陳立軍
2020年高考全國I卷作文試題要求考生就春秋時(shí)期與齊桓公、管仲、鮑叔相關(guān)的一則史料寫一篇討論發(fā)言稿,說說自己對(duì)哪個(gè)人“感觸最深”,在班級(jí)讀書會(huì)上和同學(xué)交流。這是一道人人有話可寫,但要寫好又很難的題目。如何才能寫好這篇作文?筆者覺得需架好三級(jí)階梯,拾級(jí)而上,方可成就佳作。
第一級(jí)階梯:關(guān)注寫作的形式和內(nèi)容,明晰討論發(fā)言稿的格式與要求。
發(fā)言稿最基本的要素有:題目(標(biāo)題)、稱呼、問候語、正文、致謝語。有時(shí)還需要祝福語、落款和日期,這是發(fā)言稿最基本的格式。在把握基本格式后,其“正文”內(nèi)容的寫作很有講究。
講究一:語境的現(xiàn)場(chǎng)感。即席發(fā)言屬于口語交際,有特定的情境,在現(xiàn)場(chǎng)要與聽眾有雙向交流。這種雙向交流不是平常一般的言語交流,而是要求發(fā)言者的發(fā)言能引發(fā)聽眾的心靈震撼和情感共鳴。就這道作文題而言,考生一定要注意情境,清楚自己進(jìn)入的是班級(jí)讀書會(huì)的“交際語境”,要明白自己的角色是讀書會(huì)上的分享者,交流的對(duì)象是老師和同學(xué),與老師特別是與同學(xué)要有互動(dòng)?;?dòng)中的言語要符合口語交際的要求,多用呼告語、設(shè)問句,適當(dāng)采用人稱代詞的轉(zhuǎn)換;語言要明晰流暢,還要注意表達(dá)的分寸感。此外,言辭不能過于激烈,不可把其他同學(xué)的觀點(diǎn)視為“異端”來批判。
講究二:內(nèi)容的集中與新意。形式服務(wù)于內(nèi)容,內(nèi)容永遠(yuǎn)是王道。首先,發(fā)言稿的內(nèi)容要集中,要緊扣被評(píng)述的對(duì)象、選擇的理由以及這樣選擇的價(jià)值和意義去闡述。中心明確,重點(diǎn)突出,才能讓聽眾抓住重點(diǎn),領(lǐng)會(huì)要旨。其次,所講內(nèi)容要有新意,“唯陳言之務(wù)去”,力求表達(dá)最能代表自己個(gè)性的思想和情感。如果最有感觸的是鮑叔,考生只是說到鮑叔善于識(shí)人、唯才是舉、無私等品質(zhì),這不算高明,因?yàn)榇蠖鄶?shù)同學(xué)都想得到。如果考生能說明鮑叔的無私是一種無形而強(qiáng)大的力量,讓齊桓公不但沒對(duì)管仲痛下殺手,還重用了他,既保護(hù)了強(qiáng)權(quán)者的人性,又保護(hù)了弱勢(shì)者的生命;而且,從“桓公九合諸侯,不以兵車”的結(jié)果來看,更是護(hù)佑了天下蒼生,維護(hù)了社會(huì)的和平安寧。這樣的分析便道出了鮑叔“無私”背后無與倫比的人性價(jià)值和深刻的社會(huì)意義,這就表達(dá)出了與眾不同的思想,聽眾也一定會(huì)拍案叫好。
第二級(jí)階梯:找準(zhǔn)角度,明確標(biāo)準(zhǔn),讓文章在思辨中走向深刻。
語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一,是思維的發(fā)展與提升。作為建立在思維和語言基礎(chǔ)之上的寫作活動(dòng),借助思維的力量讓文章深刻起來很重要。
從這道作文題來看,齊桓公、管仲、鮑叔都有各自的“過人之處”,可寫的內(nèi)容是多元的。正因?yàn)槿绱耍忌屑煞悍憾?,失卻重點(diǎn);宜找準(zhǔn)角度,明確標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)對(duì)題目的思辨性解讀。
就角度而言,要能尊重多元性,在聯(lián)系中比較,在比較后選擇。齊桓公的雅量,管仲的賢能,鮑叔的無私,三人的過人之處都可以是寫作的角度。寫作時(shí)要聯(lián)系起來作理性思辨、權(quán)衡比較,以確定你最想寫的角度,即你“感觸最深”的品質(zhì)。在這個(gè)比較中,又可以聯(lián)系自我,思考自己在閱讀材料時(shí)受到的最大啟發(fā)是什么。比如,我們最需要培養(yǎng)像管仲一樣的才干,最需要具備像鮑叔一樣的無私;還可以聯(lián)系時(shí)代與社會(huì),想想這樣的故事對(duì)我們這個(gè)時(shí)代和社會(huì)啟發(fā)最大的是什么。比如,我們最需要像齊桓公那樣的雅量和眼光,最需要像鮑叔那樣知人善薦……從三個(gè)待評(píng)述對(duì)象的過人之處找角度,從自我的渴望找角度,從時(shí)代和社會(huì)的需要找角度,多角度進(jìn)行理性思辨。倘若如此,一旦確定好角度,你的選擇會(huì)更堅(jiān)定,選擇的理由也將更充分,選擇的價(jià)值和意義也會(huì)更明晰。
就標(biāo)準(zhǔn)而言,站位要高一些。不能以本能或情緒為標(biāo)準(zhǔn),不能以個(gè)人的利益為立場(chǎng),必須摒棄非主即次、非黑即白的簡單判定方法,以開放、包容的姿態(tài),站在全局之上,用系統(tǒng)思維思辨性地看問題,才能走向深刻。比如,從本能或情緒來看,考生可能覺得管仲怎么可以到敵人那里去俯首稱臣?當(dāng)考生認(rèn)定他是投敵分子,從情緒上就不能接受了;但若站在社會(huì)和時(shí)代的全局來看,管仲的選擇又多么高明。從鮑叔的利益出發(fā)想問題,考生會(huì)覺得鮑叔簡直太傻太不值;但是,當(dāng)考生以全局的眼光看問題,又會(huì)對(duì)鮑叔佩服有加。選擇的標(biāo)準(zhǔn)高一些,思考才會(huì)有深度,行文也才能有高度。
第三級(jí)階梯:對(duì)接當(dāng)代價(jià)值和世界意義,展示文化自信與社會(huì)責(zé)任感。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版,2020年修訂)“課程目標(biāo)”強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持文化自信,提高社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感。習(xí)近平總書記說:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?!币虼?,面對(duì)這道取材于傳統(tǒng)文化的作文題,考生既要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要將其所蘊(yùn)含的思想和精神放在當(dāng)下的社會(huì)和時(shí)代背景中去追問,用當(dāng)代價(jià)值、世界意義去追問為什么“感觸最深”的是“他”,其核心人格品質(zhì)于我、于我們、于我們這個(gè)時(shí)代,于追求“中國夢(mèng)”的當(dāng)下,于世界大同有何意義和價(jià)值。
比如,站在當(dāng)下思考如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,如何“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。如果我們能擁有像齊桓公一樣的雅量,或者像管仲一樣的賢能、像鮑叔一樣的無私,就可能對(duì)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)有更大的幫助。但這三者的價(jià)值哪個(gè)最大,則允許考生見仁見智。最欣賞鮑叔的考生可能會(huì)認(rèn)為,人類命運(yùn)共同體的建設(shè)最需要像鮑叔一樣無私的品格,因而會(huì)去挖掘鮑叔之無私背后的識(shí)人之才、薦人之略和甘居人下的胸懷,這樣就把落腳點(diǎn)放在了鮑叔的品質(zhì)、自己的思考以及時(shí)代與社會(huì)的需求上。所以,與其說是談“感觸最深”的這個(gè)人,不如說是談這個(gè)人的品質(zhì),以及這種品質(zhì)在當(dāng)下的價(jià)值和意義,從而展示出文化自信和社會(huì)責(zé)任感。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版,2020年修訂)“學(xué)業(yè)水平考試和高考命題建議”指出:要以情境任務(wù)作為試題主要載體,讓學(xué)生在個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活和學(xué)科認(rèn)知等特定情境中完成不同學(xué)習(xí)任務(wù),以呈現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的多樣化表現(xiàn)。2020年高考全國I卷的作文題,很好地體現(xiàn)了這一命題建議,這樣的命題建議也是學(xué)生需要關(guān)注和了解的重要內(nèi)容。只有這樣,考生才能精準(zhǔn)備考,高效迎考,考出自己的水平和素養(yǎng)。