殘障學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐探析

劉寶琦 朱斯齊

摘要：斯德哥爾摩效應(yīng)是指受害者對(duì)施暴者產(chǎn)生正向心理依賴的心理現(xiàn)象，與《房思琪的初戀樂(lè)園》中房思琪愛上誘奸犯李國(guó)華的情節(jié)十分吻合。本文從斯德哥爾摩效應(yīng)的產(chǎn)生條件來(lái)解讀房思琪對(duì)李國(guó)華反常的心理現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：斯德哥爾摩效應(yīng);房思琪的初戀樂(lè)園;心理現(xiàn)象

《房思琪的初戀樂(lè)園》講述了熱愛文學(xué)的十三歲少女房思琪被國(guó)文補(bǔ)習(xí)老師李國(guó)華誘奸，長(zhǎng)期遭受到老師的性暴力，最終因精神肉體的雙重折磨而發(fā)瘋的故事。在這期間，房思琪愛上了李國(guó)華，這種“愛”，可以被解讀為斯德哥爾摩效應(yīng)。

一、斯德哥爾摩效應(yīng)定義

斯德哥爾摩效應(yīng)在心理學(xué)上指的是一種反常的心理狀態(tài)，即受害者非但不怨恨施暴者，還對(duì)施暴者產(chǎn)生了好感和情感依賴的特殊現(xiàn)象。

受害者和施暴者之間這種被誤置的情感聯(lián)結(jié)，并非只存在于綁架事件中，只要雙方之間存在不平等的權(quán)力關(guān)系，處于弱勢(shì)的一方都可能對(duì)主導(dǎo)者產(chǎn)生認(rèn)同體驗(yàn)。這種權(quán)力落差關(guān)系完美適用于房思琪和李國(guó)華。權(quán)力的意味有很多，包含力量強(qiáng)弱、地位高下、年齡長(zhǎng)幼、財(cái)富多少、資源多寡等。李國(guó)華作為房思琪的補(bǔ)課老師，有三十七歲的年齡差，同時(shí)又是房思琪父母信賴和感恩的好鄰居，具有壓倒性的社會(huì)優(yōu)勢(shì)，讓房思琪無(wú)力同他抗衡，最終只能選擇臣服于他。

二、斯德哥爾摩效應(yīng)產(chǎn)生的條件

（一）應(yīng)激保護(hù)機(jī)制

心理研究表明，面對(duì)挫折人的心理會(huì)有個(gè)自動(dòng)保護(hù)機(jī)制起作用，將不良刺激轉(zhuǎn)化為良性刺激，以渡過(guò)難關(guān)。斯德哥爾摩效應(yīng)其實(shí)是被害者的心理防御機(jī)制在將自己遭受到的痛楚合理化。

房思琪在日記里寫：“我不能只喜歡老師，我要愛上他。你愛的人要對(duì)你做什么都可以，不是嗎？……我要愛老師，否則我太痛苦了?！碑?dāng)被侵犯的事實(shí)無(wú)法改變的時(shí)候，如若在認(rèn)知里更多強(qiáng)化自己被侵犯，被傷害的不良刺激，只會(huì)給被害者帶來(lái)二次傷害。出于自我保護(hù)，被害者會(huì)將自己被害的事實(shí)理想化。房思琪，在遭受了李國(guó)華的性侵后，她只有默認(rèn)那是老師愛她的方式，說(shuō)服自己也同樣愛老師，才能解釋老師對(duì)她做的一切。

此時(shí)，如果施暴者再給予一點(diǎn)小恩惠，就會(huì)強(qiáng)化被害者將被害遭遇合理化的認(rèn)知。李國(guó)華一遍遍地對(duì)他性侵的女學(xué)生們說(shuō)著文藝性極高的情話，女學(xué)生們一次次地接受他的贊美的同時(shí)也在心里強(qiáng)化彼此的“愛情”。

（二）四因素理論

Fuselier G D提出了“四因素理論”，受到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可，認(rèn)為斯德哥爾摩效應(yīng)的出現(xiàn)取決于四個(gè)條件：

第一，受害者從心里感到自己的生命受到了施暴者的威脅。李國(guó)華雖然沒(méi)有以房思琪的人身生命為要挾，但是實(shí)際上李國(guó)華的性暴力給十三歲的房思琪帶來(lái)身體和精神的傷害是絲毫不遜色于生命威脅的。書中說(shuō)：“她（房思琪）有時(shí)候會(huì)懷疑前年教師節(jié)那時(shí)候（李國(guó)華第一次性侵房思琪的時(shí)候）就已經(jīng)死了?！?/p>

其次，房思琪是一個(gè)對(duì)文字和文學(xué)極度迷信的人，而正是她的國(guó)文補(bǔ)習(xí)老師侵犯了她。當(dāng)李國(guó)華用林黛玉初登場(chǎng)的“嬌喘微微”來(lái)譬喻做愛時(shí)的房思琪，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》《楚辭》《史記》《莊子》對(duì)他而言都是那四個(gè)字的時(shí)候，房思琪面對(duì)的不是李國(guó)華一人，而是浩浩湯湯幾千年的中國(guó)文化傳統(tǒng)。李國(guó)華用他豐富的文學(xué)儲(chǔ)備和背后的文化權(quán)力對(duì)房思琪施壓，告訴她——老師的行為是有整個(gè)浩大的文學(xué)傳統(tǒng)在撐腰。所以她才會(huì)覺(jué)得“不是學(xué)文學(xué)的人，而是文學(xué)辜負(fù)了她們”。

第二，犯罪者給受害者以小恩小惠，讓受害者感受到犯罪者某種程度上的善意。綁匪對(duì)人質(zhì)的“善意”表現(xiàn)為諸如在人質(zhì)極度口渴的時(shí)候，給他遞水，由此人質(zhì)就會(huì)對(duì)綁匪心生感激。李國(guó)華的“善意”則在于他善于將侵犯包裝成“愛”。

李國(guó)華作為一名國(guó)文老師，有著豐富的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)于癡迷文學(xué)的房思琪來(lái)說(shuō)，是極具迷惑性的。他會(huì)說(shuō)“你現(xiàn)在是曹衣帶水，我就是吳帶當(dāng)風(fēng)”，“在愛情里，我是懷才不遇”……

文藝為他的性暴力做出了浪漫的偽裝。通過(guò)高明的話術(shù)，李國(guó)華將一個(gè)雙方權(quán)力明顯不對(duì)等的，成年人對(duì)未成年人侵害的事件，置換成雙方平等自愿的愛情，由此他便可以逃脫法律和倫理的質(zhì)疑。

第三，受害者相當(dāng)于處在一個(gè)隔絕的封閉空間里，除了犯罪者的言語(yǔ)信息一無(wú)所知。房思琪盡管讀了很多書，積累了許多文學(xué)知識(shí)，裝得像一個(gè)小大人一樣，但她缺乏禁忌教育，她對(duì)性和愛的認(rèn)知是空白的。當(dāng)房思琪說(shuō)：“我們的家教好像什么都有，就是沒(méi)有性教育”的時(shí)候，媽媽卻表示：“什么性教育，性教育是留給那些需要性的人”。以致于當(dāng)她遭遇性暴力，她只有用模糊的“愛”去定義她受到的傷害和屈辱。

第四，受害者感到絕望，他們知道逃離是無(wú)法做到的。房思琪并不是李國(guó)華唯一性侵的對(duì)象，另一個(gè)受害者郭曉奇站出來(lái)了，將李國(guó)華的罪惡公諸于眾。郭曉奇把老師強(qiáng)暴自己的事情告訴父母，卻被父母當(dāng)成破壞別人家庭的第三者。她在論壇上公布李國(guó)華對(duì)她的惡行，網(wǎng)友卻質(zhì)疑他們之間是錢色交易，惡意揣測(cè)她也樂(lè)在其中。這一切就如李國(guó)華所料：“社會(huì)對(duì)性的禁忌感太方便了，強(qiáng)暴一個(gè)女生，全世界都覺(jué)得是她自己的錯(cuò)”。

郭曉奇的孤注一擲讓房思琪意識(shí)到自己不可能被解救。家庭和社會(huì)的偏見讓她意識(shí)到自己就算站出來(lái)也只是另一個(gè)郭曉奇。

結(jié)束語(yǔ)

《房思琪的初戀樂(lè)園》講的是一個(gè)少女愛上了誘奸犯的故事，這個(gè)“愛”其實(shí)是受害者被侵犯后出于自我保護(hù)而產(chǎn)生的斯德哥爾摩效應(yīng)。房思琪曾經(jīng)嘗試過(guò)消解和救贖，但是性教育缺位的家庭，冷漠的社會(huì)打破了她的幻想，最終在精神和肉體的雙重折磨下精神崩潰。斯德哥爾摩效應(yīng)看似只存在于施暴者和受害者之間，但卻絕不只有施暴者一方需要被問(wèn)責(zé)，家庭、教育、社會(huì)，都需要反思。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李玲.淺談斯德哥爾摩效應(yīng)[J].科教文匯（中旬刊），2007（12）：153.