——試以《論灰幻姑想娘》文和學《的哈利歷波史特性》為例

王愛琳

引言

從文學產(chǎn)生的時候開始，人們普遍就認定，文學與歷史是兩個毫無關聯(lián)的學科，或是認為文學就好像建筑一樣，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。在對歷史的研究過程中，文學作品被認為是不可靠的資料，文學作品的存在并不能為歷史研究提供所需要的數(shù)據(jù)，或是為其提供資料證明歷史事件的存在。更有甚至認為文學作品的存在在歷史研究中毫無意義。但其實，文學作品也具有一定的歷史性。

一、文學作品在歷史中的地位

在對文學與歷史的探討中，最具有代表性的觀點海登﹒懷特所提出的，他認為，歷史的敘述和文學的敘述在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，歷史和小說等文學作品在敘述上大同小異[1]。但是，事實上懷特的觀點知識強調(diào)了歷史的文學性，卻沒有對文學作品的歷史性進行肯定。不可否認，懷特的觀點具有一定的道理，對文學與歷史之間的關系具有批判意義，但是，他的觀點模糊了歷史與文學之間的區(qū)別，甚至將兩者之間的區(qū)別抹殺了。

此外，在對歷史事實和文學虛構(gòu)的探討中，也有人認為，文學虛構(gòu)不能代表歷史事實，但是，基于文學作品內(nèi)容給予讀者的現(xiàn)實感，文學作品要比一般歷史文獻要更加能夠體現(xiàn)歷史現(xiàn)實的本質(zhì)。尤其是現(xiàn)實主義小說，其對歷史現(xiàn)實的描述的細致程度甚至超過了一些形成于后世的歷史參考文獻。由于文學作品的作者是真實經(jīng)歷了現(xiàn)實，所以要比后世的史學家要更加了解歷史事實，其作品也能夠在一定意義上體現(xiàn)當時的歷史現(xiàn)實[2]。這也不難看出文學作品具有歷史性。為驗證文學作品能夠體現(xiàn)歷史現(xiàn)實的普遍性，以下將以《灰姑娘》和《哈利波特》為例，探討幻想文學的歷史性，對書中隱藏的歷史事實進行探討。

二、幻想文學中的文化記憶

幻想文學，無論是在大不列顛百科全書中還是在《牛津文學術(shù)語詞典》中，對其的定義界定都是十分寬泛的。與其定義相比，現(xiàn)代幻想文學在發(fā)展中卻有著十分明確、清晰的脈絡。

幻想文學最早出現(xiàn)在英國的維多利亞時期，當時的幻想文學代表作有《水孩子》、《影子》和《公主和妖精》等等，為幻想文學的發(fā)展奠定了基礎。在邁入二十世紀后，在眾多來自英美兩國的幻想文學的作者的推動下，幻想文學得到了進一步的發(fā)展，使幻想文學成為了一種大眾主流文化?；孟胄≌f在廣義上包括夢幻小說、寓言小說、童話小說、傳奇小說和科幻小說等類型的文學小說?；孟胄≌f的發(fā)源應該是古代的神話小說和民間傳說，其出現(xiàn)和發(fā)展也給幻想小說帶來傳承性這個主要特點。

在文學發(fā)展前期，人類的文學創(chuàng)作大多具有幻想的內(nèi)容，而這些早期的文學作品在結(jié)構(gòu)和基本要素上，也給后世的文學創(chuàng)作提供了基礎。其中敘事結(jié)構(gòu)的保留是幻想文學在結(jié)構(gòu)上傳承性的體現(xiàn)。歐洲中世紀的夢幻文學的發(fā)展就從一定程度上體現(xiàn)了幻想文學結(jié)構(gòu)上的繼承性，如《神曲》和《珍珠》等作品，都繼承了對主人公在夢境中的奇幻經(jīng)歷為主要敘事結(jié)構(gòu)。

在內(nèi)容方面，幻想文學中的元素多種多樣，在幻想文學作品中的傳承歷史悠久。勇敢機制的主角、奇異的冒險等成為了幻想文學作品中常見的創(chuàng)作元素。在眾多幻想文學中，系列小說《哈利波特》就是典型的結(jié)合了眾多幻想文學創(chuàng)作元素的小說，它也因為奇妙有趣的主角經(jīng)歷風靡全球。

《哈利波特》中年輕勇敢的主角哈利和聰慧過人的校長鄧布利多，就是典型的幻想文學元素?！豆ㄌ亍分械膬蓚€主要人物，其實與同為經(jīng)典作品《指環(huán)王》和《基督山伯爵》中的主要人物類型大徑相同，這就體現(xiàn)了幻想文學作品的元素繼承性。在最后，哈利成長為了優(yōu)秀巫師，成功打敗了邪惡勢力。這是主角的成長和其目標的達成，是幻想文學的重要敘事模板之一，同為幻想文學作品的《灰姑娘》也是采用了這個敘事模板。

《哈利波特》的創(chuàng)作成功地將歐洲傳統(tǒng)文學中的典型元素進行了融合，在繼承地基礎上使其得到了發(fā)展[3]。通過《哈利波特》這部典型幻想小說，我們也不難看出，幻想文學的繼承性和繼承性的固有性質(zhì)是促進讀者接受作品的重要推動力。

同時，幻想文學的創(chuàng)作元素在應用中也不是一成不變的，這也給幻想文學的發(fā)展創(chuàng)造了條件，使元素衍生出更多的文化涵義?；孟胛膶W作品在承載文化記憶的同時，也成為了文化的一部分。

三、幻想文學隱藏的歷史現(xiàn)實

當前，民間故事具有普遍性的觀點已經(jīng)被大眾接受?！痘夜媚铩吩谑澜绶秶鷥?nèi)的版本已經(jīng)超過了七百種，這種具有相似故事情節(jié)的故事在不同年代、地域和文化中的流傳現(xiàn)象，其實是人類具有共同情感的一種體現(xiàn)。在對文學作品進行深入研究中，故事情節(jié)背后隱藏的歷史現(xiàn)實也開始披露出來，可以看出文學作品的發(fā)展與歷史進程的同步性。

幻想文學代表作《灰姑娘》這部童話，在繼承幻想文學的元素的同時，發(fā)展了自己的特點，在幻想的同時又立足于現(xiàn)實。

文學作品在世界范圍內(nèi)流傳的過程中，誕生了許多不同的版本。在對不同版本的文學作品進行研讀中國，不難發(fā)現(xiàn)，不同地域、不同文化中產(chǎn)生的故事細節(jié)能夠體現(xiàn)不同的文化。例如，創(chuàng)作于德國的《灰姑娘》這部童話，在流傳到意大利的一個港口城市那不勒斯時，在故事描述中有不少關于地中海風情的細節(jié)，同時還有許多標志著意大利的細節(jié)描寫，如其中的各式美食。

在《灰姑娘》的故事情節(jié)中，那一棵為女主角提供幫助的樹也有所不同。例如，在原著中，出現(xiàn)的樹是榛樹，是德國的一種常見樹木，而在俄羅斯版本的《灰姑娘》中，出現(xiàn)的卻是俄羅斯的“國樹”樺樹。此外，不同版本的灰姑娘在換裝中的細節(jié)也有所不同，在法國人佩羅所著的版本的《灰姑娘》中，舞會中兩個繼母的女兒所穿扮的服飾，都是十七世紀俄羅斯上層人士的服飾。而在愛爾蘭版本中的服飾描寫，則是著重強調(diào)了愛爾蘭的傳統(tǒng)顏色紅、白、綠三種顏色。

社會的變革可以在一定程度上推動童話、傳說等文學作品的改變。在對意大利、德國、法國三個相鄰的歐洲國家的版本的《灰姑娘》的對比中，不難發(fā)現(xiàn)社會變革給文學作品的故事情節(jié)帶來的改變。由于三個不同版本的童話收集的時間存在差距，其社會背景也有收不同，這在故事情節(jié)中也有所體現(xiàn)，例如，在意大利的版本中，灰姑娘的父親是一個王子，在法國的版本中，是一名貴族，而在德國的版本中，卻是一個富裕的商人。這是由于在十六世紀，意大利還是城邦國家，在十七世紀，法國處于封建制度統(tǒng)治的頂峰，而到了十九世紀，歐洲的貴族勢力開始衰退。

在現(xiàn)代的幻想文學作品中，也同樣不難發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)與現(xiàn)實歷史之間的聯(lián)系。如托爾金的《指環(huán)王》中巫師的巢穴就像十九世紀后期被嚴重污染的工業(yè)廢墟一樣荒蕪。

在《哈利波特》的讀者中，有人認為《哈利波特》這本書既虛幻又真實，因為作者在對故事情節(jié)描述時，都是通過與現(xiàn)實聯(lián)系的[4]。這個觀點，使幻想小說的現(xiàn)實性被揭露了出來，幻想文學作品既具有奇幻性，又不失現(xiàn)實性。例如，《哈利波特》中通往巫師集會秘密場地的路口就出現(xiàn)在酒吧后院，而這種酒吧，在倫敦隨處可見。可見，就算是幻想文學作品，也是與人們的生活密不可分的。

結(jié)語

幻想文學的發(fā)展，從側(cè)面體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實的不滿或者對虛幻世界的向往?；孟胛膶W作品在創(chuàng)作過程中，具有體現(xiàn)歷史現(xiàn)實的特點。即使幻想文學作品不像歷史參考資料那樣嚴謹，但是也不能否認它的歷史性。文學和歷史并不是像不是兩個互不關聯(lián)的學科，文學作品是在見證歷史的情況下產(chǎn)生的，文學作品也是歷史的載體。