在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的途徑

【摘要】本文論述在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的方法，建議語文教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)生實(shí)施愛國主義教育、人道主義教育、公德教育等，從而提升學(xué)生的思想道德水平。

【關(guān)鍵詞】德育 愛國主義教育 人道主義教育 公德教育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）29-0023-02

小學(xué)時(shí)期是每一個(gè)人身體成長的重要時(shí)期，更是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，可以說，小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的黃金時(shí)期。在小學(xué)時(shí)期抓好德育工作意義重大。在小學(xué)階段，除了可以利用道德與法治課進(jìn)行德育滲透，也可以在語文教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ`活地滲透德育。那么，語文教師可以開展哪些德育工作呢？又該怎樣進(jìn)行德育滲透呢？

一、愛國主義教育

在小學(xué)語文教材中，與愛國主義有關(guān)的課文還是比較多的，教師在上課時(shí)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)德育教學(xué)內(nèi)容，再根據(jù)選定的德育內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)步驟、選擇教學(xué)方法。比如，《可愛的西沙群島》這篇課文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，先總述西沙群島是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的地方，接著分別描寫海水、海底的動(dòng)物、海灘和樹林，最后照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，表達(dá)了作者對西沙群島的贊美和喜愛之情。這篇課文可以通過讓學(xué)生領(lǐng)略祖國大好河山的美麗富饒，激起學(xué)生對祖國的熱愛之情，比較適合對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。定了這個(gè)德育目標(biāo)之后，筆者選擇分析課文和直觀教學(xué)的方法開展教學(xué)。

在教學(xué)這篇課文時(shí)，筆者先引導(dǎo)學(xué)生分析課文，然后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：西沙群島是個(gè)什么樣的地方？有了之前的基礎(chǔ)，學(xué)生很快就說出了答案。接著，筆者進(jìn)一步啟發(fā)：西沙群島只是我國南方的一些小島嶼，我國幅員遼闊，從南到北，從東到西，美麗的地方還有很多很多。比如，美麗的寶島臺(tái)灣，山水甲天下的桂林，三教名山武夷山，雄奇秀麗的黃山，物產(chǎn)豐富的大、小興安嶺……筆者一邊用多媒體展示圖片，一邊簡單地講述。學(xué)生一邊觀看，一邊驚呼：“我們的國家太美麗了！”“我們國家的物產(chǎn)真的是太豐富了！”“我長大以后一定要去看看這些美麗的地方！”……在各種贊美之詞紛紛冒出來之際，筆者趁機(jī)引導(dǎo)：我們的祖國如此美麗富饒，我們怎能不熱愛她？學(xué)生通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)、分析課文，再通過觀看相關(guān)的圖片、小視頻等，在不知不覺中，自然而然地就產(chǎn)生一種贊美祖國河山的思想感情。

又如，《回到自己的祖國去》主要講的是我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚在新中國剛剛成立的時(shí)候，沒有貪戀美國優(yōu)越、富裕的生活，毅然決然地?cái)y妻帶子回到當(dāng)時(shí)貧窮落后的祖國的故事，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國主義精神。這篇課文雖然篇幅比較短，但是人物的精神比較突出，是典型的愛國主義教育的好素材。再者，這篇課文的內(nèi)容比較簡單，學(xué)習(xí)起來沒有什么難度，所以，筆者決定把重點(diǎn)放在思想教育方面。筆者設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)是：聽—讀—講—析—看—思。筆者先播放朗讀的錄音，使學(xué)生在聲情并茂的朗讀聲中感受華羅庚那種蕩氣回腸的愛國深情。接著，全班集體朗讀，讓學(xué)生在朗朗讀書聲中體會(huì)華羅庚的愛國主義情感。在學(xué)生讀完之后，筆者出示多媒體課件，向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，讓學(xué)生知道當(dāng)時(shí)的祖國是多么貧窮落后，百廢待興，而當(dāng)時(shí)的美國又是多么地富裕，在那里生活和工作的條件是多么優(yōu)越。在這樣的情形下，華羅庚卻能放下在美國的一切，回到一窮二白的祖國，為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。這種愛國精神是多么難能可貴！通過背景介紹，學(xué)生明白華羅庚當(dāng)時(shí)做這個(gè)決定的可貴。

在學(xué)生聽得入迷，完全沉浸到了教師所描述的故事情境之際，筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題讓學(xué)生思考：1.華羅庚從報(bào)紙上知道自己的祖國解放了有哪些表現(xiàn)？從這些表現(xiàn)可以看出他對祖國怎樣？（一直關(guān)心祖國的動(dòng)態(tài)，一直心系祖國）2.當(dāng)他的美國朋友挽留他的時(shí)候，華羅庚是怎樣說的？表現(xiàn)了他的什么精神？（學(xué)生的答案非常一致：愛國主義精神）筆者接著總結(jié)：華羅庚非常熱愛自己的祖國，即使當(dāng)時(shí)美國很富裕，他在美國生活得很好，但是他也沒有嫌棄自己貧窮落后的祖國母親，毅然決然地回到祖國的懷抱，愿意為建設(shè)祖國盡自己的力量。我國是歷史悠久的文明古國，歷史上像他這樣愛國的人還有很多很多，如南宋時(shí)期杰出的軍事統(tǒng)帥岳飛，他帶領(lǐng)岳家軍抗擊金軍，收復(fù)了大量的失地;明代著名的抗倭將領(lǐng)戚繼光，他帶領(lǐng)軍隊(duì)在東南沿?？箵糍量埽檬嗄甑臅r(shí)間，掃平了多年肆虐東南沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)的安全;抗日戰(zhàn)爭時(shí)期可歌可泣的愛國英雄更是數(shù)不勝數(shù)，如趙一曼、楊靖宇等。新中國剛剛成立的時(shí)候，很多科學(xué)家為了祖國的建設(shè)，放棄國外的優(yōu)越生活，毅然決然回到祖國，如有“原子彈之父”之稱的錢學(xué)森、有“兩彈元?jiǎng)住敝Q的鄧稼先等。筆者一邊播放多媒體課件，一邊簡要講述他們的感人故事。學(xué)生都被深深地感動(dòng)了?？煜抡n的時(shí)候，筆者總結(jié)道：一直以來，我們國家就有非常多的愛國志士，在祖國需要他們的時(shí)候，他們總是選擇為祖國無怨無悔地付出，甚至是犧牲自己的生命。那么，我們長大以后要做一個(gè)什么樣的人？如果祖國需要我們，我們應(yīng)該怎么做呢？

通過這樣的教育，學(xué)生的心靈受到極大的震撼。很多學(xué)生在日記中談到自己的感受，有的學(xué)生還把這些愛國志士當(dāng)成榜樣，決定向他們學(xué)習(xí)。

二、人道主義教育

人道主義泛指一切強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、維護(hù)人的尊嚴(yán)及權(quán)利的思潮和理論。人道主義提倡關(guān)懷人、尊重人，以人為中心，主張人格平等，互相尊重。小學(xué)語文教材里有關(guān)這方面的內(nèi)容也不少，如《掌聲》一文講述了一個(gè)叫小英的女同學(xué)，因?yàn)樾r(shí)候生病，一條腿落下殘疾，她非常自卑，后來在一次講故事的活動(dòng)中，在大家的鼓勵(lì)下，她勇敢地走上了講臺(tái)，從此變得開朗、積極、樂觀。這篇課文比較適合滲透人道主義教育。

在明確教學(xué)方向后，筆者選定教學(xué)內(nèi)容，決定采用重重設(shè)問、以問促思的方法，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生通過深入思考，得到教育。筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題：小英同學(xué)平時(shí)總是怎樣的？為什么？在小英一搖一晃地走上講臺(tái)時(shí)大家做了什么？小英感受到了什么？從那以后，小英變得怎樣了？為什么會(huì)有這樣的變化？如果小英上講臺(tái)時(shí)大家都嘲笑她，她可能會(huì)怎樣？我們在最困難、最無助時(shí)最希望別人怎樣對待自己？我們應(yīng)該怎樣對待弱者？學(xué)生在思考這一系列問題的過程中，也學(xué)會(huì)了設(shè)身處地地思考問題，不但很快地理解了課文，而且在回答問題的過程中，思想認(rèn)識(shí)水平也得到了啟迪和升華。

三、公德教育

公德是指有關(guān)社會(huì)公眾的安寧和幸福的行為。公德包含著非常豐富的內(nèi)容，如遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、誠實(shí)守信、環(huán)境保護(hù)等。從小有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的公德心，對于培養(yǎng)學(xué)生的寬廣胸懷、慈悲心、愛心、規(guī)則意識(shí)等都具有非常重要的意義。在小學(xué)語文教材中，與此有關(guān)的課文比比皆是。教師在教授這類課文時(shí)，應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生談感想、重實(shí)踐、寫體會(huì)，這樣才能發(fā)揮德育的最大價(jià)值。

比如，《皮巧根橋》這篇課文就涉及這方面的內(nèi)容。在講完這篇課文的主要內(nèi)容之后，筆者提問：“皮巧根和爺爺砍樹造這座橋是為了賺錢嗎？造好橋之后有什么作用？”對此，學(xué)生異口同聲地回答：“他們是為了大家方便，無私地為村里的人服務(wù)。”“后來雖然造了更好的橋，但是大家都一直用這個(gè)稱呼，可見大家對他們的這種一心為公行為是非常贊賞、非常感恩的。你們還見過哪些毫不利己、專門利人的行為？你們有沒有為公眾無私地做過事呢？”由此，激發(fā)學(xué)生談?wù)撋磉叺氖吕挠Ｔ趯W(xué)生暢談之后，筆者給學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：請?jiān)谝恢苤畠?nèi)最少做一兩件對大眾有利的事情，并且寫一寫做這些事情的經(jīng)過和感想。從作業(yè)反饋的情況來看，學(xué)生的收獲都很大，他們一致認(rèn)為做有利于大眾的事情會(huì)讓自己心情愉悅、有成就感。甚至有個(gè)別學(xué)生還說以后要定期做好事，服務(wù)他人。

德育包含的內(nèi)容非常豐富，在語文教學(xué)中可以滲透德育的例子也還有很多。事實(shí)證明，在語文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透德育，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，潤物細(xì)無聲地受到德育的熏陶。

作者簡介：龍小丹（1988— ），女，廣西北流人，大學(xué)本科學(xué)歷，一級教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語文。