數(shù)字媒體藝術(shù)教育發(fā)展探析

田永濤

摘 要：教育應(yīng)以人為本，教是為了不教，所以進(jìn)一步探討課堂教學(xué)、師資力量、教學(xué)方式、課堂生態(tài)的創(chuàng)新具有現(xiàn)實(shí)的未來(lái)戰(zhàn)略意義。視覺(jué)文化傳播形態(tài)日益呈現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展，如何進(jìn)行數(shù)字媒體教育中的正確改進(jìn)和創(chuàng)新顯得尤為重要。文章分析國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體教育發(fā)展現(xiàn)狀，分享關(guān)于數(shù)字媒體教育從“理論—實(shí)踐—理論”反復(fù)論證的心得和體會(huì)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù);審美特征;教育創(chuàng)新;文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

每一項(xiàng)學(xué)科和每一個(gè)專業(yè)都不可能是孤立存在的，它的出現(xiàn)和發(fā)展都有其歷史背景和環(huán)境因素的影響，以及受未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的指引。而數(shù)字媒體藝術(shù)就是隨著電腦的普及、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及人工智能、新舊媒體的更新迭代，而愈發(fā)展現(xiàn)出蓬勃生命力的一個(gè)交叉學(xué)科領(lǐng)域。作為信息時(shí)代的重要載體，它不僅是媒體傳播革命的傳遞者、表達(dá)者，更是一種嶄新的思維方式和生存方式。數(shù)字媒體藝術(shù)已參與到我們生活的方方面面。正是數(shù)字技術(shù)的發(fā)展直接推動(dòng)了藝術(shù)的數(shù)字化，于是數(shù)字媒體藝術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生。

一、中國(guó)數(shù)字媒體教育現(xiàn)狀

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，以IT技術(shù)和CG技術(shù)為核心的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，滲透到生活的方方面面，也日益影響著人們的生活方式。從2002年開(kāi)始，我國(guó)高校陸續(xù)開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，數(shù)量總體呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，未來(lái)五年將是數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，人才缺口達(dá)到60萬(wàn)。但就在前兩年仍然經(jīng)常出現(xiàn)當(dāng)企業(yè)需求數(shù)字媒體人才時(shí)，學(xué)生臨時(shí)去上技術(shù)的強(qiáng)化班或補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)的現(xiàn)象，說(shuō)明高校在這方面的教育還有很多連接市場(chǎng)需求和學(xué)生實(shí)際能力的缺口存在。強(qiáng)化班一方面確實(shí)補(bǔ)充了數(shù)字教育的多層次需求，另一方面也存在較大不足：參加強(qiáng)化班的學(xué)生一是藝術(shù)審美相關(guān)基礎(chǔ)不扎實(shí)，缺少美感;二是技術(shù)實(shí)現(xiàn)度不高，表達(dá)不出自己想要表達(dá)的東西。

雖然近年我國(guó)高校的相關(guān)專業(yè)大量招生，但實(shí)際上，由于之前的應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力方面的漠視，大量的教育資源仍然處于半閑置狀態(tài)，沒(méi)有得到充分利用。長(zhǎng)久以來(lái)的重理輕文，藝術(shù)學(xué)生的邊緣化，使得很多學(xué)生要么缺少藝術(shù)創(chuàng)造力，要么缺少科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)。有些高校開(kāi)設(shè)的數(shù)字媒體專業(yè)課程設(shè)置相對(duì)繁雜，非專業(yè)課比重大，專業(yè)課針對(duì)性不強(qiáng)，培養(yǎng)目標(biāo)不明確，有相當(dāng)多的學(xué)校追求大而全的學(xué)科建設(shè)方針，奉行平均主義，缺少學(xué)科特色教育。因而多層次教育和分段教學(xué)是未來(lái)的方向之一。

高校在招收數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生時(shí)，對(duì)其審美和技術(shù)基礎(chǔ)要綜合考量，選撥真正適合這門課程及未來(lái)發(fā)展的人才。只有保證數(shù)字媒體藝術(shù)教育的“含金量”，才能保證人才輸出后的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。高品質(zhì)發(fā)展數(shù)字媒體藝術(shù)教育，發(fā)展數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)，積極開(kāi)拓產(chǎn)業(yè)鏈，加快發(fā)展核心產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)是行業(yè)生態(tài)需要解決的問(wèn)題。因此教育模式的進(jìn)一步改革勢(shì)在必行。

我國(guó)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)：5G時(shí)代的到來(lái)，以及AI出色的數(shù)據(jù)搜索與處理能力，讓媒體藝術(shù)的創(chuàng)新和傳播又有了新的可能和空間，可建設(shè)“虛擬教學(xué)助理”平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)個(gè)性化教學(xué)，將因材施教落實(shí)到位。在課堂上，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的總結(jié)，對(duì)不同學(xué)生的困惑進(jìn)行針對(duì)性的答疑與知識(shí)點(diǎn)推送，充分運(yùn)用“微時(shí)代”的便利，及時(shí)互動(dòng)，提高學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)和認(rèn)知能力。

中華文化的傳承和創(chuàng)新，一要借助數(shù)字媒體藝術(shù)的“東風(fēng)”，更廣泛深入地和世界各國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)教育交流借鑒，打通全產(chǎn)業(yè)鏈，使數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)全方位發(fā)展，加大衍生品開(kāi)發(fā)力度，拓展其廣度、深度、新穎度。二要建立完善的數(shù)字媒體藝術(shù)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。好的評(píng)價(jià)體系有助于引導(dǎo)和提高創(chuàng)作審美境界和藝術(shù)科技修養(yǎng)。三要進(jìn)一步挖掘品牌文化和數(shù)字媒體藝術(shù)的交叉和融合，樹(shù)立機(jī)能完整高效的創(chuàng)意生態(tài)鏈，充分解讀中國(guó)特有的文化，尋找國(guó)際化與本土化的契合點(diǎn)，創(chuàng)作體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵的作品，以全新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在世界面前。

二、數(shù)字媒體的跨界特性

感性的藝術(shù)與理性的人工智能相遇，科技與藝術(shù)相互成就。

數(shù)字發(fā)展的領(lǐng)域從2D到3D、從互動(dòng)界面到內(nèi)容的綜合性表現(xiàn)形式，其本質(zhì)是把科學(xué)和藝術(shù)充分融合，培養(yǎng)數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W生的復(fù)合型創(chuàng)作思維、藝術(shù)品鑒、藝術(shù)批判、動(dòng)手實(shí)踐能力等。體驗(yàn)、參與跨學(xué)科思維、跨學(xué)科互動(dòng)，多元知識(shí)儲(chǔ)備。

觀眾融入到作品中，成為其構(gòu)成的一分子，這時(shí)觀眾就是不斷將作品改良完善的“設(shè)計(jì)者”。這讓觀眾和設(shè)計(jì)者有跨界的思考角度，從而激發(fā)更多的“點(diǎn)子”和實(shí)現(xiàn)手法。建議不同學(xué)科之間進(jìn)行跨學(xué)科思維培養(yǎng)和跨學(xué)科工作，每項(xiàng)專業(yè)不是孤立存在的，看似不同的兩個(gè)專業(yè)有其共同基礎(chǔ)和契合點(diǎn)，當(dāng)相遇在一起就有了奇妙的反應(yīng)，碰撞出新的火花，創(chuàng)造出既獨(dú)特又和諧的共同主題，只是思考角度和表現(xiàn)方法不同。

讓不同專業(yè)的學(xué)生和教師在跨學(xué)科工作中緊密合作，互動(dòng)交流，相互啟發(fā)，開(kāi)拓思維邊界，鍛煉想象力和創(chuàng)造力，這樣會(huì)極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛力和主動(dòng)性。在創(chuàng)作過(guò)程中老師要更準(zhǔn)確地觀察學(xué)生的特點(diǎn)，從而因材施教。幫助學(xué)生找到最好的自己，大大增強(qiáng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力，也促使老師的教學(xué)更加靈活和自我要求更加精進(jìn)，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)，形成良好的教育生態(tài)和學(xué)術(shù)氛圍。

適當(dāng)?shù)卮蚱苽鹘y(tǒng)結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式，既能提高學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)，又能打開(kāi)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新思維。而創(chuàng)新思維恰恰是未來(lái)社會(huì)必不可少的一種寶貴能力。同時(shí)在藝術(shù)教育中促使學(xué)生關(guān)注時(shí)事、新聞、生活體驗(yàn)等，創(chuàng)作出有現(xiàn)實(shí)意義、有生命力的經(jīng)典作品。引領(lǐng)和帶動(dòng)視覺(jué)文化質(zhì)量的提高，提供豐富全面的教育營(yíng)養(yǎng)才能讓學(xué)生直接打通“技術(shù)+藝術(shù)”血脈，在社會(huì)生活中順利轉(zhuǎn)化和對(duì)接，從而健康發(fā)展。歸根結(jié)底，技術(shù)和藝術(shù)兼具的綜合人才更受歡迎。

三、數(shù)字媒體教育的創(chuàng)新和行業(yè)特點(diǎn)

第一，數(shù)字媒體技術(shù)給媒體藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持，拓展了藝術(shù)多元化的道路，從內(nèi)涵深度到作品展示，參與的元素也越來(lái)越多，從基本的聲、光、電，到人工智能等融了進(jìn)來(lái)，制作過(guò)程和具體含義延伸了，因此它鞭策授課教師掌握與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代技術(shù)，擁有更廣博的知識(shí)，實(shí)施科學(xué)的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生獲得靈感。

第二，基于技術(shù)但卻超越技術(shù)，也就是在掌握技術(shù)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)技術(shù)自身所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容。這樣的視覺(jué)設(shè)計(jì)過(guò)程的變革，對(duì)于教師全面把握學(xué)生應(yīng)用計(jì)算機(jī)從創(chuàng)造圖像到創(chuàng)造視覺(jué)世界的過(guò)程進(jìn)度，有了更有效和量化的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)，從而更精準(zhǔn)地提出建設(shè)性意見(jiàn)和教學(xué)參考，讓教師在授課的時(shí)候能對(duì)自己的專業(yè)面進(jìn)行探究，同時(shí)使學(xué)生在數(shù)字影響的實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域和創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮獨(dú)特的主觀創(chuàng)造力。

第三，教授學(xué)生形成一個(gè)全新的觀察世界的角度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的新創(chuàng)造手法和新觀念。

四、數(shù)字媒體教育的創(chuàng)新實(shí)踐探索和應(yīng)用價(jià)值

第一，開(kāi)發(fā)藝術(shù)與數(shù)字媒體跨界交流合作，把“作業(yè)”變成“開(kāi)發(fā)”，把教室變成工作室，以工作室為平臺(tái)、實(shí)踐教學(xué)為核心，從“課堂教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆袌?chǎng)、科研、課堂”三位一體的教學(xué)仿真基地，舉辦“workshop”等學(xué)生工作坊，擴(kuò)展設(shè)計(jì)創(chuàng)意，為新的教學(xué)生態(tài)注入更多名企和名家的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育注入多元文化、國(guó)學(xué)文化，設(shè)計(jì)擁有國(guó)際環(huán)境創(chuàng)意理念，同時(shí)因地制宜、因校制宜的中華數(shù)字教育模式?？梢匝?qǐng)數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家和專業(yè)人士帶著實(shí)踐項(xiàng)目與學(xué)生共同完成制作，使參與性和實(shí)踐性增強(qiáng)，讓學(xué)生把所學(xué)到的技術(shù)和藝術(shù)都運(yùn)用到集體創(chuàng)作中去，同時(shí)了解社會(huì)對(duì)學(xué)生提出的更實(shí)際的能力要求。

第二，未來(lái)數(shù)字教育發(fā)展重心：注重綜合應(yīng)用能力，跨界整合能力的培養(yǎng)。扎實(shí)的基本功（例如手繪技能、原創(chuàng)性和主動(dòng)思考力等）和廣博的知識(shí)面、開(kāi)闊的視野、敏銳的觀察力，都是為巧妙地“融匯貫通”搞創(chuàng)作而準(zhǔn)備，也就是做到“眼到、手到、腦子到”。而成功的課題創(chuàng)作又是成功“工作項(xiàng)目”的敲門磚，最終是為步入社會(huì)而儲(chǔ)備強(qiáng)大的精神財(cái)富，做到自然的無(wú)縫對(duì)接，避免學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后不知所措。因此提前鍛煉了學(xué)生的分析、歸納、抽象、聯(lián)想以及過(guò)渡到形象思維的創(chuàng)意能力，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)飛躍，發(fā)展了智力，提高了學(xué)習(xí)效率。復(fù)合型一專多能人才的孵化是教育的重心之一。

第三，數(shù)字媒體藝術(shù)與普通的藝術(shù)課程不同，數(shù)字媒體教學(xué)緊緊以市場(chǎng)為向?qū)囵B(yǎng)具有創(chuàng)新思維的數(shù)字媒體人才，建立 “學(xué)生培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)”三位一體的教學(xué)模式，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)虛擬化互聯(lián)網(wǎng)和工作室實(shí)現(xiàn)教學(xué)輔助，將自己身邊的互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備作為傳播媒介，掌握數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)市場(chǎng)需求，為將來(lái)個(gè)人發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第四，應(yīng)用價(jià)值。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，一些藝術(shù)大國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷推陳出新，爭(zhēng)奇斗艷，在經(jīng)濟(jì)價(jià)值和國(guó)家形象方面都作出很大貢獻(xiàn)。我國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，但發(fā)展很快，這張文化名片越來(lái)越發(fā)揮出外交和經(jīng)濟(jì)“軟實(shí)力”，“軟實(shí)力”最核心的是有吸引力的價(jià)值觀，不是表象的一些視覺(jué)符號(hào)，而是其背后的價(jià)值觀念，這才是根本。博采眾長(zhǎng)，將本土文化植入新媒體，讓數(shù)字藝術(shù)增加人文關(guān)懷和民族魅力，可以更好地借鑒一些世界上成功的經(jīng)驗(yàn)，在已有的探索和認(rèn)知上更上一層樓。因此，學(xué)校數(shù)字媒體藝術(shù)教育要加強(qiáng)學(xué)生在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、品牌文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化等方面的培養(yǎng)和深入學(xué)習(xí)。

五、數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征、藝術(shù)化、

沉浸性和超越時(shí)空性

首先，藝術(shù)的靈魂是創(chuàng)造，培養(yǎng)數(shù)字媒體藝術(shù)人才的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)意能力是數(shù)字媒體教育的重中之重。技術(shù)代替不了人的創(chuàng)造性思維，認(rèn)識(shí)數(shù)字媒體藝術(shù)不能只認(rèn)識(shí)到數(shù)字性和技術(shù)性的特點(diǎn)，同時(shí)還要把握其藝術(shù)性和審美特性。有些青年藝術(shù)家在創(chuàng)作中一味依賴軟件和技術(shù)，丟失了自我創(chuàng)新意識(shí)和靈感呈現(xiàn)，作品“匠氣”。這是藝術(shù)家和教師在對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)特征進(jìn)行把握和傳授時(shí)值得注意的。當(dāng)數(shù)字性更好地表現(xiàn)了藝術(shù)性和審美意識(shí)時(shí)，才是真正地提升了大眾審美情趣和精神境界。

其次，數(shù)字媒體藝術(shù)還具有沉浸性與互動(dòng)性，使人們?cè)谛蕾p作品過(guò)程中拓寬了思想范圍。有時(shí)利用虛擬手段表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，讓人有身臨其境的感覺(jué)。數(shù)字媒體藝術(shù)是一項(xiàng)充滿無(wú)限可能的藝術(shù)，一個(gè)創(chuàng)作思路的改變或是一個(gè)新效果的應(yīng)用就能出現(xiàn)完全不同的視覺(jué)感官和認(rèn)知體驗(yàn)，因此正確應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)，巧妙吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)特性，是可以深刻影響傳統(tǒng)藝術(shù)的呈現(xiàn)形式的。例如人機(jī)交互參與，這種雙向的參與離不開(kāi)技術(shù)層面的支持。因此在數(shù)字媒體藝術(shù)教育中注重審美特征和技術(shù)把握的齊頭并進(jìn)，才能提升進(jìn)步。

六、數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

目前，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為國(guó)家間的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，世界各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都非常重視，近年，我國(guó)把文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為戰(zhàn)略目標(biāo)提上日程。作為文化產(chǎn)業(yè)鏈中的新興行業(yè)——數(shù)字媒體藝術(shù)是其中發(fā)展較為迅速的行業(yè)之一。

第一，數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生力軍。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的科技含量和文化附加值明顯高于普通產(chǎn)品，處于產(chǎn)業(yè)鏈高端環(huán)節(jié)。數(shù)字媒體藝術(shù)作為最新的承接信息和科技的藝術(shù)載體有著不可取代的地位。

第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)就是一種創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。其核心競(jìng)爭(zhēng)力就是人自身的創(chuàng)造力。由原創(chuàng)激發(fā)的“差異”和“個(gè)性”是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根基和生命。數(shù)字媒體藝術(shù)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)動(dòng)機(jī)，極大地推動(dòng)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要涉及廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域。

第三，完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，做到分工明確。開(kāi)發(fā)具有不同文化特色的數(shù)字媒體藝術(shù)平臺(tái)，結(jié)合地域鮮明特色，充分汲取各民族文化特點(diǎn)，打造具有中國(guó)數(shù)字媒體文化基因的創(chuàng)新作品。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不斷推動(dòng)數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)教育的發(fā)展。這兩者的發(fā)展，是相輔相成的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鏡子，可以為教育模式改革提供新的思路和方向。在高校教育中，綜合考慮教師和學(xué)生的意見(jiàn)，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)情況，將教育和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目融合，進(jìn)行反復(fù)論證，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)調(diào)整，從而使得學(xué)生學(xué)成畢業(yè)后，可以更好地滿足市場(chǎng)的要求。

七、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字媒體發(fā)展趨勢(shì)表明，中國(guó)數(shù)字媒體要想健康發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化必不可少，要根植于中華文化的這片沃土，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合本土精神大膽改造?！霸绞敲褡宓脑绞鞘澜绲?！”但要避免同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)風(fēng)格，在不同層次和不同領(lǐng)域辦出特色。可以融合先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法和最新的科學(xué)實(shí)踐，從創(chuàng)意思維、教學(xué)模式、人文修養(yǎng)、專業(yè)互動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，做到對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的助力?！傲矿w裁衣”，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛力和創(chuàng)造力，從而使其形成扎實(shí)的獨(dú)立思考能力和靈活應(yīng)對(duì)時(shí)代變化的自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。中華文化博大精深，中華文明的偉大復(fù)興離不開(kāi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，打造國(guó)際性的中國(guó)文化品牌更是被時(shí)代賦予了深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。在此背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)的良好發(fā)展有著劃時(shí)代的意義。我們須盡快完成中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，創(chuàng)造更多的國(guó)際品牌。

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[3]李四達(dá).數(shù)字媒體藝術(shù)概論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006.

作者單位：

法國(guó)蘭斯高等藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院