空中飛人

王瓊

摘 要：如今雜技藝術(shù)的類型有很多，按照表演的整體環(huán)境以及具體因素的區(qū)別，已經(jīng)能夠劃分成為舞臺雜技，高空雜技，水上雜技，馬戲魔術(shù)，表演等眾多類型，縱覽國際各國的雜技藝術(shù)，面對高科技以及藝術(shù)多元化的現(xiàn)代整體大環(huán)境，都在不斷的切合現(xiàn)在年輕人的需要，同樣也不斷的進行轉(zhuǎn)型，我國的雜技藝術(shù)同樣也在不斷的進行完善以及創(chuàng)新，而筆者屬于空中飛人的一名雜技表演人，結(jié)合如今的整體大環(huán)境下以及在空中飛人表演過程中所掌握的相應(yīng)技巧，提出我國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新以及發(fā)展的相關(guān)思路，希望能夠?qū)τ谖覈碾s技藝術(shù)未來的完善提供相應(yīng)的策略，同樣也能夠令我國的雜技藝術(shù)的整體核心競爭力得以提升。

關(guān)鍵詞：雜技;傳承;空中飛人

引言

我國的雜技有著十分悠久的歷史，而歐美的雜技最初是來自于古希臘，中國的雜技其實在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)誕生，到漢代不斷的進行完善，在上個世紀60年代有山東所出土的漢代雜技人傭，有東漢的壁畫這些歷史物品都證實了我國有著十分悠久的雜技文化傳承史，而通過歷代藝人的不斷完善以及刻苦鉆研，我國雜技藝術(shù)的層次同樣也在持續(xù)提升，在中華人民共和國成立之后，我國的雜技藝術(shù)同樣也有了十分長足的提升，具有著十分鮮明的民族風(fēng)格。雜技藝術(shù)代表我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很多國家進行演出，同樣在很多世界性的雜技大賽中屢次的斬獲金獎受到很多國外友人的好評。所謂空中飛人，其實就是從跳傘機上跳出，在不打開降落傘的情況下飛行很長一段時間。最初的時候，“空中飛人”是中的一種表演項目，通過一種特定的繩索讓表演者在一定高度的空中進行飛舞，此表演者稱之為空中飛人。后來，“空中飛人”是對經(jīng)常乘坐飛機旅行的人的一種戲稱。這種旅行的目的通常是指出差、開會、探親等公私活動。有意思的是，一些國際移民為了做“移民監(jiān)”和兼顧另一頭的生意或者探望親人，而必須要經(jīng)常性地飛來飛去。因此這些移民或準移民他們自稱或他稱為“空中飛人”，情緒中顯得有些無奈。此外，空中飛人還有特殊含義，指甲地人員通過某種途徑，將自己的工作安插在乙地，這種工作往往是以國家財政撥款為報酬的。這種人員在乙地叫“空中飛人”，此現(xiàn)象多發(fā)生在邊遠縣鄉(xiāng)級。

“空中飛人”是中的一種表演項目，通過一種特定的繩索讓表演者在一定高度的空中進行飛舞，此表演者稱之為空中飛人。

“空中飛人”是對經(jīng)常乘坐飛機旅行的人的一種戲稱。這種旅行的目的通常是指出差、開會、探親等公私活動。有意思的是，一些國際移民為了做“移民監(jiān)”和兼顧另一頭的生意或者探望親人，而必須要經(jīng)常性地飛來飛去。因此這些移民或準移民他們自稱或他稱為“空中飛人”，情緒中顯得有些無奈。

一、如今雜技表演的現(xiàn)狀

之前的雜技藝術(shù)僅僅是停留于藝術(shù)表演層面，并不重視故事情節(jié)以及相關(guān)的人物，而現(xiàn)在的雜技藝術(shù)已經(jīng)相當(dāng)重視改革創(chuàng)新，第一一定要面對消費者相關(guān)的需要，進行雜技藝術(shù)的改進，重視將技藝表演放到戲劇性里，也就在之前的表演的根本上加入故事性以及情節(jié)性，同樣也要彰顯出角色的相關(guān)形象，同樣也需要對于整個節(jié)目二次進行完善以及創(chuàng)新。再一次的進行編排，而在此部分其實有了相當(dāng)多的藝術(shù)成果，就像之前的雜耍其實就是有馬戲的丑角當(dāng)場進行表演，卻缺少了很多的故事情節(jié)以及人物的表現(xiàn)，后來保留了耍盤技巧。已經(jīng)改為了快樂的炊事班員丑角，穿上白大褂或者白帽，通過耍盤子的表演來彰顯出來一位普通的勞動者，對于自身所從事職業(yè)的一種愛護以及自豪感。有很多的欣賞者耳目一新，而又像很多人表演的自行車的雜技，之前僅僅是一名演員騎車，18名演員分別雙雙登上自行車開展表演，其穿著同樣屬于十分普通的民族服飾，現(xiàn)在已經(jīng)改變成為千手觀音，演員依舊屬于之前的車技表演，可是現(xiàn)在已經(jīng)穿上了十分亮眼的金色服裝，處于高潮階段，所有演員一起伸出雙手展開手指，表現(xiàn)出來千手觀音的一種造型，能夠令欣賞者耳目一新。

二、結(jié)合空中飛人進行雜技的創(chuàng)新

縱覽之前的雜技藝術(shù)，往往缺少創(chuàng)新，僅僅屬于一塵不變的服裝以及十分古老的道具，而化妝同樣也是沒有任何的創(chuàng)新，在燈光方面僅僅屬于量化的效果，而如今的雜技舞美已經(jīng)進行了系統(tǒng)的改革以及完善，第1步就是服裝的創(chuàng)新，并不是之前一成不變的中性服裝，而是進行一些人物性格的調(diào)整，就像我所表演的空中飛人雜技，而在一些雜技團中已經(jīng)將其命名為太空飛人。演員穿上了外星人的服裝來進行此方面的表演，能夠更好的吸引觀眾的眼球，第二就是道具的創(chuàng)新，在部分道具方面，已經(jīng)有著很多高新的技術(shù)融入其中，同樣也能夠帶給觀眾一種，美輪美奐的美感，最后就是燈光的創(chuàng)新，在如今的空中飛人方面，因為有著高科技的電腦燈光進行相應(yīng)的配合，雜技的舞臺燈光同樣能夠制造出更多的絢麗多彩，光怪陸離，夢境幻覺的這樣的一個環(huán)境，同樣也能夠通過此種燈光更好地利用空中飛人的表演吸引觀眾的視線。改變整體的背景弧形圖案，光的亮度忽明忽暗，真正能夠令整體的雜技舞臺變成一個魔術(shù)師，其實雜技的本身屬于一類技巧，而此方面的技巧一定要不斷的進行完善以及傳承，在這些年來雜技的創(chuàng)新以及編排方面已經(jīng)有了很多的完善，與之前相比可以說是不能同日而語，可是在大體的創(chuàng)新方面只是讓人眼睛睜大了一半，可是能夠令人驚訝的很少，所以在未來的雜技完善以及創(chuàng)新過程中，一定要融合所在區(qū)域表演的特點以及時代的發(fā)展趨勢，有效的結(jié)合相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，水平以及高科技能夠更好的進行相應(yīng)雜技技巧的創(chuàng)新，同樣也能夠更好的吸引觀眾，讓觀眾能夠在雜技的欣賞過程中更好的提升個人的文化修養(yǎng)以及我國整體的道德品質(zhì)，讓更多的老百姓能夠進入雜技這一欣賞的領(lǐng)域中，同樣也能夠更好的進行文化的傳承，保護我國傳統(tǒng)的文化。

參考文獻

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（作者單位：漯河市雜技藝術(shù)中心）