以古詩詞為媒介培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生家國情懷的策略探析

黃長貴

摘要：我國古代文化豐富多彩、絢爛多姿為學(xué)生的民族文化學(xué)習(xí)提供了豐富的學(xué)習(xí)空間和想像空間。在實際教學(xué)過程中，利用古代文化對學(xué)生的民族品質(zhì)進行培養(yǎng)，對學(xué)生的思想價值觀進行有效的引導(dǎo)，是當(dāng)代語文國學(xué)教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生的長期發(fā)展具有重要價值和意義。在小學(xué)教學(xué)中利用古詩詞對學(xué)生的愛國情懷進行培養(yǎng)是一個多元性的教學(xué)主題，教師在教學(xué)過程中可以將多樣性的內(nèi)容對學(xué)生進行滲透教學(xué)，促使學(xué)生對古代文化以及民族文化保持高度的贊賞和認(rèn)同，促使學(xué)生的樸素愛國情懷得以有效的積累和培養(yǎng)。對此本文就將對利用古詩詞對小學(xué)生的愛國情懷培養(yǎng)策略進行分析，希望能夠給相關(guān)教學(xué)的有效開展提供參考和幫助。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);愛國情懷培養(yǎng);策略分析;

引言：農(nóng)村教學(xué)是相對于城市教學(xué)的詞匯，在當(dāng)代隨著信息技術(shù)的發(fā)展和進步，農(nóng)村教學(xué)相比于城市教學(xué)在教學(xué)資源上的差異逐漸縮小，社會不斷為農(nóng)村教學(xué)的高質(zhì)量開展創(chuàng)造力條件。此外農(nóng)村學(xué)生更容易保留較高的鄉(xiāng)土氣息，對大自然、農(nóng)業(yè)耕種等古詩詞常有的內(nèi)容有著更切身的感悟，因此在古詩詞教學(xué)上可能存在特殊優(yōu)勢。對此教師在教學(xué)過程中，需要充分的利用多元性的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的愛國情懷進行引導(dǎo)，促使學(xué)生的思想品質(zhì)得到積極的培養(yǎng)和樹立。

一、利用詩詞韻律培養(yǎng)學(xué)生的口語能力

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的口語能力是語文教學(xué)的第一步。同時學(xué)生口語能力的提升有助于學(xué)生對漢語言文學(xué)魅力的有效感知，有助于潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的樸素愛國情懷。¹例如在教學(xué)《詠鵝》和《三字經(jīng)》的過程中，其詩句特點有著特殊的韻律美，幫助學(xué)生理解文字意象的同時，能夠?qū)糯幕龅缴钊霚\出的學(xué)習(xí)。如：白毛浮綠水，紅掌撥清波的詩句，簡短的話語對鵝的形態(tài)和自然氛圍進行了細膩的描述。教師在教學(xué)過程中，需要注意對其中顏色字詞的有效解釋，促使學(xué)生對漢語言文化魅力做到有效感知。如：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠的短詞，描寫出中國人樸素的人文和諧理念，以及對教育的重視程度。教師在教學(xué)過程中需要對古人的善惡觀念進行有效的解釋，促使學(xué)生對古人的樸素人文理念做到有效解讀，促使學(xué)生在行為規(guī)范上更有效、更積極約束自己。

二、利用寫實詩詞培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識

在小學(xué)詩詞教學(xué)過程中，一些詩人對現(xiàn)實事物的描寫，反映出古人為人處世的深刻哲理，對促進學(xué)生對古代人的生活理解，了解古人的自然哲學(xué)態(tài)度有著重要作用，使學(xué)生的民族認(rèn)同觀念得到有效培養(yǎng)。例如在教學(xué)《滁州溪澗》和《憶江南》的過程中，教師需要對作者深刻的自然哲學(xué)觀念進行有效解釋，促使學(xué)生對自然意象保持更多思考和想像。如：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的詩句，教師在教學(xué)過程中需要對“急”“自”等字進行有效的解釋，分析古人如何將自身的情感融入到自然場景中，反應(yīng)出古人怎樣的思想覺悟。如講解：如“初江花紅勝，春來江水綠如藍”的過程中，教師需要解釋作者對自然場景的主觀描寫，反映出作者怎樣的思想和感念，促使學(xué)生對自然景觀保持憧憬和向往的態(tài)度，促進學(xué)生對古代文化的認(rèn)同。

三、利用寫景詩句描述祖國山川的壯美

在古詩詞教學(xué)過程中，部分作者對祖國山川的描寫，能夠有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，促使學(xué)生的愛國情懷得到有效提升。例如在教學(xué)《望廬山瀑布》和《登鸛雀樓》的過程中，教師可以通過對詩人浪漫主義情懷的解釋激發(fā)學(xué)生的想象力，促使學(xué)生對古代名山大川，古人熠熠生輝的情感和智慧做到充分的了解。如：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的詩句，反映出作者在面對瀑布時對世界萬物壯闊宏偉的思考和感嘆，即能有效激發(fā)學(xué)生的想像，也能有效促進學(xué)生對祖國故土的向往和熱愛。如：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓的詩句教學(xué)中，教師需要對將作者的觀察意象和心理活動進行結(jié)合起來講解，促使學(xué)生對古人的視野和胸懷做到充分了解，使學(xué)生通過名川大河、瑰麗景象，做到對自我的有效激勵。

四、利用思鄉(xiāng)詩句培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土理念

在古代文化中，鄉(xiāng)土理念是古人十分重視的生活理念。同時也能夠有效喚醒學(xué)生的民族記憶，促使學(xué)生對古人的生活方式和生活理念做到深刻理解，激勵學(xué)生對祖國鄉(xiāng)土保持樸素的熱愛。例如在教學(xué)《靜夜思》的過程中，教師可以將李白所處的場景和心境進行有效還原和分析，使學(xué)生了解到李白質(zhì)樸的情感，促使學(xué)生對相關(guān)鄉(xiāng)土文化也能做到感統(tǒng)深受。

五、利用邊塞詩句培養(yǎng)學(xué)生金戈鐵馬的文化內(nèi)涵

在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，有關(guān)戰(zhàn)場的詩句可能最容易激發(fā)學(xué)生的報國熱情，使學(xué)生對國家保持較高的責(zé)任心和認(rèn)同感，促使學(xué)生的愛國主義情懷得到最直接的培養(yǎng)。²例如在教學(xué)《出塞》和《從軍行其四》的過程中，作者對邊塞請將的描寫，即反映出邊塞戍邊的廣寒氣息，也寫出了軍人的職責(zé)和壯志。對此教師在教學(xué)過程中，需要對學(xué)生的愛國思緒進行充分調(diào)動，使學(xué)生對古代、對現(xiàn)代軍事活動做到深刻理解。如：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還的詩句，充分反映出古代先民長期的戍邊軍事斗爭。如：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的詩句，反映出古代軍人在軍事斗爭中的雄心壯志和鐵血氣概。對此教師都需要在詩詞講解中進行充分講解，培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神和愛國壯志，促使學(xué)生的樸素愛國情懷得到充分調(diào)動。

六、結(jié)束語

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，古代詩詞蘊含了先人無限的感念和智慧。對此教師在教學(xué)過程中的，需要幫助學(xué)生對古詩詞的意境和情懷進行充分理解，增加學(xué)生對中國古代文化的認(rèn)同，促使學(xué)生的樸素愛國情懷得到有效沉淀和培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]張小芳. 以古典詩詞為媒介培養(yǎng)小學(xué)生家國情懷[J]. 課程教育研究， 2019（05）：52-53.

[2]吳惠. 統(tǒng)編教材在農(nóng)村小學(xué)高段古詩詞教學(xué)存在問題及其對策探析[C]// 教育理論研究（第七輯）. 2019.