對(duì)王莽改制的再認(rèn)識(shí)

賈秀梅

摘要：在中國(guó)古代歷史上，王莽是爭(zhēng)議最多的人物之一。自東漢以來，他在人們心中既是“亂臣賊子，無道之人”，又是“陰謀家”、“虛偽”、“篡逆”的代名詞。近代以來，有人試圖為他平反，宣稱他為“初期社會(huì)主義者”。那么，王莽究竟是怎樣的人呢？“王莽篡漢”與“托古改制”在歷史上又究竟是怎樣的事件呢？本文從特定的歷史現(xiàn)狀入手，運(yùn)用唯物辯證法對(duì)王莽其人其事進(jìn)行全面地、綜合地解析，對(duì)若干影響較大的“定論”重新品評(píng)，以求進(jìn)一步推向科學(xué)的認(rèn)識(shí)，以史為鑒，啟迪當(dāng)世。

關(guān)鍵詞：王莽;代漢;托古改制;認(rèn)識(shí)

王莽建立的新朝處在兩漢之間，往往被世人所忽略，因?yàn)榇鬂h帝國(guó)的強(qiáng)盛輝煌太過耀眼而新朝又太過短暫;與秦朝存在時(shí)間相同，卻沒有取得多少長(zhǎng)存于后世的成就。即使被人們提及，也大多是作為反面教材。因此，在研究秦漢史時(shí)，注意對(duì)王莽問題的研究是很有益處的。正像千百年來，人們對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，從來沒有間斷過一樣，出于各種需要對(duì)王莽的評(píng)說也一直存在，對(duì)他的篡漢自立以及托古改制說法也不盡相同，可謂仁者見仁，智者見智。鑒于以上諸因，本文想重新評(píng)說王莽及其改制。

一、歷史學(xué)家、學(xué)者筆下的王莽

（一）歷史上的一些評(píng)價(jià)

歷史上介紹王莽的史料有很多，而多是從維護(hù)封建統(tǒng)治的需要出發(fā)而編寫的，像班固的《漢書》在記載王莽時(shí)期歷史時(shí)，就進(jìn)行了多方面的曲筆，將王莽放在“亂臣賊子”的行列，對(duì)其評(píng)價(jià)不能做到客觀公正。如果新朝不是短暫而亡，亦或新朝滅亡之后，代之而起的非劉氏政權(quán)，也許王莽時(shí)期的歷史就是另外一番寫法了，所以對(duì)中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期留下的史料應(yīng)該辯證的看，拿出公平誠(chéng)懇的態(tài)度來，不可盲目地全信。

隨著封建社會(huì)的瓦解，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變以及西學(xué)東漸空前嚴(yán)重的沖擊和洗禮，加之西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)的大舉進(jìn)入，中西方文明進(jìn)行了激烈的交融與碰撞，使得史家們對(duì)一些問題的看法開始發(fā)生了變化，不再只把“正史”的說法作為絕對(duì)的權(quán)威，開始提出自己的看法和主張。如呂思勉就認(rèn)為王莽是一名社會(huì)革命家。這些觀點(diǎn)打破了人們以往的認(rèn)知，開始從全新角度分析王莽，可以說這些新的觀點(diǎn)有利于學(xué)術(shù)研究的推進(jìn)，也有利于世人對(duì)王莽問題的重新認(rèn)識(shí)。

（二）王莽其人

《漢書·王莽傳》載：“王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。…唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時(shí)侈靡，以輿馬聲色佚游相高，莽獨(dú)孤貧，因折節(jié)為恭儉?！备鶕?jù)史料可知，王莽雖出生在西漢后期顯赫的外戚家族，卻因父親的早死，而過著孤貧的生活，并沒有像其他王氏子弟那樣，倚仗元后的勢(shì)力，享受榮華富貴。他雖在豪門，卻與豪門格格不入。史書記載他“受禮經(jīng)，師事沛郡陳參，勤身博學(xué)”。他希望以自己的才學(xué)、聲名來引起統(tǒng)治者的注意，以改變自己“豪門寒士”的尷尬處境。

正是王莽從小與其他王氏子弟不同的人生經(jīng)歷，才影響了他以后的人生之路?！昂篱T寒士”讓他過早的認(rèn)識(shí)到世態(tài)炎涼，人間冷暖，所以他積極進(jìn)取，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，改變命運(yùn)。而從小貧寒的處境也磨練出他堅(jiān)強(qiáng)的意志，這讓他能克服仕途路上的坎坷，從而走上人生的輝煌。

在初始元年（公元8年）王莽接受孺子?jì)氲亩U讓，而后稱帝，改國(guó)號(hào)為新，開了中國(guó)歷史上通過篡位做皇帝的先河。王莽用了31年才一步步實(shí)現(xiàn)他的帝業(yè)，而他建立的王朝卻僅僅維持了15年。在這期間他想有所作為，緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)統(tǒng)治，但他所實(shí)施的政策卻事與愿違，最后落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。

二、王莽托古改制

（一）王莽改制的歷史背景

西漢末年，統(tǒng)治階級(jí)日益腐敗，為了滿足其驕奢淫逸的腐朽生活，朝廷向百姓征收的賦稅和勞役不斷加重，加之自然災(zāi)害的影響，百姓生活艱難。而貴族、豪強(qiáng)卻乘機(jī)兼并土地，加重對(duì)農(nóng)民的剝削，社會(huì)兩極分化現(xiàn)象日益嚴(yán)重。

王莽自幼熟讀儒家經(jīng)典，他對(duì)孔子所描述的“大同”社會(huì)十分向往，對(duì)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)象非常不滿，他對(duì)窮人抱有發(fā)自內(nèi)心的同情。他認(rèn)為這種不公平是造成社會(huì)矛盾的主要原因，而要想消除社會(huì)矛盾，就必須消除社會(huì)的不公平及不公平帶來的社會(huì)罪惡。

（二）改制的內(nèi)容

在經(jīng)濟(jì)制度方面。一是實(shí)行土地均分，禁止買賣人口，也就是王田私屬政策，二是實(shí)行五均六筦，三是，進(jìn)行幣制改革。王莽先后共進(jìn)行的四次改幣活動(dòng)。

在政治制度方面。在官制上，改變漢朝原有官名，在中央設(shè)四輔、三公、四將，凡十一公。三公下設(shè)九卿、二十七大夫、八十一元士，組成中央機(jī)構(gòu)。又置六監(jiān)，分掌京師宮殿的戍衛(wèi)、皇帝的輿服等。改郡太守稱卒正、連率或大尹等，縣令、長(zhǎng)稱宰。這些新置、改易的官職只是形式上的變化，而職掌仍依漢制。在政區(qū)上，王莽改漢13州為9州、125郡、1203縣。

在民族關(guān)系方面，隨意改變西漢以來的慣例，改高句驪國(guó)名為“下句驪”，號(hào)匈奴曰‘恭奴，單于曰‘善于。其明顯帶有民族歧視色彩的政策，引起各族首領(lǐng)的不滿。

（三）王莽改制評(píng)說

王莽改制不僅沒有緩解社會(huì)矛盾，反而加重了人民的負(fù)擔(dān)，使百姓陷入了更大的痛苦當(dāng)中。沉重的賦稅、嚴(yán)酷的刑罰、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)以及各種各樣的自然災(zāi)害，終于激發(fā)起農(nóng)民的反抗，使王莽充當(dāng)了自己及其創(chuàng)立的新朝的掘墓人，王莽改制最終以失敗告終。分析王莽改制會(huì)發(fā)現(xiàn)他的出發(fā)點(diǎn)是好的，改革的著眼點(diǎn)也確實(shí)是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)弊，說明王莽對(duì)產(chǎn)生社會(huì)矛盾的根源，認(rèn)識(shí)還是比較深刻的，王莽的許多想法也是有一定的合理性，甚至超前性的。如王莽限制土地兼并、禁止買賣奴婢等思想都是以維護(hù)百姓利益為出發(fā)點(diǎn)，但在具體的實(shí)施過程中，不但沒有起到緩解矛盾的作用，反而使社會(huì)各種矛盾更加激化。

王莽的改制，有人認(rèn)為是歷史的沉淪，是王莽真心誠(chéng)意的想復(fù)古，因?yàn)樗讶寮医?jīng)典中描述的古代社會(huì)當(dāng)成了可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。我認(rèn)為王莽改制，是有其進(jìn)步之處的。西漢末年，嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)使社會(huì)各階層把希望寄托在古代，而改革作為一種社會(huì)革命，也不是一帆風(fēng)順的，會(huì)受到各方面的阻力，因此，王莽憑借當(dāng)時(shí)復(fù)古的社會(huì)思潮和社會(huì)心理，出于爭(zhēng)取人心減少改革阻力的考慮，而以托古為幌子，進(jìn)行了改制活動(dòng)。雖然在改制的過程中，有許多政策措施都仿照古制進(jìn)行，給人以歷史倒退之感，但用心剖析其深層次方面，會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多進(jìn)步之處。在他的經(jīng)濟(jì)改革中，就有民本思想的體現(xiàn)。而王莽在抑制奢貪方面高薪養(yǎng)廉方面，也有一定的突破見解，對(duì)后世有一定的借鑒之用。

參考文獻(xiàn)：

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