昭平文化開發(fā)的可行性

羅瓊

摘要：筆者從教十四年，無論什么類型的作文，能把作文寫得出彩的學(xué)生很少。同時(shí)，許多學(xué)生因?yàn)闆]有材料積累，導(dǎo)致他們寫出的作文沒有實(shí)在的內(nèi)容，容易走向假、大、空。究其原因，除了學(xué)生缺乏生活積累外，教師也沒有在生活體驗(yàn)方面多加引導(dǎo)。許多教師的作文教學(xué)以高考為指揮棒，規(guī)定了作文的框架和基本內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)寫出有自己特點(diǎn)的作文，在思維上也形成了依賴，不愿觀察，更不愿思考，與生活脫節(jié)。在實(shí)際教學(xué)中，教師的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)都高于學(xué)生，因此，教師就應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起主導(dǎo)角色，利用經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、挖掘生活的內(nèi)涵，從而找出生活中蘊(yùn)含的作文資源。昭平中學(xué)90%以上的學(xué)生都來自昭平的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)昭平的各種文化自然耳熟能詳。因此，將昭平文化融入作文教學(xué)，是讓他們將親身體驗(yàn)的生活運(yùn)用到作文中，有積累、有體驗(yàn)，自然就能順利將其轉(zhuǎn)化。長期堅(jiān)持下來，自然就從根本上解決了寫作資源匱乏、寫作難的大問題。

關(guān)鍵詞：昭平文化；作文資源；開發(fā)

中圖分類號(hào)：G633.34文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）06-0123

昭平文化內(nèi)容豐富，極具特色，蘊(yùn)含豐富的作文課程資源。昭平中學(xué)的學(xué)生大多來自昭平，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)昭平文化，通過學(xué)生的體驗(yàn)和感受，將昭平地方文化資源轉(zhuǎn)化為作文課程資源，這才從源頭上解決學(xué)生寫作難的大問題。筆者將從昭平文化融入高中作文教學(xué)具有學(xué)生基礎(chǔ)這個(gè)方面來論證昭平文化融入高中作文教學(xué)的必要性。在昭平中學(xué)，90%的學(xué)生都來自昭平各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們對(duì)昭平非常熟悉，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們從小到大都受到昭平文化的熏陶；在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，他們還會(huì)接觸到許多描寫昭平文化的書籍；因?yàn)槊磕暾哑蕉紩?huì)舉辦很多與昭平文化有關(guān)的活動(dòng)，因此昭平中學(xué)的學(xué)生每年都有很多機(jī)會(huì)參與到這些活動(dòng)中，這樣便有了了解昭平文化的機(jī)會(huì)。學(xué)生有感受昭平文化的良好基礎(chǔ)，昭平中學(xué)也就有了開發(fā)利用昭平文化作為作文課程資源的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

一、學(xué)生從小到大受到昭平文化的熏陶

昭平中學(xué)的學(xué)生，大多生在昭平，長在昭平，對(duì)昭平文化自然非常熟悉。很多學(xué)生可能就是在昭平桂江邊長大的，從小在里面游泳抓魚。對(duì)于桂江的一切，都有自己的體驗(yàn)。對(duì)于茶葉地，那就更熟悉不過了，從還不會(huì)走路就被家長背著到茶葉地采茶；到長大一點(diǎn)就自己到茶葉地采茶，聽大人們講與茶葉有關(guān)的故事；平時(shí)在家，喝茶成了一種生活日?！瓕?duì)于昭平有特色的建筑文化也非常熟悉。很多學(xué)生就出生在黃姚，每天都會(huì)走在青石板街道上，會(huì)在那有特色的池子里洗衣服、洗菜，家里住的房子就是極具明清特色的，所以，他們對(duì)這一切都很熟悉。

學(xué)生生在昭平，長在昭平，自然對(duì)昭平的自然文化、茶文化和建筑文化非常熟悉。在長期的接觸與體驗(yàn)中，在有意與無意之間，已經(jīng)將它們內(nèi)化為自我生活的一部分，無形當(dāng)中就有了對(duì)昭平文化的興趣和熱愛。昭平中學(xué)的教師要利用這種天然的優(yōu)勢(shì)，將昭平文化轉(zhuǎn)化為作文課程資源。

二、學(xué)生經(jīng)常接觸書寫昭平文化的資料

昭平文化內(nèi)容豐富，極具特色，它早已受到各方人士的關(guān)注。其中，昭平縣文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)在2012年開始主辦期刊《桂江文藝》，還有原昭平文化局也主辦了期刊《文化昭平》。這兩種期刊以昭平文化為主要內(nèi)容，文章體裁多樣，有小說散文詩歌等，內(nèi)容有描繪昭平美麗桂江的，也有贊美黃姚古鎮(zhèn)的，還有敘寫與黃姚建筑、昭平茶文化相關(guān)的人和事等。除此之外，還有民間昭平文化的愛好者也自發(fā)創(chuàng)辦了一些期刊，如《桂江詩詞》《木格詩詞》等，這兩本期刊以詩詞為主，內(nèi)容也是描繪和歌頌昭平美麗的自然文化、茶文化和建筑文化的。這些期刊會(huì)向昭平中學(xué)師生征稿，還會(huì)發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生自然有了許多接觸昭平文化的機(jī)會(huì)。昭平中學(xué)的藝術(shù)教師陳流發(fā)老師和職工李榮輝愛好攝影，熱愛昭平文化，經(jīng)常舉辦以昭平文化為主題的攝影展，攝影作品中有涉及昭平大腦山、黃姚古鎮(zhèn)、桂江等，并向?qū)W生公開展覽，還會(huì)當(dāng)場(chǎng)給學(xué)生講解。學(xué)生通過這些優(yōu)秀作品，再加上自己的創(chuàng)作，不僅逐漸熟悉了昭平文化，還產(chǎn)生了深深的熱愛之情。這為昭平中學(xué)師生開發(fā)和利用昭平文化成為作文課程資源提供了良好的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

三、學(xué)生經(jīng)常參加關(guān)于昭平文化的大型活動(dòng)

昭平有豐富的自然資源，森林覆蓋率達(dá)85.5%，是著名的長壽之鄉(xiāng)，真可謂山美水魅空氣清，鎮(zhèn)古茶香人長壽，因此昭平受到社會(huì)多方的關(guān)注。從20世紀(jì)開始，每年都有幾個(gè)大型活動(dòng)在昭平舉行。3月會(huì)舉辦“茶王節(jié)”，這是以“昭平茶”為主題的一個(gè)大型節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日里，會(huì)舉辦一個(gè)與茶有關(guān)的大型文藝晚會(huì)，宣傳昭平各類品種的茶葉，然后會(huì)有采茶、品茶等環(huán)節(jié)；9月舉辦全國龍舟賽，屆時(shí)有來自全國各地的選手，他們會(huì)在美麗的桂江進(jìn)行龍舟比賽；還有“世界馬拉松比賽昭平站”，屆時(shí)會(huì)有來自全世界的選手，他們會(huì)在環(huán)繞桂江的濱江路進(jìn)行馬拉松比賽，在比賽的同時(shí)，他們會(huì)享受桂江沿途的美景。馬拉松結(jié)束后，還會(huì)接著舉辦“大腦山騎行體驗(yàn)”和品嘗“長壽宴”等活動(dòng)。這些活動(dòng)都是以昭平文化為主題的，都對(duì)宣傳昭平文化起到了重要的作用。在這些活動(dòng)舉辦的過程中，昭平中學(xué)的學(xué)生都會(huì)有很多參與的機(jī)會(huì)，他們會(huì)做志愿者、開幕式的表演者、接待外賓的導(dǎo)游，甚至是選手。這為昭平中學(xué)的學(xué)生了解昭平文化提供了非常好的平臺(tái)。

簡而言之，語文教育工作者要按照課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念要求學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐，應(yīng)該是學(xué)生直接參與，才更能對(duì)生活進(jìn)行深入的感受。而有了這樣的感受和體驗(yàn)，寫出的文章才能感悟獨(dú)特、耐人尋味。

參考文獻(xiàn)：

[1]張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1994.

[2]張定遠(yuǎn).作文教學(xué)論集[M].天津：新蕾出版社，1982.

（作者單位：廣西賀州市昭平中學(xué)546899）