刻姓氏文化與紫砂結(jié)合

程文兵

追本溯源，尋根問祖是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)姓氏的歷史不僅僅代表了人的符號(hào)和標(biāo)志，更是家族的血脈傳承?？绦帐衔幕c紫砂結(jié)合當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的在紫砂器上刻畫姓名這么簡(jiǎn)單，要知道我們中國(guó)的姓歷經(jīng)數(shù)千年的衍變，期間受到各種因素的影響，這背后反映了社會(huì)問題的文化意識(shí)形態(tài)的變遷，從刻姓氏這一角度切入，能夠通過表現(xiàn)不同的姓氏來展現(xiàn)我們獨(dú)特的文化魅力，從而將這種魅力與紫砂深度融合在一起，誕生出具有古典文化元素背景，又能講述當(dāng)代紫砂藝術(shù)的全新紫砂作品。

有很多人所不知道的是，在很久很久以前，姓和氏是兩個(gè)完全不同的概念，姓代表了一個(gè)群族（部落）的族號(hào)，整個(gè)部族同享一個(gè)姓，而氏則是一個(gè)更大的概念，可以用圖騰的群體標(biāo)志來作為氏族的徽號(hào)或標(biāo)志。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)存仍在使用和已經(jīng)消亡的姓氏超過七千，宋代編撰的《百家姓》一書流傳較廣，其中所收錄的較為普遍的姓氏僅有四百多個(gè)，很多姓氏以及姓氏背后的故事正逐漸被世人所遺忘。

一、姓氏文化與紫砂結(jié)合的創(chuàng)意來源

我們都知道我們中國(guó)的漢字有很多來源于古老的象形文字，在篳路藍(lán)縷，披荊斬棘的先民時(shí)代，人們創(chuàng)造出這些簡(jiǎn)單的符號(hào)來記錄當(dāng)時(shí)人們眼中的世界，文明在蒙昧中逐漸開化，智慧的閃光由此成為了后世無數(shù)文藝創(chuàng)作的源頭。姓氏文化與紫砂結(jié)合的創(chuàng)意就來源于原始的圖騰標(biāo)志，圖騰的誕生旨在區(qū)分群體，對(duì)于圖騰的解讀可以了解古老的民風(fēng)民俗，而很多原始的圖騰恰恰就是我們現(xiàn)在很多姓氏的源頭，從我們的文字中仍然可以感受到兩者之間的聯(lián)系。所以用紫砂陶刻的形式將文字與圖騰圖案同時(shí)刻畫在同一件紫砂器上，運(yùn)用不同的陶刻技法，借用兩者之間冥冥之中的緊密聯(lián)系，就能夠創(chuàng)作具有豐富文化內(nèi)涵的紫砂陶刻作品。

很多人可能對(duì)自己姓氏的由來所知不多，于是我著手創(chuàng)作了百家姓系列紫砂作品。一姓氏、一把壺、一典故、一情緣。

二、紫砂陶刻對(duì)姓氏文化的呈現(xiàn)形式

姓氏文化在紫砂藝術(shù)的融入由字和圖騰兩部分組成，字就是我們所熟知的漢字，通過不同的字體，字形，字變來表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果；圖騰就是原始時(shí)代將某些動(dòng)植物或其他形象神格化后所誕生的形象，很多原始時(shí)期的氏族、家族等社會(huì)組織體會(huì)以圖騰作為自身的標(biāo)記，由此就誕生很多圖騰徽號(hào)，其具有能夠識(shí)別的功能，且與中國(guó)的文字有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以在創(chuàng)作的不僅僅是一種圖案或是圖形的塑造，而要表現(xiàn)出跟文字之間的區(qū)別，還要表現(xiàn)出跟文字之間的聯(lián)系。這時(shí)候紫砂陶刻的呈現(xiàn)形式就可以有所選擇，例如在作品“六方井欄·李姓”的創(chuàng)作中，就采用了全陰刻的形式，完全由線條的連綴來進(jìn)行表現(xiàn)，重點(diǎn)突出了圖騰中的線跟點(diǎn)；而在作品“六方井欄?劉姓”的創(chuàng)作中，則采用了更具歷史滄桑感的陽刻來進(jìn)行表現(xiàn)，著重突出了陶刻創(chuàng)作中線條連貫無斷線的特點(diǎn)；最后在作品“六方井欄?楊姓”的創(chuàng)作中則采用了陰刻陽刻相結(jié)合的方式來進(jìn)行表現(xiàn)；由此可見，在不同的圖騰樣式刻畫中，融匯變通，采用適應(yīng)于其形象的陶刻方式除了能塑造出作品本身的多樣性以外，還進(jìn)一步地融入了濃郁的傳統(tǒng)文化風(fēng)格，讓人更加渴望了解字與圖騰背后的典故，這時(shí)候“六方井欄”原本居于次要的塊面就可以被利用起來，提供千針引線的適當(dāng)注解，小字小雅地為作品整體錦上添花。

三、姓氏文化與紫砂文化的內(nèi)涵

姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓都包含其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵。而且每一種姓都有其代表人物，沒有高低、富貴、貧賤之分。紫砂文化雖然傳承的時(shí)間較短，但其藝術(shù)的本源卻來自于深邃廣博的中華文化群體，作為從生活中誕生的藝術(shù)，其同樣伴隨著一個(gè)又一個(gè)的人經(jīng)歷著世事的酸甜苦辣，可以說兩者都是一種源自于生活的文化，當(dāng)兩者結(jié)合以后，就誕生了一種充滿生活氣息又極具文化底蘊(yùn)的藝術(shù)作品。這使得原本平凡的紫砂壺不僅是一種喝茶品茶的佳器，更是尋古幽思、陶冶情操的雅器。

總結(jié)：將漢畫像與紫砂藝術(shù)相結(jié)合，在刀筆藝術(shù)的表達(dá)形式之下進(jìn)行的藝術(shù)作品的再創(chuàng)作，是中國(guó)書法“返璞歸真”“回歸原始”的表現(xiàn)，與毛筆書法具有相同的藝術(shù)傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵，卻又以一種完全不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，給人以全新的藝術(shù)感受。紫砂陶刻藝術(shù)，不再是單純的以刀代替毛筆進(jìn)行書畫藝術(shù)的創(chuàng)作，而是追溯到更加久遠(yuǎn)的時(shí)期，將姓氏、圖騰、文字三者融匯于紫砂，依托于文化，讓優(yōu)秀的精神伴隨著新的藝術(shù)形式代代相傳。