聞一多與徐志摩比較研究

吳菲

摘 要：徐志摩與聞一多的詩歌相同點(diǎn)集中體現(xiàn)在，三美理論上，不同點(diǎn)表現(xiàn)在詩歌表現(xiàn)得內(nèi)容，一個(gè)主要寫愛國，一個(gè)主要寫愛情。詩歌的表現(xiàn)方法上聞一多唯美，徐志摩用愛情作為中介。還有就是情感表達(dá)上聞一多含蓄且深成，徐志摩詩歌情感宣泄徹底而且輕松愉快。文字上聞一多詩歌比較晦澀。徐志摩的文字簡單易懂。

關(guān)鍵詞：聞一多;徐志摩;三美;相同;不同

徐志摩與聞一多的詩歌相同點(diǎn)集中體現(xiàn)在，三美理論上，不同點(diǎn)表現(xiàn)在詩歌表現(xiàn)得內(nèi)容，一個(gè)主要寫愛國，一個(gè)主要寫愛情。詩歌的表現(xiàn)方法上聞一多唯美，徐志摩用愛情作為中介。還有就是情感表達(dá)上聞一多含蓄且深成，徐志摩詩歌情感宣泄徹底而且輕松愉快。文字上聞一多詩歌比較晦澀。徐志摩的文字簡單易懂。

一、相同

（一）繪畫美

聞一多和徐志摩都是新月派的主要代表詩人，都是新格律詩的最忠實(shí)的踐行者和最忠實(shí)的宣傳者。前期創(chuàng)作風(fēng)格基本相同，講究詩歌的“三美”即“音樂美”“繪畫美”“建筑美”。具有著非常濃厚的唯美主義色彩和浪漫主義色彩。重幻想和主觀情緒的渲染是他的表現(xiàn)手法，為表達(dá)心中強(qiáng)烈的情感采用優(yōu)美的語言。

《再別康橋》作為徐志摩的代表作，非常集中地表現(xiàn)出來了徐志摩關(guān)于“音樂美，建筑美，繪畫美三美”的詩歌創(chuàng)作理論。繪畫美，是指詩人選用富有色彩的詞語用在詩中。全詩中選用了“青色的草，七彩的彩虹，紅色的夕陽，閃閃的波光，艷影”等詞語，給讀者帶來了無限的視覺上的色彩想象，同時(shí)也寫出來了作者對(duì)于母?？禈虻囊煌樯?！每一個(gè)小節(jié)都包含了一幅絕美的畫卷。如西邊的云彩輕輕飄過詩人向它輕輕揮手作別，河畔的柳樹的影子在水里搖曳多姿;水底的水草在搖擺著似乎有話想要對(duì)詩人說……詩人通過使用動(dòng)作表現(xiàn)性很強(qiáng)烈的詞語，如“艷影蕩漾“青荇招搖”“揉碎天上虹”“輕輕的招手”等使每一幅畫面都富有流動(dòng)的美感，讓讀者眼前浮現(xiàn)立體的畫面。

聞一多在他的詩作《死水》中寫到，翡翠的銅綠，紅色的桃花，羅琦般的油膩，云霞的陸離，讓人目光應(yīng)接不暇。使讀者不得不驚嘆于詩人創(chuàng)造出的這個(gè)五彩繽紛的死水世界。聞一多用他豐富的想象力創(chuàng)造出了鐵罐銹跡的桃花、銅銹的翡翠、霉菌的云霞，油脂的羅綺等，“繁密而且具體的意象”，這些意象疊加在一起描繪出一幅無與倫比的畫卷。使該首詩錯(cuò)彩漏金、斑斕豐滿，讓人目迷五色，從而實(shí)現(xiàn)色彩對(duì)比，詩畫相通。

（二）音樂美

徐志摩的《再別康橋》中第一小節(jié)便使用了三次“輕輕的”使詩歌變得節(jié)奏輕快，旋律柔和悅耳，帶著細(xì)微的跳躍性。詩中的第二小節(jié)就如同音樂上用鋼琴彈奏的歡快樂曲;嚴(yán)格遵守第二句和第四押韻，使詩歌讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。為達(dá)到音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)烈，回環(huán)復(fù)沓的效果押韻的韻腳為：來，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來，彩。 采用了首位呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，第一節(jié)和最后一節(jié)，不僅在節(jié)奏感上相似，而且想要表達(dá)的意義也相同。徐志摩的詩中疊字的運(yùn)用也是非常普遍的，例如《再別康橋》中“悄悄地”，“輕輕地”;《月下雷鋒影片》 “依依的”“深深的”;《破廟》 昏沉沉”“陰森森”等等。從幾組典型的詩歌可以看出來徐志摩詩歌的音節(jié)非常具有規(guī)律，其中三音節(jié)奏是最為普遍的，如《雪花的快樂》共四小節(jié)，每小節(jié)共五句，每句有三個(gè)停頓，全詩是2、3、4拍的組合。字?jǐn)?shù)排列上略微有所浮動(dòng)，這使音節(jié)更錯(cuò)落有致，更富有音樂的動(dòng)感。

聞一多先生發(fā)明了新詩的“音尺說”。聞一多先生自認(rèn)為在音節(jié)上最滿意的作品是《死水》。全詩一共有五小節(jié)二十行，每一節(jié)有四行，每一行有九個(gè)字，分別由三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺”構(gòu)成，組成2232或2322或3222音尺，以雙音節(jié)來收尾，雖然音尺的排列順序并不完全相同，但是其總數(shù)卻完全一致，在變化中保持整齊，參差錯(cuò)落兼以抑揚(yáng)頓挫，每節(jié)換韻，各節(jié)大體均押abcb型的二四腳韻，讀起來朗朗上口，既頓挫有致、節(jié)奏鮮明，又韻律起伏節(jié)奏感很強(qiáng)，具有音樂般的美感。

（三）建筑美

詩歌每節(jié)都勻稱，每一節(jié)都平均整齊就被稱作詩歌的建筑美。在視覺上表現(xiàn)為方塊狀的方塊詩，雖不需要呆板地規(guī)定每行的字?jǐn)?shù)一樣，但各行的字?jǐn)?shù)差異不能太大，達(dá)到整齊劃一的感覺。徐志摩代表作《再別康橋》在排列上一共七小節(jié)，每節(jié)只有兩句，單行和雙行錯(cuò)開排列，使作品看起來整齊劃一。每句的字?jǐn)?shù)上也是如此。給人美的體驗(yàn)。

聞一多的詩作《死水》一共五節(jié)，幾乎每一節(jié)都是四行，每行都是九個(gè)字，在整齊劃一中抒發(fā)了詩人跌宕起伏的思想情緒?！端浪返慕ㄖ赖某删褪乔盁o古人后無來者的。

二、不同

“氣以實(shí)志，志以定言，吐納英華，莫非情性?！保ā段男牡颀垺んw性》）文章風(fēng)格與作者的個(gè)性密切相關(guān)。兩個(gè)人的氣質(zhì)，家庭環(huán)境，生活經(jīng)歷不同注定兩人的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格有不同之處。

徐志摩出生富強(qiáng)家庭，大學(xué)還未讀完便到美國留學(xué)獲得哥倫比亞大學(xué)學(xué)士學(xué)位過后，又赴英國劍橋大學(xué)讀書，他雖然國學(xué)功底深厚，但受西方文化熏陶也極為明顯。聞一多出生在一個(gè)讀書世家，他從小就喜歡中國古典詩詞和美術(shù)。五歲的時(shí)候進(jìn)入私塾開始思想啟蒙，十歲的時(shí)候到武昌進(jìn)行小學(xué)學(xué)習(xí)。后來他考進(jìn)了清華留美預(yù)備學(xué)校，之后就開始了赴美留學(xué)生活。他還親自參與“五四運(yùn)動(dòng)”。

二者的區(qū)別主要集中在表達(dá)的內(nèi)容上，聞一多的一生始終與祖國血肉相連，其詩歌主題突出的就是“愛國”他是以一個(gè)愛國詩人的身份參與創(chuàng)作的。朱自清在《中國新文學(xué)大系詩集·導(dǎo)言》中說：聞一多“是個(gè)愛國詩人，而且?guī)缀蹩梢哉f是唯一的愛國詩人”。他偉大的人格魅力，在他的詩歌中體現(xiàn)的淋漓盡致，經(jīng)常選用高山、青松、菊花、太陽、大海、紅燭等形象，表現(xiàn)了他作為民主戰(zhàn)士的高尚情操。他的《紅燭》是對(duì)光明的一次探索，他的《死水》是對(duì)于腐朽的一次唾棄。

聞一多在美留學(xué)期間他深深感受到了美國民族歧視，他強(qiáng)烈的愛國主義和民族主義情感就是被美國的遭遇激起來的。他的詩作《洗衣歌》就是對(duì)于這種心情的表述。他在美國的民族主義歧視之下憤然回國，當(dāng)他回到他朝思?jí)粝氲淖鎳鴷r(shí)，看到的卻是，軍閥割據(jù)，民不聊生，生靈涂炭的景象，如同死水一般黑暗的殘酷的現(xiàn)實(shí)。他在《發(fā)現(xiàn)》寫道“這不是我的祖國，不是不是”借此發(fā)泄對(duì)于祖國的失望和憤怒。在此背景下詩人創(chuàng)作了《死水》為了深刻揭露了北洋政府的腐敗無能，殘暴統(tǒng)治，表現(xiàn)出了與這個(gè)黑暗的政府勢(shì)不兩立的決心詩人采用了反諷和象征的藝術(shù)手法。為表現(xiàn)北洋政府統(tǒng)治下的黑暗和人民思想的固化，為了表現(xiàn)現(xiàn)存社會(huì)“金玉其外，敗絮之中”的丑惡本質(zhì)，詩人用“銅，鐵罐，油膩，霉菌”來修飾“桃花，羅琦，云霞”這些美好的形象進(jìn)行反諷?！都t燭》中聞一多將自己想象成紅燭，要用他微弱的光和熱來照亮社會(huì)的黑暗照出統(tǒng)治的腐敗，去燒破人民的美夢(mèng)與幻想，摧毀世人被社會(huì)加在靈魂上的禁制。哪怕是“流一滴淚，灰一分心”哪怕是“直到蠟炬成灰淚始干”也在不會(huì)放棄也在所不惜。

徐志摩很多時(shí)候是以一個(gè)愛情的迷茫者和自然的歌頌者形象出現(xiàn)在讀者的印象里。他的筆下現(xiàn)實(shí)性因素很少，浪漫和唯美十足。徐志摩主要通過自己的詩歌來表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受和體驗(yàn)?！八麤]有聞（一多）氏那樣精密，也沒有他那樣冷靜。他是跳著濺著不舍晝夜的一道生命活水?！保ㄖ熳郧濉吨袊挛膶W(xué)大系詩集·導(dǎo)言》）他認(rèn)為世界是由情感決定的，而不是由經(jīng)濟(jì)決定的。徐志摩一生的信仰就是把愛，自由，和美融合在他的一生里。

《再別康橋》這首詩的寫作線索是離開康橋時(shí)的情感起伏貫穿全文，表達(dá)了自己對(duì)康橋依依不舍的深情。詩人采用輕盈柔美的語言，在形式上精心雕刻，使文章精巧入微，詩人通過虛實(shí)相交的寫作手法，為讀者描繪了一幅幅動(dòng)態(tài)的畫面，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)意味深長的意境，將詩人對(duì)于康橋的愛戀與不舍，對(duì)過往生活的回憶，對(duì)于眼前無可奈何的離愁刻畫得淋漓盡致，使詩歌表現(xiàn)得濃郁、雋永、真摯。所以這首詩被被稱作是徐志摩詩作中的經(jīng)典。詩人通過“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”，這句詩表達(dá)了詩人對(duì)康河深深的依戀和不舍。即使是做一條康河里水草也好，他也心甘情愿。詩人對(duì)劍橋愛的深沉一段就連續(xù)使用了三個(gè)“輕輕的”，表現(xiàn)了他寧愿獨(dú)自一人去承擔(dān)那愈來愈凝重的離愁，也不忍心去打擾母校的安靜，同樣詩的最后一段也連用了三個(gè)“悄悄的”。

他們的區(qū)別還體現(xiàn)在表達(dá)方式上。聞一多擅長用唯美表現(xiàn)手法表現(xiàn)自己心中所想的，如在《憶菊》中把祖國想象成菊花。在《也許》中把女兒死后埋在地底想象的溫柔而且美好。用美得事物來反諷丑的事物，如《死水》中的反諷把銅銹比喻成翡翠，把鐵銹比喻成桃花。徐志摩善于用愛情來表現(xiàn)自己的內(nèi)心想法。如在《我有一個(gè)戀愛》中用愛情來象征自己的理想。在情感的抒發(fā)上聞一多像是意猶未盡，只做簡單的抒發(fā)更多的都在自己心中默默承受。如《死水》用死水來象征政府從而達(dá)到節(jié)制情感的目的。而徐志摩的詩給人的感覺就是情感全部宣泄而出的快感。如《再別康橋》《翡冷翠的一夜》情感宣泄淋漓精致。

還有就是體現(xiàn)在文字上徐志摩的文字簡單易懂，聞一多的文字晦澀艱深。

聞一多與徐志摩詩歌有共同點(diǎn)，也有不同之處，詩歌風(fēng)格與詩人的經(jīng)歷和性格密不可分。是標(biāo)準(zhǔn)的詩歌風(fēng)格與性格統(tǒng)一的典型。他們用自己的詩歌迎來了大批忠實(shí)讀者，也為中國新體詩的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)

[1]張文勛，杜東枝，《文心雕龍》[M]，人民文學(xué)出版社，1980年

[2]朱自清，《中國新文學(xué)大系詩集·導(dǎo)言》[M]，《詩刊1988年01期》

[3]徐志摩，《徐志摩詩集》[M]，四川人民出版社，1981-01出版

[4]聞一多，《紅燭詩集》[M]，泰東圖書出版社，1923年9月

[5]聞一多，《死水》[M]，百花文藝出版社，2004年07月出版

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