群星當(dāng)年耀黃湖
——共青團(tuán)中央黃湖“五七”干校系列傳記（之十）筆記中的“五七”干?！崂硗醯懒x《干校筆記（1969-1972）》中的幾個(gè)問(wèn)題

徐洪軍

信陽(yáng)師范學(xué)院

在研究團(tuán)中央“五七”干校歷史的過(guò)程中，筆者下功夫比較多的是梳理《黃湖農(nóng)場(chǎng)志》《共青團(tuán)中央“五七”干校人名詞典》《共青團(tuán)中央“五七”干校編年紀(jì)事》這三本書，這是深入研究團(tuán)中央“五七”干校歷史的基礎(chǔ)性工作。只有把這塊土地、這段歷史、這些人盡可能詳細(xì)地整理出來(lái)，我們才能給世人呈現(xiàn)一個(gè)清晰完整的團(tuán)中央“五七”干校。

有必要對(duì)王道義作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：王道義，1925年生于山東省東營(yíng)市董王莊村，在家鄉(xiāng)讀書至高小四年級(jí)，1937年隨家人逃難到黑龍江省雞西縣城子河煤礦當(dāng)工人，1946年在雞西縣軍政干校培訓(xùn)期間加入中國(guó)共產(chǎn)黨。中華人民共和國(guó)成立以后，曾先后擔(dān)任松江省團(tuán)委副書記、中國(guó)第一汽車制造廠團(tuán)委書記、團(tuán)中央青工部副部長(zhǎng)、書記處書記。1969年4月至1972年夏，任團(tuán)中央“五七”干校生產(chǎn)組組長(zhǎng)、革委會(huì)主任。20世紀(jì)80年代曾任蘭州市市長(zhǎng)、甘肅省人大副主任[1]。

作為革委會(huì)主任，王道義在筆記中記錄了團(tuán)中央“五七”干校的很多重要事情，內(nèi)容最多的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和政治運(yùn)動(dòng)，這也是“五七”干校最重要的兩項(xiàng)工作。因?yàn)楹芏鄡?nèi)容筆者已經(jīng)在其他文章中不同程度地涉及到了，因此在這篇文章中，只想重點(diǎn)梳理三個(gè)方面的內(nèi)容：團(tuán)中央的下放時(shí)間、原黃湖農(nóng)場(chǎng)農(nóng)工的分配和待遇以及“五七”干校歷史上最重要的一次會(huì)議——第一次中央機(jī)關(guān)“五七”干校工作會(huì)議。

團(tuán)中央人員及其家屬的下放時(shí)間

關(guān)于團(tuán)中央下放黃湖的具體時(shí)間，筆者在《共青團(tuán)中央的黃湖歲月》一文中曾經(jīng)作了專門的梳理，但是因?yàn)槭妨?、信息等因素的制約，這篇文章中的一些說(shuō)法不夠準(zhǔn)確，也不夠全面。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的調(diào)查研究，筆者希望能夠重新把這個(gè)問(wèn)題梳理清楚。

真正去做的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單。50年來(lái)，因?yàn)橛幸鉄o(wú)意地回避與忽略，這塊土地仿佛被甩出了共和國(guó)飛速發(fā)展的歷史軌道，靜靜地蜷縮在豫南大地的一角；這段歷史仿佛從來(lái)沒(méi)有在共和國(guó)的時(shí)空中出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)者沒(méi)人去問(wèn)，過(guò)來(lái)人也不愿意過(guò)多訴說(shuō)；這些人更是星散于祖國(guó)的大地山河，似乎沒(méi)有人關(guān)心50年前他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。因?yàn)檫@樣一些原因，我們要展開(kāi)對(duì)這段歷史的研究就顯得十分困難：那些深入?yún)⑴c這段歷史的人要么已經(jīng)去世，健在的老人也已經(jīng)不便打擾；在那段特殊的歷史中，很少有人寫日記，書信往來(lái)也屈指可數(shù)；或許是年齡的原因，或許因?yàn)闅v史不堪回首，寫回憶錄的人并不太多，而且以當(dāng)時(shí)的少年為主，而他們對(duì)那段歷史的參與程度卻十分有限。

也就是在這樣的意義上，潢川縣政協(xié)編纂的八部歷史資料《厚重黃湖》《干校記憶》《干校筆記》《干校家書》《干校漫畫》《干校印跡》《走進(jìn)黃湖》《最憶是黃湖》就顯得特別珍貴：它們是團(tuán)中央“五七”干校歷史資料的第一次大規(guī)模整理。其中，干校革委會(huì)主任王道義的《干校筆記（1969-1972）》尤為難得。其難得在于兩點(diǎn)：第一，它們是當(dāng)時(shí)的歷史記錄，是第一手史料；第二，筆記的作者是干校的革委會(huì)主任，是干校歷史最權(quán)威的見(jiàn)證者。所以，在撰寫團(tuán)中央“五七”干校系列傳記的時(shí)候，王道義和他的《干校筆記》是無(wú)論如何不應(yīng)該視而不見(jiàn)的。

團(tuán)中央工作人員及其家屬下放黃湖的時(shí)間比較集中的共有四次。第一次是1969年3月17日。這是團(tuán)中央“五七”干校先遣隊(duì)從北京出發(fā)下放黃湖的時(shí)間。能夠證明這一時(shí)間的史料有三處。第一處是1969年國(guó)慶節(jié)，王道義作為團(tuán)中央觀禮代表到北京參加國(guó)慶節(jié)觀禮，10月23日匯報(bào)團(tuán)中央“五七”干校的基本情況時(shí)提供的信息：“3月17日派先遣連隊(duì)，4月15日全走?！盵2]第二處是團(tuán)中央選址黃湖的群眾代表武如春[3]的回憶：“3月17日，建校先遣隊(duì)就到了黃湖，任務(wù)是人馬未到，糧草先行，做好大隊(duì)到來(lái)的食宿準(zhǔn)備。”[4]第三個(gè)證明是團(tuán)中央“五七”干校八連指導(dǎo)員劉盛明當(dāng)時(shí)撰寫的一首記實(shí)詩(shī)：“時(shí)間一九六九年，三月十八這一天。估計(jì)今生不會(huì)忘，離京下放到潢川?！盵5]這三人的記述依然存在細(xì)微的差別：王道義說(shuō)17日離京，武如春的回憶是17日到達(dá)黃湖，劉盛明的說(shuō)法則是18日離京到達(dá)黃湖。從大多數(shù)團(tuán)中央干部的回憶錄來(lái)看，從北京到黃湖并不能當(dāng)日到達(dá)。一般是前一天晚上從北京乘火車出發(fā)第二天上午到達(dá)信陽(yáng)，而后在信陽(yáng)轉(zhuǎn)乘卡車途經(jīng)潢川縣城開(kāi)赴黃湖農(nóng)場(chǎng)。這樣綜合分析，3月17日應(yīng)該是第一批先遣隊(duì)從北京出發(fā)的時(shí)間，3月18日是他們到達(dá)黃湖農(nóng)場(chǎng)的時(shí)間。

第二次是1969年4月8日。這是團(tuán)中央青年印刷學(xué)校160多名師生下放黃湖的時(shí)間。這里面有該校20多位老師和1964級(jí)、1965級(jí)140多名學(xué)生，他們最初被編為十二連。1969年9月13日1965級(jí)學(xué)生畢業(yè)以后，十二連建制被撤銷，所有成員被分散到其余11個(gè)連隊(duì)。1970年7月3日，這140多名學(xué)生又被安置到江蘇省泰州市的各個(gè)工廠。關(guān)于十二連的具體歷史，筆者會(huì)用專門的文章進(jìn)行梳理，這里暫不進(jìn)行詳細(xì)敘述。

第三次是1969年4月15日。這是團(tuán)中央主體下放黃湖的時(shí)間，具體情況筆者已經(jīng)在《共青團(tuán)中央的黃湖歲月》中作了較為詳細(xì)的敘述。

王道義1969年國(guó)慶節(jié)觀禮代表出入證

第四次是1969年11月的10日和15日。這是團(tuán)中央干部家屬分兩批下放黃湖的時(shí)間。家屬的下放在團(tuán)中央“五七”干校的歷史上應(yīng)該是一件大事，值得在這里作一番認(rèn)真的梳理。在潢川縣政協(xié)文史委編輯整理的八部史料中，反映團(tuán)中央家屬下放較為詳細(xì)的是王道義的《干校筆記》和葉圣陶、葉至善的《干校家書》。在這里，我們先綜合王道義筆記中的相關(guān)內(nèi)容作一個(gè)整體情況的概述，而后再根據(jù)葉圣陶、葉至善的干校家書，敘述這件事給當(dāng)事人帶來(lái)的具體影響。

《干校筆記》第一次出現(xiàn)傳達(dá)家屬下放的信息是在1969年10月20日：“遵照毛主席的教導(dǎo)，盡快疏散政府機(jī)關(guān)在京人員。下放，要加速加大，計(jì)劃下放人數(shù)和現(xiàn)有工作的人員，盡快疏散到‘五七’干校去。動(dòng)員他們家屬子女一塊去?！?0月31日，根據(jù)上級(jí)精神，團(tuán)中央“五七”干校軍代表尹宗蔚對(duì)團(tuán)中央家屬的下放問(wèn)題做出了指示。主要內(nèi)容包括五個(gè)方面：1.思想動(dòng)員；2.下放的去向?！叭S湖是個(gè)大方向?！薄安灰獾近S湖，能夠回家的，應(yīng)當(dāng)直接回家?！?.下放的安排?！坝邢扔泻笥杏?jì)劃?！薄敖y(tǒng)一動(dòng)員，分期分批走，成熟一批走一批?！?.物資安排?！白叩臇|西，應(yīng)按輕重緩急，急用先運(yùn)，不急的后運(yùn)?！薄氨M量自己帶，剩下的公家運(yùn)?！?.老人和小孩?！靶『⒆?，必須經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)同意?！薄澳昙o(jì)大的，身體又不好，又不愿意走，有的可動(dòng)員他回農(nóng)村。個(gè)別的，可照顧一下，留下看門?！?/p>

王道義：《干校筆記（1969-1972）》

王道義筆記原稿

北京的工作是動(dòng)員家屬下放，黃湖的工作則是做好家屬安置。從開(kāi)會(huì)討論的情況看，這項(xiàng)工作似乎更為復(fù)雜，戰(zhàn)線也拉得更長(zhǎng)一些。首先是思想上的重視。副軍代表張立順指示：“迎接家屬，是戰(zhàn)備的重要措施，應(yīng)當(dāng)熱情關(guān)懷，適當(dāng)安排。”其次是熱情接待。張立順提出的要求是：“接待要熱情，要安全?！钡窃趯?shí)際工作中，效果似乎并沒(méi)有那么理想。三連反映：“組織歡迎不夠?！彼倪B說(shuō)：“沒(méi)組織人接?！绷B有個(gè)家屬，因?yàn)闆](méi)人接，來(lái)到以后就鬧情緒，說(shuō)對(duì)他們是兩樣待遇。同時(shí)要準(zhǔn)備住房。這項(xiàng)工作各連情況不同，矛盾最為突出。六連說(shuō)：“人數(shù)不斷增加，一間房也沒(méi)蓋起來(lái)，還拆掉了九間房子?！比B的情況與之相似：“新房沒(méi)蓋起來(lái)，舊房扒了兩棟?！彼倪B“第一批來(lái)的都是插著睡，沒(méi)床沒(méi)行李。第二批來(lái)的也有這樣問(wèn)題。有的坐在那里哭”。與他們相比，十連似乎要好一些：“修理了十一間草房，騰出了七間瓦房。安排了十三戶，已住進(jìn)九戶。”很重要的一件事情是安排工作。家屬來(lái)了，自然有一個(gè)工作的問(wèn)題。六連反映：“沒(méi)有工作的家屬共七、八戶?！比B的“家屬要求參加勞動(dòng)”。七連說(shuō)：“家屬有的要求參加食堂勞動(dòng)，考慮工資不好辦。”張立順指示：“家屬勞動(dòng)問(wèn)題，由辦事組管，單獨(dú)核算。”但是很顯然，這個(gè)問(wèn)題解決起來(lái)需要時(shí)間。所以在以后的多次會(huì)議記錄中都出現(xiàn)了“家屬勞動(dòng)問(wèn)題”這樣一個(gè)議題。最后，還有一些其他的瑣碎問(wèn)題。比如，“旁系親屬和臨時(shí)戶口概不接受”。做出這樣的決定，一個(gè)方面可能是出于政策性考慮，再一個(gè)大概也是考慮到黃湖農(nóng)場(chǎng)的承受能力。

團(tuán)中央軍代表尹宗尉（右一）、干校革委會(huì)主任王道義（中）、革委會(huì)副主任勾德元（左一）研究干校麥?zhǔn)?/p>

抗洪期間王道義（右）參加“洗稻”

巧合的是，在《葉圣陶葉至善干校家書》中第一次出現(xiàn)疏散人口的信息也是在1969年10月20日。這一天，葉圣陶給正在黃湖農(nóng)場(chǎng)下放勞動(dòng)的葉至善寫信，告訴他說(shuō)，長(zhǎng)孫媳婦姚兀真所在的那個(gè)區(qū)正在挖防空壕，并且聽(tīng)說(shuō)了北京疏散人口的消息：“一般是有親投親，有友投友，有人在干校的則家屬投干校?！盵6]10月28日，葉至善回信分析了黃湖農(nóng)場(chǎng)和葉至善的愛(ài)人夏滿子娘家浙江省紹興市上虞縣白馬湖之間的優(yōu)劣，請(qǐng)葉圣陶選擇。31日，葉圣陶去信說(shuō)教育部軍管組在作疏散動(dòng)員，因?yàn)橄肽顑鹤?，他想到潢川去，如果黃湖的條件不允許，就先住在縣城。因?yàn)橄臐M子希望到白馬湖去，11月3日，葉至善又給父親去信，再次分析了黃湖農(nóng)場(chǎng)生活方面的困難：交通不便、住房困難、吃飯不能自己起火、洗臉沒(méi)有熱水等等，希望葉圣陶慎重考慮。11月20日，葉圣陶告訴兒子，由于周總理關(guān)照，他和一些老先生不用疏散下放了，由國(guó)務(wù)院直屬口管，潢川也就不用去了。這樣，一個(gè)月的忙亂與慌張才算暫時(shí)告一段落。葉圣陶由于特殊的身份得到了特殊的照顧，一般人就沒(méi)有這樣的幸運(yùn)了。在葉至善的家書中，我們了解到著名學(xué)者周振甫的愛(ài)人，帶著6個(gè)月大的外孫女，作為第一批疏散家屬在11月11日來(lái)到了黃湖。顧均正、王幼于等著名學(xué)者的家屬到達(dá)黃湖的時(shí)間則是11月16日。其實(shí)，這時(shí)候她們也已經(jīng)是五六十歲的人了，在那種特殊的歷史條件下，她們也不得不離開(kāi)北京，來(lái)到千里之外的陌生之地，與自己的家人團(tuán)聚。

黃湖農(nóng)場(chǎng)原有職工的分配和待遇

在1970年6月25日召開(kāi)的中央機(jī)關(guān)“五七”干校財(cái)務(wù)工作座談會(huì)上，中央辦公廳中直管理局處長(zhǎng)龍?jiān)S總結(jié)“五七”干校的三種形式為：“一是自力更生開(kāi)荒，白手起家，平地建校；二是接收了國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)或勞改農(nóng)場(chǎng)作基礎(chǔ)，加以改造和擴(kuò)建；三是定點(diǎn)插隊(duì)的辦法。”根據(jù)這種總結(jié)，“五七”干校的創(chuàng)辦是需要大量土地作為基礎(chǔ)的，而這些土地中的相當(dāng)一部分原來(lái)是歸農(nóng)場(chǎng)或農(nóng)村所有的，“五七”干校的創(chuàng)辦勢(shì)必需要將這些土地上的農(nóng)民遷移出去。因此，在我們梳理“五七”干校歷史的時(shí)候，也應(yīng)該將這些農(nóng)民的生活考慮進(jìn)去。

團(tuán)中央先遣隊(duì)到達(dá)黃湖以后，1969年4月7日，黃湖農(nóng)場(chǎng)革委會(huì)召開(kāi)了常委擴(kuò)大會(huì)議。在這次會(huì)議上，時(shí)任黃湖農(nóng)場(chǎng)革委會(huì)主任高振東宣布了信陽(yáng)地區(qū)革委會(huì)關(guān)于黃湖農(nóng)場(chǎng)原有農(nóng)工轉(zhuǎn)移和分配問(wèn)題的意見(jiàn)。干部要精兵簡(jiǎn)政，少數(shù)留下，其余全部由潢川縣安排。工人，“私招亂雇”的原則上回原籍；老工人由縣里安排；30歲以下貧下中農(nóng)出身的工人由信陽(yáng)地區(qū)安排；同時(shí)，給團(tuán)中央留下一些技術(shù)工人[7]。家屬，老工人的家屬可回原籍，一般的也可以照顧。

對(duì)于地方的意見(jiàn)，團(tuán)中央“五七”干校的副軍代表張立順表達(dá)了自己的看法：1.不說(shuō)“私招亂雇”；2.不要把團(tuán)中央下放黃湖作為精簡(jiǎn)工人的理由和條件；3.不要造成要趕工人離開(kāi)的印象；4.要搞好關(guān)系，搞好團(tuán)結(jié)。很顯然，張立順是不希望造成雙方的對(duì)立情緒。但是，他所說(shuō)的第二、第三條意見(jiàn)，無(wú)論是誰(shuí)無(wú)論什么時(shí)候恐怕都很難認(rèn)同。

對(duì)于農(nóng)場(chǎng)工人的離開(kāi)，從《干校筆記》顯示出來(lái)的歷史情形和“五七”干校的創(chuàng)辦目的來(lái)看，筆者無(wú)法理解這數(shù)百名工人離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)的理由是什么。1971年3月，第一次中央機(jī)關(guān)“五七”干校工作會(huì)議召開(kāi)以后，團(tuán)中央“五七”干校在傳達(dá)貫徹會(huì)議精神的過(guò)程中，讓干校群眾提意見(jiàn)，開(kāi)展革命大批判。這時(shí)候就有人反復(fù)提出：“將農(nóng)工安排出去了，不知出于什么考慮？”“對(duì)農(nóng)工的處理，總覺(jué)得應(yīng)當(dāng)多留一點(diǎn)?！薄稗r(nóng)工問(wèn)題是否符合黨的政策?！彼麄冎蕴岢鲞@樣的疑問(wèn)，主要的原因有兩個(gè)方面：一個(gè)是地多人少。加上黃崗分場(chǎng)，黃湖農(nóng)場(chǎng)共有土地18000畝，即便是在最多的時(shí)候，團(tuán)中央“五七”干校也只有2400多人，平均每人7畝多地，無(wú)論如何是種不完的。這種局面給團(tuán)中央“五七”干校的各項(xiàng)工作帶來(lái)很大影響。既然這樣，當(dāng)年為什么還讓農(nóng)場(chǎng)的工人離開(kāi)呢？第二個(gè)原因涉及“五七”干校的辦學(xué)目的。創(chuàng)辦“五七”干校的一個(gè)很重要的目的是讓這些干部接受貧下中農(nóng)再教育?，F(xiàn)在，把農(nóng)工們都遷出去了，他們還接受誰(shuí)的再教育呢？這恐怕也是當(dāng)時(shí)團(tuán)中央“五七”干校引起群眾集中批評(píng)的一個(gè)重要方面。

在得知要離開(kāi)黃湖以后，農(nóng)場(chǎng)的工人意見(jiàn)很大。當(dāng)時(shí)就有人提出：“團(tuán)中央辦‘五七’學(xué)校，接受貧下中農(nóng)的再教育，我們都走了，接受誰(shuí)的再教育？”“我們是到農(nóng)場(chǎng)安家落戶的，為什么叫我們走？我們?cè)邳S湖，沒(méi)有功勞，還有苦勞?！倍?，他們也確實(shí)存在很多困難。工人可以調(diào)到工廠或別的農(nóng)場(chǎng)，他們的家屬怎么辦？讓一些農(nóng)工回農(nóng)村原籍，他們住在哪里？自留地都已經(jīng)分完了，他們的生活誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？所以，他們希望到縣辦工廠去，可以不受年齡限制，而且都可以帶家屬。很顯然，這樣的要求也并非都能得到滿足。所以，團(tuán)中央離開(kāi)以后，不少返回原籍的工人又重新回到黃湖。

從《干校筆記》反映出來(lái)的情況看，留下來(lái)的農(nóng)工并不能很好地與團(tuán)中央的干部融合在一起。在干校革委會(huì)核心組的會(huì)議上，農(nóng)工的問(wèn)題曾被多次提出，但似乎都沒(méi)有得到很好的解決。所以，在1971年3月的革命大批判中，農(nóng)工的問(wèn)題又一次凸顯出來(lái)，成為群眾批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要方面。批評(píng)的意見(jiàn)主要集中在兩點(diǎn)：一個(gè)是生產(chǎn)上對(duì)他們的意見(jiàn)不夠尊重，沒(méi)有真正發(fā)揮他們的指導(dǎo)作用?！皩?duì)農(nóng)工不要單純當(dāng)作勞動(dòng)力來(lái)使用，要真正將他們當(dāng)作老師?！薄稗r(nóng)工同志說(shuō)，感覺(jué)不出他們是老師。他們說(shuō)：‘你們來(lái)后開(kāi)了幾次農(nóng)工會(huì)？’”第二個(gè)是在生活待遇上對(duì)他們區(qū)別對(duì)待。這種區(qū)別體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。工資方面，“群眾要求恢復(fù)原來(lái)的工資級(jí)別”。這說(shuō)明，團(tuán)中央來(lái)了以后農(nóng)工的工資水平降低了。福利方面，糧食、食用油，農(nóng)工與團(tuán)中央人員不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；派出去的建筑工人，團(tuán)中央人員有工作服，農(nóng)工卻沒(méi)有?！皝啹焄8]殺豬，未給農(nóng)工。九連前一個(gè)時(shí)期殺豬也未給農(nóng)工，而且提意見(jiàn)不接受。”教育方面，團(tuán)中央在黃湖農(nóng)場(chǎng)建起了“五七”中小學(xué)，卻不讓農(nóng)工的孩子入學(xué)?！稗r(nóng)工小孩轉(zhuǎn)到我們學(xué)校又轉(zhuǎn)到黃集小學(xué)。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)抓住。是否還是把他們請(qǐng)回來(lái)?！弊》糠矫?，每個(gè)連的農(nóng)工都單獨(dú)居住，而且居住條件似乎并不太好。當(dāng)時(shí)就有人建議說(shuō)：“對(duì)他們的生活要關(guān)心，走一批同志后，應(yīng)給農(nóng)工調(diào)換一點(diǎn)好房子?！闭畏矫?，各連隊(duì)的政治學(xué)習(xí)、重要會(huì)議一般不讓農(nóng)工參加。這一點(diǎn)筆者深有體會(huì)。在采訪當(dāng)年的留守老農(nóng)工時(shí)，很多問(wèn)題他們都不知道，原因就在于，團(tuán)中央的很多事情不讓他們參與。

我們常說(shuō)，研究歷史，兩個(gè)因素至關(guān)重要：一個(gè)是史實(shí)，一個(gè)是史識(shí)。而且，在這兩者之中，筆者認(rèn)為史實(shí)是第一位的，只有全面而準(zhǔn)確地掌握了相關(guān)的史實(shí)，我們對(duì)這段歷史的理解和評(píng)價(jià)才有可能比較公允。對(duì)團(tuán)中央“五七”干校來(lái)說(shuō)自然也是如此。團(tuán)中央2000多干部群眾離開(kāi)北京下放黃湖是史實(shí)；為了給他們騰地方，黃湖農(nóng)場(chǎng)原來(lái)的數(shù)百名工人被迫離開(kāi)黃湖同樣也是史實(shí)。我們要對(duì)團(tuán)中央“五七”干校的歷史作出全面的評(píng)價(jià)，這兩個(gè)方面的史實(shí)都不應(yīng)該忽略。

第一次中央機(jī)關(guān)“五七”干校工作會(huì)議

無(wú)論是就全國(guó)的“五七”干校來(lái)說(shuō)，還是單就團(tuán)中央“五七”干校而言，從1970年12月1日一直開(kāi)到1971年1月26日的第一次中央機(jī)關(guān)“五七”干校工作會(huì)議都具有重要意義。這次會(huì)議召開(kāi)以后，“五七”干校的辦學(xué)方式、發(fā)展方向都發(fā)生了很大變化。

這次會(huì)議召開(kāi)的背景是干校在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了三個(gè)突出的問(wèn)題：生源衰減；生產(chǎn)攤子鋪得過(guò)大，勞動(dòng)與學(xué)習(xí)相沖突；老弱病殘較多。在這樣的背景下，會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)小組向中央提交了《關(guān)于進(jìn)一步辦好中央機(jī)關(guān)“五七”干校的報(bào)告》，獲得批準(zhǔn)。報(bào)告的內(nèi)容包括十個(gè)方面：充分認(rèn)識(shí)“五七”干校的意義，明確“五七”干校的發(fā)展方向；干校的根本任務(wù)是用毛澤東思想教育人，培養(yǎng)一支忠于毛主席的無(wú)產(chǎn)階級(jí)干部隊(duì)伍；狠抓階級(jí)斗爭(zhēng)，繼續(xù)認(rèn)真搞好斗批改；以干校為基地，留校和插隊(duì)相結(jié)合，接受貧下中農(nóng)再教育；發(fā)揚(yáng)抗大革命傳統(tǒng)，一面學(xué)習(xí)，一面生產(chǎn)；做好干部的輪訓(xùn)和分配工作；做好老弱病殘人員的安置工作；加強(qiáng)對(duì)知識(shí)青年和家屬的教育；干校實(shí)行部委和地方黨委雙重領(lǐng)導(dǎo)，以部委為主；建立一個(gè)革命化的領(lǐng)導(dǎo)班子。這次會(huì)議對(duì)“五七”干校的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響：首先，推動(dòng)了“五七”干校向輪訓(xùn)在職干部的方向轉(zhuǎn)變，并促使一些“五七”干校合并。其次，加快了老弱病殘人員安置工作的步伐。最后，使“三條途徑，一個(gè)目的”的教育內(nèi)容和教育方式逐步趨于明朗化和規(guī)范化[9]。

對(duì)這次會(huì)議，團(tuán)中央十分重視，1971年1月31日專門召開(kāi)核心組會(huì)議討論如何傳達(dá)貫徹會(huì)議精神。核心組提出：傳達(dá)要由上而下，內(nèi)容上要突出政治，先務(wù)虛，后務(wù)實(shí)。要明確告訴大家干校要辦下去，“五七”路要走下去。干部調(diào)動(dòng)要使走的人愉快，留的人安心。傳達(dá)貫徹要分三個(gè)階段：聽(tīng)傳達(dá)，學(xué)文件，領(lǐng)會(huì)精神；對(duì)照工作，找差距，提意見(jiàn)，開(kāi)門整風(fēng)；討論1971年的政治工作和建設(shè)計(jì)劃。這次會(huì)議還提出了干校發(fā)展的三種可能：自己?jiǎn)为?dú)辦下去，跟兄弟單位合并，讓出一部分。團(tuán)中央立足于第一種。

1971年2月中下旬是“五七”干校會(huì)議精神傳達(dá)貫徹的第一個(gè)階段。會(huì)議精神傳達(dá)以后，據(jù)王道義《干校筆記》2月26日總結(jié)：“總的情況是好的，思想空前飛躍?！钡牵瑩?jù)2月14日的小組長(zhǎng)會(huì)和王道義聽(tīng)取機(jī)務(wù)連同志匯報(bào)、2月17日的座談會(huì)和各連匯報(bào)的情況看，形勢(shì)并不樂(lè)觀。除極少數(shù)說(shuō)了一些“方向明確了，收獲很大”等大話空話以外，幾乎所有人都表現(xiàn)出了一種焦慮的情緒：“自己怎么辦？干校怎么辦？”關(guān)于干校，主要有以下兩種憂慮：1.干部調(diào)走以后，干校面臨生源衰減的問(wèn)題；2.干校攤子鋪得太大，學(xué)習(xí)不夠。在個(gè)人問(wèn)題上，幾乎所有人思想上都動(dòng)蕩不定。焦慮的問(wèn)題主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：1.哪些人走？哪些人留？什么條件？2.怎樣才算一輩子走“五七”道路？3.工勤人員認(rèn)為干校是培養(yǎng)干部的基地，不培養(yǎng)工人，工人應(yīng)該走；但是從調(diào)離的情況看，工勤人員明顯不如干部?！斑€是當(dāng)干部好?！?.一般干部怕被“穩(wěn)定”在黃湖；5.知識(shí)青年提出他們?cè)趺崔k？6.農(nóng)工問(wèn)為什么沒(méi)有提到他們？

面對(duì)這種形勢(shì)，王道義總結(jié)說(shuō)會(huì)議精神傳達(dá)以后，干校和“五七”戰(zhàn)士都面臨著“三個(gè)考驗(yàn)”和“三種選擇”。“三個(gè)考驗(yàn)”是：對(duì)于走“五七”道路的堅(jiān)定性是增強(qiáng)還是動(dòng)搖？對(duì)于走“五七”道路的信心是增強(qiáng)還是動(dòng)搖？對(duì)于抓革命促生產(chǎn)是鼓足干勁還是泄氣松勁？“三種選擇”是：對(duì)于“五七”道路，想繼續(xù)走下去，又怕走下去。對(duì)于干部隊(duì)伍，既想穩(wěn)定又怕穩(wěn)定。對(duì)于一般人員，既想分配又怕分配。這種考驗(yàn)和選擇，一方面反映了“五七”干校辦學(xué)過(guò)程中的深層矛盾，另一方面也進(jìn)一步加劇了“五七”干校干部隊(duì)伍的不穩(wěn)定性。

3月上旬，第一次中央機(jī)關(guān)“五七”干校工作會(huì)議精神的傳達(dá)貫徹進(jìn)入第二個(gè)階段：敞開(kāi)思想，路線分析，群眾提意見(jiàn)，開(kāi)展革命大批判。在這一階段，干校群眾分別從政治建校、勤儉建校、開(kāi)門建校、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)四個(gè)方面對(duì)干校兩年來(lái)的工作進(jìn)行了評(píng)價(jià)，提出了很多尖銳的意見(jiàn)。

在政治建校方面，他們認(rèn)為：第一，干校抓政治不如抓生產(chǎn)突出，政治和生產(chǎn)的矛盾解決得不好，生產(chǎn)壓了政治、壓了革命。第二，階級(jí)斗爭(zhēng)抓得不深、不細(xì)、不透，“一打三反”“一批一查”等運(yùn)動(dòng)往往虎頭蛇尾，發(fā)動(dòng)群眾不夠。第三，用毛澤東思想教育人抓得也不夠，“天天讀”“半日制”堅(jiān)持得不好。第四，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題重視不夠。抓政治不如抓生產(chǎn)突出這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是有原因的。一個(gè)方面，他們?cè)诩Z食生產(chǎn)上要完成“綱要”[10]上的目標(biāo)；另一方面，他們又面臨著地多人少的局面。所以，生產(chǎn)任務(wù)就顯得很重，政治工作自然會(huì)受到影響。對(duì)于宣傳隊(duì)，群眾的意見(jiàn)似乎很大，不僅反映問(wèn)題的人多，而且意見(jiàn)也很尖銳。

在勤儉建校方面，他們首先認(rèn)為群眾路線不夠，在生產(chǎn)領(lǐng)域不聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。其次，在生產(chǎn)管理方面存在主觀主義和瞎指揮現(xiàn)象。第三，存在大少爺作風(fēng)，生產(chǎn)不計(jì)成本，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。

開(kāi)門建校的問(wèn)題似乎更為嚴(yán)重。首先，他們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，核心組沒(méi)有專門的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)此事?！皩?duì)走出去的指導(dǎo)思想，沒(méi)有將它當(dāng)作辦校方針來(lái)對(duì)待。對(duì)走出去，領(lǐng)導(dǎo)上不夠重視。”“核心組中就沒(méi)專人管?！逼浯危叱鋈サ娜藬?shù)很少，而且大多是女同志?！霸谶@方面總覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)有點(diǎn)舍不得。派出去女同志多?！倍?，“家里一忙就把走出去的人抽回來(lái)”，“有的連隊(duì)把病號(hào)、女同志都派出去，有點(diǎn)‘三不管’”。第三，對(duì)走出去的同志缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，一直沒(méi)有建立領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)他們的思想工作也不夠重視?！白叱鋈サ耐緵](méi)有形成領(lǐng)導(dǎo)集體，沒(méi)有黨支部?！薄皩?duì)走出去的思想工作抓的不好?！薄跋氯サ耐緵](méi)有長(zhǎng)期打算，沒(méi)有改變面貌的決心?！钡谒?，對(duì)周圍農(nóng)村的情況不了解，幫助周圍生產(chǎn)隊(duì)不夠，甚至存在與民爭(zhēng)利的現(xiàn)象。“下來(lái)兩年了，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村的問(wèn)題，心中無(wú)數(shù)?！薄皩?duì)貧下中農(nóng)治病不是千方百計(jì)?！薄拔覀兒椭車罕娺€是一種怕偷的緊張狀態(tài)。”最后，不僅應(yīng)該“走出去”，而且應(yīng)該“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。干校的群眾之所以對(duì)這一問(wèn)題反映比較強(qiáng)烈，一個(gè)方面是因?yàn)楦尚ｎI(lǐng)導(dǎo)的確沒(méi)有把這一問(wèn)題切實(shí)重視起來(lái)，另一個(gè)方面也是因?yàn)樗P(guān)系到“五七”干校的辦學(xué)目的?！皼](méi)有走出去的同志，怎樣接受貧下中農(nóng)再教育？”因?yàn)椤啊幻撾x’的核心是不脫離工農(nóng)”。

1998年，王道義（右三）回訪黃湖

群眾反映比較集中的還有領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的問(wèn)題。在這一方面，他們的批評(píng)也十分尖銳，絲毫不留情面，充分體現(xiàn)了那個(gè)年代批評(píng)與自我批評(píng)的嚴(yán)肅性。他們首先指出，領(lǐng)導(dǎo)參加勞動(dòng)少。有人反映說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)問(wèn)題。一個(gè)是勞動(dòng)問(wèn)題，一個(gè)是聯(lián)系群眾問(wèn)題?！薄坝行┩?，根本沒(méi)時(shí)間參加勞動(dòng)?！薄霸瓉?lái)的‘三門’[11]干部，是否應(yīng)當(dāng)下來(lái)勞動(dòng)。”再一個(gè)比較突出的問(wèn)題就是聯(lián)系群眾少?！白黠L(fēng)還是不夠深入，接觸群眾不夠，可以下來(lái)同吃同住同勞動(dòng)?！薄皯?yīng)當(dāng)走到群眾當(dāng)中去?！薄艾F(xiàn)在聽(tīng)匯報(bào)多，直接找戰(zhàn)士談話少。接觸干部多，基本上還是聽(tīng)匯報(bào)。能不能將行李卷搬到連隊(duì)去?！薄跋Ｍ诵慕M同志來(lái)連隊(duì)，呆個(gè)三五天，能夠深入一些?！本托２慷?，群眾反映他們存在機(jī)關(guān)作風(fēng)?！吧畋容^松垮。”“有機(jī)關(guān)化的作風(fēng)。”有的群眾質(zhì)問(wèn)供銷社，“是金錢掛帥還是為群眾服務(wù)？”校部的另一個(gè)問(wèn)題是機(jī)構(gòu)龐雜。“校部機(jī)構(gòu)太大。機(jī)構(gòu)龐大也造成了一些問(wèn)題。下邊同志解決一個(gè)問(wèn)題也不知往哪里跑。有的組是否可以合并?！薄靶２繖C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)精兵簡(jiǎn)政，影響核心組同志深入?！薄皩哟味嗔瞬⒉焕诠ぷ?。辦事機(jī)構(gòu)非生產(chǎn)人員應(yīng)盡量少?！?/p>

1998年重返黃湖時(shí)，王道義（右一）在東大塘留影

晚年王道義

干校群眾反映的這些問(wèn)題，在今天看來(lái)依然讓人感到十分尖銳，他們甚至在一定程度上糾正了我們對(duì)“五七”干校的認(rèn)識(shí)。在講述這段歷史的時(shí)候，以往我們更多地看到了知識(shí)分子在這里所遭受的磨難，而很少留意到地位比他們更為卑微的農(nóng)民，也很少去分析這些機(jī)構(gòu)自身所存在的問(wèn)題。知識(shí)分子遭受磨難應(yīng)該說(shuō)是這段歷史的一個(gè)側(cè)面，也是我們講述這段歷史的一種方式。但是，歷史并不只有一面，講述歷史的方式也并非只有一種。當(dāng)我們真正深入到歷史的細(xì)部以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些大而化之的想象與概括往往會(huì)遮蔽我們對(duì)歷史復(fù)雜性的探尋。只有去除之前的成見(jiàn)，我們才有可能發(fā)現(xiàn)歷史那些色彩斑斕的復(fù)雜面孔。

注釋：

[1]王道義的生平簡(jiǎn)歷根據(jù)其回憶錄《憶走過(guò)的路》2008年自印本匯總。

[2]王道義：《干校筆記（1969-1972）》，潢川縣政協(xié)文史委編，2016年，第92頁(yè)。因?yàn)橐迷摃螖?shù)較多，后文不再另行標(biāo)注。

[3]后任團(tuán)中央“五七”干校革委會(huì)生產(chǎn)組負(fù)責(zé)人。

[4]武如春：《我要在黃湖安家落戶》，潢川縣政協(xié)文史委編：《干校記憶》，2015年，第188頁(yè)。

[5]劉盛明：《文革中團(tuán)中央干部員工下放潢川勞動(dòng)記實(shí)詩(shī)影集》，潢川縣政協(xié)文史委編：《厚重黃湖》，2008年，第309頁(yè)。據(jù)此可知，《共青團(tuán)中央的黃湖歲月》（《傳記文學(xué)》2020年第1期）中引用的這首詩(shī)有誤，特此更正。

[6]葉圣陶、葉至善：《葉圣陶葉至善干校家書（1969-1972）》，潢川縣政協(xié)文史委編，2014年，第24頁(yè)、30頁(yè)。

[7]根據(jù)《團(tuán)中央五七干校期間原農(nóng)場(chǎng)方面留場(chǎng)人員名單》，原黃湖農(nóng)場(chǎng)留下來(lái)的工人共39人（不包括家屬）。潢川縣政協(xié)文史委編《厚重黃湖》第378頁(yè)。

[8]“亞療”即亞非學(xué)生療養(yǎng)院，1954年11月25日建成，位于北京市西山八大處燕山腳下。1969年4月，隨團(tuán)中央遷入河南省潢川縣黃湖農(nóng)場(chǎng)霸王臺(tái)，干校時(shí)期被編為十一連。1973年4月，亞非學(xué)生療養(yǎng)院遷回北京，是團(tuán)中央“五七”干校最后一個(gè)回京的連隊(duì)。

[9]張紹春：《五七干校研究》，人民出版社2018年版，第211-217頁(yè)?！叭龡l途徑”指的是“看書學(xué)習(xí)、參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)、插隊(duì)鍛煉”；“一個(gè)目的”則是“改造世界觀”。

[10]“綱要”即《1956年到1967年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》。根據(jù)這個(gè)綱要，秦嶺淮河以南的地區(qū)，糧食畝產(chǎn)要由1955年的400斤增加到800斤。

[11]“三門”干部：“三門”指家門、學(xué)校門、機(jī)關(guān)門?！叭T”干部指缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的干部。