讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活

余然

摘? 要：景觀裝置藝術(shù)是裝置藝術(shù)融入景觀空間設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，是可以凸顯空間場(chǎng)所精神的設(shè)計(jì)，是富有視覺沖擊力和豐富互動(dòng)性的設(shè)計(jì)，也是可以傳承記憶、表達(dá)文化的設(shè)計(jì)。該文探討在景觀空間營造中，通過景觀裝置的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)涵，并使其被更好地被理解、被感悟。該文分別選取城市廣場(chǎng)、城市公園、居住區(qū)街道附屬綠地空間3個(gè)不同性質(zhì)的城市景觀空間景觀裝置設(shè)計(jì)案例，進(jìn)行主題性與空間性、功能性與互動(dòng)性、文化性與情感性的分析，闡述景觀裝置在城市景觀中的作用和影響，旨在以主流價(jià)值觀念為指導(dǎo)和風(fēng)向，為今后景觀裝置設(shè)計(jì)及城市各公共空間營造提供新思路。

關(guān)鍵詞：景觀裝置? 社會(huì)主義? 核心價(jià)值觀? 日常生活

中圖分類號(hào)：G41 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）09（a）-0231-03

Abstract： Landscape installation art is the product of installation art integrated into landscape space design， which can highlight the spirit of space， is full of visual impact and rich interactivity， and also can inherit memory and express culture. This paper discusses landscape space construction， through the design and application of landscape installation， to express the relevant connotation of socialist core values， and make it better understood and understood. In this paper， three different kinds of landscape installation design cases of urban square， city park and residential street accessory green space are selected to analyze the theme and space， function and interaction， culture and emotion， and to elaborate the role and influence of landscape installation in urban landscape， aiming to take the mainstream values as the guidance and direction for the future Landscape installation design and urban public space construction provide new ideas.

Key Words： Landscape installation; Socialism; Core values; Daily life

1? 景觀裝置藝術(shù)的特性

俞孔堅(jiān)在《走向新景觀》中提到：“現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的表達(dá)，環(huán)境藝術(shù)、裝置藝術(shù)的體驗(yàn)，多媒體藝術(shù)的空前繁榮，都為新景觀的創(chuàng)造提供了創(chuàng)新的源泉?！本坝^裝置藝術(shù)是景觀藝術(shù)與裝置藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，它存在于室外，影響著人們的公共空間，在具備著裝置藝術(shù)基本特性的同時(shí)，也具備著景觀藝術(shù)的功能性與公共性。景觀裝置通過對(duì)空間的塑造、情感的寓意、材料的多樣性、視覺的沖擊性以及互動(dòng)性設(shè)計(jì)等方面，塑造出供大眾觀賞、體驗(yàn)、使用或休憩的景觀。

1.1 主題性與空間性

景觀裝置藝術(shù)有著鮮明的主題性和空間性，具有新時(shí)代特征的景觀裝置常常成為場(chǎng)地中標(biāo)志性的焦點(diǎn)，使場(chǎng)地充滿新意。景觀裝置可以在各個(gè)景觀界面上詮釋主題，而不僅僅局限為一個(gè)單體或組合的雕塑、裝置。廣場(chǎng)是現(xiàn)代城市空間中體現(xiàn)公共性、城市文化和魅力的開放空間，廣場(chǎng)是城市的會(huì)客廳。北京五道口宇宙中心廣場(chǎng)作為城市商業(yè)空間中的邊緣過渡地帶，在改造之前幾乎不具備任何公共功能。經(jīng)過獨(dú)創(chuàng)的圓形旋轉(zhuǎn)平臺(tái)景觀裝置設(shè)計(jì)，吸引了大量的人群融入其中并使用這個(gè)空間，我們可以看到，這個(gè)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，切實(shí)地給周圍的人帶來了改變，人與場(chǎng)地和諧共處。同時(shí)復(fù)活了城市的“荒廢”空間，平衡了休閑、游憩、通行等眾多功能。景觀裝置本身，利用馬達(dá)實(shí)現(xiàn)旋轉(zhuǎn)，在每一個(gè)整點(diǎn)，與地塊中的水景呼應(yīng)，使景觀裝置更好地與空間中的其他要素結(jié)合，與周邊環(huán)境之間的關(guān)系更為緊密，而非獨(dú)立于空間中的某一特定點(diǎn)。這一點(diǎn)也是景觀裝置藝術(shù)與裝置藝術(shù)、雕塑藝術(shù)等公共藝術(shù)相比的優(yōu)勢(shì)所在。景觀中裝置藝術(shù)化的場(chǎng)景和個(gè)體可以憑借引人注目的藝術(shù)性和前沿性來塑造景觀的標(biāo)志性，一方面提供給人們新奇的游覽體驗(yàn)，易于讓人們記住，提升景觀的知名度，一方面也有利于人們識(shí)別景觀的特性，識(shí)別游覽方向。

1.2 功能性與互動(dòng)性

景觀裝置藝術(shù)在景觀空間中，通過多樣性的材料、富有沖擊力的視覺表達(dá)、具互動(dòng)性的設(shè)計(jì)手法從而創(chuàng)造各類不同功能的景觀空間，實(shí)現(xiàn)觀賞、娛樂、游憩、使用等功能，其最終的表現(xiàn)形式不僅僅局限于某一景觀構(gòu)筑物，而是多種景觀構(gòu)筑物的集合。城市公園綠地的開放特質(zhì)使其功能日趨綜合性，公園景觀已不再是功能空間的簡單疊加，而應(yīng)該是具有文化特色和場(chǎng)所精神的人性化空間。景觀裝置是突出表現(xiàn)文化特色和場(chǎng)所精神的手段和方法。成都云朵樂園是市內(nèi)麓湖生態(tài)城內(nèi)道路和湖面之間的一個(gè)狹長的濱水綠地，受到地塊周邊湖水系統(tǒng)的啟發(fā)，云朵樂園的主要概念是將公園兒童活動(dòng)功能和對(duì)水的環(huán)境教育功能結(jié)合，形成一個(gè)寓教于樂的公園。在景觀空間中，有多處水景都有著極具互動(dòng)性的景觀裝置設(shè)計(jì)，比如，在旱噴泉中引入了機(jī)械動(dòng)力裝置，當(dāng)踩蹬踏板時(shí)，噴泉噴射而出，孩子們便可在水流間嬉戲玩耍;又比如池塘中有7個(gè)小涌泉，分別對(duì)應(yīng)不同的觸控開關(guān)，開關(guān)集中設(shè)置在涌泉旁的大石臺(tái)上，可供游玩者自行控制涌泉的開和關(guān)。一系列的設(shè)計(jì)豐富了景觀體驗(yàn)，擴(kuò)大了公眾參與，景觀裝置的互動(dòng)性得到了體現(xiàn)。

1.3 文化性與情感性

隨著時(shí)代的發(fā)展，國內(nèi)城市幾乎都面臨著舊城區(qū)公共空間老化、使用效率不高的問題，工業(yè)廢棄地、老舊居民區(qū)等空間在微更新或大面積改造的過程中，都應(yīng)該保留地塊獨(dú)有的記憶，這些記憶留住的是逐漸被沖淡的本土文化，喚醒的是人們?cè)诤蠊I(yè)時(shí)代對(duì)于保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)，還包括傳統(tǒng)文化的當(dāng)代解讀。深挖項(xiàng)目的地塊記憶和歷史背景，通過景觀裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)積極地、有趣地表達(dá)場(chǎng)所精神，從而創(chuàng)造有感染力和生命力的景觀，引起城市居民的共鳴，從而激發(fā)他們的歸屬感和自豪感。深圳蛇口街道在對(duì)居住區(qū)周邊附屬綠地進(jìn)行改造時(shí)，通過沿街的一系列景觀裝置設(shè)計(jì)，試圖重新激活人們對(duì)蛇口歷史的記憶。街道是城市的骨架，是城市生活的重要組成部分。人們?cè)诮值郎闲羞M(jìn)，自然而然會(huì)與街道兩邊的景觀產(chǎn)生交流，或是被動(dòng)地接受相關(guān)信息或是主動(dòng)與一些城市活動(dòng)發(fā)生互動(dòng)，文化特征可以透過景觀裝置反映出來。設(shè)計(jì)中包含了海岸變遷圖、時(shí)間刻度線、蛇口記憶墻這3個(gè)部分。海岸變遷圖和時(shí)間刻度線在豎向和水平地面兩個(gè)界面上相呼應(yīng)，通過鋪裝色塊的變化和沖孔板孔徑的變化表達(dá)海岸的變化和時(shí)間軸線。記憶墻上的影像盒子將裝有文字和舊照片的影像盒子嵌入墻體使其略微外凸于墻體，居民可以貼近墻體進(jìn)一步觀察，融入設(shè)計(jì)。景觀裝置藝術(shù)與街道空間中的公共設(shè)施結(jié)合，創(chuàng)意性地解決公眾休憩、玩樂、觀景、交流等需要。

2? 景觀裝置藝術(shù)的作用與影響

要想使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在日常生活中發(fā)揮作用，就要對(duì)其進(jìn)行更為貼近生活的解讀和闡釋，盡可能用日常生活的語言、場(chǎng)景、空間展示其豐富的內(nèi)涵，以日常生活主體熟悉的方式呈現(xiàn)出來，從而被接受、被認(rèn)同。景觀裝置藝術(shù)因其具有多樣性，常常成為空間中的焦點(diǎn)和活力的激發(fā)器。強(qiáng)烈的感染力和很高的辨識(shí)度，成為人們記憶中的亮點(diǎn)，給人以視覺上的享受和精神上的啟迪，與環(huán)境密切關(guān)系，使人更愿意在空間中逗留，展開一系列相關(guān)的活動(dòng)，對(duì)空間的利用更加積極，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺以及心理上全方位的體驗(yàn)。通過夸張、放大、材質(zhì)碰撞等手法，與景觀小品結(jié)合，可坐可臥可玩。以模塊化的構(gòu)建裝配，根據(jù)場(chǎng)地情況改變組裝的方式，尊重場(chǎng)所本身，重視環(huán)境系統(tǒng)的整體構(gòu)架。景觀裝置藝術(shù)在城市景觀空間中，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合、與公民意識(shí)教育的結(jié)合、與生態(tài)文明教育的結(jié)合都會(huì)使其如空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，潤物細(xì)無聲。

3? 結(jié)語

習(xí)近平總書記指出“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！痹诰坝^裝置設(shè)計(jì)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要把我們所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們的生活緊密聯(lián)系起來，融入社會(huì)環(huán)境和生活場(chǎng)景，用主流價(jià)值觀念塑造美好的景觀空間、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、提高幸福指數(shù)、樹立文明新風(fēng)，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

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