當(dāng)下高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策

傅曼妮

摘 要：美術(shù)教育是通過對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)、認(rèn)知、欣賞等，以審美活動(dòng)為中介，積極塑造人格的特定教育活動(dòng)。美術(shù)教育是美育和人格教育的重要途徑，它不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是職業(yè)技能教育的主要科目，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)所需要的優(yōu)質(zhì)美術(shù)專業(yè)人才以及傳承文化藝術(shù)等重要職責(zé)。隨著社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)教育也在不斷發(fā)展變化，并融入了新的社會(huì)與時(shí)代內(nèi)容，因此，當(dāng)下高等院校的美術(shù)教育也應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)的需要，在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容上相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)。文章立足于國內(nèi)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，結(jié)合教育實(shí)踐，對(duì)作為一名高校的教師應(yīng)該如何在新時(shí)代的美術(shù)教育中發(fā)揮自己的作用做了些思考，并提出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：高校;美術(shù)教育;教學(xué);素質(zhì)教育

一、國內(nèi)高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀

20世紀(jì)八九十年代，中國高等美術(shù)教育有了飛速的發(fā)展，但是近幾年來，隨著社會(huì)對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)類人才需求的進(jìn)一步提高，高等美術(shù)教育如何在量的發(fā)展上實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越成為了當(dāng)今教育不可忽視的問題。一個(gè)民族的深厚文化底蘊(yùn)，是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是國家發(fā)展的重要支撐力量。隨著文化與經(jīng)濟(jì)、政治一體化進(jìn)程的不斷深入，文化建設(shè)對(duì)國家建設(shè)具有相當(dāng)重要的意義。

統(tǒng)而觀之，目前國內(nèi)的高校美術(shù)教育主要存在著如下一些問題：第一，重技藝教育，輕素質(zhì)教育。許多美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生較為缺乏人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，教師也對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)要求并不高，在教學(xué)上多以專業(yè)技能的培養(yǎng)為主，常常忽視文化素質(zhì)的教育，這導(dǎo)致學(xué)生想象力貧乏，創(chuàng)作的作品只是技巧的堆積而缺少靈魂和深度。第二，對(duì)于美術(shù)鑒賞類的課程開設(shè)較少，美術(shù)史課程的教學(xué)效果欠佳，學(xué)校對(duì)于學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)無過多過細(xì)的要求，學(xué)生對(duì)一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品的內(nèi)在歷史文化往往缺少了解和感悟，審美能力也有待提高。第三，我國一些高等院校的美術(shù)教育的教學(xué)模式較為單一，教學(xué)手段不夠先進(jìn)，這在一定程度上也會(huì)限制學(xué)生創(chuàng)造力和思維能力的發(fā)展。

當(dāng)然，當(dāng)下的高校美術(shù)教育所取得的成就也是有目共睹的。我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化正在快速發(fā)展的現(xiàn)代化大國，我們當(dāng)然也有責(zé)任把自己的文化教育事業(yè)做得更好、更強(qiáng)。

二、當(dāng)下高校美術(shù)教育的啟發(fā)

（一）美術(shù)教育應(yīng)與思想政治教育同行

1.美術(shù)教育與思想政治教育的聯(lián)系

美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展起到促進(jìn)的作用，它通過豐富的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生形成欣賞美的能力，提高他們的審美能力，同時(shí)，美術(shù)教育還能引導(dǎo)學(xué)生正確研究物質(zhì)世界的外部特征，培養(yǎng)學(xué)生記憶、創(chuàng)造等思維能力，切實(shí)提升學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)。

美術(shù)教育與思想政治教育是相輔相成、不可分割的，美術(shù)教育重在美育，而思想政治教育則重在德育。思想政治教育的根本目標(biāo)是素質(zhì)教育，同時(shí)素質(zhì)教育的表現(xiàn)形式之一即是美術(shù)教育。美術(shù)教育的實(shí)際成效也將直接影響高校思想政治教育的實(shí)施，教師在進(jìn)行美術(shù)教育的同時(shí)，或多或少也會(huì)加入一些思想政治教育的內(nèi)容。美術(shù)作品通過視覺效應(yīng)，讓人與人之間建立一種情感上的聯(lián)系和共鳴。大多數(shù)美術(shù)作品本身就具有一定的思想內(nèi)涵，如愛國主義、文明誠信、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助等，這些作品則可以通過高校的美術(shù)教學(xué)，發(fā)揮更加直觀的影響和感化作用。

2.美術(shù)教育在思想政治教育中的應(yīng)用

現(xiàn)代教育的終極目標(biāo)是人的全面發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)對(duì)于所需人才的素質(zhì)要求也在日益提高，各國都開始重視教育的人性化、人文化，并為教育理念融入更多以人為本的核心內(nèi)容。而美術(shù)教育的本質(zhì)也與之相契合，即通過各種形式的載體來展現(xiàn)人類的感情生活和內(nèi)心世界。因此，如果能夠?qū)⒚佬g(shù)教育與思想政治教育結(jié)合起來，將能夠?yàn)楦咝５慕逃ぷ魈峁┯幸娴膮⒖肌?/p>

美術(shù)教育可以為高校的思想政治教育提供豐富的文化資源。歷史上有很多優(yōu)秀的繪畫作品都弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，如徐悲鴻先生的《田橫五百士》，該幅作品描繪了田橫與五百壯士訣別的場面，著重刻畫了不屈的精神，弘揚(yáng)了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的偉大人格力量和民族氣節(jié)。徐悲鴻創(chuàng)作此畫時(shí)，正值中國政局動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，徐悲鴻意在通過田橫的故事，歌頌寧死不屈的精神。整幅作品給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈感受，由此引發(fā)人們對(duì)畫中歷史事件和人物命運(yùn)的悲痛，繼而又對(duì)他們威武不屈的高節(jié)和偉大精神力量以及頑強(qiáng)斗爭、視死如歸的民族氣節(jié)產(chǎn)生無比的敬仰和崇拜之情。在日常的美術(shù)教育中，教師在引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)美術(shù)作品的形式美的同時(shí)，也要深刻理解和把握作品的精神內(nèi)涵，從而潛移默化地影響學(xué)生的思維方式，提高大學(xué)生的思想道德水平。

美術(shù)教育涉及的活動(dòng)形式豐富多樣，高校可以通過開展校園文化藝術(shù)節(jié)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽等藝術(shù)文化活動(dòng)，同時(shí)設(shè)立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，通過健康向上的藝術(shù)作品傳遞正能量，在提高學(xué)生的專業(yè)競爭力的同時(shí)，全面培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)，進(jìn)而進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想文化水平和道德素質(zhì)。

（二）美術(shù)教育的內(nèi)容要多樣化

當(dāng)今高校的美術(shù)教育，不僅要與思想政治教育相結(jié)合，在內(nèi)容上也要更加多樣化?？梢赃m當(dāng)?shù)卦黾訉?duì)于美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加美術(shù)鑒賞類課程，作業(yè)也不能僅僅停留在一篇論文的考核上，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生更多地去關(guān)注作品的時(shí)代背景以及背后的文化思想和精神力量，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)也不能僅僅停留在技巧教學(xué)上，要多在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造，讓他們勇于表達(dá)自我，這樣既能提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，也能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造熱情。教師要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注人文和社會(huì)，讓社會(huì)生活的方方面面都可以為藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的啟發(fā)和靈感，通過這種學(xué)習(xí)方式開拓學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生創(chuàng)作的美術(shù)作品更具有吸引力和價(jià)值。另外，美術(shù)教育也應(yīng)當(dāng)不再局限于書本和課堂，適當(dāng)增加美術(shù)館展覽館等鑒賞分析的開放式課程形式，也可以很大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，是促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效手段和方法。

三、對(duì)于高校美術(shù)教師的要求

教師是貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的重要角色和大學(xué)生的專業(yè)引路人，也是當(dāng)今社會(huì)培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。高校教師作為美術(shù)教育的主導(dǎo)力量，不論是對(duì)專業(yè)技能還是對(duì)文化素養(yǎng)，要求都是相當(dāng)高的。美術(shù)教師要緊跟社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)與知識(shí)的更新速度，不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)能力，要廣泛涉獵與美術(shù)專業(yè)相關(guān)的知識(shí)以促進(jìn)自身審美能力與創(chuàng)新能力的提升，同時(shí)也應(yīng)該適當(dāng)關(guān)注美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，也可以豐富教學(xué)的內(nèi)容。高校美術(shù)教師應(yīng)該擁有敏銳的政治辨別力、良好的道德素養(yǎng)以及優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)，積極借鑒有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深入探索教學(xué)方法，幫助學(xué)生明辨作品的優(yōu)劣，教會(huì)他們?nèi)绾涡蕾p真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、了解，進(jìn)而深度認(rèn)知中華民族的傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

目前，國內(nèi)的美術(shù)教育存在一些問題，如：重技藝教育，輕素質(zhì)教育;美術(shù)鑒賞類的課程開設(shè)較少，美術(shù)史課程的學(xué)習(xí)深度廣度欠佳;教學(xué)模式單一落后等。這些無疑在很大程度上束縛了大學(xué)生的一些發(fā)展，但是這也說明其有很大的提升和進(jìn)步空間。高校主管部門與高校職能部門，以及長期工作在一線的廣大高校美術(shù)教師，都應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的重要意義，而且要通力合作，切實(shí)改善教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，將美術(shù)教育與思想政治教育相結(jié)合，培養(yǎng)出更多適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀美術(shù)人才，這也是我國藝術(shù)文化實(shí)力更上一層樓的必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)：

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[2]韓迪.淺談國內(nèi)高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀和思考[J].文藝生活（下旬刊），2013（10）.

作者單位：

安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院