從理解到運(yùn)用：基于核心素養(yǎng)的中職語文專題教學(xué)

何忠

摘要：《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》以專題組織課程內(nèi)容，首次建構(gòu)了中職語文課程內(nèi)容系統(tǒng)。專題教學(xué)可以有效破解語文教學(xué)存在的問題，契合語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，回應(yīng)時(shí)代發(fā)展對教育的呼喚。專題具有綜合性、情境性、多元性等特點(diǎn)，專題教學(xué)應(yīng)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，將核心學(xué)習(xí)任務(wù)分解為結(jié)構(gòu)化的小任務(wù)和系列學(xué)習(xí)活動。專題教學(xué)實(shí)施應(yīng)聚焦目標(biāo)，從小口徑切入，清晰教學(xué)主線，引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)開展言語活動，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：專題教學(xué);背景;特點(diǎn);教學(xué)設(shè)計(jì);教學(xué)實(shí)施

中圖分類號：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-9094-（2020）07C/08C-0009-05

在語文教學(xué)語境中，專題可以是具有語文學(xué)科研究價(jià)值的問題，可以是師生共同探討的感興趣的語文話題，也可以是從學(xué)習(xí)內(nèi)容中提煉概括的具有語文學(xué)科特征的主題。[1]它可以指向語文學(xué)科教學(xué)的范圍和概念、方法和思想、精神和價(jià)值等方面的內(nèi)容?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）以專題組織課程內(nèi)容，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)15個(gè)專題，建構(gòu)了中職語文課程內(nèi)容系統(tǒng)。

一、實(shí)施專題教學(xué)的背景

（一）破解語文教學(xué)問題

當(dāng)前的中職語文教學(xué)，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，還是思維培養(yǎng)，都存在一系列的問題，導(dǎo)致語文教學(xué)舉步維艱，“少慢差費(fèi)”。

一是教學(xué)內(nèi)容。長期以來，語文課程沒有明確的課程內(nèi)容，教師不知道什么知識該教，什么知識不必教，取舍之間，全憑教師個(gè)人隨意確定[2]，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容偏離學(xué)科本質(zhì)，不能聚焦于正確理解和運(yùn)用祖國語言文字;偏離文體特質(zhì)，難以實(shí)現(xiàn)不同文體的教育教學(xué)價(jià)值;偏離文本特點(diǎn)，抓不住文本個(gè)性化的內(nèi)容和表達(dá)技巧負(fù)載的特定教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容簡單重復(fù)，循環(huán)學(xué)習(xí)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的15個(gè)專題，首次清晰地明確了中職語文課程內(nèi)容，每個(gè)專題具有特定的教學(xué)內(nèi)容，各個(gè)專題相互溝通和配合，有所側(cè)重卻又共同培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)，改變重復(fù)低效的教學(xué)狀態(tài)。

二是教學(xué)方法。語文課堂應(yīng)該是富有活力、充滿生機(jī)、具有靈性、彰顯個(gè)性的課堂。然而，程式化的教學(xué)卻比比皆是，千篇一律，千課同構(gòu);簡單的是非判斷以及缺少個(gè)性、缺少思維深度的問題充斥課堂，學(xué)生不再親近語言文字，不再研讀鮮活的文本，也不需要做深入的思考，學(xué)習(xí)流于形式。專題教學(xué)，可以讓學(xué)生聚焦專題內(nèi)容，綜合開展閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、語文綜合實(shí)踐等活動，在大膽嘗試、感受體驗(yàn)、思考探究、完成任務(wù)的過程中，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。

三是思維培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容碎片化，知識與知識相互割裂，學(xué)生無法建立知識之間的聯(lián)系，無法實(shí)現(xiàn)知識和能力的遷移;文本分析標(biāo)簽化，用一般概念替代深入分析和深度討論，用共性消弭個(gè)性，學(xué)生得到的只是膚淺的概念化的認(rèn)知;問題探究空心化，教師常常以預(yù)設(shè)的答案鉗制學(xué)生思維，學(xué)生缺失收集材料、比較分析、綜合歸納的探究過程，難以形成對問題的深度理解。而專題教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的自我反省，注重在解決問題的過程中習(xí)得解決問題的經(jīng)驗(yàn)和策略，提升質(zhì)疑能力、思辨精神，思維逐步趨向嚴(yán)謹(jǐn)、深刻和獨(dú)創(chuàng)。

（二）契合語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)

工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。[3]《課程標(biāo)準(zhǔn)》所說的工具性，“不是抽象的語言符號，而是指人們形成見解、演述真情、溝通心智、交流思想、獲取知識、研究學(xué)問、生存發(fā)展所須臾不可離開的語言中介。它活在口頭上、書面中、思想里，負(fù)載著豐富的信息”。[4]“工具”中包含著“人文”，“人文”寓于“工具”之中，兩者水乳交融，不可分割?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》所說的人文性，“是不僅僅把語文看成沒有內(nèi)容的符號或工具，而且要突出語言中思維、審美和文化，只有充分認(rèn)識到‘語言是運(yùn)用中的言語，才能將工具性與人文性統(tǒng)一起來，也才能真正發(fā)揮語文課程立德樹人的特殊功能?！盵5]專題將語言和思維、審美、文化素養(yǎng)的培育融為一體，使語文學(xué)科的工具性和人文性完美地統(tǒng)一起來，而不是進(jìn)行割裂式的機(jī)械訓(xùn)練。

語文課程旨在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)真實(shí)的語言運(yùn)用情境，開展自主的言語實(shí)踐活動。[6]學(xué)語文，是為了用語文知識和技能來解決現(xiàn)實(shí)生活中的語文問題。而現(xiàn)實(shí)生活中的語文問題是復(fù)雜多變的，只有綜合運(yùn)用豐富的語文知識和多種語文技能，才能真正解決。專題，根據(jù)語文課程綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，圍繞真實(shí)的語言運(yùn)用情境，設(shè)置語文任務(wù)或語文問題，讓學(xué)生運(yùn)用語文知識、語文技能和語文學(xué)習(xí)方法，研習(xí)學(xué)習(xí)資源，在完成任務(wù)或解決問題的過程中提升語文能力，發(fā)展語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（三）回應(yīng)時(shí)代發(fā)展對教育的呼喚

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們能夠及時(shí)獲取海量信息與各種知識，因此，獲取知識已不再是教育的終極目標(biāo)，教育也不可能窮盡所有的知識，教育更應(yīng)追求的是：如何獲取知識;獲取怎樣的知識;如何重組與改造知識，使之能夠有效地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。因此，基于核心素養(yǎng)的課程改革不再追求知識的面面俱到，不再追求結(jié)論性的知識，而強(qiáng)調(diào)通過典型問題的研究，學(xué)生獲得了典型的情感體驗(yàn)、經(jīng)歷了典型的學(xué)習(xí)過程、嘗試了典型的學(xué)習(xí)方法與策略，思考的深度就是在這個(gè)過程中產(chǎn)生并深化的。[7]《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的15個(gè)專題基本涵蓋了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和日后工作需要的主要的、典型的言語活動類型。每個(gè)專題選擇典型內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度探究，實(shí)現(xiàn)知識與能力的自主建構(gòu)，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，為職業(yè)生涯發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、多維整合的專題特點(diǎn)

專題，憑借對學(xué)習(xí)情境、內(nèi)容、方式方法和資源的有效整合，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)且復(fù)雜的語言情境中學(xué)語用文，自主建構(gòu)，不斷提高他們的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）綜合性

一是內(nèi)容的綜合。專題打破了分類學(xué)習(xí)各種文體的傳統(tǒng)，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，選取不同文體類別的文本，整合多種類型的學(xué)習(xí)資源。如“勞模精神工匠精神作品研讀”專題，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括傳記、回憶錄、新聞、訪談錄、解說詞等，這些學(xué)習(xí)資源都指向勞模精神、工匠精神這個(gè)核心，旨在培育勞動精神，弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，體悟勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理。[8]二是言語活動的多樣性?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》所說的言語活動，包括閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、語文綜合實(shí)踐。傳統(tǒng)的語文教學(xué)將這三者分割開來，逐一實(shí)施。《課程標(biāo)準(zhǔn)》面向真實(shí)的語文生活世界，每一個(gè)專題都整合了閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、語文綜合實(shí)踐三大語文活動，聽說讀寫相互交融，全面訓(xùn)練，均衡發(fā)展。

（二）情境性

語文實(shí)踐活動情境是語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。[9]一個(gè)專題就是一個(gè)情境，學(xué)生在專題特定的情境中完成具體的言語實(shí)踐任務(wù)，有效獲取和運(yùn)用知識，自主建構(gòu)知識體系和言語系統(tǒng)。以“中國革命傳統(tǒng)作品選讀”專題為例，雖然《課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計(jì)了很多活動，但活動都置于“中國革命傳統(tǒng)”情境之中，專題圍繞這個(gè)情境精心選取和組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)言語實(shí)踐活動。同時(shí)，專題“突出學(xué)科認(rèn)知、個(gè)人生活、社會生活、職業(yè)生活的情境創(chuàng)設(shè)”[10]，并進(jìn)行有效整合多種情境。例如學(xué)科認(rèn)知情境，表現(xiàn)為學(xué)生在多種類型的文本中，習(xí)得學(xué)習(xí)各相關(guān)類別文本的基本方法，形成對一般規(guī)律的認(rèn)識;個(gè)人生活情境體現(xiàn)在學(xué)生閱讀、研討、參觀、訪問、現(xiàn)場記錄、文稿整理等活動中，對語言文字和人物形象形成個(gè)性化的體驗(yàn)與感受，產(chǎn)生情感的碰撞與共鳴;社會生活和職業(yè)生活情境，如學(xué)生以社會人或職場體驗(yàn)者的身份，與革命先輩、英雄人物等進(jìn)行交流和溝通，交流的目的、對象、話題、時(shí)間、地點(diǎn)、場景等構(gòu)成了特定的情境，強(qiáng)化學(xué)生活動中的角色感。在這樣的情境中學(xué)語文，打通了語文學(xué)習(xí)和生活之間的聯(lián)系，容易使學(xué)生意識到語文學(xué)習(xí)是生活的真實(shí)需要。[11]

（三）學(xué)習(xí)方式的多元性

學(xué)習(xí)應(yīng)該是社會互動的、具有情境性的、強(qiáng)調(diào)自我主動體驗(yàn)的一個(gè)過程。[12]社會互動強(qiáng)調(diào)合作精神和合作能力，情境強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)動機(jī)驅(qū)動下的深入探究，自我主動體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)自我反思和原學(xué)習(xí)能力。三種學(xué)習(xí)方式在功能上高度互補(bǔ)，一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程應(yīng)融合自主、合作、探究三種學(xué)習(xí)方式，以綜合提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，契合現(xiàn)代學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與需要。為此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)每一個(gè)專題言語活動的內(nèi)容與要求，設(shè)計(jì)了具體的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，統(tǒng)籌15個(gè)專題，注重三種學(xué)習(xí)方式的合理配置與整合，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式開展具體的言語實(shí)踐活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)效和學(xué)習(xí)能力。如“實(shí)用性閱讀與交流”專題明確提出“以社會生活情境中的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動為主”“自主選擇1篇介紹本專業(yè)最新科研成果的科普作品，也可選擇自己喜愛的社會科學(xué)通俗作品閱讀研習(xí)，并交流閱讀感受”等建議。[13]

三、整體架構(gòu)的專題教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）確立核心任務(wù)

專題，資源繁多且類別多樣，如不同文類或內(nèi)容的文本，但這些資源是圍繞專題特有的問題或話題或主題精心選擇的，資源之間有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，相互支撐、相互印證、相互補(bǔ)充，共同為達(dá)成專題學(xué)習(xí)目標(biāo)服務(wù)。專題教學(xué)，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，思考探究、建構(gòu)意義、習(xí)得方法，從而訓(xùn)練綜合性的語文能力、生活能力和職業(yè)能力。專題教學(xué)設(shè)計(jì)，要根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中該專題的“內(nèi)容要求”，梳理、分析教學(xué)資源，剖析和明確不同資源對于達(dá)成專題教學(xué)目標(biāo)的作用與價(jià)值，分析和提取不同資源之間的共同指向，圍繞這個(gè)共同指向，確立一個(gè)統(tǒng)攝所有學(xué)習(xí)資源、直接指向?qū)ｎ}學(xué)習(xí)目標(biāo)的核心任務(wù)，并將其作為專題教學(xué)的核心，統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)教學(xué)活動，使本來互不相干的教學(xué)資源整體化。

這里所說的任務(wù)是指學(xué)生的言語實(shí)踐任務(wù)，旨在引導(dǎo)學(xué)生開展言語實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的注重知識傳授的語文教學(xué)向言語實(shí)踐活動的轉(zhuǎn)化，凸顯語文教育教與學(xué)的特點(diǎn)。任務(wù)目的要明確，聚焦語言文字理解和運(yùn)用能力的訓(xùn)練，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展;任務(wù)內(nèi)容要真實(shí)，是學(xué)生在日常生活的言語實(shí)踐活動中遇到過的，或者將來可能會遇到的;任務(wù)過程要完整，學(xué)習(xí)主線清晰、具有整體性。教師可通過將學(xué)習(xí)活動置于特定的真實(shí)情境之中、分析溝通交流的對象、用活動來解決現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人或社會的實(shí)際問題，設(shè)計(jì)系統(tǒng)完整的學(xué)習(xí)任務(wù)。在專題學(xué)習(xí)中，學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動之下，在閱讀、分析、比較、歸納所有資源的基礎(chǔ)上，漸進(jìn)式地解決問題，完成任務(wù)，形成認(rèn)知，從而形成經(jīng)世致用的能力，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的提升。

（二）分解核心任務(wù)

專題教學(xué)，涉及內(nèi)容廣泛，融合聽說讀寫，跨越古今中外，打通語文學(xué)科和其他學(xué)科、語文學(xué)習(xí)和學(xué)生生活世界的壁壘[14]，而且教學(xué)時(shí)間跨度長。所以，教師要謀求教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)鮮明清晰、一目了然。為此，要將專題教學(xué)進(jìn)行分解，將大任務(wù)分解為若干小任務(wù)，分步驟、有計(jì)劃地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

分解任務(wù)，首先要根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中專題的“內(nèi)容要求”與“教學(xué)提示”，分解、細(xì)化任務(wù)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，再根據(jù)細(xì)化后的目標(biāo)設(shè)計(jì)系列的小任務(wù)。其次，任務(wù)要凸顯學(xué)科性，每一個(gè)小任務(wù)都要指向語文課程目標(biāo)，圍繞正確理解與運(yùn)用祖國的語言文字進(jìn)行設(shè)計(jì)。再次，每一個(gè)小任務(wù)聚焦目標(biāo)的某一個(gè)方面，各個(gè)小任務(wù)形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的鏈條，分則訓(xùn)練某一個(gè)方面的語文能力和素養(yǎng)，合則共同達(dá)成專題學(xué)習(xí)目標(biāo)，全面培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（三）設(shè)計(jì)系列活動

為使教學(xué)真正落地，需要對小任務(wù)的教學(xué)過程進(jìn)行細(xì)化。因此，要根據(jù)每一個(gè)小任務(wù)的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)系列的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生歷經(jīng)學(xué)習(xí)全過程，不斷感悟、思考、體驗(yàn)，享受發(fā)現(xiàn)的樂趣，分享發(fā)現(xiàn)的喜悅。具體的細(xì)化方法，與分解核心任務(wù)的方法相同。

以“思辨性閱讀與交流”專題為例，選文包括賈誼的《過秦論（上）》和蘇洵的《六國論》，核心任務(wù)是理解作者闡述觀點(diǎn)的邏輯及方法。完成這一任務(wù)，需要理解兩篇選文各自闡述觀點(diǎn)的邏輯及方法，所以，學(xué)習(xí)應(yīng)從研讀每一篇選文開始，然后再進(jìn)行比較與分析、歸納與闡釋。為此，課程標(biāo)準(zhǔn)研制組設(shè)計(jì)了以下系列任務(wù)和活動。[15]

任務(wù)一：學(xué)習(xí)《過秦論（上）》

活動1：自主學(xué)習(xí)，借助工具書，朗讀課文，了解文意，初步感受文章論證的氣勢。活動2：小組合作，找出文中觀點(diǎn)和主要史實(shí)，分析主要史實(shí)與論點(diǎn)之間的關(guān)系?；顒?：閱讀《過秦論》中、下篇的關(guān)鍵句，明確材料的觀點(diǎn)，探究其與《過秦論（上）》觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。

任務(wù)二：學(xué)習(xí)《六國論》

活動1：自主學(xué)習(xí)，借助工具書，朗讀課文，了解文意，初步感受文章論證的思路?；顒?：小組合作，找出文中觀點(diǎn)和主要材料，分析作者是從哪些方面來闡述自己觀點(diǎn)的?；顒?：閱讀蘇軾的《六國論》、蘇轍的《六國論》，分析作者分別是從哪些角度提出觀點(diǎn)的。

任務(wù)三：理解作者闡述觀點(diǎn)的邏輯及方法

查找相關(guān)史實(shí)，體會兩位作者不同的寫作對象、寫作意圖、寫作思路及表達(dá)效果。

任務(wù)四：寫作

闡述流行語與語言規(guī)范化之間的關(guān)系，700字左右。

任務(wù)一和任務(wù)二分別指向兩篇選文，意在引導(dǎo)學(xué)生深刻理解每一篇選文的觀點(diǎn)、材料及論證思路，為完成核心任務(wù)做好準(zhǔn)備。任務(wù)三意在引導(dǎo)學(xué)生對兩篇選文進(jìn)行比較與分析、歸納與闡釋，直接指向了核心任務(wù)。任務(wù)四由閱讀走向?qū)懽?，在透徹理解選文的基礎(chǔ)上，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)倪壿嫾胺椒U述自己的觀點(diǎn)，學(xué)以致用。

根據(jù)上面的分析，可以得出專題教學(xué)設(shè)計(jì)的基本結(jié)構(gòu)，即在核心任務(wù)的統(tǒng)領(lǐng)之下，設(shè)計(jì)若干個(gè)分任務(wù)，分任務(wù)由單篇課文入手，再到整體閱讀和比較閱讀，先分后合，由閱讀到思考再到表達(dá)。當(dāng)然，這只是專題教學(xué)設(shè)計(jì)的基本結(jié)構(gòu)，教學(xué)中可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，或由總到分，或由總到分再到總，或由分到總再到分，這取決于專題及其具體的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，以及學(xué)生的實(shí)際情況。

專題教學(xué)設(shè)計(jì)，要突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路，打破以一篇課文、一個(gè)口語交際項(xiàng)目、一篇文章的寫作為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)的思路，心中要有專題的整體意識，從培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的高度，整體把握專題的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容要求和教學(xué)提示，合理整合內(nèi)容、情境、資源、方法等，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，系統(tǒng)架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)教學(xué)活動以及每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的教育教學(xué)價(jià)值。

四、有序推進(jìn)的專題教學(xué)實(shí)施

（一）小口徑切入

專題教學(xué)，少則9個(gè)學(xué)時(shí)，多則27個(gè)學(xué)時(shí)，面對時(shí)間跨度較長和紛繁多樣的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生容易茫然無措，無從下手。教師為學(xué)生尋找一個(gè)巧妙的切入口，為學(xué)生提供一個(gè)抓手，拾級而上，逐步推進(jìn)，撬動整個(gè)主題的學(xué)習(xí)。如，教學(xué)李白的《將進(jìn)酒》、杜甫的《登高》、蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》等詩詞，可以抓住“酒”這個(gè)意象，探討每位作者飲酒的原因、場景、飲酒后的所思所想所慮所憂，如杜甫“潦倒新停濁酒杯”，雖滿身傷病，已快走到生命的盡頭，但他還在想著要保重自己的身體，有朝一日舍身報(bào)國。蘇東坡“一樽還酹江月”，是他懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，也是他關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。學(xué)生通過“酒”這一意象，看到中國文人的共同遭遇——雖有報(bào)國之志報(bào)國之才，卻沒有報(bào)國之門——學(xué)生也就可以體會到根植于中國文人心靈深處的家國情懷。這些簡便易行的“小切口”，可以讓學(xué)生感受到中國文人獨(dú)特的審美意蘊(yùn)與人文情懷。實(shí)施專題教學(xué)，就要找尋這樣一些具體的、行之有效的“小切口”，教師帶領(lǐng)學(xué)生開展學(xué)習(xí)之旅。

（二）教學(xué)主線清晰

專題教學(xué)，是圍繞特定的題目展開的，教學(xué)須緊扣專題的核心目標(biāo)和育人價(jià)值，主線清晰，不枝不蔓，步步推進(jìn)。如“文人士子執(zhí)著理想、心系家國的情懷”專題，第一步學(xué)習(xí)屈原的《離騷》等作品，探討文本呈現(xiàn)的是“一個(gè)怎樣的屈原形象”;第二步整合屈原的《離騷》、杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》、陸游的《病起書懷》等詩歌，探討詩歌表現(xiàn)了“一群怎樣的文人士子形象”;第三步整合文天祥、顧炎武、林則徐、魯迅、孫中山等人的詩句，探討表現(xiàn)了“一種怎樣的民族文化基因”;第四步整合圣雄甘地、特蕾莎修女的事跡，探討表現(xiàn)了“人類什么樣的共同的文化精神”;第五步讓學(xué)生思考問題“面對理想難以實(shí)現(xiàn)的困境，我們究竟是選擇堅(jiān)守，還是變通”。

上述五個(gè)教學(xué)步驟，緊扣專題核心內(nèi)容，使學(xué)生從屈原的個(gè)體精神，逐漸上升到對群體、國家、人類文化精神的立體、多元、深刻的認(rèn)知，在開放的專題學(xué)習(xí)中受到深刻的情感洗禮和思想啟迪，建構(gòu)自己的精神圖式。[16]

（三）言語活動扎實(shí)

言語活動包括外在的言語活動和內(nèi)在的言語活動。前者借助外顯的言語行為來表現(xiàn)，是一種感性的活動;后者依靠內(nèi)隱的思考、感悟、體驗(yàn)等心理活動來完成，是一種理性的活動。在活動中思考、感悟、體驗(yàn)，才能形成獨(dú)特的感受和認(rèn)知，建構(gòu)個(gè)性化的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)策略和言語系統(tǒng)。在學(xué)生的言語實(shí)踐過程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生外在言語行為，觀察他們“做了什么，做得怎樣”，更要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，關(guān)注學(xué)生內(nèi)在心理圖式，搞清學(xué)生“想了什么，想得怎樣”，分析學(xué)生學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生梳理和總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的問題，分析出現(xiàn)問題的原因，匡正學(xué)生的思維，從而指導(dǎo)學(xué)生適時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)方式方法，將言語實(shí)踐活動引向正確的軌道，將學(xué)生的思維推向深入，不斷發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

以專題組織課程內(nèi)容，是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要成果;實(shí)施專題教學(xué)，是中職語文課程改革的一項(xiàng)重大舉措。面對新事物，廣大中職語文教師需要不斷更新教學(xué)理念，拓寬文化視野，豐厚文化積淀，提高教學(xué)藝術(shù)，以更好地實(shí)施專題教學(xué)，更好地發(fā)揮語文課程的育人功能。

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責(zé)任編輯：夏英