林發(fā)樞
摘要:初中道德與法治教學(xué)關(guān)系著學(xué)生的日常生活、人際交往、行為習(xí)慣、道德規(guī)范、個人價值觀等,是建立健全人格培養(yǎng)的有效途徑。那么,運用生活化資源對初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)優(yōu)化,可以采用生活導(dǎo)入、情境激發(fā)、實踐探究為輔助,在踐行課標(biāo)的基礎(chǔ)上深化教育教學(xué)理念。對此,本文將圍繞生活資源在初中道德與法治課堂教學(xué)中的有效運用策略進(jìn)行探討分析。
關(guān)鍵詞:生活化資源;初中道德與法治;運用
中圖分類號:G623.1???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B??? 文章編號:1672-1578(2020)18-0018-01
我國教育家陶行知先生曾提到:生活即教育的理論,旨在剔除死板、枯燥的教學(xué)方式,在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上,以輕松、愉悅、科學(xué)的生活化形式和生活化資源促使其得到成長和發(fā)展。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為道德與法治是一門理論性學(xué)科,其實不然,它也具有較強(qiáng)的實踐性,只是隨著以往枯燥、單一的講授教學(xué)掩蓋了學(xué)科的實踐教育價值。而生活化資源的融合使用就不同了,它更加符合學(xué)生的認(rèn)知特點,既可以拉近學(xué)生與文本的距離,又可以渲染學(xué)生的情感,在感同身受中使其掌握道德與法治知識,在生活體驗中得到思想意識的優(yōu)化中,促使其得到良好行為習(xí)慣、健康道德品質(zhì)等全面發(fā)展。
1.踐行課標(biāo),在生活資源導(dǎo)入中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
在初中道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào),教師教學(xué)要以初中生生活為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì),提高學(xué)生的社會實踐能力。而導(dǎo)入是教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分,關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量,為實現(xiàn)生活化資源在初中道德與法治教學(xué)中的運用價值,可以借助導(dǎo)入環(huán)節(jié)為輔助,激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,為學(xué)生深入理解道德與法治知識奠定堅實的基礎(chǔ)條件。例如,在教學(xué)《開放互動的世界》這一內(nèi)容時,首先,教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)手段為學(xué)生播放“一帶一路”全球行這一生活熱點資源,在感同世界變化的同時,幫助學(xué)生樹立開放的眼觀看世界;然后借助師生互動談話引入本此所學(xué)內(nèi)容。如:
師:在視頻中看到了人們生活方式、商品、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)、資金等在全球范圍內(nèi)流動的場景,那么,同學(xué)們想一想,當(dāng)前世界發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的趨勢?
生1:開放、合作
生2:包容
師:說得很對,接下來就來看一下開放互動的世界是一個怎樣的發(fā)展形態(tài)
在師生平等對話,生活資源引入的過程中使得學(xué)生得到自主學(xué)習(xí)熱情的激發(fā),在這一環(huán)節(jié),還可以提前為學(xué)生設(shè)置一個問題懸念,以此來提高其學(xué)習(xí)探索能力,如“在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展下,是利大于弊,還是弊大于利”這樣既可以幫助學(xué)生樹立正確的生活認(rèn)知觀、世界觀、價值觀,還可以在導(dǎo)入學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)探索力。
2.對于教育教學(xué)而言,教材是根本
那么,在生活化資源教學(xué)運用的時候,可以立足教材之本創(chuàng)優(yōu)生活互動情境,在切實體驗中使得學(xué)生學(xué)會為人處事,得到良好道德品質(zhì)的培養(yǎng),讓理論與實踐得到有效性發(fā)展。例如,在教學(xué)《少年當(dāng)自強(qiáng)》這一內(nèi)容時,旨在提高青少年改變世界的素質(zhì)和能力。在教學(xué)的時候,首先,可以利用微課視頻導(dǎo)入摩拜單車創(chuàng)始人胡瑋煒的成長歷史和創(chuàng)業(yè)理念,在視頻生活情境觀看中,開展“少年中國說”的主題活動,讓學(xué)生結(jié)合生活發(fā)展、人們生活變化進(jìn)行主題活動交流,以此來激發(fā)學(xué)生的愛國情感,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。同時在這一環(huán)節(jié),教師還可以融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為學(xué)生展示生活中舞龍、孝道、剪紙等真實情境,為其準(zhǔn)備彩紙、剪刀,開展“藝術(shù)剪紙”,在真實情境體驗中賦予青少年中國情懷與抱負(fù),讓學(xué)生思考“作為青少年該樹立怎樣的情懷迎接生活、服務(wù)社會、展現(xiàn)自我價值?面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,青少年該怎么做?在生活中有該如何為人處事、和諧發(fā)展、共同提升?”生活化資源在初中道德與法治課堂應(yīng)用中有利于學(xué)生對抽象理論的理解,在教材解讀,生活情境構(gòu)建中賦予其良好道德品質(zhì),實現(xiàn)教師教學(xué)質(zhì)量的提升。
3.引入時事,開展生活實踐探索,強(qiáng)化學(xué)生社會參與能力
將時事熱點新聞引入初中《道德與法治》教學(xué)中,不僅是對生活化資源的貫徹和落實,同時也能夠開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生自豪感和自信心,為學(xué)以致用的教學(xué)目的提供質(zhì)量保證。為此,可以結(jié)合生活時事進(jìn)行實踐探索,在解讀教材資源拓展中強(qiáng)化學(xué)生的社會參與能力。例如,在教學(xué)《中國擔(dān)當(dāng)》這一內(nèi)容時,可以結(jié)合本次疫情的發(fā)展為教育素材,在展現(xiàn)中國共同抗疫小視頻的過程中讓學(xué)生結(jié)合生活實踐,就“中國擔(dān)當(dāng)”為主題進(jìn)行素材搜集,說一說中國擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)有哪些,在本次共同抗疫中你有什么感受。為其開展實踐探究活動,讓學(xué)生結(jié)合時事素材,走訪社區(qū)人員訪談進(jìn)行報告總結(jié)分析。同時,為提高學(xué)生的實踐探索學(xué)習(xí)質(zhì)量,教師可以為其設(shè)置以下問題進(jìn)行主題活動思考分析。如“中國擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極有作為表象是什么?中國擔(dān)當(dāng)應(yīng)該怎樣做?”通過時事熱點引入和生活實踐探索分析,強(qiáng)化學(xué)生的社會參與能力,提高生活化資源在初中道德與法治教學(xué)中的運用價值。
總而言之,對于生活化資源在初中道德與法治教學(xué)中的運用,教師要結(jié)合課標(biāo)、立足教材、引入時事,通過生活化資源的深入探索賦予道德與法治教學(xué)新格局,在創(chuàng)優(yōu)教學(xué)環(huán)節(jié)的同時使其能夠得到良好道德品質(zhì)的有效培養(yǎng)。初中道德與法治教學(xué)也要順應(yīng)新課改中的教學(xué)要求,拋棄傳統(tǒng)且落后的教學(xué)理念和教學(xué)手法,將生活化資源融入教學(xué)的教學(xué)目標(biāo),在理論與實踐中達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。
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