寧菁
摘 要:我國的傳統(tǒng)藝術(shù)不僅內(nèi)容題材廣泛,其內(nèi)涵也十分豐富。本文通過簡要闡述傳統(tǒng)藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價值,重點介紹了中國傳統(tǒng)藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的幾點應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)藝術(shù);小學(xué)美術(shù);教學(xué)策略
中圖分類號:G42文獻標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)24-0-02
將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中,實際上也是對我國當(dāng)前所倡導(dǎo)的多元化美術(shù)教育的一種響應(yīng)。在進行傳統(tǒng)藝術(shù)文化教學(xué)的過程中,可以讓學(xué)生最大限度地接觸到我國的一些寶貴的藝術(shù)珍品,能夠有效提升學(xué)生們對于傳統(tǒng)文化元素的理解與認(rèn)知,進而增強他們的整體藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)習(xí)水平。
一、傳統(tǒng)藝術(shù)的概念內(nèi)涵
我國的傳統(tǒng)藝術(shù)無論是在內(nèi)容上還是在形式上都十分豐富多彩。比如傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)、傳統(tǒng)園林藝術(shù)等都有著非常豐厚的歷史積淀,且都有這輝煌的藝術(shù)成就,透著身后的文化底蘊。這既是我們國家的藝術(shù)瑰寶,也是全人類的寶貴財富。所謂的傳統(tǒng)藝術(shù),實際上指的就是一個民族或者一個國家所特有的一種藝術(shù)文化或者說文化精神,在經(jīng)歷過漫長的時間洗禮之后以特有的方式不斷地傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)藝術(shù)也并非是一成不變的,它會隨著時代的變化以及社會背景的變化而形成不同的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)模式,這種藝術(shù)的積累與沉淀最終形成具有獨特氣息的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。[1]
二、傳統(tǒng)藝術(shù)元素在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用意義
(一)傳承與弘揚傳統(tǒng)文化,增強學(xué)生民族自豪感
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中,將中國民間的傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入其中,可以讓學(xué)生們對于我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更大的接觸興趣,同時也能夠讓他們獲得一個更加濃郁的藝術(shù)氛圍,從而對于相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知,并能夠自主地去傳承我國傳統(tǒng)地民族藝術(shù)與民族文化。對于小學(xué)生來說,早期地傳統(tǒng)藝術(shù)文化的教學(xué),不僅僅能夠有效提升其文化底蘊,同時還能夠更好地拓展其知識面,進而增強其傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)。
(二)豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生認(rèn)知能力
學(xué)生可以從這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素的角度入手進一步深入到剪紙、雕塑以及民間手工藝等一系列的藝術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域,對于我國的藝術(shù)類型能夠進行更加深入的了解,進而提升他們對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的感悟能力和想象能力,增強他們認(rèn)識問題與解決問題的能力。
(三)提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力與藝術(shù)審美水平
小學(xué)階段的學(xué)生擁有者無窮的創(chuàng)造力,美好藝術(shù)的熏陶將能夠有助于他們自主地進行模仿與創(chuàng)造,進而不斷培養(yǎng)他們的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力,并逐漸嘗試通過自己的方式來展現(xiàn)自身的感受與思想。并且也能夠幫助學(xué)生將這些傳統(tǒng)的藝術(shù)元素應(yīng)用到自己的作品中,并構(gòu)建出更加豐富多彩的,融合了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文明的美術(shù)作品,與此同時也能夠提升學(xué)生的自信心。[2]
三、傳統(tǒng)藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融合策略
(一)借助民間美術(shù)工藝激發(fā)學(xué)生參與興趣
在幾千年前的中國,充滿智慧的中國人民創(chuàng)造出了五彩繽紛的藝術(shù)作品,并通過各種途徑,比如“絲綢之路”將這些具有中國傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)作品傳至歐洲,甚至全世界,不論是絲綢刺繡藝術(shù)還是雕塑茶葉工藝,都受到了世界各國人民的歡迎與追捧,其中尤其是要以中國瓷器為代表。中國的瓷器藝術(shù)作品中既有著色彩鮮艷明麗的唐三彩,也有著素養(yǎng)清新的青花瓷,還有這質(zhì)樸通透的白瓷,此外還有其他不同類型的瓷器,這些瓷器不僅僅蘊含著豐富多樣的文化含義,還體現(xiàn)著美術(shù)中色彩之間的搭配以及紋理之間的構(gòu)圖,可以說是一種獨具匠心的藝術(shù)珍品。將這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)適當(dāng)?shù)貪B透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中,能夠讓學(xué)生充分的了解我國的民間民俗文化,并從這些豐富多彩的工藝美術(shù)作品中,來深入地認(rèn)知到傳統(tǒng)文化地?zé)o窮魅力,而其中所蘊含地濃郁的民俗風(fēng)情,則充分體現(xiàn)在學(xué)生現(xiàn)實生活的方方面面,無一不是在彰顯著人民群眾的智慧與才能。通過學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)的民間藝術(shù),可以讓學(xué)生更加深入地掌握與認(rèn)知民族藝術(shù)與民族文化,并逐漸激發(fā)學(xué)生對于藝術(shù)以及美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與熱情。[3]
比如,在教學(xué)小學(xué)美術(shù)中的“頭飾與帽子”這一部分的相關(guān)內(nèi)容時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)知與了解我國不同民族的不同頭飾藝術(shù)文化來輔助學(xué)習(xí)。在整個過程中,學(xué)生們可以通過小組的形式就不同民族文化中所衍生出的不同的頭飾藝術(shù)進行合作探究與交流探討。其中可以小組內(nèi)的成員可以自由分工,有的學(xué)生需要負責(zé)搜集不同民族頭飾文化的歷史演變資料;有的學(xué)生則需要負責(zé)搜集不同民族頭飾藝術(shù)的圖片資料;還有的學(xué)生則需要整合與分析所有資料,最終通過手抄畫報的形式進行成果展示。在課堂教學(xué)的時候,不同小組的學(xué)生都要上臺展示自己小組關(guān)于民族頭飾藝術(shù)的學(xué)習(xí)成果并進行簡單介紹,而教師則需要分別從學(xué)生展示成果的美觀性與藝術(shù)性層面上進行打分。通過定期開展這種藝術(shù)活動,在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)教材知識的同時,也能夠豐富學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)通過鑒賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品來感悟傳統(tǒng)歷史文化
中國傳統(tǒng)繪畫有著十分漫長的歷史傳承,歷代的繪畫藝術(shù),無論是從繪畫作品的內(nèi)容選擇上還是從繪畫作品的形式展現(xiàn)上,都集中體現(xiàn)出不同歷史階段的人文歷史底蘊、審美情趣、藝術(shù)成就以及文化內(nèi)涵等。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中通過師生之間共同來鑒賞各個歷史階段的繪畫藝術(shù)作品,一方面能夠?qū)W生直觀地看到具有生命力的繪畫歷史文化;另一方面在幫助學(xué)生掌握相關(guān)的繪畫知識與繪畫歷史的同時,也能夠促使其更加深入地掌握與了解傳統(tǒng)的歷史與文化。在具體的美術(shù)教學(xué)過程中,教師不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到專業(yè)的繪畫技術(shù),更要讓學(xué)生全方位了解繪畫作品創(chuàng)作時的時代背景。只有讓學(xué)生深入認(rèn)知到繪畫者所生活的時代,才能夠幫助其領(lǐng)悟到相關(guān)的藝術(shù)作品中所蘊含的思想內(nèi)涵以及藝術(shù)表現(xiàn)力等。
比如,以著名的《韓熙載夜宴圖》為例,在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞這幅經(jīng)典美術(shù)作品的時候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過“情景模擬”的方式來深入感悟作品所描繪的場景以及所想要表達的思想與情緒。在整個過程中,教師需要先為學(xué)生講解整個美術(shù)作品的創(chuàng)作背景,那就是五代時期南唐顧閎中創(chuàng)作的南唐巨宦韓熙載在自己府上夜宴的全過程。其中,教師還需要為學(xué)生提前準(zhǔn)備好相關(guān)的道具以及場景的布置,而學(xué)生則需要結(jié)合自己對于畫作的初步了解選擇自己想要扮演的角色,并分別打扮成畫中人物的樣子,也就是需要穿上唐朝的官服官帽,戴上假發(fā),從而使其能夠全身心沉浸在畫作所渲染的情境之中。學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的實景模擬之后,相信能夠感受到繪畫主角韓熙載雖然外表快樂,但是內(nèi)心卻有著自己的惆悵與憂郁。而通過這種“情景模擬”與“人物體驗”式的傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞活動,學(xué)生們能夠借助于認(rèn)知與理解藝術(shù)創(chuàng)作的歷史背景,來真正地感悟到藝術(shù)作品中所蘊含的思想精髓,讓學(xué)生能夠從藝術(shù)地角度更加全面與立體地認(rèn)知傳統(tǒng)歷史與傳統(tǒng)文化。
(三)借助傳統(tǒng)文化來提升學(xué)生的審美情趣
對于小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)來說,相較于幫助學(xué)生掌握與學(xué)會專業(yè)的繪畫技巧和專業(yè)的理論知識,更重要的是通過相關(guān)的藝術(shù)熏陶來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)品位,提升學(xué)生的審美情趣。而且在素質(zhì)教育理念的不斷推廣與普及之下,很多家長也開始越來越關(guān)注自己孩子的藝術(shù)修養(yǎng)與審美品位。其中小學(xué)美術(shù)教師可以通過借助傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素的形式來達到實現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)。其中我國的傳統(tǒng)文化都是歷代人民群眾的勤勞智慧結(jié)晶,是對現(xiàn)實生活的一真實體驗與真實認(rèn)知,蘊含著豐富多彩的人文知識與歷史底蘊。此外,將傳統(tǒng)文化元素融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中,能夠為小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)提供更加豐富有趣的教學(xué)素材,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)的美術(shù)知識的同時,也能夠接觸到更加璀璨的藝術(shù)人文知識,從而使得學(xué)生體會到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣,進而自覺主動地在日常生活中去探索與發(fā)現(xiàn)更多的藝術(shù)之美,潛移默化中有利于學(xué)生審美情趣與審美品位的提升。
比如,在講到關(guān)于“色彩的冷暖對比”這一專業(yè)的美術(shù)理論知識的時候,小學(xué)美術(shù)教師也可以充分運用京劇藝術(shù)來進行課程導(dǎo)入,讓學(xué)生更加直觀與深刻地認(rèn)知與了解冷暖色彩所蘊含的不同意義。教師可以通過借助多媒體設(shè)備,向?qū)W生播放關(guān)于京劇藝術(shù)的《說唱臉譜》這首音樂作品,其中該首音樂作品中涉及京劇藝術(shù)中不同臉譜色彩所代表的不同的人物形象以及人物性格。學(xué)生結(jié)合音樂作品中的歌詞唱腔以及多媒體屏幕展示的臉譜畫面,能夠深入了解色彩在塑造人物形象、體現(xiàn)人物性格以及彰顯人物思想情感中的重要作用。通過這種形式來引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)相關(guān)的“色彩冷暖”,可以給予學(xué)生更加直觀的沖擊,讓學(xué)生對于冷色調(diào)與暖色調(diào)有一個更加深刻與立體的認(rèn)知,更重要的是能夠通過臉譜藝術(shù)與京劇藝術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)元素的融入來豐富學(xué)生的文化視野,有利于提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
四、結(jié)束語
因此對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,教師可以充分運用多樣化的教學(xué)方式,通過營造生動有趣的教學(xué)氛圍,讓小學(xué)生能夠自發(fā)主動地參與到相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)活動中,從而真正發(fā)揮出傳統(tǒng)藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的最大價值與作用。
參考文獻:
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