淺談二胡藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

王昱

摘要：本文以二胡藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展為切入點(diǎn)，分析了二胡藝術(shù)的發(fā)展歷程，探討了二胡藝術(shù)的成就與創(chuàng)新意義，深入挖掘了傳統(tǒng)作品中二胡的傳承價(jià)值，分析了中西方音樂(lè)作品二胡演奏技法的借鑒與融合，并藉此提出了幾點(diǎn)促進(jìn)二胡演奏藝術(shù)傳承與發(fā)展的建議，希望本文的研究能為二胡藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：二胡藝術(shù);繼承;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J648.2?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）27-0130-02

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.086

一、前言

在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化飛速發(fā)展的背景下，二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展逐漸受到了人們的廣泛關(guān)注。現(xiàn)階段，我國(guó)二胡演奏藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展還存在一定的不足，如何繼承傳統(tǒng)二胡演奏藝術(shù)精華，創(chuàng)新二胡演奏技法與創(chuàng)作技巧，值得人們深思。

二、二胡藝術(shù)的發(fā)展歷程

二胡由胡琴發(fā)展而來(lái)，迄今為止已有超過(guò)千年的歷史，是流行最廣的弓弦類(lèi)樂(lè)器，曾被稱(chēng)為胡琴或南胡。二胡是我國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器，其出身最早可追溯到唐代，同樣是彈撥樂(lè)器，胡琴與唐代的奚琴外形相似，但奚琴以竹片拉奏為主。

宋朝時(shí)期，胡琴的第二代樂(lè)器嵇琴開(kāi)始被廣泛應(yīng)用到宮廷宴會(huì)中去，稽琴作為獨(dú)奏樂(lè)器，以換把、移指等較為復(fù)雜的技巧為主，結(jié)合馬尾弓拉弦展現(xiàn)出了高超的藝術(shù)技巧，該階段竹片擦弦發(fā)音逐漸被馬尾弦代替，這既是北方少數(shù)民族人民智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)拉弦樂(lè)器向前發(fā)展的一個(gè)里程碑。

到了元朝，隨著少數(shù)民族文化與漢族文化的交流和融匯，胡琴的形制又有了新的發(fā)展，更加接近于現(xiàn)在的龍頭二胡。元朝時(shí)期的胡琴除了在宴會(huì)中獨(dú)奏、合奏，還開(kāi)始被廣泛地用于軍隊(duì)的演奏活動(dòng)當(dāng)中。因此，從元代開(kāi)始，胡琴逐漸成為中國(guó)拉弦樂(lè)器的泛稱(chēng)。

明朝時(shí)期胡琴有了新的發(fā)展，胡琴類(lèi)樂(lè)器的“分家”和“另立門(mén)戶”，在明清兩代戲曲和曲藝的繁榮中實(shí)現(xiàn)。這時(shí)候二胡開(kāi)始從胡琴類(lèi)樂(lè)器中分離出來(lái)，并成為一種獨(dú)樹(shù)一幟的重要樂(lè)器。

到了近代，隨著各地方唱腔風(fēng)格的變化，胡琴的分化越加突出，板胡、墜胡、四胡等開(kāi)始成為各地方胡琴代表，二胡成為胡琴的統(tǒng)稱(chēng)。

三、二胡藝術(shù)的成就與創(chuàng)新

（一）獨(dú)特的風(fēng)格，高超的演奏技巧

二胡的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的演奏風(fēng)格和高超的演奏技巧方面。二胡演奏以左手指法與右手弓法的配合為主，左手指法演奏技巧極其豐富，包括揉弦、撥弦、顫音以及滑音等技巧，而右手的弓法較為常見(jiàn)的技巧有跳弓、頓弓、碎弓等。對(duì)這些高超的演奏技巧的運(yùn)用，使得二胡演奏形成了獨(dú)特的風(fēng)格，尤其是滑音和揉弦的結(jié)合，使得二胡旋律深入人心。二胡演奏過(guò)程中，手指滑動(dòng)方法不同，其形成的滑音效果也存在一定的差別，滑音加上揉弦的點(diǎn)綴，讓二胡內(nèi)在潛力得以激發(fā)，音樂(lè)藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓精致，情感得以升華。

（二）深厚的民族情感

二胡藝術(shù)成就在一定程度上反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的深厚的民族情感。一方面，二胡的演奏和發(fā)展與民族文化具有緊密聯(lián)系，二胡演奏技巧和音色具有濃厚的民族文化色彩，它代表著我國(guó)民族文化中的審美情趣，是傳統(tǒng)文化藝術(shù)精粹的縮影，二胡演奏將“情”和“韻”融為一體，通過(guò)豐富的演奏技巧，傳達(dá)出了意趣和神韻，使得二胡藝術(shù)魅力能與情感產(chǎn)生巧妙的反應(yīng)。

另一方面，二胡藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在獨(dú)特的音質(zhì)和音色方面，二胡純凈的音質(zhì)與醇厚的音色結(jié)合，讓二胡演奏具有天然的感染力和表現(xiàn)力。音質(zhì)的純凈度展現(xiàn)出了二胡演奏聲音的高質(zhì)量，而音色的亮麗讓二胡演奏聲音屬性更加突出，兩者相結(jié)合，讓二胡把情感與韻味真正滲透到每個(gè)技巧中。

（三）強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的審美情趣也在發(fā)生變化，在此背景下，二胡演奏也在不斷進(jìn)步，二胡緊跟時(shí)代的步伐，在扎根傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，不斷蛻變，與現(xiàn)代流行音樂(lè)結(jié)合，廣受人們的青睞。二胡演奏所代表的深厚的民族情感，以及獨(dú)特的演奏風(fēng)格，在新時(shí)代的音樂(lè)作品中頻頻出現(xiàn)。這說(shuō)明二胡這一傳統(tǒng)樂(lè)器，既沒(méi)有被時(shí)代拋棄，也沒(méi)有失去獨(dú)特的藝術(shù)魅力，反而被廣泛應(yīng)用到各種類(lèi)型的演奏中去。

由此可知，二胡在時(shí)代的發(fā)展中不斷創(chuàng)新，在保留其獨(dú)特的演奏風(fēng)格的同時(shí)，有機(jī)融合了現(xiàn)代藝術(shù)的氣息，讓二胡演奏所呈現(xiàn)的色彩和意境更具特色。

四、二胡演奏藝術(shù)在傳統(tǒng)作品中的繼承

（一）創(chuàng)作主題和題材的繼承

二胡的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的民族性方面，而民族性特色的核心元素在于對(duì)創(chuàng)作主題與題材的選擇，二胡藝術(shù)來(lái)源于生活，與社會(huì)生活有著緊密聯(lián)系，在不同時(shí)期，二胡創(chuàng)作選擇的題材有所不同。從建國(guó)前的二胡作品來(lái)看，創(chuàng)作主題在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，題材大多以社會(huì)黑暗、人民生活艱辛為主，如二胡經(jīng)典作品《二泉映月》的創(chuàng)作題材，則與當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境有著緊密聯(lián)系，水清冷月的意境更能讓聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴，聯(lián)想到建國(guó)前動(dòng)蕩不安的社會(huì)、命途多舛的人生。

從建國(guó)后的二胡作品來(lái)看，創(chuàng)作主題大多以贊美社會(huì)主義發(fā)展為主，題材大多以人民為生活?yuàn)^斗為主，在喜悅的情感中帶有悲情的色彩。由此看來(lái)，不管處在社會(huì)發(fā)展的哪個(gè)階段，二胡創(chuàng)作主題與題材選擇都與社會(huì)生活緊密相關(guān)，對(duì)情感的表達(dá)與二胡演奏融為一體。

（二）對(duì)演奏技巧和創(chuàng)作技法的繼承

從演奏技巧和創(chuàng)作技法來(lái)看，現(xiàn)代社會(huì)二胡演奏繼承了傳統(tǒng)作品的風(fēng)格。傳統(tǒng)作品的二胡演奏主要采用滑音和揉弦等技巧，表達(dá)蘊(yùn)藉婉約與如泣如訴的味道，如劉天華經(jīng)典作品《病中吟》所采用的十二度下滑音，則利用了滑音和揉弦和顫音的技巧，韻味醇厚，在各種演奏技巧的靈活應(yīng)用中微妙傳神，表達(dá)出了肝腸寸斷的情感，讓聽(tīng)眾在二胡的創(chuàng)作技法中感受到作者的悲情。二胡演奏藝術(shù)在傳統(tǒng)作品中的繼承，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)及民族情感的延續(xù)，在傳統(tǒng)作品中，不難發(fā)展二胡所代表的藝術(shù)魅力，二胡演奏技巧與創(chuàng)作技法之所以高超，一方面是二胡自身的藝術(shù)韻味，另一方面是民族情感的融匯，讓二胡演奏成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，及奇特的民間演奏技藝魅力。

五、中西音樂(lè)作品中演奏技法的借鑒與融合

從中西音樂(lè)作品中的二胡演奏技法來(lái)看，對(duì)西方音樂(lè)演奏技巧的融合與借鑒成為了當(dāng)前二胡演奏創(chuàng)新的重要途徑，西方樂(lè)器演奏技巧的應(yīng)用，讓二胡演奏更生動(dòng)地詮釋了音樂(lè)作品內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代流行演奏技法有機(jī)滲透，從而產(chǎn)生新的演奏魅力。二胡演奏極大程度地借鑒了小提琴的各種弓法、指法，如對(duì)跳弓、頓弓等弓法的借鑒，以及移指換把、高把位等指法的應(yīng)用，讓二胡演奏創(chuàng)造出新的刮弦技巧，《長(zhǎng)城隨想曲》二胡作品展現(xiàn)出了西方音樂(lè)創(chuàng)作技法的元素。

另外，中西音樂(lè)作品中二胡演奏技法的借鑒還體現(xiàn)在曲式結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作方面，新時(shí)代的二胡演奏融入了西方曲式結(jié)構(gòu)觀念，在一定程度上擴(kuò)充了二胡音域范圍，讓二胡演奏表現(xiàn)力更加強(qiáng)烈，如《流浪者之歌》對(duì)二胡演奏技法的影響，豐富了二胡演奏藝術(shù)，讓二胡演奏風(fēng)格更具多元化。

六、二胡演奏藝術(shù)的傳承與發(fā)展

（一）重視二胡演奏藝術(shù)的傳承

要做好二胡演奏藝術(shù)的傳承工作，切實(shí)推進(jìn)二胡演奏藝術(shù)發(fā)展，首先，應(yīng)該從思想上充分意識(shí)到二胡演奏藝術(shù)傳承的重要性，重視二胡演奏藝術(shù)傳承。為了傳承二胡演奏藝術(shù)，一方面應(yīng)該不斷弘揚(yáng)民族文化精髓，通過(guò)提高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，汲取民族文化精華部分，展現(xiàn)二胡演奏藝術(shù)本身的魅力。另一方面，應(yīng)該注重對(duì)民間音樂(lè)藝術(shù)的培養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)到二胡所代表的民間流行音樂(lè)文化，深入了解二胡演奏在民間音樂(lè)領(lǐng)域的地位，重視民間音樂(lè)藝術(shù)，不斷學(xué)習(xí)民間音樂(lè)創(chuàng)作特色和演奏風(fēng)格，從而更好地突出二胡演奏創(chuàng)作內(nèi)涵，讓二胡演奏藝術(shù)得以傳承。

另外，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)演奏技巧的學(xué)習(xí)，新時(shí)代的二胡演奏融合了西方樂(lè)器的演奏技巧，要真正弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，就應(yīng)該重視傳統(tǒng)二胡演奏技法，避免過(guò)于追求技巧，而忽視傳統(tǒng)的二胡演奏藝術(shù)，通過(guò)堅(jiān)持初心不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的二胡演奏技巧，感受二胡本身的演奏魅力，從而更好地傳承二胡演奏藝術(shù)。

（二）加強(qiáng)多元化音樂(lè)藝術(shù)交流

音樂(lè)藝術(shù)交流是繼承與創(chuàng)新二胡演奏藝術(shù)的重要途徑，要想保留傳統(tǒng)二胡演奏藝術(shù)的精華，突破二胡演奏技法創(chuàng)新瓶頸，就應(yīng)該加強(qiáng)多元音樂(lè)藝術(shù)交流。

首先，二胡演奏藝術(shù)與其他音樂(lè)藝術(shù)的交流，應(yīng)該以二胡演奏藝術(shù)的主體性地位為主，在認(rèn)識(shí)和了解其他多元化音樂(lè)藝術(shù)的同時(shí)，堅(jiān)持求同存異的原則，以發(fā)展二胡演奏藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，尊重其他音樂(lè)文化特色，切記盲目崇拜外來(lái)音樂(lè)文化，否定二胡演奏藝術(shù)價(jià)值。

其次，應(yīng)該堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)態(tài)度，汲取多元音樂(lè)文化的精華部分，正視外來(lái)音樂(lè)文化的優(yōu)缺點(diǎn)，做到既不自卑，也不自傲，給予多元音樂(lè)藝術(shù)充分的尊重，從而客觀地評(píng)價(jià)多元音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值。

再者，針對(duì)二胡演奏藝術(shù)與外來(lái)音樂(lè)藝術(shù)的交流，我們應(yīng)該具備較高的音樂(lè)良莠辨識(shí)能力，面對(duì)多元音樂(lè)藝術(shù)應(yīng)該以全方位的分析為主，學(xué)會(huì)擦亮眼睛，冷靜分析多元音樂(lè)藝術(shù)與二胡演奏藝術(shù)的優(yōu)缺點(diǎn)，從而更好地創(chuàng)新二胡演奏技法。

（三）提高二胡演奏藝術(shù)創(chuàng)新能力

在傳承二胡演奏藝術(shù)的基礎(chǔ)上，要想在多元文化的沖擊下開(kāi)拓新時(shí)代的二胡演奏藝術(shù)之路，歸根結(jié)底還需要不斷提高二胡演奏藝術(shù)創(chuàng)新能力。一方面，深入學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)二胡演奏技巧與創(chuàng)作技法，在充分地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民間音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷豐富二胡演奏藝術(shù)內(nèi)涵，從而為創(chuàng)新二胡演奏技巧奠定基礎(chǔ)。另一方面，應(yīng)該不斷認(rèn)識(shí)新時(shí)代多元音樂(lè)藝術(shù)，避免墨守成規(guī)，保持開(kāi)放、積極的心態(tài)嘗試外來(lái)音樂(lè)演奏技巧與創(chuàng)作技法，在堅(jiān)持傳統(tǒng)二胡演奏技巧的同時(shí)，與多元音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，從而提高二胡演奏藝術(shù)創(chuàng)新能力。

七、結(jié)論

由此看來(lái)，二胡藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展具有重要意義，要想做好二胡演奏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新工作，就應(yīng)該充分了解二胡發(fā)展歷史，意識(shí)到二胡藝術(shù)成就及其代表的獨(dú)特價(jià)值，從傳統(tǒng)作品中發(fā)現(xiàn)傳承二胡演奏藝術(shù)的意義，客觀地看待中西方音樂(lè)作品中二胡演奏技法的借鑒作用，從而更好地傳承和創(chuàng)新二胡演奏藝術(shù)。

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