博物館文化衍生產(chǎn)品的開發(fā)策略探析

【摘要】博物館順應(yīng)時(shí)代開始與社會(huì)文化需求相結(jié)合，眾多的文化品鑒活動(dòng)催生出海量文創(chuàng)產(chǎn)品需求。但目前我國仍處于開發(fā)的起步階段，存在許多問題與不足。通過對(duì)博物館文化衍生產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀、價(jià)值、原則與目前存在的問題的梳理，以期為博物館文化衍生方向的探索提供可靠的理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】博物館；文化衍生產(chǎn)品；文創(chuàng)產(chǎn)品

【中圖分類號(hào)】G265 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、博物館文化衍生產(chǎn)品研究現(xiàn)狀

社會(huì)的發(fā)展、人民收入水平的增長(zhǎng)、國民素質(zhì)的提高等多方面因素帶動(dòng)了旅游業(yè)的消費(fèi)升級(jí)，參觀博物館逐步成為大眾熱衷的旅游方式。與此同時(shí)，博物館也順應(yīng)時(shí)代需求越來越趨向多元化，博物館也從對(duì)物的收藏和保管轉(zhuǎn)而與社會(huì)文化現(xiàn)況相結(jié)合，開始回應(yīng)社會(huì)更多元化的文化消費(fèi)需求。各類博物館、美術(shù)館、文化館以及其他文博單位的文化品鑒活動(dòng)帶動(dòng)了海量的文創(chuàng)產(chǎn)品需求。文化衍生產(chǎn)品文化衍生產(chǎn)品則充當(dāng)了博物館與參觀者之間溝通的橋梁，拉近了博物館與參觀者之間的距離。國外博物館衍生產(chǎn)品市場(chǎng)起步較目前已趨于完善，如美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館在幾乎沒有政府機(jī)構(gòu)的輔助經(jīng)營下，全靠商店與商店的經(jīng)營機(jī)構(gòu)維持，該博物館開發(fā)文創(chuàng)種類數(shù)量龐大，并且多品類、多價(jià)位。類似的成功案例諸如法國的盧浮宮、美國的大都會(huì)藝術(shù)博物館、英國的大英博物館等。

相較于國外，我國的博物館雖然早在20世紀(jì)八九十年代便進(jìn)行了文化產(chǎn)業(yè)方面的相關(guān)探索，但受制于對(duì)開發(fā)文化產(chǎn)品的途徑和模式還沒有清晰的認(rèn)知，可以說是常常淺嘗輒止。較早的文獻(xiàn)是1987年張松齡在《博物館與商品經(jīng)濟(jì)》中提出博物館作為科學(xué)文化藝術(shù)的神圣殿堂也是可以有其商品生產(chǎn)輸出的。[1]直至20世紀(jì)90年代后期，博物館才開始重新在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域摸索嘗試。要使得“文化資源變?yōu)槲幕Y本”，博物館需要充分發(fā)掘自身的市場(chǎng)潛力。[2]

針對(duì)博物館文化衍生品的定義，林榮泰教授認(rèn)為，文化產(chǎn)品是針對(duì)文化器物本身所蘊(yùn)含的文化因素，加以重新的審視與思考。運(yùn)用設(shè)計(jì)將此文化因素，以符合現(xiàn)代的新形式呈現(xiàn)出來。[3]駱土泉?jiǎng)t表達(dá)了類似的觀點(diǎn)，他認(rèn)為博物館文化產(chǎn)品是一種為滿足人們精神文化生活需要而培植出來的特殊產(chǎn)品。胡銳韜認(rèn)為，所謂博物館文化衍生產(chǎn)品是根據(jù)博物館自身的特征或博物館自身建筑或館藏文物等元素，結(jié)合消費(fèi)者的愛好而生產(chǎn)出來的具有某種使用或者收藏和紀(jì)念功能的商品。[4]

二、博物館文化衍生品開發(fā)價(jià)值

博物館文化衍生品的開發(fā)，其價(jià)值主要集中在文化與藝術(shù)的傳播、博物館宣傳與經(jīng)濟(jì)收益、滿足文化的消費(fèi)需求這三點(diǎn)上，具體價(jià)值如下：

價(jià)值一，有助于文化藝術(shù)的傳播。一方面，消費(fèi)者可以通過喜好選擇喜愛的文化衍生產(chǎn)品，并由此激發(fā)出對(duì)該產(chǎn)品附加文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)可的態(tài)度，便于博物館在潛移默化中將自身的文化信息傳達(dá)給觀眾。另一方面，開發(fā)一款文化衍生品本身就是對(duì)一種文化的重新認(rèn)識(shí)與詮釋，能夠拓寬該文化的認(rèn)知范圍，甚至于可以延伸至其他美學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的文化與藝術(shù)傳播意義。例如，服飾、書畫與瓷器的紋樣衍生，其本身代表的符號(hào)內(nèi)涵即是一種文化，當(dāng)他擴(kuò)展至其他建筑、平面等學(xué)科領(lǐng)域時(shí)，就完成了文物紋樣的多次衍生。博物館文化衍生產(chǎn)品是通過將傳統(tǒng)文化借由現(xiàn)代化的表達(dá)而達(dá)到文物“活化”的目的，這恰好也行使了博物館的教育與宣傳功能。

價(jià)值二，有助于博物館品牌宣傳與經(jīng)濟(jì)收益。2008年，國家多部門聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》，使得眾多的博物館開始免費(fèi)開放。沒有了門票收入，在大型博物館尚感吃力的情況下，中小型博物館更是杯水車薪，這使得他們不得不將視線轉(zhuǎn)移到其他渠道上。文化衍生品的開發(fā)漸漸開始支撐起博物館運(yùn)營的半壁江山，另外也在潛移默化中塑造了博物館自身的品牌形象，達(dá)到了宣傳博物館的目的。

價(jià)值三，有助于滿足公眾的文化消費(fèi)需求，人民生活水平的提高使得人們有了更高的消費(fèi)需求。意圖在基本消費(fèi)層面上滿足更高層次的精神需求。文化衍生產(chǎn)品以日常生活用品居多，雖然能代替其使用功能的物品有很多，但它是根植在博物館文化上經(jīng)過設(shè)計(jì)加工孕育而出的產(chǎn)品，因而帶來了使用與文化上的高附加值，并帶給使用者文化與美的雙重體驗(yàn)。

三、博物館文化衍生品開發(fā)原則

任何產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)該遵循一定的設(shè)計(jì)原則，以保證產(chǎn)品能夠滿足特定用戶群體的需求，開發(fā)過程非依樣畫葫蘆，而應(yīng)該量體裁衣，因地制宜。博物館文化衍生產(chǎn)品的開發(fā)也是如此，應(yīng)遵循的開發(fā)原則主要有以下三點(diǎn)：

原則一，注入文化內(nèi)涵。在現(xiàn)在這個(gè)充滿文化符號(hào)的社會(huì)中，無論制造業(yè)、金融業(yè)還是服務(wù)業(yè)，加入設(shè)計(jì)元素以應(yīng)消費(fèi)者快速變動(dòng)與文化價(jià)值品味的偏好之重要性是與日俱增的。其實(shí)，提及文化也是在提及一種特色，一種獨(dú)特性。無論是博物館還是藏品，能使得這家博物館或者這件藏品開發(fā)出的衍生品與其他的衍生品相區(qū)別的就是注入其中的文化內(nèi)涵。只有文化才會(huì)使得開發(fā)出的衍生品富有內(nèi)涵并產(chǎn)生源源不斷的魅力。如果隨處可見那就會(huì)淪落為按量批發(fā)的紀(jì)念品，那么博物館對(duì)衍生品的開發(fā)將毫無意義且空耗財(cái)力物力。常見的情形便是博物館常常會(huì)把參觀的最后一條必經(jīng)要道設(shè)為文創(chuàng)商店，然而大多數(shù)商店大同小異，更談不上特色與文化了，也就無法博得游客的駐足。

原則二，融入創(chuàng)意設(shè)計(jì)。學(xué)者黃美賢對(duì)30位博物館方面的專家進(jìn)行過深入訪談，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)研究，分析訪談數(shù)據(jù)后，得出博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最關(guān)鍵之因素是相關(guān)人才的培育與選用，[5]由此，可見設(shè)計(jì)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性與相關(guān)人才的稀缺性?！拔幕苌返脑O(shè)計(jì)是一項(xiàng)探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程，它是物化的‘往事啟發(fā)來者，哺育新生”[6]。設(shè)計(jì)上還應(yīng)該注意具有一定的趣味性，但也不可過度。另外，好的設(shè)計(jì)也一定是符合審美的設(shè)計(jì)。德國學(xué)者格爾諾特指出，滿足人類最基本生理需求和物質(zhì)保障的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)讓位于滿足人類更高階段需求的“審美經(jīng)濟(jì)”模式。藝術(shù)源于對(duì)美的追尋，創(chuàng)意和靈感來自對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和利用。缺乏美感的設(shè)計(jì)，即使質(zhì)量再好，也會(huì)顯得黯淡無光。觀眾欣賞博物館展品，不僅為其厚重的文化底蘊(yùn)所震撼，也為其難以言喻的美感而打動(dòng)。

原則三，必須是適宜的。這里的合適體現(xiàn)在多個(gè)方面：一是價(jià)位的合適；二是使用上的實(shí)用；三是開發(fā)載體的適宜。合適的價(jià)格和商品的實(shí)用是影響游客是否購買的重要因素。如果衍生品僅僅只能束之高閣或者極易損壞，那么就只是一件昂貴的復(fù)制品，而不能稱為文化衍生品。要解決這兩個(gè)問題需要博物館在類型、對(duì)象與價(jià)格上進(jìn)行多樣化的開發(fā)，讓不同層次、審美與消費(fèi)的觀眾都能買到符合自身需要的衍生產(chǎn)品。而開發(fā)載體的適宜則可能一直是博物館開發(fā)文化衍生產(chǎn)品上容易忽視的問題。開發(fā)時(shí)本應(yīng)立體才更有韻味，按照平面化處理并帶有一定嚴(yán)肅意味的文化為了賣萌而實(shí)現(xiàn)萌化過度等問題，究其原因，多是因?yàn)椴┪镳^在開發(fā)上未與設(shè)計(jì)人員做好文化概念上的把控，而使得開發(fā)出的商品有著違和與不合時(shí)宜的感覺，失去了文物本該表達(dá)的文化含義。

四、博物館文化衍生品存在的問題

現(xiàn)下我國博物館對(duì)于館藏文物的開發(fā)尚不成熟，有著許多共性問題，主要的問題概括起來有兩類：一類是文化衍生品的開發(fā)品類極為單一且不成系列，依然保留著多年前紀(jì)念品開發(fā)的模式，即始終局限于明信片、筆記本、書簽、徽章和文物形象的直接復(fù)制品。不光品類單一，設(shè)計(jì)大多數(shù)缺乏創(chuàng)意，鮮有功能形狀上的區(qū)別，而且許多質(zhì)量上也非?？皯n，稍微好些的價(jià)格又極為高昂。這些產(chǎn)品完全無法引起消費(fèi)者對(duì)博物館館藏文化的共鳴，滿足不了消費(fèi)者對(duì)審美與收藏的需求，常常面臨滯銷的局面，也就更加實(shí)現(xiàn)不了博物館的運(yùn)營收益與自身宣傳的目的。

另一類是設(shè)計(jì)出的衍生產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值低，即沒有太大使用價(jià)值。盲目跟風(fēng)開發(fā)過多紙膠帶、鑰匙扣、洗浴用品等，這類在價(jià)格上、使用與質(zhì)量上毫無優(yōu)勢(shì)，且極容易被日常商品代替。一些不建議開發(fā)的衍生品應(yīng)減少在其開發(fā)上投入的經(jīng)費(fèi)，轉(zhuǎn)而應(yīng)該投入到更具有價(jià)值的開發(fā)項(xiàng)目上。

五、結(jié)語

博物館應(yīng)認(rèn)識(shí)到文化衍生產(chǎn)品的開發(fā)價(jià)值，在明確其重要性的基礎(chǔ)上把握好文化、設(shè)計(jì)與適宜這三個(gè)開發(fā)原則，避免出現(xiàn)形式單一、做工粗糙又不實(shí)用的衍生產(chǎn)品，才能真正達(dá)到活化文物的目的，將文化通過文化衍生品這一橋梁傳達(dá)給參觀者，使更多的人了解文化、熱愛文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張松齡.博物館與商品經(jīng)濟(jì)[J].中國博物館，1987（3）：14-16.

[2]陳德聲.論博物館文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)經(jīng)營[J].中國博物館，2006（4）：66-72.

[3]胡銳韜.博物館產(chǎn)品與博物館品牌建設(shè)探析——基于市場(chǎng)與營銷學(xué)的思考[J].中國博物館，2015，32（2）：108-113.

[4]黃美賢.博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之關(guān)鍵成功因素[J].藝術(shù)教育研究，2015（29）：77-110.

[5]盧夢(mèng)夢(mèng).文化創(chuàng)意在博物館中的運(yùn)用[J].東南文化，2011（5）：119-122.

作者簡(jiǎn)介：黃燦（1996-），女，漢族，江蘇揚(yáng)州，在讀碩士，學(xué)生，研究方向：博物館、博物館文創(chuàng)。