論中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育的影響

胡小琳

引言

中華民族的傳統(tǒng)文化百舸爭(zhēng)流，百家爭(zhēng)鳴。具有民族特色的教育理念體現(xiàn)出中華民族的民族精神。學(xué)習(xí)以及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化也具備一定的理論意義以及現(xiàn)實(shí)意義。一方面，中華文化能促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)建，另一方面也能培養(yǎng)兒童的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，對(duì)于中華文化需要給予高度重視。

學(xué)前教育是對(duì)兒童進(jìn)行開導(dǎo)的過程，需要家庭、學(xué)校以及社會(huì)三方面之間相互配合。一個(gè)良好的學(xué)前教育能讓兒童具備全新的世界觀、價(jià)值觀，更有助于兒童成長(zhǎng)。讓中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育進(jìn)行融合，就是為了可以讓兒童的人格進(jìn)一步完善。

一、學(xué)前教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合的不足之處

文化自信這一詞匯在我國(guó)第十八屆六中全會(huì)中就已經(jīng)提出。在這一鋪墊下，中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育之間展開了高度融合，通過多種模式、多種層次的體現(xiàn)，讓二者融合形成一個(gè)文化背景。但是目前來看，二者融合的過程中還有諸多問題有待解決。

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，教育資源存在差異

因?yàn)檎叩赜蛐杂绊懸约拔覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡，目前的教育資源分配十分不平衡。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在西部地區(qū)，由于西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為落后，而北上廣深等發(fā)達(dá)地區(qū)的教育投入又較高，導(dǎo)致西部的基礎(chǔ)設(shè)施較差，而發(fā)達(dá)地區(qū)的硬件設(shè)施齊全的現(xiàn)象出現(xiàn)。

2.師資力量參差不齊

由于培養(yǎng)體系的問題，我國(guó)的高校對(duì)于相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)都是存在一定問題，具體體現(xiàn)在培養(yǎng)周期短、內(nèi)容復(fù)制等方面。而這種情況的產(chǎn)生就讓大學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的了解有一定的局限性，從而導(dǎo)致學(xué)前教育更具備“小學(xué)化”的程度明顯。

3.家長(zhǎng)思想不夠端正、學(xué)校內(nèi)部人員功利心過強(qiáng)

學(xué)前教育大部分人都認(rèn)為，將兒童送入幼兒班、學(xué)前班，讓教師對(duì)兒童進(jìn)行管束，更多人認(rèn)為是讓教師作為代父母，幫助父母去帶孩子，這種思想的存在就是思想上的誤區(qū)，讓學(xué)校教育與家庭教育之間脫軌，除此之外，由于我國(guó)重視教育，尤為重視兒童教育，對(duì)于兒童教育的投入較大，這也導(dǎo)致學(xué)前教育的相關(guān)創(chuàng)辦者更注重功利，讓學(xué)前教育變得不再單純，使其更加具備商業(yè)化表現(xiàn)。

4.學(xué)前教育辦學(xué)模式以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在缺陷

目前來看，我國(guó)學(xué)前教育還沒有一個(gè)共用的辦學(xué)模式以及完善的考核體系。學(xué)前教育的辦學(xué)模式應(yīng)當(dāng)與時(shí)代接軌，成為時(shí)代的領(lǐng)軍者，也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代需要，符合時(shí)代的發(fā)展規(guī)律?？己梭w系當(dāng)然不僅僅是對(duì)學(xué)前兒童，更是對(duì)教師的考核，對(duì)家長(zhǎng)的考核。

二、學(xué)前教育與中華傳統(tǒng)文化融合的改善建議

1.政府支持，加大各項(xiàng)投入

政府部門對(duì)于學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)鼎力支持，在財(cái)力上進(jìn)一步投入，尤其是對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)，應(yīng)當(dāng)給予更多的資源，同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童，盡可能減少不同地區(qū)的差距。

2.培養(yǎng)學(xué)前教育師資力量

對(duì)于我國(guó)各大高校，應(yīng)當(dāng)對(duì)于該專業(yè)進(jìn)行整改，加入人文素養(yǎng)的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)前教育相關(guān)專業(yè)的人更具備理論素養(yǎng)，而對(duì)于目前處于該項(xiàng)工作的教師，應(yīng)當(dāng)加緊對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更好的讓學(xué)前教育與傳統(tǒng)文化融合。為學(xué)前教育貢獻(xiàn)力量。

3.政府、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、家庭三者聯(lián)動(dòng)

政府作為人民的支柱，應(yīng)當(dāng)出臺(tái)正確的政策做為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)前教育走入正軌，而相關(guān)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，也應(yīng)當(dāng)以此為根本進(jìn)一步開展，家長(zhǎng)從旁協(xié)助，配合補(bǔ)充，讓學(xué)前兒童能更好地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為兒童自身的綜合素養(yǎng)提升作出努力。

4.建立完備的辦學(xué)模式以及評(píng)價(jià)體系

在學(xué)前教育辦學(xué)方面，可以效仿西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，在我國(guó)可以構(gòu)建中央決策為引導(dǎo)，各個(gè)地方政府互相協(xié)調(diào)，資源共享的模式。而對(duì)于學(xué)前教學(xué)質(zhì)量方面，可以根據(jù)我國(guó)學(xué)前教育考核體系的當(dāng)中對(duì)兒童、機(jī)構(gòu)以及教師三方面的考核項(xiàng)目來構(gòu)建一個(gè)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)。從而建立一個(gè)學(xué)前兒童相關(guān)人員以及機(jī)構(gòu)互相配合，整體提高的體系，形成一個(gè)綜合評(píng)價(jià)體系。

5.汲取傳統(tǒng)私塾教育特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代化設(shè)備

我國(guó)私塾具備一定的優(yōu)點(diǎn)，但是也存在缺點(diǎn)，但是私塾具備“因材施教”的原則性，能解決教育公平、緩解各方矛盾。而新型的教育應(yīng)當(dāng)吸取這一優(yōu)點(diǎn)，與互聯(lián)網(wǎng)相互結(jié)合，形成云課堂來輔助教學(xué)，讓課堂效果逐漸提高，形成一個(gè)新型的學(xué)前教育模式。

結(jié)論

本篇文章對(duì)學(xué)前教育與中華傳統(tǒng)文化之間結(jié)合問題進(jìn)行論述，并且在其中提出了兩者結(jié)合過程中的不足之處，筆者對(duì)此也提出了整改意見，通過本文，促進(jìn)筆者對(duì)于中華文化的認(rèn)知，也深刻了解到如何做好學(xué)前教育。希望有朝一日，我國(guó)的學(xué)前教育能更體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能讓中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育完美融合，走向世界前列。