàn)在以下方面：首先，在開展田野調(diào)查方法的過程中，必須調(diào)查人員深入到調(diào)查的區(qū)域內(nèi)與調(diào)查區(qū)域的當(dāng)?shù)鼐用裢酝⊥?，會在一定程度上?dǎo)致調(diào)查的周期比較長。因此，田野調(diào)查法更適合在長期研究過程中進(jìn)行應(yīng)用。其次，在利用田野調(diào)查方法的過程中，由于實地調(diào)查工作的特征，即實踐性探索性；艱苦性或變化性等。很大程度上考驗調(diào)查人員的面對困難所具備的一些應(yīng)變能力問題，因此在實際的調(diào)查工作中因為每一位調(diào)查人員的能力問題研究會受到一定的影響。

四、田野調(diào)查方法的各階段

（一）準(zhǔn)備階段

在開展田野調(diào)查工作的過程中，要重視準(zhǔn)備階段的工作，在準(zhǔn)備階段主要包括以下幾方面的內(nèi)容：首先。要選定調(diào)查點(diǎn)。在選擇調(diào)查點(diǎn)時要按照以下原則保證調(diào)查點(diǎn)選擇的科學(xué)性以及合理性。調(diào)查點(diǎn)選擇原則為特色性、代表性、特殊關(guān)系以及被調(diào)查過。根據(jù)這4個原則選擇調(diào)查點(diǎn)，能夠確保選擇的調(diào)查點(diǎn)具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，并且保留了比較原始的完整的生活習(xí)俗以及地自然地理景觀，有利于開展民族學(xué)研究工作。其次，熟悉調(diào)查點(diǎn)的情況。選定調(diào)查點(diǎn)后要收集大量的與調(diào)查點(diǎn)相關(guān)的文獻(xiàn)資料以及地方志資料，對調(diào)查點(diǎn)有基本的熟悉之后，可以前往調(diào)查點(diǎn)，對當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗文化進(jìn)行考察和熟悉，同時與當(dāng)?shù)氐木用窠⒘己藐P(guān)系，有利于開展民族學(xué)調(diào)查工作。第三，對調(diào)查點(diǎn)有所了解和熟悉之后，要撰寫比較詳細(xì)的調(diào)查計劃以及調(diào)查問卷，這樣才能夠在開展實際調(diào)查工作中，保證調(diào)查工作的有效性以及有序性，提高調(diào)查工作的效率以及質(zhì)量。

（二）調(diào)查階段

在利用田野調(diào)查方法對民族學(xué)進(jìn)行研究的過程中，居住地選定之后就要開始正式調(diào)查工作。筆者在一次田野調(diào)查中，主要采取的是參與觀察以及深度訪談的方法，開展田野調(diào)查工作。到達(dá)村莊的第一天，并沒有急于展開調(diào)查工作，而是與村民進(jìn)行熟悉交流，了解當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗習(xí)慣以及禁忌。對當(dāng)?shù)氐幕厩闆r有所了解后，才逐漸展開調(diào)查工作。在進(jìn)行田野調(diào)查的過程中，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交往時，一定要尊重當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗習(xí)慣以及相關(guān)禁忌，尤其要注意衣著、語言以及行為等細(xì)節(jié)方面，才能夠與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行深入交談，達(dá)到田野調(diào)查的目的。在對該村進(jìn)行調(diào)查時，很多青壯年外出務(wù)工，在村中生活的大部分為老人以及小孩，因此，在進(jìn)行調(diào)查時，語言溝通方面存在一定的問題。因為老人以及小孩大部分說的都是方言，普通話水平很低，如果沒有對當(dāng)?shù)氐姆窖杂兴私?，會?dǎo)致田野調(diào)查出現(xiàn)較大障礙，不能進(jìn)行良好的溝通。因此，需要對錄音資料進(jìn)行及時整理，如果出現(xiàn)聽不明白的地方，可以第二天向村支書進(jìn)行請教。在實際調(diào)查工作中，需要與村民同時參與當(dāng)?shù)貏趧由?，最好學(xué)會當(dāng)?shù)氐姆窖裕軌蚩梢赃M(jìn)行日常溝通即可。在開展調(diào)查工作的過程中，要注意每天都要對調(diào)查資料進(jìn)行整理分類，同時要做好第二天的調(diào)查訪問準(zhǔn)備工作，這樣才能夠保證田野調(diào)查工作的有序性，防止調(diào)查資料出現(xiàn)遺漏的情況，并且可以保證調(diào)查資料的準(zhǔn)確性以及可靠性。

調(diào)查結(jié)束后要撰寫調(diào)查研究報告，要對所有的訪談資料進(jìn)行整理，同時提煉出有用的資料，將民族學(xué)的相關(guān)理論與調(diào)查的實際資料進(jìn)行結(jié)合，撰寫調(diào)查報告，保證調(diào)查報告的真實性以及完整性。

五、結(jié)語

在民族學(xué)研究工作中，田野調(diào)查方法在起重要的作用。合理利用田野調(diào)查研究方法能夠促進(jìn)民族學(xué)的發(fā)展，沒有田野調(diào)查就沒有民族學(xué)。因此，在對民族學(xué)進(jìn)行研究的過程中，研究者必須開展有效的田野調(diào)查工作，推動民族學(xué)自身的發(fā)展，同時不斷促進(jìn)田野調(diào)查方法在民族學(xué)中的廣泛應(yīng)用，提高田野調(diào)查法的運(yùn)用效果。這對促進(jìn)我國民族學(xué)研究水平的提升有重要的現(xiàn)實意義。在開展田野調(diào)查方法對民族學(xué)進(jìn)行研究的過程中，要注意對研究方法進(jìn)行創(chuàng)新，同時要根據(jù)田野調(diào)查方法的具體情況，根據(jù)民族學(xué)的研究內(nèi)容開展田野調(diào)查工作，保證田野調(diào)查工作的有序性以及規(guī)范性，才能為民族學(xué)研究提供準(zhǔn)確可靠真實的資料信息。這對提高民族學(xué)研究成果的可靠性有重要作用。