農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中課外誦讀國學(xué)經(jīng)典的實踐

王成中

摘 要：國學(xué)經(jīng)典是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要資源。國學(xué)經(jīng)典誦讀越來越受到重視，因此教師應(yīng)采取有效的教學(xué)措施，充分發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的作用。特別是農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生知識面狹窄，語言環(huán)境不足。加強對經(jīng)典詩歌的閱讀有助于擴大語言環(huán)境，使經(jīng)典詩歌和語言文字成為彼此的載體，并改善其口頭表達和標準語言應(yīng)用。為了促進農(nóng)村小學(xué)生的健康快樂成長，開展經(jīng)典誦讀活動是一個很好的途徑。誦讀國學(xué)經(jīng)典，能夠達到文化熏陶、人格培養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);語文教學(xué);誦讀;國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典是中華民族的寶貴傳統(tǒng)文化資源，也是優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)教育資源。國學(xué)經(jīng)典誦讀的目的是通過“走進經(jīng)典，快樂誦讀”，從小就獲得經(jīng)典國學(xué)的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，植根于孩子們的心靈深處，讓孩子們受教育和啟發(fā)。讓孩子們在國學(xué)經(jīng)典的熏陶中，形成良好的人生觀和價值觀。

一、農(nóng)村小學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的必要性

經(jīng)典誦讀符合學(xué)生的心理特點、認知規(guī)律。尤其農(nóng)村小學(xué)，多數(shù)學(xué)生家庭條件比較困難，家長忙于勞動，對孩子讀書不太重視和關(guān)注，學(xué)生詞匯量少，寫作能力較低，因此更應(yīng)在老師的指導(dǎo)下誦讀國學(xué)經(jīng)典。

（一）國學(xué)經(jīng)典需要傳承

中華民族五千年的文明史積累了豐富的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是民族的魂、民族的根，對中華民族的價值取向、行為準則，都有著深刻又廣泛的影響。學(xué)校教育有必要把國學(xué)經(jīng)典引入到校園課堂。

（二）小學(xué)階段教科書中的國學(xué)內(nèi)容甚少，不利于有效傳承

目前小學(xué)教科書中關(guān)于國學(xué)的教學(xué)內(nèi)容很少，基本處于一種附屬的地位，偶有涉及也只是一些數(shù)量極少的古詩和少數(shù)單元練習(xí)中的《古今賢文》，零星而不成系統(tǒng)。這樣少之又少的內(nèi)容顯然不利于國學(xué)的傳承。

（三）小學(xué)階段是語言學(xué)習(xí)和精神成長的關(guān)鍵時期

在學(xué)生記憶力最強的時期指導(dǎo)兒童開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，讓它作為一種終生消化、理解、受益的儲備，對于提升語言質(zhì)量、提高語文教學(xué)效益、傳承中華文化、鑄造民族精神具有重要意義。

二、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的方法

（一）選擇合適的閱讀內(nèi)容

中華國學(xué)經(jīng)典博大精深，內(nèi)涵豐富，我們通過國學(xué)經(jīng)典誦讀，可以汲取豐富的精神營養(yǎng)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和文化鑒賞能力。在小學(xué)語文教學(xué)中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，可以提高學(xué)生對國學(xué)的認識，促進學(xué)生的人格健全發(fā)展。選擇農(nóng)村小學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀尤為重要。這就要求教師在小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典誦讀實踐中根據(jù)小學(xué)生的身心特點和知識結(jié)構(gòu)選擇合適的國學(xué)經(jīng)典讓學(xué)生來誦讀。確切來說，在國學(xué)經(jīng)典誦讀中，教師要堅持“最有價值”“易于誦讀”的原則，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生推薦、選擇合適的國學(xué)經(jīng)典，以促使學(xué)生經(jīng)典誦讀實踐順利展開。如在學(xué)習(xí)《孔子拜師》這一課時，教師可以《小學(xué)經(jīng)典教育讀本》《書香櫟林》為參考，給學(xué)生推薦《弟子規(guī)》《論語》等一些國學(xué)經(jīng)典篇目讓學(xué)生誦讀。誦讀這兩部國學(xué)經(jīng)典，可以提高學(xué)生對儒家教育思想的認識，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和道德觀念。

（二）以多種多樣的形式強化國學(xué)教育

通過誦讀，使學(xué)生體會作品中蘊含的自然美、人性美，進一步領(lǐng)略到中國文化的博大精深，從而激發(fā)學(xué)生對語文、對國學(xué)的興趣，以及對祖國語言文字的熱愛。如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《唐詩三百首》等，瑯瑯上口的韻律配上優(yōu)美的旋律，給學(xué)生營造了一種學(xué)習(xí)國學(xué)的氛圍，讓他們時刻能感受到經(jīng)典國學(xué)的魅力。語文教學(xué)需要國學(xué)的熏陶，讓國學(xué)進入課堂，讓經(jīng)典文化滋潤學(xué)生純潔善良的心靈。

（三）將國學(xué)經(jīng)典語句記錄并加以運用

國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳承千年的智慧，小學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典時，不僅僅是可以誦讀，還要對自己所學(xué)到的知識加以運用。國學(xué)經(jīng)典中有很多經(jīng)典名句教師可以讓學(xué)生摘錄運用。如《論語》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則有余力，則以學(xué)文。”讀到這樣的句子，學(xué)生要摘錄在筆記本上，除了要積累，還應(yīng)要求在平時寫作或與人交往的時候?qū)⒔?jīng)典名句內(nèi)斂吸收，轉(zhuǎn)化為自己的語言，正確運用，做到學(xué)與用真正的融會貫通。

三、結(jié)束語

綜上所述，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中開展國學(xué)經(jīng)典課外誦讀實踐，對于農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)和學(xué)生智慧啟迪來說都具有積極的意義。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中誦讀國學(xué)經(jīng)典的實施要注意方式方法，正確的方式使學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生濃厚的興趣，反之學(xué)生則會厭惡學(xué)習(xí)國學(xué)。所以，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，廣大教師要就國學(xué)經(jīng)典誦讀實踐給予重視，然后，本著以人為本的原則，實施行之有效的國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)策略，使學(xué)生在國學(xué)經(jīng)典熏陶和感染下樹立正確的價值觀，提高文學(xué)和道德修養(yǎng)。

參考文獻：

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[2]趙雪蓮初中語文教學(xué)中實踐國學(xué)經(jīng)典誦讀的途徑[J]. 甘肅教育，2018，（06）：49.