危光輝
摘 要在低俗、暴力、博人眼球的外來文化影響下,傳統(tǒng)文化滲透問題逐漸引起了人們關(guān)注。語文課,是傳統(tǒng)文化滲透的重要平臺,可促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)與飲食、居住、節(jié)日等內(nèi)容相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大大提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。下面,將立足傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀,詳細(xì)闡述文化的具體滲透問題。
關(guān)鍵詞語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透
中圖分類號:H09,O552.2 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2020)13-0028-02
從現(xiàn)階段來看,課堂教學(xué)不太重視民間信仰、人生禮俗、宗教家訓(xùn)等傳統(tǒng)文化的滲透,缺少中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化的體驗,缺少對傳統(tǒng)文化的了解,衍生出了一系列傳統(tǒng)文化滲透不徹底的問題。為豐富學(xué)生的精神世界,發(fā)展他們德育修養(yǎng)和個性品質(zhì),讓他們了解更多文化意義,教師應(yīng)把握好傳統(tǒng)文化滲透途徑。
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化,主要以民族音樂、節(jié)日文化、傳統(tǒng)工藝、民間信仰等文化形態(tài)存在著。課堂上,有效滲透豐富多彩傳統(tǒng)文化,可讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。同時,將偉大發(fā)明等傳統(tǒng)文化融入到課堂上,可豐富課上教學(xué)內(nèi)容,拓展學(xué)生知識視野,點燃他們的學(xué)習(xí)興趣。語文教材中,有豐富的古詩文教學(xué)素材,挖掘素材中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)核,深入剖析其精神內(nèi)核,可起到濡染作用,有益于陶冶學(xué)生情操,完善他們的思想感知。另外,古詩文中有豐富的傳統(tǒng)文化知識,可增進學(xué)生對文學(xué)風(fēng)格等知識的了解,讓他們學(xué)會鑒賞字詞精簡的古詩文,更加懂得鑒賞詩詞的美,形成良好審美觀念。傳統(tǒng)文化,是“舊”時代的文化,引領(lǐng)學(xué)生細(xì)心研究這一“舊”時代的文化,有利于對文化的傳承和發(fā)揚,于日積月累中將文化發(fā)揚光大。同時,傳統(tǒng)文化對學(xué)生正確價值取向形成有著一定促進作用,可讓他們實現(xiàn)健康成長。
一、精神文化滲透
習(xí)近平曾說:“沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)?!泵耖g信仰、人生禮俗、宗族家訓(xùn)等都是重要的精神文化,是有價值的傳統(tǒng)文化。課堂上,要深入挖掘教材中神話傳說、民間信仰等內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中文化,理解文化價值,將其精神文化內(nèi)化于心。同時,要多組織一些與婚姻禮俗、誕生禮俗等人生禮俗相關(guān)的綜合實踐活動,于活動中豐富學(xué)生對禮儀文化精髓的掌握,影響他們的人生態(tài)度。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了中國“禮”文化以后,他們的行為將變得更為規(guī)范,更加懂得如何為人處世。另外,在向?qū)W生滲透精神文化時,要巧妙引入各種與宗教家訓(xùn)相關(guān)的媒體資源,讓他們從中掌握一些做人道理。對于宗教家訓(xùn)傳統(tǒng)文化的滲透,可結(jié)合《誡子書》一課教學(xué)內(nèi)容,先用課下注釋幫助學(xué)生疏通文意,讓他們理解“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”等勸勉內(nèi)容,理解要看輕世俗名利,保持身心平靜這一涵義。當(dāng)學(xué)生弄清了這封信是諸葛亮告誡自己兒子注重修身養(yǎng)心以后,向他們展示一些媒體資源,對文本論據(jù)進行補充。如“居里夫人淡泊名利,追求寧靜,在簡陋的實驗室發(fā)現(xiàn)了鐳?!薄皬埡5仙須堉緢?,胸懷理想,學(xué)會了多門外語?!碑?dāng)學(xué)生看到這些媒體資源以后,他們將更加深入地理解作者想要表達的宗教家訓(xùn),主動學(xué)習(xí)文中宗教家訓(xùn)傳統(tǒng)文化。
二、日常生活滲透
毛澤東曾說:“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)?!眰鹘y(tǒng)文化,是十分重要的一種文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。而日常生活,隱藏著具有一定價值的傳統(tǒng)文化。平時教學(xué)中,要重視對日常生活中傳統(tǒng)文化的滲透,要重視分析、解讀文本中有關(guān)于特色衣食住行等民俗內(nèi)容,豐富學(xué)生對相關(guān)風(fēng)俗人情的了解,讓他們從中吸取多元傳統(tǒng)文化。語文教材中,包含了很多關(guān)于節(jié)日民俗的知識。課堂上,要依托中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等節(jié)日,向?qū)W生滲透節(jié)日方面的傳統(tǒng)文化,增進他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。另外,要結(jié)合教材內(nèi)容,通過綜合性學(xué)習(xí)活動的組織,向?qū)W生滲透圍棋、賽馬等游藝方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化。對于衣食住行傳統(tǒng)文化的滲透,可結(jié)合《回延安》一課教學(xué)內(nèi)容,重點為學(xué)生介紹延安黍米釀的酒等特色飲食,帶領(lǐng)他們了解延安服飾的多姿多彩風(fēng)貌。同時,學(xué)習(xí)冬天挖地住“窟”等房屋建筑特色和以車馬、騎馬等為主的出行方式,理解文中關(guān)于民俗文化的描寫內(nèi)容?!皩嵺`出真知”是馬克思提出的,要想滲透“實踐出真知”這一傳統(tǒng)文化,可在《河中石獸》一課教學(xué)時,用民間故事導(dǎo)入新知:某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十年后,山門重修之際,一位老兵提議從上游尋找石獸。結(jié)合這個古老的故事,教師向?qū)W生提問:“石獸為什么會‘跑到上游呢?”帶著這個問題,請學(xué)生朗讀課文,討論、歸納文中說了一件什么事情?故事中幾位人物尋找石獸的道理和方法是怎樣的?此環(huán)節(jié),學(xué)生將討論并歸納寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找河中石獸的方法。當(dāng)學(xué)生歸納完以后,教師可繼續(xù)追問:“為什么老河兵的方法是對的?”思考中,學(xué)生們將認(rèn)識到老河兵的方法既有理論又有實踐,明白不能根據(jù)主觀推理,實踐出真知這個道理。
三、傳統(tǒng)工藝滲透
傳統(tǒng)工藝,往往潛藏著濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。在向?qū)W生滲透剪紙、雕刻等傳統(tǒng)工藝傳統(tǒng)文化時,要立足教材內(nèi)容,多搜集一些與傳統(tǒng)工藝品制作等內(nèi)容相關(guān)的素材,用文化素材滲透傳統(tǒng)文化,吸引學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注。對于民俗素材的搜集,可以是圖片素材形式,也可以是文字資料素材形式。當(dāng)學(xué)生了解到更多工商業(yè)民俗以后,他們將被這些民俗所震撼,產(chǎn)生一種自豪感,進而主動弘揚傳統(tǒng)文化。期間,要利用好課外閱讀教學(xué)環(huán)節(jié),于課外閱讀指導(dǎo)中,多向?qū)W生推薦一些與農(nóng)牧漁業(yè)民俗相關(guān)的書籍,以豐富他們對傳統(tǒng)文化的積累,讓他們從中獲得更多傳統(tǒng)文化民俗體驗。對于傳統(tǒng)文化的具體滲透,可結(jié)合《核舟記》這一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容,先借用多媒體教學(xué)工具為學(xué)生直觀呈現(xiàn)10只3毫米螃蟹落在白色沙粒上和6只0.7毫米熊貓放在繡花針針孔里微型雕刻藝術(shù)作品。當(dāng)學(xué)生欣賞完微型雕刻藝術(shù)作品以后,開始向他們介紹微型雕刻藝術(shù)三百多年發(fā)展歷程。接著,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文中所描繪的雕刻者精巧構(gòu)思,了解雕刻品“核舟”的大小、結(jié)構(gòu)。其中,在第二段內(nèi)容學(xué)習(xí)中,可提問學(xué)生:“這一段內(nèi)容是什么?”讓他們思考、總結(jié)船艙和艙旁小窗雕刻藝術(shù)的精湛,體會雕刻藝術(shù)的精巧之處和靈怪之處,牢牢掌握明代雕刻藝術(shù)文化。
四、傳統(tǒng)音樂滲透
人們常說:“先人神力絕技,鬼斧神工天姿?!倍鴤鹘y(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶,中國傳統(tǒng)民族音樂是傳統(tǒng)文化重要組成部分,多以獨奏、合奏等形式演奏出來的,蘊藏著深刻的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)民族音樂,在悠久歷史發(fā)展進程中已積淀出屬于自己的音樂特色,其不僅旋律優(yōu)美,還蘊含著一些深刻道理,每一首曲子背后都充分體現(xiàn)了中華文化魅力和民族精神內(nèi)涵。語文課堂,承載著“體認(rèn)中華文化,厚植傳統(tǒng)精神”的重要使命,為讓傳統(tǒng)民族音樂在教學(xué)中進行有機滲透,需充分挖掘傳統(tǒng)民族音樂內(nèi)涵和精髓,對學(xué)生進行美的熏陶,力求讓他們走進傳統(tǒng)民族音樂時會心醉神迷,主動踐行傳統(tǒng)文化的弘揚。對于中國傳統(tǒng)民族音樂的具體滲透,可結(jié)合《黃河頌》這一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容,先于課前為學(xué)生布置一個任務(wù),要求他們自主收集與課文相關(guān)的知識,了解《黃河大合唱》創(chuàng)作背景。在關(guān)于《黃河大合唱》的內(nèi)容收集時,學(xué)生們將了解到黃河大合唱創(chuàng)作于1939年3月,歌曲題材是抗日合唱作品,有著激昂的音樂風(fēng)格。課上,可借用多媒體教學(xué)工具為學(xué)生播放《黃河大合唱》中《黃河頌》歌曲音頻,帶領(lǐng)他們一同鑒賞歌曲中鮮明的民族風(fēng)格,感受男高音歌聲中對黃河雄姿和五年文化、民族精神的歌頌。接著,借著豪邁的頌歌進入自由誦讀,要求學(xué)生自主品味課文中歌詞語言,再調(diào)節(jié)自己的情緒再次朗誦課文。整個教學(xué)活動中,學(xué)生們將增進對《黃河頌》中國傳統(tǒng)民族音樂的了解,且通過品味課文中歌詞語言,內(nèi)心油然升起愛國情懷。
綜上可知,在語文教材中包含了多種多樣傳統(tǒng)文化,其分布較為廣泛,有利于豐富學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。實際教學(xué)中,為了幫助學(xué)生更加系統(tǒng)地認(rèn)識傳統(tǒng)文化,要注意精神文化、日常生活、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)音樂四個方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的滲透,引導(dǎo)他們深入了解傳統(tǒng)文化,掌握更多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民俗知識。
參考文獻:
[1]劉榮瑞.論初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)途徑[J].西部素質(zhì)教育,2016(8):183.