選擇正義敢于擔(dān)當(dāng)

宋衛(wèi)軍

作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，面對正義與名利，我們當(dāng)選擇正義;面對個(gè)人利益與國家利益相沖突時(shí)，我們當(dāng)選擇國家利益至上;面對困難時(shí)我們是選擇捷徑逃避，還是選擇曲折艱難道路戰(zhàn)勝困難？我們當(dāng)選后者。中華民族從站起來、富起來，到強(qiáng)起來，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨員當(dāng)長期處于先鋒示范引領(lǐng)作用。

五味令人口爽，五音令人耳聾，馳騁田獵令人心發(fā)狂，紛繁復(fù)雜世界充滿著誘惑。作為共產(chǎn)黨員在正義與名利面前，在個(gè)人利益與國家利益面前，在捷徑與曲折的道路面前，我們將何去何從？面對諸多誘惑時(shí)，我們當(dāng)如何選擇呢？

現(xiàn)如今我國改革開放正處在攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，已是船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候。猶如逆水行舟愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)，不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，不斷精進(jìn)。共產(chǎn)黨員當(dāng)敢于扛起時(shí)代旗幟，勇于擔(dān)起新時(shí)代的重任。

得道者多助，失道者寡助，正義必戰(zhàn)勝邪惡。國家利益當(dāng)以正義為要。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》開宗明義分析指出，日本的侵略戰(zhàn)爭是非正義的、退步的、野蠻的，中國抗戰(zhàn)是正義的、進(jìn)步的。毛主席一針見血的指出，“凡屬正義的革命戰(zhàn)爭，其力量是很大的”“日本戰(zhàn)爭的退步性和野蠻性是人日本戰(zhàn)爭必然失敗的主要根據(jù)”歷史走到今天，正義與非正義的較量任在繼續(xù)。強(qiáng)權(quán)國家為鞏固其“世界霸主”地位，對中國等與之形成平等競爭關(guān)系的國家，大搞極限施壓，慣用關(guān)稅武器，甚至動(dòng)用國家力量對一些市場主體進(jìn)行打擊，同和平與發(fā)展的時(shí)代主題背道而馳，奉行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，同和平共處、合作共贏的國際關(guān)系準(zhǔn)則格格不入。與之相反，我國始終堅(jiān)持和平發(fā)展道路，著力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。堅(jiān)定維護(hù)國際公平正義，堅(jiān)決發(fā)對干涉別國內(nèi)政，習(xí)近平總書記通過積極推進(jìn)“一帶一路”國際合作，打造國際合作新平臺(tái)，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)……等關(guān)鍵性戰(zhàn)略舉措，一舉突破了日益艱難的國際形勢，為我國改革進(jìn)程的逐步深入打開了頗為有利的新局面。從古至今，堅(jiān)持正義的國家一定會(huì)利于不敗之地。大之一個(gè)國家，小之每一個(gè)共產(chǎn)黨人，都該在正義面前不能退縮。

作為共產(chǎn)黨員在正義與名利面前，當(dāng)選擇正義?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)，每個(gè)人都希望自己能夠過上美好幸福的生活，都在爭取個(gè)人利益最大化。更有人絞盡腦汁以求獲取更大利益，為了名利地位去爭奪去拼搶。在爭奪拼搶的同時(shí)，付出了心血，承擔(dān)了道德風(fēng)險(xiǎn)，也付出了很大代價(jià)。唯有堅(jiān)持正義的人才能獲得大家擁護(hù)。

勿忘國恥，當(dāng)以愛國志士為榜樣。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！”文天祥面向南方英勇就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥作為正義的化身，值得每位黨員認(rèn)真向?qū)W。

賀龍?jiān)獛洖檎胬聿灰獦s華富貴。賀龍當(dāng)過鎮(zhèn)守使，當(dāng)過國民黨軍隊(duì)的軍長。但他尋求真理，不要榮華富貴，投身革命。一個(gè)親戚對他說：“你脫下將軍服穿粗布衣，脫下皮鞋穿草鞋，你圖的是什么？”另一個(gè)親戚說：“你在國民黨里大官當(dāng)?shù)煤煤玫?，國民黨勢力又強(qiáng)大，你為什么要當(dāng)‘紅腦殼呢？”賀龍說：“我賀龍找真理，找個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，找了半輩子，現(xiàn)在總算找到了。就是把我腦殼砍了，我也跟共產(chǎn)黨走到底。我要的不是個(gè)人前程，我要的是國家民族和勞動(dòng)大眾前程?！辟R龍參加革命以后，忠于黨忠于人民，英勇善戰(zhàn)，是一位功勛卓著，無產(chǎn)隊(duì)級革命家、軍事家。新時(shí)代的黨員當(dāng)不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)定不移跟黨走！

共產(chǎn)黨人，在利益面前要敢于說不。否則，受利益驅(qū)動(dòng)，禁不住誘惑，終將鋃鐺入獄。如：貴州原省委書記劉方仁，為其經(jīng)商的兒媳婦易某一貫提供諸多便利，支持縱容其“放手經(jīng)商”，放手倒賣工程項(xiàng)目，其非法獲利2180多萬元。河北省委原書記程維高，以權(quán)謀私，放任縱容配偶子女利用職務(wù)之便，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，大發(fā)橫財(cái)，還不知羞恥，得意洋洋地炫耀：“我在官場已經(jīng)得到了這個(gè)地位，我兒子在商場上能取得很大成功，也是光宗耀祖……”。這些人將利益放在首位，違背了正道，更觸犯了法律。所以，他們受到了全社會(huì)的譴責(zé)，這就是不把正義放在首位的下場！子日：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

貪官污吏以個(gè)人一己私利為重，從沒為國家與人民考慮。那么，在個(gè)人與民族利益面前，我們應(yīng)如何選擇呢？

當(dāng)個(gè)人與國家的利益發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該將國家利益為重?？谷沼⑿蹢罹赣钤鴵?dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒在白山黑水、林海雪原打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日寇對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。在面對國家利益與個(gè)人利益沖突時(shí)毫不猶豫，毅然決然選擇國家利益至上。真可謂是茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

人生之道路且長，你可以選捷徑，亦可選擇曲折前行，那么作為共產(chǎn)黨員我們該當(dāng)作何選擇呢？蘇聯(lián)解體讓全世界震撼，當(dāng)斯大林模式逐漸暴露出弊端，蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人，急于求成，走了捷徑。赫魯曉夫大規(guī)模種植玉米，勃列日涅夫過度發(fā)展重工業(yè)，戈?duì)柊蛦谭蛲菩兴接谢?。在?dāng)時(shí)立刻有成效，但時(shí)間久了，弊端全都暴露出來，加快了蘇聯(lián)解體。這就是領(lǐng)導(dǎo)人為了走捷徑，并沒有往長遠(yuǎn)考慮，所以最終以失敗告終。而中國卻不一樣，我們選擇走一條曲折而漫長的中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持把馬克思主義的科學(xué)真理與我國發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合，久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。所以，在捷徑與曲折面前，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題，不應(yīng)急于求成，應(yīng)該腳踏實(shí)地的一步一步前行。真可謂前途是光明的，道路是曲折的！

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，人民的選擇。中國近代以來的歷史揭示了這樣一個(gè)偉大的真理：中華民族要站起來、富起來、強(qiáng)起來，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平同志深刻指出，正是應(yīng)為始終堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服艱難險(xiǎn)阻，才能有力應(yīng)變局、平風(fēng)波、戰(zhàn)洪水、抗地震、防疫情、化危機(jī)，才能既不走封閉僵化的老路也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。

作為國有企業(yè)一名管理人員，我們更應(yīng)該在正義與名利面前，舍生取義;在個(gè)人與國家利益面前，舍家為國;在捷徑與曲折面前，舍易取難。在大災(zāi)大難面前，敢于擔(dān)當(dāng)，我將無我，不負(fù)人民，主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代的重任，舉改革之旗，以史為鑒，警鐘長鳴，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路上，選擇正確的人生之路，堅(jiān)定理想信念，一直走下去。

習(xí)近平同志指出：“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命。”改革開放40年以來，我們黨始終以人民為中心，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，得到人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，從人民群眾中汲取了無群無盡的力量，這是我們的信仰信念信心無比堅(jiān)定。

從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展看，當(dāng)前我們已經(jīng)進(jìn)入到改革的攻堅(jiān)期、深水區(qū)。各種深層次的利益關(guān)系和矛盾不斷涌現(xiàn)，積存多年的頑瘴痼疾錯(cuò)綜復(fù)雜，牽一發(fā)而動(dòng)全身，處置起來十分棘手。在這種情況下，如何正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系、地方利益與國家整體利益的關(guān)系，就成為改革能否取得最后勝利的關(guān)鍵。而反觀國人思想觀念的進(jìn)展情況，可以看到，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，多元思想不斷興起，西方個(gè)人主義理念被越來越多的人承認(rèn)和接受。個(gè)人至上主義、小團(tuán)體至上主義成為許多民眾、甚至許多地方黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信條。可以說，一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯下的令人咋舌的貪腐罪行，包括民眾對領(lǐng)導(dǎo)干部、甚至黨組織的不信任，都跟個(gè)人主義觀念的泛濫密切相關(guān)。面對這種情勢，即便我們借助各種途徑大力提倡和重塑中華傳統(tǒng)文化，但要在短期內(nèi)使這種古老文化煥發(fā)生機(jī)，抵御西方思想的侵入，亦面臨著不小的困難。習(xí)近平總書記關(guān)于大局意識(shí)的講話，既為我們指明出路，也堅(jiān)定了改革的信心與決心，恰逢其時(shí)。具體而言，該如何正確、深入的把握大局意識(shí)之精髓與深意，使大局觀念真正落實(shí)在每一個(gè)人，尤其是每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈深處，踐行于中華民族偉大復(fù)興的具體實(shí)踐之中。

人生之路不斷選擇。選擇正義，我們將收獲幸?？鞓愤x擇國家利益至上，我們將收獲炫麗人生;選擇曲折艱難的道路，我們將收獲圓滿與成功。