淺析利用傳統古訓培育學生核心素養(yǎng)的意義與途徑

唐小平 覃秀珍

摘 要：近年來，國家權威正式提出中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。強調核心素養(yǎng)是教育領域具有國際視野、符合中國國情的頂層設計，但如何落實仍面臨挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，總書記多次強調要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。我國素來是禮儀之邦，文化積淀博大精深，影響著一代代中國仁人志士。因此充分利用傳統文化培育學生核心素養(yǎng)可謂適以相成，既弘揚了傳統文化，又起到了立德樹人的作用。鑒于此，本文簡要分析了利用傳統古訓培育學生核心素養(yǎng)的重要意義與可行途徑，希望能起到拋磚引玉的作用。

關鍵詞：傳統古訓;核心素養(yǎng);意義;途徑

伴隨著科技的不斷進步和社會的飛速發(fā)展，道德文明逐漸缺失成為社會發(fā)展的新問題。近年來，國家權威正式提出中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，對于我國教育發(fā)展改革的意義非同尋常。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》頒布之后國家關于基礎教育綜合改革布局的“總開關”，預示著國家對教育指導思想從教書向育人方面的傾斜和邁進。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。清華大學心理學系主任彭凱平說：“核心素養(yǎng)的提出，是中國教育、育人理念與國際接軌的重要表現，標志著國內教育方向從對知識、技能的關注轉移到對‘人本的關注。” 強調核心素養(yǎng)是教育領域具有國際視野、符合中國國情的頂層設計，但如何落實仍面臨挑戰(zhàn)。我國以考試成績?yōu)橹饕u價標準的方式，極大地影響了行動實施。黨的十八大以來，總書記多次強調要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。我國素來是禮儀之邦，五千年的文化積淀，影響著中國一代代仁人志士。因此充分利用傳統文化培育學生核心素養(yǎng)可謂適以相成，既弘揚了傳統文化，又起到了立德樹人的作用。

一、學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內涵與傳統古訓的特點

（一）學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內涵

學生發(fā)展核心素養(yǎng)指學生應具備的，能夠適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是“關鍵素養(yǎng)”，不是“全面素養(yǎng)”;核心素養(yǎng)要反映“個體需求”，更要反映“社會需要”;核心素養(yǎng)是“高級素養(yǎng)”，不是“低級素養(yǎng)”，也不是“基礎素養(yǎng)”;核心素養(yǎng)既反映“全球化”的要求，更要體現“本土性”的要求。中國學生核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

（二）傳統古訓的特點

傳統古訓是指中國文化傳統中許多膾炙人口、發(fā)人深省、精煉概括、流傳至今的古語，它們不僅寓意深刻，而且對人們有警示作用，如《論語》中“己所不欲，勿施于人”、《增廣賢文》中“人無遠慮，必有近憂”等名句。中國是幾千年的文明禮儀之邦，有著深厚的傳統文化積淀。細察中國優(yōu)秀的文化傳統，不難發(fā)現有關人的發(fā)展的寶貴思想和所蘊含著的文化精神、科學理性、創(chuàng)新實踐的基因。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，在吸收“外來”的同時，必須不忘文化的“本來”。這樣，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)才會有中國根、民族魂、世界眼。

利用傳統古訓培育學生核心素養(yǎng)就是要通過提取對現代學生終身發(fā)展有價值的傳統古訓來培育學生人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等核心素養(yǎng)，為學生終身發(fā)展奠基，為培養(yǎng)現代社會需要的公民奠基。

二、利用傳統古訓培育學生核心素養(yǎng)的意義

（一）利用傳統古訓培育學生核心素養(yǎng)是樹立文化自信的迫切需要

所謂文化自信，是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心?，F實情況是當今有相當一部分中國人，尤其是青少年群體缺乏中國文化自信。他們崇美哈韓尚日，流行吃西餐、過洋節(jié)、追美劇，認為中國文化過時、老土，對本國民族的文化缺乏了解和感情。在西方文化沖擊的過程中，中國的優(yōu)秀傳統文化正在流失。因此，引導學生親近中華優(yōu)秀傳統古訓，有利于學生從深厚的傳統文化底蘊中汲取智慧和力量，有利于幫助學生樹立中國文化自信。

（二）利用傳統古訓培育學生核心素養(yǎng)是新課改教學的必然要求

新一輪教育改革，國家會依據學生發(fā)展核心素養(yǎng)制定新的課程標準，并據此編制新教材、實施新課程，學校、教師再據此組織教學、實施考試與評價?？梢?，學生發(fā)展核心素養(yǎng)是新課標的核心，也是中高考評價的核心，更是未來教育改革的關鍵和課程改革的核心。學習中國傳統文化，可以增加對歷史的了解、對文化的了解，豐富自己的知識面;可以培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力;也可以提高我們的思想深度和廣度。總書記指出：“中華文明源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求?！逼渲姓Z文、道德與法治、歷史等學科教材都涉及到傳統文化知識。

（三）利用傳統文化培育學生核心素養(yǎng)符合文化發(fā)展的規(guī)律

《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架發(fā)布，從文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個維度定義“學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面構成的核心素養(yǎng)總框架充分體現了馬克思主義關于人的社會性等本質屬性的觀點，與我國治學、修身、濟世的文化傳統相呼應，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學生發(fā)展的要求。學生處于發(fā)育成長的重要階段，是他們人生觀和世界觀逐步形成的關鍵時期，是學習傳統文化的最佳時期，也是培育學生核心素養(yǎng)的有效階段。

三、利用傳統文化培育學生核心素養(yǎng)的途徑

（一）分類編輯優(yōu)秀傳統古訓的校本教材，進入校本課程，融入各門學科的教學內容和教學過程各個方面、各個環(huán)節(jié)，使學生在課堂學習過程中受到傳統古訓優(yōu)秀基因的熏陶和教育，形成、發(fā)展核心素養(yǎng)。

（二）將優(yōu)秀傳統古訓融入班級管理和實踐活動全過程，使學生在日常規(guī)范行為和實踐活動中感知、認同優(yōu)秀傳統古訓，并演變成能力和習慣。如開展以“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷教育，開展以“仁愛共濟，立己達人”為重點的社會關愛教育，開展以“正心篤志，崇德弘毅”為重點的人格修養(yǎng)教育活動等。

（三）在校園文化建設全過程中添加優(yōu)秀傳統古訓，營造有利于培育初中生核心素養(yǎng)的校園環(huán)境，校園每道梁、每面墻、每扇窗都可以成為傳統古訓的傳播途徑，成為核心素養(yǎng)的培育場所，從而充分發(fā)揮校園傳媒的育人功能。

（四）通過優(yōu)秀傳統古訓融入家庭、社會文明網絡建設，拓展利用優(yōu)秀傳統古訓發(fā)展學生核心素養(yǎng)的課外途徑，實現學生在一個更加廣闊、陽光的環(huán)境中健康地成長。

總而言之，發(fā)展學生核心素養(yǎng)已成當下教育發(fā)展的方向，中華優(yōu)秀傳統古訓是人生成長過程中不可或缺的精神財富。因此，利用傳統古訓培育學生核心素養(yǎng)有著深遠的現實意義，教師應努力引領學生從優(yōu)秀傳統古訓中吸取精神力量，為學生美好的人生打下精神的“底色”，青少年只有具有高度的文化自信，擁有深厚的本國文化底蘊，才能成為有所創(chuàng)新、敢于擔當的一代新人。

參考文獻：

[1]楊九詮.學生發(fā)展核心素養(yǎng)三十人談[M].上海：華東師范大學出版社，2017

[2]周鵬程. 培養(yǎng)核心素養(yǎng)：教師工作新理念[M].長春：吉林大學出版社，2017.5