改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的歷程、邏輯及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)

田天亮

(安徽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，合肥 230601)

準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾是確認(rèn)黨和國(guó)家目標(biāo)任務(wù)、制定黨和國(guó)家大政方針的主要依據(jù)，是事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)、事關(guān)人民根本利益的重大戰(zhàn)略問題。改革開放以來，我們黨在馬克思主義社會(huì)基本矛盾理論的指導(dǎo)下，以汲取黨探索社會(huì)主要矛盾問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為歷史根據(jù)，以考察我國(guó)基本國(guó)情的變化為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，經(jīng)過“對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重新認(rèn)定”“認(rèn)識(shí)的逐步深化”“認(rèn)識(shí)的重大突破”三個(gè)階段，提出了一系列關(guān)于社會(huì)主要矛盾問題的認(rèn)識(shí)和判斷。這些認(rèn)識(shí)和判斷是相互聯(lián)系、相互支撐、有機(jī)統(tǒng)一的整體，形成了一個(gè)科學(xué)嚴(yán)密的思想理論體系。在新的歷史條件下，準(zhǔn)確理解這些認(rèn)識(shí)和判斷形成的脈絡(luò)、邏輯及內(nèi)在關(guān)聯(lián)，不但是厘清馬克思主義社會(huì)基本矛盾理論演變軌跡的要求，還是消除分歧認(rèn)識(shí)、澄清錯(cuò)誤認(rèn)知的關(guān)鍵，亦是凝聚各方力量不斷解決社會(huì)主要矛盾的前提。

一、改革開放以來黨對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的理論軌跡

從一定意義上來說，改革開放以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史，就是一部科學(xué)認(rèn)識(shí)、不斷解決社會(huì)主要矛盾的歷史。通過分析不難發(fā)現(xiàn)，改革開放以來黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的研判從總體上經(jīng)歷了“重新認(rèn)定”“逐步深化”“實(shí)現(xiàn)突破”三個(gè)階段。

(一)對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重新認(rèn)定

“文革”結(jié)束后，鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到重新認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重要性，在1978年召開的十一屆三中全會(huì)上果斷作出了停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來的決策，成為重新認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的思想開端。此后，鄧小平在中央理論務(wù)虛工作會(huì)上的講話中，在闡釋黨和國(guó)家亟待解決的重要理論問題時(shí)指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾。”[1]1979年6月召開的五屆人大二次會(huì)議通過的《政府工作報(bào)告》指出，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家需要，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要將很低的生產(chǎn)力水平提高到現(xiàn)代化水平，為此必須變革生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑中的落后因素，掃除不利于現(xiàn)代化的舊習(xí)慣、舊行為，這就是我國(guó)現(xiàn)階段所要解決的主要矛盾。這就從改革開放對(duì)解放和發(fā)展生產(chǎn)力、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略意義的高度闡釋了我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。1981年召開的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來若干歷史問題的決議》(以下簡(jiǎn)稱《歷史決議》)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出在“三大改造”完成后，“我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[2]，重新界定了社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵，從根本上實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主要矛盾全面而又準(zhǔn)確的科學(xué)認(rèn)定。1982 年召開的十二大進(jìn)一步將《歷史決議》中的判斷載入黨章總綱，將其上升到黨的行動(dòng)綱領(lǐng)的高度予以堅(jiān)持和遵循。此后通過的1982年憲法在總則中也堅(jiān)持了這一思想，標(biāo)志著黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾實(shí)現(xiàn)了重新認(rèn)定。

(二)對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的逐步深化

繼十二大將社會(huì)主要矛盾的判斷載入黨章后，1987年召開的十三大進(jìn)一步將這一論斷同“我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位”緊密銜接，強(qiáng)調(diào)從“三大改造”完成到“現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”均屬于初級(jí)階段，這一階段的主要矛盾，“是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[3]，這就實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主要矛盾適用時(shí)間范圍的定位，并通過對(duì)初級(jí)階段基本特征的進(jìn)一步明確，充分說明了其科學(xué)性。十四大在闡釋我國(guó)社會(huì)主義根本任務(wù)問題時(shí)堅(jiān)持了這一認(rèn)識(shí)。十五大在闡明初級(jí)階段特征的基礎(chǔ)上指出社會(huì)主要矛盾將貫穿初級(jí)階段的“整個(gè)過程、社會(huì)生活的各個(gè)方面”[4]，從縱向的時(shí)間向度、橫向的空間向度相結(jié)合的角度進(jìn)一步揭示了社會(huì)主要矛盾同“初級(jí)階段”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。十六大緊密結(jié)合人民生活水平達(dá)到“總體小康”的現(xiàn)狀，認(rèn)為所達(dá)到的小康是“低水平”“不全面”“發(fā)展很不均衡”的小康，堅(jiān)持和沿用了《歷史決議》中對(duì)社會(huì)主要矛盾的研判。十七大進(jìn)一步揭示了初級(jí)階段特征在新世紀(jì)新階段的主要表現(xiàn)，揭示了改革開放以來“我國(guó)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑”發(fā)生的深刻變化，但又強(qiáng)調(diào)初級(jí)階段沒有變、主要矛盾沒有變，提出了“兩個(gè)沒有變”的經(jīng)典判斷[5]。此后，胡錦濤在慶祝建黨90周年的講話中將這一思想同“我國(guó)是最大發(fā)展中國(guó)家的地位沒有變”的重要觀點(diǎn)相銜接，形成了關(guān)于社會(huì)主要矛盾的“三個(gè)沒有變”的思想。這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的研判，始終堅(jiān)持了《歷史決議》中的界定，同時(shí)又在歷次黨代會(huì)報(bào)告等重要文獻(xiàn)中上揭示了初級(jí)階段特征的新變化，闡明了社會(huì)生產(chǎn)和人民群眾需要狀況的變化，制定并貫徹執(zhí)行了解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的路線方針政策，推進(jìn)了黨對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的深化。

(三)對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的重大突破

十八大以來，黨結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，在提出和貫徹一系列新思想新理念的過程中，從不同層面揭示了社會(huì)生產(chǎn)水平、人民需要的階段性變化，逐步作出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的研判。2012年召開的十八大重申了“三個(gè)沒有變”的思想，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持初級(jí)階段的最大實(shí)際，揭示了我國(guó)在發(fā)展過程中面臨的“不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)”的問題，并從不同層面闡釋了改善需求結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大消費(fèi)需求、促進(jìn)內(nèi)需增長(zhǎng)對(duì)于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義。不久，習(xí)近平在政治局常委記者見面會(huì)的講話中提出了“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的重要論斷；在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)將“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”作為“中國(guó)夢(mèng)”，強(qiáng)調(diào)滿足人民美好生活任重而道遠(yuǎn)，明確將“實(shí)現(xiàn)人民美好生活需要”提升到黨和國(guó)家奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略高度。此后，習(xí)近平先后在學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神、十八屆中央政治局集體學(xué)習(xí)、慶祝建黨95周年大會(huì)等一系列講話中，在談及社會(huì)主要矛盾問題時(shí)仍然承繼了“三個(gè)沒有變”的表述，在闡釋一系列新理念時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出”，明確作出了“人民群眾的個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流”，我國(guó)不是需求不足或沒有需求，“而是需求變了，供給的產(chǎn)品卻沒有變，質(zhì)量、服務(wù)跟不上”[6]253，“社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高……人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)”[6]61等一系列判斷，歸納了初級(jí)階段特征的新變化以及人民群眾需要、社會(huì)生產(chǎn)水平的新變化。十九大立足新時(shí)代的歷史方位指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[7]，并圍繞社會(huì)主要矛盾提出了一系列新理念新戰(zhàn)略。

二、改革開放以來黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的內(nèi)在邏輯

改革開放以來我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，具有極強(qiáng)的歷史傳承性、理論發(fā)展性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是根植中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)理論，其形成發(fā)展有著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯。

(一)理論邏輯：堅(jiān)持并發(fā)展了馬克思主義社會(huì)基本矛盾理論

作為事關(guān)社會(huì)主義前途的基礎(chǔ)性問題，對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)研判堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展邏輯，繼承和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)基本矛盾理論。

一方面，堅(jiān)持以馬克思主義的社會(huì)基本矛盾理論為根本指導(dǎo)。社會(huì)主要矛盾是由社會(huì)基本矛盾決定的，是基本矛盾發(fā)展到一定階段的主要表現(xiàn)形式。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，必須堅(jiān)持以社會(huì)基本矛盾理論特別是馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)基本矛盾思想作為根本指導(dǎo)。馬克思恩格斯指出，“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系……隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革”[8]，這一經(jīng)典論述創(chuàng)造性地闡發(fā)了人類社會(huì)基本矛盾的思想。列寧認(rèn)為，只有將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，才有可靠根據(jù)將社會(huì)形態(tài)更替作為自然歷史過程。毛澤東明確提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”[9]的重要論斷，認(rèn)為這一矛盾可以通過完善社會(huì)主義制度本身來解決。改革開放以來，從鄧小平在黨的理論務(wù)虛工作會(huì)議上肯定毛澤東關(guān)于社會(huì)基本矛盾的思想，提出要對(duì)社會(huì)基本矛盾做具體深入的分析和研究；到江澤民指出社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)性質(zhì)的變化，反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的重大作用;到胡錦濤強(qiáng)調(diào)“我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的”“實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)”；再到習(xí)近平提出馬克思關(guān)于社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，強(qiáng)調(diào)“把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向”[10]，強(qiáng)調(diào)必須深化改革來不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,中國(guó)共產(chǎn)黨正是在不斷更新和豐富中國(guó)化馬克思主義社會(huì)基本矛盾理論中，自覺運(yùn)用社會(huì)基本矛盾方法來觀察我國(guó)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，揭示了我國(guó)生產(chǎn)力由落后、不發(fā)達(dá)到總體水平不高再到生產(chǎn)力總體提升的變化，以及生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的日益完善，從而推進(jìn)了黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。

另一方面，堅(jiān)持以社會(huì)主要矛盾理論、特別是以黨的社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論為主要理論來源。馬克思恩格斯認(rèn)為，在研究和分析社會(huì)矛盾和社會(huì)問題時(shí)充分認(rèn)識(shí)到抓主要問題、中心環(huán)節(jié)、特殊環(huán)節(jié)的重要性。列寧認(rèn)為，要善于在特定時(shí)機(jī)找出鏈條上的特殊環(huán)節(jié)，全力抓住這個(gè)環(huán)節(jié)，以便抓住整個(gè)鏈條并切實(shí)地準(zhǔn)備過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)[11]。毛澤東在《矛盾論》中創(chuàng)造性地闡發(fā)了主要矛盾的概念與思想，認(rèn)為事物在發(fā)展過程中有不少矛盾存在，必有一種是主要矛盾，“由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展”[12]。正是運(yùn)用這一原理，黨對(duì)我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命時(shí)期的主要矛盾作出了精準(zhǔn)研判，指導(dǎo)我國(guó)革命取得了最終勝利;黨的八大則首次對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾作出了闡釋，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)不再是主要矛盾，主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)、對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要同其不能滿足人民需要之間的矛盾[13]。這些重要研判蘊(yùn)含了不少光輝思想，尤其是其中有關(guān)否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)是主要矛盾、從“需要”與“滿足人民需要”角度來認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的邏輯理路，為改革開放以來重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾提供了思想先導(dǎo)。改革開放以來黨的歷次代表大會(huì)在堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)不是主要矛盾的基礎(chǔ)上，反復(fù)強(qiáng)調(diào)提升社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平來滿足人民生活需要的重要性，將其看作是衡量我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)水平、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、檢驗(yàn)黨的執(zhí)政能力的根本標(biāo)準(zhǔn)，特別是圍繞我國(guó)社會(huì)主要矛盾所作出的“兩次重大判定”，都是從“社會(huì)生產(chǎn)”和“人民需要”角度作出的科學(xué)判斷，這些均深刻體現(xiàn)了對(duì)我們黨社會(huì)主要矛盾理論的繼承和發(fā)展。

(二)歷史邏輯：總結(jié)并汲取了黨探索社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

認(rèn)識(shí)活動(dòng)是由人類在既定的、從過去繼承下來的條件下所創(chuàng)造的追求自己的目的活動(dòng)。改革開放以來黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，是在汲取無產(chǎn)階級(jí)政黨特別是中國(guó)共產(chǎn)黨探索社會(huì)主要矛盾歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上所形成的，堅(jiān)持和遵循了我國(guó)社會(huì)主要矛盾演進(jìn)的歷史邏輯。

一方面，汲取了黨在探索我國(guó)社會(huì)主要矛盾過程中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一定意義上來說，黨的歷史就是一部準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和不斷解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史。在新民主主義革命時(shí)期、特別是黨從幼年走向成熟的階段，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人通過對(duì)“帝國(guó)主義與中華民族、封建主義與人民大眾的主要矛盾”及其表現(xiàn)形式的精準(zhǔn)把握，找到了符合中國(guó)實(shí)際的正確革命道路，引領(lǐng)人民群眾同階級(jí)敵人、民族敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。在社會(huì)主義過渡時(shí)期，黨中央在解決民主革命遺留任務(wù)的前提下經(jīng)過深入探索，認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤百Y產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)、資本主義道路與社會(huì)主義道路”兩大矛盾，并通過推進(jìn)“三大改造”成功解決了這一矛盾，推進(jìn)我國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供了“根本政治前提和物質(zhì)基礎(chǔ)”。此后，黨的八大又對(duì)新的歷史條件下的國(guó)內(nèi)主要矛盾問題進(jìn)行了闡發(fā)，明確指出階級(jí)斗爭(zhēng)不再是社會(huì)主要矛盾，從先進(jìn)的工業(yè)國(guó)要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)、人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要同當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化落后的現(xiàn)實(shí)重新界定了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，圍繞這一矛盾制定的一系列方針政策推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了重大成就。實(shí)踐證明，只有立足國(guó)情準(zhǔn)確界定社會(huì)主要矛盾、適時(shí)并科學(xué)闡釋社會(huì)主要矛盾的變化，并以此為依據(jù)來確認(rèn)和調(diào)整黨和國(guó)家主要任務(wù)，制定科學(xué)的路線方針政策，就能夠持續(xù)推進(jìn)黨和國(guó)家各方面事業(yè)取得重大成就。

另一方面，汲取了黨在探索社會(huì)主要矛盾過程中的沉痛教訓(xùn)。在民主革命時(shí)期，特別是在黨的幼年階段，由于共產(chǎn)國(guó)際的失誤領(lǐng)導(dǎo)以及時(shí)任黨中央領(lǐng)導(dǎo)人犯了嚴(yán)重的右傾、“左”傾錯(cuò)誤，沒有認(rèn)清當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾，導(dǎo)致黨在對(duì)我國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、性質(zhì)、前途和命運(yùn)等問題的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，使得我國(guó)革命事業(yè)遭受了重大挫折，甚至一度陷入瀕臨失敗的境地。在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，特別是在1957年“反右派斗爭(zhēng)”擴(kuò)大化以來，由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜變化，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人逐漸改變了八大提出的關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)。從“反右派斗爭(zhēng)”擴(kuò)大化至“文革”爆發(fā)前，經(jīng)由八屆三中全會(huì)、八大二次會(huì)議、八屆十中全會(huì)等會(huì)議，中央逐步將無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾作為主要矛盾，后來又由于沒有從根本上糾正在社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)上的失誤，最終導(dǎo)致了“文革”的爆發(fā)?！拔母铩睍r(shí)期長(zhǎng)期執(zhí)行“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的路線，使得黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)遭受重大損失。實(shí)踐證明，對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)失誤必將給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來巨大影響，嚴(yán)重影響革命和建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。

正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明：當(dāng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化時(shí)，要適時(shí)揭示并歸納其內(nèi)涵變化，不能落后于時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)實(shí)要求。十一屆三中全會(huì)以來，正是在汲取黨在探索我國(guó)社會(huì)主要矛盾問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，黨才能停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，重新確認(rèn)社會(huì)主要矛盾，逐步深化對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)，作出社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新研判，進(jìn)而引領(lǐng)黨和國(guó)家各方面事業(yè)取得了一系列成就。

(三)現(xiàn)實(shí)邏輯：反映并揭示了我國(guó)基本國(guó)情及其階段性特征的變化

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情。黨和國(guó)家確定目標(biāo)任務(wù)、制定政策方針，必須以基本國(guó)情變化為主要依據(jù)，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的問題尤為重要。

一方面，重新認(rèn)定我國(guó)社會(huì)主要矛盾并在一段時(shí)期內(nèi)“堅(jiān)持社會(huì)主要矛盾沒有變”的思想，符合“初級(jí)階段”的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。我國(guó)社會(huì)主義制度是在“舊中國(guó)”一窮二白的基礎(chǔ)上起步的，又由于黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期犯了嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，特別是“文革”的爆發(fā)影響和干擾了社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)行，使得我國(guó)錯(cuò)失了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好機(jī)遇，這就使得我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)處在相對(duì)落后的狀態(tài)。改革開放前，我國(guó)經(jīng)過幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，雖然建立了相對(duì)獨(dú)立的工業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，但落后的社會(huì)生產(chǎn)面貌沒有根本改觀，滿足人民物質(zhì)、文化方面需要的生產(chǎn)能力仍然十分落后。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978 年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為 3678.7億元，人均僅為385元，第一、二、三產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值貢獻(xiàn)率分別為 9.8%、61.8% 和 28.4%[14]。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值僅占全球經(jīng)濟(jì)的 1.75%，相對(duì)落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)值占比仍較高，就業(yè)人口高達(dá)70.5%[14]?！稓v史決議》在把握基本國(guó)情，特別是落后社會(huì)生產(chǎn)現(xiàn)狀的前提下對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾作出了重新認(rèn)定。此后，伴隨改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行，特別是我國(guó)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，我國(guó)初級(jí)階段的基本國(guó)情也呈現(xiàn)出一定的階段性特征。1986年國(guó)內(nèi)GDP達(dá)到1萬億元，2000年突破10萬億元，2006年超過20萬億元，2017年達(dá)到82萬多億元[15]。這充分證明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，生產(chǎn)力水平不斷提升，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，決定了初級(jí)階段特征必然會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。改革開放以來，我們黨十分重視把握社會(huì)主義初級(jí)階段及其特征的變化。自十三大從工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平、區(qū)域發(fā)展、人口結(jié)構(gòu)、科教文化狀況等方面歸納了初級(jí)階段的特征，對(duì)社會(huì)主要矛盾的適用范圍進(jìn)行精準(zhǔn)定位;到十五大從我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式、科教文化水平、人民生活水平等9個(gè)方面，再次揭示初級(jí)階段的特征變化，提出了關(guān)于社會(huì)主要矛盾的“貫穿說”;再到十七大立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主政治、科教文化、社會(huì)建設(shè)等8個(gè)方面，分析初級(jí)階段特征在新世紀(jì)新階段的表現(xiàn)，提出社會(huì)主要矛盾沒有變的判斷，黨在揭示我國(guó)社會(huì)基本矛盾、初級(jí)階段變化的基礎(chǔ)上，從不同方面論證了我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒有變的現(xiàn)實(shí)邏輯。

另一方面，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是在精準(zhǔn)把握“新時(shí)代”的歷史方位基礎(chǔ)上作出的科學(xué)研判。“生產(chǎn)和需要及其關(guān)系的狀況”從總體上、根本上體現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的狀態(tài)。我國(guó)國(guó)情的變化可以從多個(gè)方面、多個(gè)角度來分析，諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活、民主政治、文化和社會(huì)建設(shè)等等，但最為根本的還是從社會(huì)生產(chǎn)和人民需要兩大層面來把握初級(jí)階段特征的變化。十八大以來，由于黨和人民群眾的不懈努力，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力總體提升較快，在諸多方面進(jìn)入了世界前列，生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑“日益完善”。同時(shí)，人民生活水平大幅提升，人民群眾的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多方面特點(diǎn)，最為基本的生存性需要得到滿足，實(shí)現(xiàn)了一定程度的生產(chǎn)富足。這都深刻體現(xiàn)了黨和國(guó)家所處的發(fā)展階段和歷史方位發(fā)生了一定變化。習(xí)近平正是在分析和把握“初級(jí)階段”新特征新變化的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)和人民需求的變化作出了精準(zhǔn)判斷，從而在黨的十九大上作出了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷。

三、改革開放以來黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

改革開放以來黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)和判斷，既是相互聯(lián)系、相互貫通、相互支撐的，又是內(nèi)在一致、有機(jī)統(tǒng)一的。

(一)新時(shí)代對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷是對(duì)之前認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新性發(fā)展

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是黨在堅(jiān)持馬克思主義與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合、分析和把握社會(huì)生產(chǎn)水平和人民需要新變化的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)研判。這一論斷在社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵、解決方式及其標(biāo)注的歷史方位等層面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)之前認(rèn)識(shí)和判斷的重大創(chuàng)新。

第一，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾內(nèi)涵的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)。一方面，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的“生產(chǎn)方”作出了創(chuàng)新性闡釋?！吧鐣?huì)生產(chǎn)”一般可從“廣義”“狹義”的角度來理解。從狹義上來說，“社會(huì)生產(chǎn)”主要指“物質(zhì)生活的生產(chǎn)”，有的學(xué)者也將其作為“社會(huì)再生產(chǎn)”中與交換、消費(fèi)和分配相聯(lián)系的生產(chǎn)環(huán)節(jié)；從廣義上來說，“社會(huì)生產(chǎn)”除了包含物質(zhì)生活生產(chǎn)外，還包含社會(huì)關(guān)系生產(chǎn)、人類自身的生產(chǎn)、精神生產(chǎn)等許多層面的內(nèi)容。原有社會(huì)主要矛盾研判中的“落后社會(huì)生產(chǎn)”，深入揭示了特定階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際狀況，但這種表述容易使人們將這一社會(huì)生產(chǎn)簡(jiǎn)單等同為“物質(zhì)生活生產(chǎn)”或者直接看作社會(huì)再生產(chǎn)過程中的“生產(chǎn)”環(huán)節(jié)。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾所指向的“不平衡不充分發(fā)展”，揭示了生產(chǎn)力水平總體提升中我國(guó)發(fā)展面臨的“突出問題”，以“發(fā)展”來闡釋社會(huì)主要矛盾的一方，有助于擺脫將社會(huì)生產(chǎn)完全等同于狹隘“小生產(chǎn)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。另一方面，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的“需要方”作出了創(chuàng)新性闡釋。人的需要可以劃分為對(duì)生存資料、發(fā)展資料、享受資料的需要，當(dāng)?shù)蛯哟涡枰玫綕M足后，人們就會(huì)追逐更高層次的需要。改革開放以來，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、人民生活水平的提高，促使人民需求發(fā)生深刻變化。特別是十八大以來，人民對(duì)生活需要既在范圍、領(lǐng)域?qū)用娴玫酵貙挘衷趯哟?、水平和質(zhì)量上實(shí)現(xiàn)提升，在感官體驗(yàn)上表現(xiàn)出由硬性需要向軟性需要、顯性需要向隱性需要的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由生存需要向發(fā)展、享受需要的躍升，呈現(xiàn)出多元化多層次特點(diǎn)?？傊瓉淼摹拔镔|(zhì)文化需要”難以如實(shí)揭示當(dāng)下人民需求的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，“美好生活需要”的研判既準(zhǔn)確揭示了人民需要的變化，又立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的需求層次理論，彰顯了黨對(duì)人民群眾期盼美好生活需要的高度關(guān)注，體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)上的創(chuàng)新。

第二，對(duì)解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾思路的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)。一方面，十九大強(qiáng)調(diào)在繼續(xù)推進(jìn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，要實(shí)現(xiàn)更為均衡、更為充分的發(fā)展。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化前，黨和人民亟待解決社會(huì)生產(chǎn)水平落后特別是物質(zhì)文化產(chǎn)品供給匱乏的問題，這就需要緊緊抓住“落后社會(huì)生產(chǎn)”這一矛盾的主要方面，通過不斷提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、增加社會(huì)生產(chǎn)總量、擴(kuò)大社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模的方式來解決主要矛盾，以此作為黨和國(guó)家開展各項(xiàng)工作、制定方針政策的著力點(diǎn)。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化后，不平衡不充分的發(fā)展成為影響和制約當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的突出問題，化解社會(huì)主要矛盾的思路必須作出相應(yīng)的調(diào)整。適應(yīng)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化特別是我國(guó)由高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變的要求，必須從注重增量提速向提質(zhì)增效方式轉(zhuǎn)變，不斷提升發(fā)展質(zhì)量和效益，通過統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，來推進(jìn)新矛盾的解決。另一方面，由于需要在矛盾雙方中地位作用的日益提升，解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展思路，從過去更為看重“單方”輸出(重視生產(chǎn)發(fā)展)向重視“雙向”發(fā)力(生產(chǎn)與需要兼顧)轉(zhuǎn)變。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，必須努力實(shí)現(xiàn)“社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展”和“人民群眾需要”的互動(dòng)協(xié)調(diào)，既要關(guān)注社會(huì)產(chǎn)出產(chǎn)品的數(shù)量、規(guī)模和質(zhì)量，又要注重以人民需要為價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀，適時(shí)將人民需求轉(zhuǎn)化為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消費(fèi)行為，增強(qiáng)發(fā)展的針對(duì)性和有效性，發(fā)揮社會(huì)供給能力與人民需求的雙向互動(dòng)作用來推進(jìn)新矛盾的不斷解決。

第三，對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展方位的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾作為一定社會(huì)發(fā)展階段占據(jù)主導(dǎo)地位、發(fā)揮支配性作用的矛盾，標(biāo)注了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位。準(zhǔn)確理解和把握我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，必須堅(jiān)持辯證發(fā)展的眼光審視我國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史階段的變化。十一屆三中全會(huì)以來，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，通過推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面體制的改革，不斷深化和擴(kuò)大對(duì)外開放，推動(dòng)社會(huì)主要矛盾不斷得到解決，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。從十一屆六中全會(huì)重新界定社會(huì)主要矛盾、初步明確我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，到十三大將社會(huì)主要矛盾變化同發(fā)展歷史方位相銜接，系統(tǒng)闡釋了初級(jí)階段理論并對(duì)其階段性特征作出新的歸納。十五大、十七大堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒有變的同時(shí)揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的重大變化，進(jìn)一步對(duì)初級(jí)階段的階段性特征作出了概述；十八大以來，特別是十九大，中國(guó)共產(chǎn)黨正是立足于社會(huì)主要矛盾的變化實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史方位認(rèn)識(shí)的不斷創(chuàng)新，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)嶄新階段。

(二)新時(shí)代對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷同之前認(rèn)識(shí)具有內(nèi)在一致性

改革開放以來黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)和判斷，既系統(tǒng)闡釋了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的內(nèi)涵、化解思路、標(biāo)注歷史方位的新變化，又深入揭示了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的基本結(jié)構(gòu)、本質(zhì)屬性、根本解決方法等層面存在的一致性，深刻體現(xiàn)了這些認(rèn)識(shí)和判斷的緊密聯(lián)系。

第一，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的基本結(jié)構(gòu)總體上沒有變。經(jīng)過社會(huì)主義改造后，我國(guó)社會(huì)基本矛盾的相互適應(yīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位，使得社會(huì)生產(chǎn)力的代表者、生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)者都轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大人民群眾，決定了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)目的是不斷提高人民生活水平、滿足人民需要，決定了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的結(jié)構(gòu)就只能從社會(huì)生產(chǎn)與人民群眾需要的角度來把握。在我國(guó)整個(gè)社會(huì)主義發(fā)展時(shí)期包括初級(jí)階段在內(nèi)，由“社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展”與“人民需要”的雙方所構(gòu)成的社會(huì)主要矛盾將始終存在，在不同時(shí)期其基本內(nèi)涵、表現(xiàn)形式會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。從黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的兩次重大研判上來看，對(duì)矛盾雙方內(nèi)涵的界定發(fā)生了變化，但社會(huì)主要矛盾由“社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展”和“人民群眾需要”構(gòu)成的結(jié)構(gòu)沒有變。在這些認(rèn)識(shí)和判斷中，“物質(zhì)文化”“美好生活需要”均指向需要一方，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”“不平衡不充分的發(fā)展”指向的則是社會(huì)生產(chǎn)一方。社會(huì)主要矛盾雙方的主體均是人民群眾，“需要方”本身指代了人民群眾的需要，“生產(chǎn)方”則是由人民群眾主導(dǎo)下的社會(huì)形態(tài)的“生產(chǎn)發(fā)展”，是以滿足于人民需要為目的的生產(chǎn)發(fā)展。此外，生產(chǎn)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容，只有在“生產(chǎn)不斷”發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能夠充分滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的生活需要。對(duì)社會(huì)主要矛盾的研判，矛盾的主要方面均指向“生產(chǎn)方”，矛盾的本質(zhì)屬性由“生產(chǎn)方”決定，解決社會(huì)主要矛盾主要依靠社會(huì)生產(chǎn)的不斷發(fā)展。因此，這些認(rèn)識(shí)和判斷沒有改變我國(guó)社會(huì)主要矛盾的基本結(jié)構(gòu)。

第二，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的所屬類別及根本性質(zhì)沒有變。我國(guó)是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家，實(shí)行的是以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度、以按勞分配為主體的分配制度。黨和人民推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的目的不是為了滿足特定階層的需要，而是滿足所有人民群眾的需要。人民的勞動(dòng)所得、整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品，依靠社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑來實(shí)現(xiàn)公正合理的分配。由于剝削制度的消滅，人民作為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的唯一代表者、體現(xiàn)者，既是社會(huì)主體又是國(guó)家主人，既是創(chuàng)造價(jià)值的客體又是享有創(chuàng)造價(jià)值的主體。這就從根本上決定了我國(guó)社會(huì)主要矛盾所屬的類別，是屬于人民群眾根本利益一致基礎(chǔ)上的內(nèi)部矛盾，而非敵我矛盾，在根本性質(zhì)上是“非對(duì)抗性”的矛盾，不再表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，而是生產(chǎn)發(fā)展同人民需要之間的矛盾。

第三，社會(huì)主要矛盾的地位及其作用沒有發(fā)生根本改變。社會(huì)主要矛盾是在一定社會(huì)發(fā)展階段占據(jù)主導(dǎo)地位、發(fā)揮支配性作用的矛盾，始終是確定黨和國(guó)家任務(wù)目標(biāo)、制定路線方針政策的主要依據(jù)。改革開放以來，受經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、信息多元化的影響，再加上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列問題，我國(guó)社會(huì)矛盾日益呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化、差異化的趨勢(shì)，出現(xiàn)了諸多新矛盾、新問題。盡管這些矛盾和問題對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了不容忽視的影響，但其歸根到底都是由生產(chǎn)發(fā)展不能滿足人民需要之間的矛盾決定的。同時(shí)，社會(huì)主要矛盾不但決定其他具體矛盾，還決定著黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)和發(fā)展戰(zhàn)略，決定著黨和國(guó)家戰(zhàn)略部署、路線方針的制定，因此，這一主要矛盾所發(fā)揮的作用沒有發(fā)生變化。