林 燕 玄美順
五千年中國文明所匯集而成的中國傳統(tǒng)經(jīng)典,如四書五經(jīng),其中包含著諸多修養(yǎng)智慧,無論從道德、文學(xué)、哲學(xué)還是醫(yī)學(xué)、科學(xué)方面,都能給現(xiàn)代人以啟迪。本文僅從《論語》《大學(xué)》《中庸》三本經(jīng)典書籍中尋找修養(yǎng)智慧,以古人的智慧啟迪今人的智慧,古今結(jié)合發(fā)揚光大。
讀了《大學(xué)》《論語》《中庸》等經(jīng)典后,可以毫不夸張地說讀經(jīng)典可以益壽延年?!墩撜Z·雍也》記載孔子說的話:知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。這段話大體可以翻譯成(不同的人有不同的理解):聰明的人喜歡流動的水,仁者喜歡穩(wěn)重的山,聰明的人性格好動,仁者性格好靜,聰明人快樂,仁者長壽。仁者為何能長壽呢?
運用孔子的話解釋?!墩撜Z·顏淵》篇里孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)請教孔子如何修身。孔子用三個詞作了回答即崇德、修慝、辨惑。這句話主要是從自身角度而言的,如果人們都能做到這三點,那么其心胸首先是豁達的,人品是方正的,在社會上也必然是有好名望的,這樣的人也是安然快樂的。這樣的心境必然帶來好的健康狀態(tài)。即所謂的“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”。
從孔子的“見賢思齊,見不賢而自省”“君子成人之美”等話語,可以看出多為別人著想,最終成全的還是自己,這也是“吃虧是?!钡囊环N寫照。這些話也都是處理人與人之間關(guān)系的良言警句。
中庸即為“用中”之道,同樣也是“用性”之道。山東的土話說“中用”“中不中用”,與中庸很有關(guān)系。中庸要求人們辦事要審時度勢,執(zhí)兩端而用中,注重變通,最主要的是凡事都秉承“過猶不及”的思想。這也是自我修養(yǎng)與自我調(diào)節(jié)的一種方法。中醫(yī)重視陰陽和和、氣血協(xié)調(diào)方能百病不生,人與自然和諧相處,做到延年益壽。這也是“中庸”的思想得一種體現(xiàn)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽應(yīng)象大論》講到:怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。換句話說人的情緒與健康是緊密聯(lián)系的??鬃泳椭鲝垺鞍Ф粋薄熬訜o所爭”“不怨天,不尤人”,可以想象這樣的心態(tài)對人們的五臟六腑是沒有傷害的。現(xiàn)代科學(xué)也已經(jīng)證明,精神狀態(tài)對健康有著至關(guān)重要的影響。美國有學(xué)者通過調(diào)查研究得出結(jié)論,精神方面的痛苦對人的健康損害影響非常大?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)還證明,心態(tài)平和、保持樂觀可以使人的代謝、內(nèi)分泌處于良好的狀態(tài)。否則,則會引起內(nèi)分泌失調(diào)、血壓升高等問題。
《大學(xué)》云:“欲修其身者,先正其心”,從這句話中我們可以知道正心的重要性。關(guān)鍵是怎么正心。首先是對各種情緒,特別是人常有的喜怒哀樂這幾種情緒要正視,盡量做到不怒、不爭、不急、不躁、不過分激動、不過分悲傷、不過分哀怨、不大喜、不大悲,也就是我們常說的不尤不怨、不哀不忿。二是需要專心致志。專心致志的進行自我提升和修為,不能三心二意,不能心不在焉。
“欲正其心者,先誠其意?!边@里就提到了誠意的問題。我們也經(jīng)常說“你有沒有誠意啊”?如何誠意呢?《大學(xué)》這本書中提到了要慎獨。什么叫慎獨?就是獨善其身。如何獨善其身?獨善其身是不是自私自利?并不是。只有人人先獨善其身,才能達到修身、齊家、治國、平天下的目的,才能積小成多,達到社會的大和諧。所以,慎獨很重要。做到慎獨,首先要明辨是非,知道什么是對,什么是錯。其次不能唯唯諾諾,做鄉(xiāng)愿,即偽善的人。要有自己的立場。再次,要做到智慧。即既要注重知識的積累,又要活用知識,不能成為書呆子只懂得掉書袋。
“慎”這個字可以理解為恭謹之意,“獨”這個字一方面指人單獨的具體方向,一是指內(nèi)在的活動狀態(tài)。慎獨也可以理解為不欺騙,包括欺騙自己和欺騙別人。特別是在當(dāng)今信息急速傳播和爆炸的時代,欺騙的行為很容易辨別。欺騙就是不誠意的表現(xiàn)。《中庸》中講到:道也者,不可須臾離也,可離非道也。從而我們可以看出慎獨是做到誠意的方式,也是誠意的表現(xiàn)。對待自己謹慎小心,時刻提醒自己要提高自己的覺悟和思想,保持向上向善的積極的思想是非常重要的。
綜上所述,多讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典,可以多方面提升個人修養(yǎng),中國五千年文化所匯集而成的經(jīng)典中既有文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)也有科學(xué)。多讀經(jīng)典可以格物致知,當(dāng)然在讀經(jīng)典的同時還需要專注、需要內(nèi)省、更需要篤行。要明確目標(biāo),堅定意志,堅持不懈。