“生”字為本，“整”字統(tǒng)領(lǐng)，“學(xué)”字定教

摘 要：小學(xué)高年級群文閱讀應(yīng)該“生”字為本，注重科學(xué)組文，讓學(xué)生在更大的范圍內(nèi)讀到更多的書;應(yīng)該“整”字統(tǒng)領(lǐng)，注重大局把握，注重整體理解，全面深刻地理解文本;應(yīng)該“學(xué)”字定教，注重螺旋上升，注重自由品讀的個(gè)性理解和拓展理解。教師應(yīng)該是群文閱讀的組文者、引領(lǐng)者、拓展者，以此引領(lǐng)學(xué)生在書的海洋中盡情遨游，采擷蜜汁，享受體驗(yàn)，獲得沉甸甸的讀書樂趣。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;“生”字為本;“整”字統(tǒng)領(lǐng);“學(xué)”字定教

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）31-0127-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.31.063

在新的高考改革背景和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)視域下，群文閱讀顯得不可或缺。新高考語文的命題方式進(jìn)行了很大的改革，卷面文字增多，學(xué)生的考場閱讀任務(wù)緊迫。這個(gè)形勢已經(jīng)倒逼著學(xué)生從小學(xué)階段就開始大量閱讀。而從核心素養(yǎng)發(fā)展的角度說，所謂的“人文底蘊(yùn)”離不開大量閱讀，所謂的“家國情懷”離不開群文閱讀，所謂的“審美情趣”離不開深度閱讀。的確，只有讓學(xué)生沉浸在汪洋大海般的閱讀中，他才有可能是厚重的、人文的、多姿的，才是適應(yīng)未來高考甚至適應(yīng)未來社會的創(chuàng)新型人才。

但是如何進(jìn)行高效的群文閱讀？如何科學(xué)組文？如何閱讀？讀出什么？讀到何種程度？種種看似微小卻意蘊(yùn)十足的群文閱讀問題，需要專家深思，需要一線教師進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)生，需要學(xué)校進(jìn)行內(nèi)涵式和精細(xì)化的改革。竊以為，小學(xué)高年級群文閱讀應(yīng)該“生”字為本，注重科學(xué)組文，讓更合適的閱讀材料介入到群文閱讀之中;應(yīng)該“整”字統(tǒng)領(lǐng)，注重大局把握，注重整體理解，全面深刻地理解文本;應(yīng)該“學(xué)”字定教，注重螺旋上升，注重自由品讀的個(gè)性理解和拓展理解，以此引領(lǐng)學(xué)生享受讀書的樂趣。

一、“生”字為本，注重科學(xué)組文

閱讀材料浩如煙海，怎一個(gè)“多”字了得？但是，并非任何文字都可以拿來讓學(xué)生閱讀，也并非毫無章法地讓學(xué)生讀得越多越好。如何科學(xué)組文，如何進(jìn)行符合小學(xué)生閱讀實(shí)際的甄別和篩選，如何慧眼識金，從書海中選擇出精華，實(shí)在是一個(gè)“巨大”的問題。通過實(shí)踐，我們認(rèn)為，組文要有一定的、合理的、科學(xué)的依據(jù)，要通過一個(gè)相對聚焦的議題來組文，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行。

首先，群文閱讀應(yīng)從多方面進(jìn)行組文——既符合學(xué)生年齡段特點(diǎn)，同時(shí)又符合年級教材特點(diǎn);既考慮語文技能技法方面的總體特點(diǎn)，也考慮寫作手法方面有相似點(diǎn)的一組群文（如都具有擬人、比喻修辭手法），更考慮文本精神價(jià)值方面的閱讀目標(biāo)（如都以母愛為主題）。高年級閱讀有高年級的目標(biāo)，一開始應(yīng)該以童性、童趣、童心為組文目標(biāo)，應(yīng)該以童話性、趣味性、故事性為主;過一段時(shí)間應(yīng)該提高組文要求，讓學(xué)生沉浸在更廣意義上的閱讀當(dāng)中，當(dāng)然，也收獲到更為馥郁與芳香的閱讀的枝枝葉葉花花果果。

其次應(yīng)該注重以生為本，以學(xué)為中心，關(guān)注學(xué)生的自主性，充分培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自主能力。教師應(yīng)該充分放權(quán)，包括選擇權(quán)、閱讀權(quán)和換書權(quán)，讓學(xué)生自選議題，自選文章，自主閱讀。當(dāng)然，教師適量的指導(dǎo)不可或缺，一定要引領(lǐng)學(xué)生選文組文時(shí)要多角度、多層次，能支撐議題并具有探究性，不能鄰座選什么就跟著選什么，要有一定的依據(jù)和搭配考慮。同時(shí)，選文搭配一定要以生為本，一定要以學(xué)生的真實(shí)學(xué)情和閱讀實(shí)際為依據(jù)，一定要以學(xué)生感興趣的、能夠喚醒學(xué)生閱讀期待、閱讀興趣和閱讀原動力為落點(diǎn)。哪怕是同一題材的選文，也要做到不重復(fù)，互為補(bǔ)充、互為豐富，以此為高效群文閱讀奠定基礎(chǔ)。

比如人教版小學(xué)語文五年級下冊《豐碑》等選文，都具備小小說“意料之外、情理之中”的特點(diǎn)。依據(jù)這一規(guī)律，我們何不在同一主題、同一體裁、同一寫作方法等“相似點(diǎn)”上進(jìn)行科學(xué)組文呢？實(shí)踐證明，在寫法、思想等相似點(diǎn)上選文，既是對課內(nèi)文本的有益補(bǔ)充，也符合學(xué)生由易到難、螺旋上升、由此及彼的認(rèn)知規(guī)律。

最后，群文的“文”并不限于文章，而指的是文本[1]。這意味著，我們在組文時(shí)眼光、視域、氣魄要更大一些。比如，不僅僅是連續(xù)性文本，也可以指更廣意義上的非連續(xù)性文本，不僅僅是與本單元密切相關(guān)的文章，也可以是其他的“藕斷絲連”的文章;不僅僅限于課內(nèi)文本，也可以拓展到課外文本?？傊?，選文既要符合那個(gè)最重要的議題，還得具有開放性、包容性和創(chuàng)新性，以此構(gòu)建搖曳生姿的群文閱讀新時(shí)空。

二、“整”字統(tǒng)領(lǐng)，注重大局把握

群文閱讀不能面面俱到，不能沉浸在對所有陌生的字詞句的解釋與理解當(dāng)中，不能陷入碎片化的支離破碎的學(xué)習(xí)當(dāng)中。不僅僅是時(shí)間不允許，更因?yàn)樗槠喿x與核心素養(yǎng)的落地生根和語文整體素養(yǎng)培育的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。實(shí)踐一再證明，那種揪住單個(gè)篇章進(jìn)行機(jī)械背誦的方式，換來的只是學(xué)生閱讀興趣的喪失、閱讀效果的費(fèi)時(shí)低效和教師的無可奈何。只有從整體上、大局上、長遠(yuǎn)上引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀，才是群文閱讀能夠取得高效成果的應(yīng)有之義。那些語文素養(yǎng)較高的學(xué)生無不是對群文進(jìn)行了整體把握后一點(diǎn)一滴提高的?；蛟S他對某個(gè)字詞不理解，沒有背會所謂的經(jīng)典名句，但只要是從整體上去把握作品內(nèi)涵，整體上去汲取文學(xué)的“色香味”，那么其受益就是巨大的。在這個(gè)意義上說，群文閱讀一定要強(qiáng)調(diào)“整體把握”，在于全面領(lǐng)悟，而不在于單句背誦[2]。

比如，教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，可以讀讀孔子的“恭而無禮則勞……”劉勰的“一人之辯，重于九鼎之寶……”這些句子其實(shí)都是對晏子使楚這個(gè)故事的整體把握，都在思想的更深處一脈相承。還可以讀讀《胯下之辱》的故事，從整體上去理解兩者的“同”與“不同”，以此受到精神的洗禮和情感的滋養(yǎng)。

顯然，上述群文閱讀并非讀到哪里算哪里，并非空洞閱讀，并非無效閱讀，而是有一個(gè)相對聚焦的中心，有一個(gè)藕斷絲連的紐帶，有一個(gè)情感和思想上的共同指向。這樣的閱讀有方向、有底線、有聯(lián)系，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，所以，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)更加豐富，閱讀效果更加明顯，閱讀收獲更加多樣。沉浸在這樣的閱讀中，群文是迷人的，學(xué)生是迷人的，與此相關(guān)的閱讀人生是迷人的，自然，群文閱讀的高效和學(xué)生言語生命乃至精神生命的豐富也就在情理之中。

整體把握的另一種方法是必須聯(lián)系作品的時(shí)代背景、作者的寫作軌跡和整個(gè)大環(huán)境的因果鏈背景。的確，不從一個(gè)大環(huán)境中去高瞻遠(yuǎn)矚，我們是無法進(jìn)入作者隱秘的內(nèi)心的，更枉談對作品的深度把握和品讀;不從一個(gè)高度聚焦的主題上去進(jìn)行“一點(diǎn)突破法”，我們怎能深入到文本的核心地帶，又何談人文素養(yǎng)、家國情懷、審美情趣等核心素養(yǎng)的落地生根呢？不把時(shí)空聯(lián)系起來整體思考，我們怎能洞悉作家情感上的“崇山峻嶺”？鑒于此，我們引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀時(shí)，應(yīng)該多多注重時(shí)代背景，多多聯(lián)系上下文，多多了解作家的內(nèi)心世界，如此，學(xué)生的閱讀才是沉甸甸的——厚重、多姿、整體、全面。而這不正是群文閱讀孜孜以求的理想境界嗎？

三、“學(xué)”字定教，注重自主品讀

強(qiáng)調(diào)整體把握，但并非整齊劃一，并非一定要循規(guī)蹈矩，一定要亦步亦趨，非要在“整齊劃一”中進(jìn)行群文閱讀。在新課改視角和群文閱讀的大背景下，我們一定要在強(qiáng)調(diào)一個(gè)“群”字的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)一個(gè)“我”字。強(qiáng)調(diào)“我”字，并非隨性而讀，并非粗糙而讀，并非自由亂讀，而是引領(lǐng)學(xué)生在群文閱讀中讀出自己的理解，發(fā)出自己的聲音，得出自己的結(jié)論。

事實(shí)上，“群”字和“我”字并不是對立的，并不是矛盾的，“群”中有“我”，眾志成城，才是事物本有的姿態(tài)。在這個(gè)意義上說，群文閱讀還應(yīng)該“學(xué)”字定教，注重自主品讀，注重螺旋上升，注重自由品讀的個(gè)性化理解。當(dāng)教師充分注重學(xué)生的自主品讀時(shí)，他們的閱讀視野便是開闊的，閱讀理解是多重的，閱讀效果是扎實(shí)的。教師就應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走在這樣的自主但厚重的閱讀之路上。

比如對比閱讀《晏子使楚》和《胯下之辱》故事時(shí)，對中心人物的贊美也罷、鄙視也罷、同情也罷，教師都不應(yīng)輕易定性，而是盡可能讓學(xué)生說出這樣評價(jià)的理由?；蛟S，學(xué)生的某個(gè)觀點(diǎn)是稚嫩的，不成熟的，甚至是偏頗的，但這并不是最重要的。在此過程中，學(xué)生視域的洞開、批判意識的萌芽、思維的交鋒、哲學(xué)眼光的形成，才是群文閱讀中更加靚麗的風(fēng)景。

“學(xué)”字定教，自主品讀的關(guān)鍵在于教師要充分放權(quán)，不能用標(biāo)準(zhǔn)答案拘囿學(xué)生，不能用傳統(tǒng)理解限制學(xué)生，不能用唯一答案扼殺學(xué)生的創(chuàng)新火苗。當(dāng)學(xué)生的理解中出現(xiàn)“不和諧音”時(shí)，教師不是一棍子打死，而是循循善誘：“你為什么這么想呢？能不能說說你的理由？”當(dāng)眾多學(xué)生都是一個(gè)理解時(shí)，教師反而鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新：“看哪個(gè)學(xué)生還有新的理解，我們歡迎不同意見，絕不打擊任何有個(gè)性理解的同學(xué)?！鳖愃频奶嵝?，必將培植學(xué)生的創(chuàng)新之芽，當(dāng)然也不可避免地豐富了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。

“學(xué)”字定教，自主品讀還要注重一個(gè)“拓”字，正所謂從文本出發(fā)，不脫離實(shí)際，有所延拓，才是語文教學(xué)之道。語文本就具有綜合性、積淀性之特點(diǎn)，那么，我們何必拘囿在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)去進(jìn)行閱讀理解呢？由一種視角到更廣的視角，由單一理解到拓展理解，由單一對話到多重意義上的深度對話，不就是群文閱讀中更為絢麗的風(fēng)景嗎？不就是發(fā)展核心素養(yǎng)下我們所需要所追求的閱讀盛宴嗎？

從科學(xué)組文到整體理解再到自主品讀，既是群文閱讀的基本流程，也是閱讀方法，更是一種可以大力滲透的閱讀理念，彰顯著我們對群文閱讀的正確理解，當(dāng)然也彰顯著我們對學(xué)生的充分信任。為此，語文教師應(yīng)該是一個(gè)多種角色的融合者：一個(gè)優(yōu)秀的“篩選者”——知道哪些書籍是最適合本年齡段學(xué)生的;一個(gè)整體的“建構(gòu)者”，能夠引領(lǐng)學(xué)生在整體視野下進(jìn)行高效閱讀;一個(gè)積極的“拓展者”，引領(lǐng)學(xué)生在自由品讀之路上漸行漸深。但愿在這樣的大閱讀之路上，學(xué)生收獲到的不僅僅是知識、技能和方法，同時(shí)也是精神滋養(yǎng)、品性純化和心靈凈化。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪文錦.群文閱讀：閱讀方式的革新[J].小學(xué)語文教學(xué)，2015（7）：4.

[2]王積忠.經(jīng)典滋養(yǎng)，不是單軌道[J].中小學(xué)德育，2016（12）：16.

作者簡介：張菊蘭（1984.4— ），女，漢族，甘肅張掖人，一級