關(guān)于語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞教學(xué)的意義及現(xiàn)狀探究

談瑤

摘 要：隨著社會(huì)與時(shí)代的高速發(fā)展，我國(guó)人才培養(yǎng)逐步從注重知識(shí)與技能教育轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。在此背景下逐步加強(qiáng)文學(xué)作品鑒賞教學(xué)，能夠讓學(xué)生提高自身閱讀能力、理解能力與欣賞能力，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才和終身發(fā)展具有積極意義。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;文學(xué)作品;鑒賞教學(xué);意義;現(xiàn)狀

語(yǔ)文作為我國(guó)基礎(chǔ)人文學(xué)科，在培育學(xué)生人文修養(yǎng)以及傳承優(yōu)秀文化中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。為了讓廣大學(xué)生更好地理解優(yōu)秀文化，可以融入文學(xué)作品鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的同時(shí)，讓他們深入理解文學(xué)作品所傳遞的內(nèi)涵。當(dāng)前語(yǔ)文文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，學(xué)校方面對(duì)其缺乏重視度和投入，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣偏低，推進(jìn)語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞教學(xué)改革迫在眉睫。

一、語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞教學(xué)的意義

近年來(lái)我國(guó)對(duì)文化知識(shí)教育的重視度不斷提高，各個(gè)學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的投入力度不斷加大，且著力推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)模式的改革創(chuàng)新，將語(yǔ)文課程放在了突出地位中。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解文化知識(shí)，對(duì)于提高其文學(xué)欣賞水平與文學(xué)造詣具有至關(guān)重要的作用。且語(yǔ)文作為一門(mén)重要的學(xué)科體系，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有積極推動(dòng)作用，不斷強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不僅有利于提高人才培育質(zhì)量，同時(shí)亦能夠使學(xué)生具備更強(qiáng)的專業(yè)技能和學(xué)習(xí)能力，更好地適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)人才需求。在語(yǔ)文教材中，諸多經(jīng)典文學(xué)作品均符合學(xué)生的認(rèn)知和理解能力，通過(guò)文學(xué)作品鑒賞教學(xué)，能夠進(jìn)一步深化學(xué)生文學(xué)功底和文化內(nèi)涵，幫助其開(kāi)拓廣闊的文化視野。在鑒賞文學(xué)作品的過(guò)程中，可以學(xué)習(xí)作者運(yùn)用的寫(xiě)作手法，有效培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)表面看本質(zhì)的能力，感悟作者所傳遞的情感和內(nèi)涵，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生精神的洗禮和升華。除此之外，在文學(xué)作品閱讀和鑒賞過(guò)程中，可以有效培養(yǎng)學(xué)生文本理解能力，這對(duì)于其他學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)均頗有裨益，有助于學(xué)生綜合能力素養(yǎng)的全面提高。

二、語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前在語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，對(duì)文學(xué)作品鑒賞的重視度并不高，缺少完善的課程體系。我國(guó)諸多院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中，均以實(shí)用型和應(yīng)用型人才為主，課程設(shè)置過(guò)程中，將?？普n程作為首要內(nèi)容，這在一定程度上對(duì)廣大師生形成心理暗示，認(rèn)為語(yǔ)文課程并不是重要的課程。然而在當(dāng)今社會(huì)背景下，實(shí)用恰恰是最重要的，語(yǔ)文文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵和審美標(biāo)準(zhǔn)，能夠?qū)Ξ?dāng)代學(xué)生形成有效的滋養(yǎng)，對(duì)其日后成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的意義。由于學(xué)校方面的重視度較低，導(dǎo)致課程設(shè)置缺乏合理性，在很大程度上影響了語(yǔ)文教學(xué)效果。

三、語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞教學(xué)的策略

（一）有效利用課堂教學(xué)資源

在語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教材是十分重要的課程資源，作為一門(mén)涵蓋豐富內(nèi)容和信息量的學(xué)科，教師需要在有限的課堂時(shí)間內(nèi)為學(xué)生講解豐富的語(yǔ)文知識(shí)，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)與綜合能力。學(xué)校方面必須予以高度重視，鼓勵(lì)語(yǔ)文教師進(jìn)一步加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)和有效利用，不斷為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)拓寬路徑。課程教學(xué)資源不僅包含文學(xué)作品鑒賞等相關(guān)教材，還包括通過(guò)其他途徑所采取的學(xué)習(xí)資料，語(yǔ)文教師在進(jìn)行文學(xué)作品的選擇過(guò)程中，必須對(duì)其內(nèi)容具有深入了解和理解，保證其具有正確的價(jià)值導(dǎo)向，確保將其引入文學(xué)作品鑒賞，能夠?qū)W(xué)生的思想價(jià)值觀念形成積極影響，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，并培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)。在文學(xué)作品鑒賞教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，有意識(shí)地進(jìn)行文學(xué)作品的選取和利用，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，使其能夠真正融入課堂教學(xué)活動(dòng)。

（二）運(yùn)用對(duì)比教學(xué)分析作品

在開(kāi)展語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞教學(xué)的過(guò)程中，教師可以選取對(duì)比鑒賞的方法，選取具有相似性的文學(xué)作品，或者同一作者在相同時(shí)期創(chuàng)作的文學(xué)作品，帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行品讀，引導(dǎo)學(xué)生了解作者的文學(xué)創(chuàng)作背景以及傳遞的真情實(shí)感，同時(shí)還可以借鑒作者的語(yǔ)言表達(dá)方式和邏輯。特別是詩(shī)詞類的文學(xué)作品，其中蘊(yùn)含十分深刻的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)比分析，能夠在教學(xué)過(guò)程中豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。以宋代的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞為例，雖然在相同的時(shí)代背景下創(chuàng)作，但相同事件由不同作者進(jìn)行表達(dá)，所呈現(xiàn)的風(fēng)格也具有顯著的差異性，這主要是由于個(gè)體的切入角度不同，傳遞的情感和境界自然有差異。在《滿江紅》中，“三十功名塵與土，八千里路云和月”，傳遞了作者不追求功名利祿的品質(zhì)，如果國(guó)家都不在了，再高的功名也是徒勞。在同一時(shí)期，辛棄疾也曾在詩(shī)詞中表達(dá)對(duì)功名的看法：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！痹谖膶W(xué)作品鑒賞教學(xué)的過(guò)程中，教師可以這樣運(yùn)用對(duì)比鑒賞的方法，引導(dǎo)學(xué)生了解創(chuàng)作背景和傳遞的情感，使學(xué)生的理解更加深入和透徹。

（三）強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教學(xué)

傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域始終占據(jù)重要位置，當(dāng)今時(shí)代下人才培養(yǎng)不僅要為當(dāng)下的就業(yè)服務(wù)，更要為學(xué)生樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)以及促進(jìn)其全面發(fā)展中意義深遠(yuǎn)。第一，傳統(tǒng)文化教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全人格與良好品質(zhì)均有裨益，亦能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的發(fā)展過(guò)程中不斷沉淀，具有十分豐厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，將其融入語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生重新思考人的尊嚴(yán)與責(zé)任，正確認(rèn)知自身的不足并不斷完善，最終形成健全的人格與品質(zhì)。第二，通過(guò)傳統(tǒng)文化教育能夠引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，形成正確的歷史觀，進(jìn)而在文學(xué)作品鑒賞過(guò)程中，不斷提高自身的歷史涵養(yǎng)。第三，傳統(tǒng)文化教育能夠提高學(xué)生審美能力與鑒賞能力。語(yǔ)文教師可以結(jié)合地域文化開(kāi)展課程教學(xué)，如此不僅能夠豐富教學(xué)資源，同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力和審美標(biāo)準(zhǔn)。

（四）提高教師學(xué)識(shí)修養(yǎng)

在語(yǔ)文文學(xué)作品鑒賞教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師雖然并不是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，但是是學(xué)生深入品讀和理解的引路人。教學(xué)的趣味性和新穎性，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。因此必須加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品鑒賞課程教師的選擇與培養(yǎng)，不斷提高語(yǔ)文教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，使其能夠帶領(lǐng)學(xué)生更好地進(jìn)行文學(xué)作品閱的讀和欣賞。一方面在進(jìn)行語(yǔ)文教師的篩選過(guò)程中，可以將對(duì)文學(xué)作品的理解作為構(gòu)成內(nèi)容，重點(diǎn)考察教師在開(kāi)展文學(xué)作品鑒賞教學(xué)過(guò)程中，如何踐行文學(xué)作品的闡述和細(xì)節(jié)講解，同時(shí)也可以選取經(jīng)典文學(xué)作品，讓語(yǔ)文教師進(jìn)行鑒賞。選取合適的教師是課程教學(xué)取得成效的首要前提。另一方面，對(duì)當(dāng)前現(xiàn)有語(yǔ)文教師展開(kāi)針對(duì)性培訓(xùn)，可以通過(guò)在學(xué)校內(nèi)組織專題講座沙龍活動(dòng)，引導(dǎo)語(yǔ)文教師積極融入，在實(shí)踐中傾聽(tīng)并提高自身的文學(xué)作品鑒賞能力，進(jìn)而打造優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)。

綜上所述，文學(xué)作品是中華民族的重要瑰寶，是古代文人墨士遺留的寶貴精神財(cái)富。在素質(zhì)教育背景下，語(yǔ)文教學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。通過(guò)文學(xué)作品鑒賞教學(xué)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和欣賞能力，同時(shí)這種人文教育形式也有利于提高學(xué)生文化修養(yǎng)。所以，應(yīng)有效利用課堂教學(xué)資源、選用對(duì)比教學(xué)分析文學(xué)作品、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教學(xué)以及提高語(yǔ)文教師學(xué)識(shí)修養(yǎng)，進(jìn)一步提高文學(xué)作品鑒賞教學(xué)成效，培育廣大學(xué)生健全人格。

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