捕捉靈動(dòng)的“讀寫結(jié)合”生長點(diǎn)

李娟

摘要：根據(jù)新課標(biāo)精神和統(tǒng)編版教材特征，一線語文教師愈發(fā)重視閱讀與寫作教學(xué)，也在“讀寫結(jié)合”這一傳統(tǒng)教法上努力嘗試做出“新文章”。需要注意的是，讀與寫的結(jié)合絕對不能流于形式，機(jī)械操作，為寫而寫，這樣既無效，又影響學(xué)生讀與寫的興趣與能力養(yǎng)成。教師應(yīng)充分理解統(tǒng)編版教材理念，立足語文學(xué)科特點(diǎn)，讓“讀寫結(jié)合”成為語文學(xué)習(xí)的生長點(diǎn)，而非簡單的訓(xùn)練點(diǎn)。針對初中學(xué)情，設(shè)計(jì)有意思、有意義的讀寫活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材;“讀寫結(jié)合”;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

閱讀與寫作正如玻璃的兩面，無論你看著哪一面，都意味著你也正凝視著另一面。作為語文學(xué)習(xí)的“一體兩面”，兩者既相對獨(dú)立，又密切聯(lián)系。由讀到寫，由寫到讀，相依相生，相得益彰。下面筆者就結(jié)合統(tǒng)編版語文教材具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，談?wù)劜蹲讲?chuàng)設(shè)“讀寫結(jié)合”生長點(diǎn)的一些思考與做法。

一、巧選素材，有詩意地仿寫

詩人艾青說：“詩，永遠(yuǎn)是生活中的牧歌。”抓住一首詩歌中最有特點(diǎn)、最有張力的關(guān)鍵句進(jìn)行仿寫，是筆者常用的一種仿寫形式。關(guān)鍵句既是限定，又是可無限發(fā)散的思維光源。

例：我對你的喜歡很具體/是土豆燉茄子/是紅燒帶魚/是晚間九點(diǎn)半時(shí)還沒聽夠的歌謠/是你做好了一切和心軟軟的模樣。（《德卡先生的信箱》）

仿寫范文：我對你的喜歡很具體/是天冷了之后加的那條秋褲/是顏色好看的蛋炒飯/是夏夜里給我扇涼的大蒲扇/是春天知道我對柳絮過敏提前準(zhǔn)備好的口罩/是每周一系在我書包上的紅領(lǐng)巾。

詩歌是生命個(gè)體精神世界的自由抒寫。閱讀積累小詩歌進(jìn)行仿寫，不能僅停留于“模仿”，更主要的是 “仿”中求“創(chuàng)”、“仿”中求“新”、“仿”中求“活”。目的不僅是為了提高學(xué)生寫作能力，更是為了讓學(xué)生擁有感受語言和生活結(jié)合的美學(xué)追求，使語文教學(xué)提升到審美教育的層次，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。

二、巧換角度，有創(chuàng)意地改寫

錢理群先生認(rèn)為：任務(wù)只能讓人合格，興趣才能使人優(yōu)秀。基于文本內(nèi)容與特點(diǎn)，換一個(gè)角度改寫不失為一種激發(fā)閱讀與寫作興趣的好方法。各種形式、各類體裁的改寫對培養(yǎng)學(xué)生整合材料、創(chuàng)新想象、遣詞造句的能力都大有裨益。

現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古詩詞是有距離感的，若以傳統(tǒng)方式進(jìn)行講解賞析，學(xué)生對古代詩歌的鑒賞和理解也許只會(huì)停留在“接受”的層面。如何讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)？這就需要教師創(chuàng)設(shè)一定的“讀寫結(jié)合”情境，引導(dǎo)學(xué)生“回到現(xiàn)場”。只有回到詩中情境，才能進(jìn)行高質(zhì)量的鑒賞。

以《夜雨寄北》為例。作為一首抒情七言絕句，其具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。筆者在教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生換一種方式學(xué)古詩，請學(xué)生結(jié)合詩歌內(nèi)容及寫作背景，發(fā)揮想象，以一封家書的形式進(jìn)行改寫。

改寫范文如下。

娘子：

見字當(dāng)晤面，你可安好？

今夜又是秋風(fēng)，秋雨，愁煞人。不知遠(yuǎn)方的你，此刻是否也在思念著義山？娘子，你總是問我何時(shí)回家，我卻無法給出一個(gè)可期待的日期。

夜，無邊襲來。聽雨滴答的聲音，如同敲打我的心房，突感睫毛濕潤，才知思念的薄霧悄然奔來。手中緊攥著那秀氣的墨痕，想到的是你那孱弱的身軀坐在窗前，靜靜地凝望著巴山的方向。思念的殤早已深入骨髓，而淚已兩行……

蠟燭微弱地燃燒，在依稀微光中仿佛看到你我西窗共剪燭芯，把我此刻在巴山夜雨中的愁思，說與你聽。

義山書于巴山雨夜

三、巧創(chuàng)情境，有深意地抒寫

統(tǒng)編版教材采用“人文主題”與“語文要素”雙線組織單元的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)語文與生活的聯(lián)系，重視主流文化與傳統(tǒng)文化的滲透，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教師要善于抓住文本對學(xué)生的情感觸動(dòng)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，適時(shí)展開“讀寫結(jié)合”的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在“讀寫結(jié)合”中深入文本，展開想象，抒發(fā)情感，深化自己對文章的感悟。

（一）內(nèi)化情感——反饋式抒寫

學(xué)完臧克家《說與做——聞一多言行》一文，學(xué)生被聞一多先生高尚的人格感動(dòng)。情動(dòng)于中而獻(xiàn)之于詩，筆者請同學(xué)以《致聞一多先生》為題，自創(chuàng)詩歌向這位偉大的詩人致敬。

抒寫范文如下。

昨日的晴空真是萬般艷麗/昨日的先生也正是意氣風(fēng)發(fā)/長須飄飄/氣沖斗牛/澎湃的言辭/回蕩于北平的長街//昨日的木桌上眾物騰怨/足不下樓，兀兀窮年/留下意志的殘卷幾章/如同他猝然停止的生命……/昨日非比今朝/先生卻仍是先生。

高爾基說：“語文是人學(xué)，語文教學(xué)中有著人情的滄桑，語文是精神的鑒賞?！闭Z文的人文精神培育要和學(xué)生語言的生成同步進(jìn)行。學(xué)生只有透過語言的體驗(yàn)、感悟、認(rèn)識，才能觸摸到作家內(nèi)心的那根琴弦。他們的內(nèi)心和作家的內(nèi)心產(chǎn)生同頻共振效應(yīng)，作家的內(nèi)心世界滋養(yǎng)了學(xué)生的內(nèi)心世界，使他們具有了作家所具有的那種情懷，潤物無聲。在這樣常態(tài)的讀寫活動(dòng)中，學(xué)生的思維能力不但會(huì)得到強(qiáng)有力的培養(yǎng)，學(xué)生的精神境界也會(huì)相應(yīng)得到升華。

（二）深化情感——對話式抒寫

蘇霍姆林斯基說過：“教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸?！睘榱诉_(dá)到這個(gè)目的， 教師要善于構(gòu)建“文本與人相遇”的讀寫情境，設(shè)計(jì)自然和諧的“對話式”讀寫活動(dòng)， 實(shí)現(xiàn)對人的精神和生命的“點(diǎn)化”與“潤澤”。筆者在執(zhí)教鄭振鐸先生的《貓》一文時(shí)，安排了這樣一個(gè)讀寫活動(dòng)：如果我是第三只貓，臨終前我伏在鄰家的屋脊上，此刻我想對主人說些什么呢？

抒寫范文如下。

親愛的主人，我日日蜷縮于鄰家的屋檐，不遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開這個(gè)傷心地，只是還想看到主人的身影，畢竟您曾給我過短暫的溫暖。但讓我無法釋懷的是你們對我的誤會(huì)和那狠狠的一擊。我盯著黃鳥是因?yàn)槲伊w慕它得到女主人的溫柔的呵護(hù)，我從未想過要吃掉它?？墒侨藗兛偸菍τ阱钊跽咭咨姡野臀乙粯拥膽n郁者們。我不知道，當(dāng)有一天你們知曉真相時(shí)，會(huì)不會(huì)有針刺向良心的痛感。

我來過、愛過、悲傷過，終于體會(huì)到：一個(gè)有良心的人，就是一個(gè)沒有喪失溫度與溫情的人。

鄭振鐸用質(zhì)樸真率的筆觸，寫?zhàn)B貓的經(jīng)歷，更是在做自我的批判與反省。他用一支筆去刺痛良心，用深刻的自省喚醒良知。學(xué)生通過之前對文本的品讀理解，逐步感受到作者的思想情感，此時(shí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的對話情境，引發(fā)學(xué)生對作者的理解、對第三只貓的悲憫，這不失為一個(gè)既能深化文本理解，又能升華寫作感悟的絕佳“讀寫結(jié)合”契機(jī)。

綜上所述，“讀寫結(jié)合”的教學(xué)應(yīng)該重視讀寫能力之間的相互滲透和相互作用。捕捉并創(chuàng)設(shè)“讀寫結(jié)合”生長點(diǎn)，既強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的讀寫方法指導(dǎo)和讀寫能力的養(yǎng)成，又要向課外延伸，促進(jìn)學(xué)生深入生活、觀察社會(huì);不僅要發(fā)展學(xué)生的語言能力，而且應(yīng)積極地影響學(xué)生的認(rèn)識能力、思維能力、實(shí)踐能力，有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

葉瀾教授曾說：“一個(gè)真正把人的發(fā)展放在關(guān)注中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)為師生教學(xué)過程創(chuàng)造性的發(fā)揮提供時(shí)空余地。”作為語文教師，只有常懷潤物無聲的“大語文”觀，運(yùn)用智慧捕捉“讀寫結(jié)合”的生長點(diǎn)，讓學(xué)生處在一種“生命在場”的語文世界之中，讓語文學(xué)習(xí)成為一種自身生命成長的內(nèi)在需要，才可以說真正過上了一種完整而幸福的教育生活。

（責(zé)任編輯：韓曉潔）