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劉廬卿

閱讀下面文字，完成后面題目。

引言

農(nóng)村集市分布在廣大中國農(nóng)村土地上，以商品交換為基本形式，承擔人際關(guān)系、信息傳遞、文化交流等相關(guān)功能，具有特定的組織形式和管理模式。

一、農(nóng)村新集市的定義

農(nóng)村新集市指的是在整合梳理原有舊集市的特征和功能的前提下，將景觀公共空間和公共設(shè)施融合到傳統(tǒng)集市中，結(jié)合新零售等技術(shù)平臺，順應新時代的同時保留傳統(tǒng)文化元素，對傳統(tǒng)集市進行改良重塑，將集市作為一種文化，和旅游相結(jié)合，一方面可以為人們的生活提供一些便利，另一方面可以使文化得以傳播延續(xù)。

二、文化傳承下的農(nóng)村舊集市現(xiàn)狀

本文調(diào)研了無錫地區(qū)部分集市，許舍集市和雪浪集市最具代表性，如表1。

筆者多次走訪許舍集市，每次都發(fā)現(xiàn)有不同的變化。在近期調(diào)研許舍集市的時候，發(fā)現(xiàn)集市換了位置，已不見綿延幾里的農(nóng)村大集，經(jīng)過找尋才發(fā)現(xiàn)集市由原來的馬路邊遷到了許舍村內(nèi)原來老菜場的位置，規(guī)模相對縮小了很多。集市的感覺還在，但是文化傳承的味道已經(jīng)開始漸漸消退。

三、家鄉(xiāng)的延續(xù)——文化傳承下的農(nóng)村新集市

為了使這種農(nóng)村集市文化得以傳承，我們必須順應時代的發(fā)展，對農(nóng)村集市進行優(yōu)化更新。

（一）集市整體空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化。在新集市的設(shè)計更新中，采用了“廣場+休息區(qū)+售賣區(qū)”的規(guī)劃格局，注重集市貿(mào)易的體驗感，使集市中貿(mào)易的人們擁有一定的活動和交流空間，把趕集當成一種文化、一種享受。在集市貿(mào)易的同時，也應該注重集市信息的推廣和收集，可以利用新零售等技術(shù)平臺和市民信息推廣平臺進行信息收集和擴散。

（二）新集市原有功能擴大。調(diào)研所得數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村集市的服務主體大部分為中老年人，且多以農(nóng)村村民為主。所以，在新集市中，可以將其原有功能擴大，形成一種集貿(mào)易和旅游體驗為一體的功能場所，增加其原有功能屬性。

（三）物理空間更新。通過調(diào)研許舍集市，我們了解到許舍集市的場地有很多資源被廢棄，沒有得到很好的利用。原先的設(shè)攤處損毀嚴重，屋頂坍塌，屋前屋后雜物亂放，久而久之形成了小型的垃圾場。

其實可以拆除原先的設(shè)攤處的房屋，做成小公園。廢棄攤位后面是一排廢棄的房屋，制訂方案時，設(shè)想把這些廢棄房屋整體拆除后，將騰出來的地方作為臨時攤位和活動空間。同時將對面的閑置房屋，用作商業(yè)店鋪，活化和聯(lián)系整個空間。

在設(shè)計中，秉持空間功能重疊的理念，以生態(tài)共生的設(shè)計手法，將公共空間與市集結(jié)合起來，進行再生設(shè)計，激活村落，從而形成一種模式。平時，小廣場作為居民的休閑娛樂場所，白天為小孩娛樂嬉戲的地方，夜晚成為老年人跳舞的場所;集市開市的時候，這個地方充當流動攤位的售賣點，與菜市場連接。

（四）材料延續(xù)。在材料的選取上，以生態(tài)共生的設(shè)計手法，選取當?shù)爻Ｒ姴馁|(zhì)玻璃、竹編、夯土方等，對光、熱、風、水、土以及綠化材料進行合理利用和體現(xiàn)。在集市中，無錫夏季雨水較多，在設(shè)計中應巧妙運用管道作為承重載體，既起到承重作用，又可以達到排水的效果，同時在形態(tài)上采用三角形構(gòu)筑，可以增加屋面的穩(wěn)定性。

結(jié)論

農(nóng)村集市的文化傳承是家鄉(xiāng)延續(xù)的精髓和重要支撐。集市延續(xù)了大量的民俗文化，本身形成了一個無界限的文化空間，集市的產(chǎn)生強化了人們的交流和溝通，也反映出濃厚的鄉(xiāng)村文化氛圍，有利于文化的傳承和家鄉(xiāng)的延續(xù)。

（摘編自聶李虎、過偉敏《家鄉(xiāng)的延續(xù)——文化傳承下的農(nóng)村新集市》，有校改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）

A.許舍集市的調(diào)研記錄

B.許舍集市的建筑登記

C.許舍集市的調(diào)查報告

D.許舍集市的文化傳承

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）

A.農(nóng)村新集市和舊集市的區(qū)別：前者添加上了景觀公共空間和公共設(shè)施，借助于新零售等技術(shù)平臺，保留了傳統(tǒng)的文化元素。

B.雪浪集市是街道型集市，位于雪浪街道錫南路道路兩側(cè)，規(guī)模比較小，是一個每天都有的常設(shè)集市。

C.文中體現(xiàn)生態(tài)共生設(shè)計手法的例子有：小廣場的一地多用;下水管道既有承重作用，又起到排水的效果，還增加屋面的穩(wěn)定性。

D.文章重在舉例分析農(nóng)村舊集市現(xiàn)狀，進而以“家鄉(xiāng)的延續(xù)”，即農(nóng)村集市的文化傳承為切入點，闡述農(nóng)村新集市的設(shè)計理念。

3.在訪談目的（了解許舍集市的變遷）、訪談對象（中老年人）確定后，若你是“多次走訪許舍集市”的訪談者，請你結(jié)合文章內(nèi)容準備兩個訪談問題，并說明準備訪談問題時要注意的事項（答出兩條即可）。

答：_____________________________________________________________________________________________________________

參考答案

《非攻》（節(jié)選）閱讀

1.A（“目的是表現(xiàn)墨子急于去阻止戰(zhàn)爭的焦慮心情”錯誤。目的是為了說明楚國發(fā)動的戰(zhàn)爭是不義戰(zhàn)爭。）

2.①肖像刻畫。如“草鞋帶已經(jīng)斷了三四回”，“鞋底也磨出了大窟窿”，“腳上有些地方起繭”甚至“起泡”，但他“毫不在意，仍然走”，表現(xiàn)了墨子的簡樸、堅韌和對百姓的關(guān)切。②言行描寫。墨子與公輸般、楚王等人充滿智慧的對話，表現(xiàn)了墨子的機智、仁愛、勇氣。③對比手法。開篇墨子義無反顧地為民請命，結(jié)尾被自己維護的國家的士兵“搜檢了兩回”，又被“募捐救國隊”“募去了破包袱”.想“到城門下避避雨”，卻被“巡兵趕開”，更突出墨子人格的偉大。（塑造人物形象的手法分正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫包括言行描寫、肖像描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等;側(cè)面描寫主要有對比、襯托等。在答出塑造人物形象的手法的同時，必須結(jié)合文本內(nèi)容，簡析文中是如何運用相關(guān)手法的，產(chǎn)生了怎樣的表達效果。）

3.①弘揚愛國精神：墨子為了人民安危、國家存亡，不計個人得失的愛國精神令人感動。②表現(xiàn)和平要義：以“義”阻止戰(zhàn)爭，在阻止戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)上進行“救守”，才能保證真正的和平。③贊揚運籌帷幄的智慧：

墨子在去楚國時，已經(jīng)安排學生禽滑厘等人進行防御;到楚國前，已經(jīng)做好充足的準備，才能與公輸般、楚王斗智斗勇。④贊頌民族的脊梁：當國家遭受滅頂之災時，墨子只身前往敵國，知難而上，毫無畏懼，這正是中華民族的美好品格。（回答出三點即可）（該題要求在文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上探究作品的現(xiàn)實意義。作答時，應分析墨子身上體現(xiàn)出的具有現(xiàn)實意義的精神，如愛國、愛和平、有智慧、毫無畏懼、知難而上等。）

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1.B（“廢棄攤位后面的一排廢棄的房屋被整體拆除，作為臨時攤位和活動空間”不是許舍集市的建筑現(xiàn)狀。從“可以拆除”“制訂方案時”“設(shè)想”等語詞中可以看出來。）

2.A（并不是簡單地在農(nóng)村舊集市上“添加上了景觀公共空間和公共設(shè)施”，“借助于新零售等技術(shù)平臺”，“保留了傳統(tǒng)的文化元素”，農(nóng)村舊集市便變成了農(nóng)村新集市，而是要在“整合梳理原有舊集市的特征和功能的前提下”。）

3.問題示例：①許舍集市搬遷，更方便您生活了嗎？②您是喜歡原來許舍集市的大集，還是喜歡現(xiàn)在許舍集市的小集？（要緊扣許舍集市;稱謂，用“您”。有其他答案也可，但是要注意到許舍集市已搬遷。）

注意事項：①提出緊扣“了解許舍集市的變遷”的訪談目的，易于中老年人回答的問題;②問題切入口盡量小，最好是閉合性的提問;③問題的范圍、詞語的選擇都要適合農(nóng)村中老年人的知識水平和認知習慣;④訪談問題具體明確、層層深入，有利于受訪者對許舍集市變遷涉及內(nèi)容、文化等的梳理與挖掘。（答出兩條即可）（這道題引導學生關(guān)注新版教材。以上答案也是新版教材要求學生掌握的訪談時的基本素養(yǎng)。）