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    宅基地使用權(quán)繼承若干疑難問題的分析與司法回應(yīng)

    2020-10-20 05:37:12肖頌洋
    法制與社會 2020年28期
    關(guān)鍵詞:宅基地使用權(quán)三權(quán)分置繼承

    關(guān)鍵詞 宅基地使用權(quán) 繼承 “三權(quán)分置”

    作者簡介:肖頌洋,清遠市清城區(qū)人民法院法官助理,暨南大學法律碩士研究生。

    中圖分類號:D922.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.10.059

    一、混亂與無序:宅基地使用權(quán)繼承糾紛的現(xiàn)態(tài)分析

    雖然,我國在法律層面并不存在宅基地使用權(quán)繼承的禁止性規(guī)定,但在立法層面上呈現(xiàn)的空白模糊化和司法層面上的矛盾化,使得繼承者們充滿困惑與無奈。

    (一)立法現(xiàn)狀

    1.國家法律。法律上,關(guān)于宅基地使用權(quán)的規(guī)定主要見于《土地管理法》《物權(quán)法》《繼承法》(《中華人民共和國民法典》)等法律中。雖然《物權(quán)法》(《民法典》)確立了宅基地使用權(quán)是一種用益物權(quán),但該法的“宅四條”不但對宅基地的流轉(zhuǎn)(繼承)問題避而不談,而且還通過引致條款使得宅基地使用權(quán)準用“土地管理的法律和國家有關(guān)規(guī)定”。新修改的《土地管理法》對宅基地的調(diào)整更著重于宅基地初次取得條件、方式、嚴禁“一戶多宅”及閑置宅基地的治理,但對宅基地使用權(quán)能否繼承同樣不置可否?!独^承法》并沒有直接規(guī)定宅基地使用權(quán)能否予以繼承。該法第三條將遺產(chǎn)界定為“公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)”,并將第七項作為兜底條款,一定程度上為裁判者在面對新情況時適用該條保留了空間?!睹穹ǖ洹返谝磺б话俣l對《繼承法》第三條進行了實質(zhì)性修改:“遺產(chǎn)是自然人死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)。依照法律規(guī)定或者根據(jù)其性質(zhì)不得繼承的遺產(chǎn),不得繼承?!币来?,民法典同樣對宅基地使用權(quán)能否予以繼承沒有作出回答。

    2.行政法規(guī)與部門規(guī)章。現(xiàn)行有效的關(guān)于調(diào)整宅基地使用權(quán)的行政法規(guī)(4個)與部門規(guī)章(10個)共有14個,其中僅有1個部門規(guī)章涉及到宅基地使用權(quán)的繼承問題:2011年頒布的《國土資源部、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導小組辦公室、財政部、農(nóng)業(yè)部關(guān)于農(nóng)村集體土地確權(quán)登記發(fā)證的若干意見》第六條規(guī)定:“已擁有一處宅基地的本農(nóng)民集體成員、非本農(nóng)民集體成員的農(nóng)村或城鎮(zhèn)居民,因繼承房屋占用農(nóng)村宅基地的,可按規(guī)定登記發(fā)證,在《集體土地使用證》記事欄應(yīng)注記‘該權(quán)利人為本農(nóng)民集體原成員住宅的合法繼承人”據(jù)該規(guī)章可知,宅基地使用權(quán)可以被繼承,但此時的宅基地使用權(quán)僅是地上房屋的“附隨品”,能否繼承需以存在宅基地上房屋為前提。

    3.簡要評析。綜上,在現(xiàn)行法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章對宅基地使用權(quán)繼承問題上,主要呈現(xiàn)以下幾個特點:一是公、私法的有限沖突?!段餀?quán)法》(《民法典》)作為私法,將宅基地使用權(quán)編入用益物權(quán)的序列,即肯定了宅基地使用權(quán)的私權(quán)性質(zhì),對宅基地使用權(quán)具有權(quán)利的是“宅基地使用權(quán)人”,而《土地管理法》作為法律目的論上的公法,將“戶”作為宅基地使用權(quán)的“權(quán)利人”,由此產(chǎn)生了公法與私法上的關(guān)于宅基地使用權(quán)權(quán)利人的沖突。二是法律的空白模糊化,檢遍現(xiàn)行法律,并沒有對宅基地使用權(quán)繼承進行規(guī)范的法律規(guī)范,確屬空白狀態(tài);尤是《民法典》中“依照法律規(guī)定或者根據(jù)其性質(zhì)不得繼承的遺產(chǎn)”的規(guī)定,實際上賦予了裁判者更多自由裁量權(quán)和進行價值補充的空間。三是部門規(guī)章的突破性,2011年的若干意見具有突破性,以“房地一體”之原則開設(shè)“房源論”,使宅基地使用權(quán)在一定情況下能夠被繼承。

    由于上述立法現(xiàn)態(tài)之存在,導致農(nóng)村房屋及宅基地使用權(quán)的繼承糾紛成為實踐中的爭議焦點,不但法官之間分歧巨大,裁判尺度更是截然相反。

    (二)司法現(xiàn)狀

    為增強研究文本的普適性和地域性,筆者以中國裁判文書網(wǎng)公布的裁判文書為基礎(chǔ),分兩個方向進行了樣本搜集。樣本1:以“宅基地使用權(quán)糾紛+判決書+2015.1.1-2019.1.1+繼承”為搜索條件,檢索出文書142份,其中選取涉及宅基地使用權(quán)(含房屋)繼承的112份。樣本2:以“繼承糾紛+判決書+2018.1.1- 2020.5.1+宅基地使用權(quán)+廣東省”為搜索條件,檢索出文書61份,其中選取涉及宅基地使用權(quán)(含房屋)繼承的文書60份。

    1.特征分析??傮w而言,對172份文書進行實證分析,發(fā)現(xiàn)以下特點:

    給付之訴占比較大。據(jù)筆者統(tǒng)計,在整個樣本中給付之訴的有67件,約占39%。其中,較多案件不直接請求繼承宅基地使用權(quán)或地上房屋,而是以要求被告排除妨害、返還原物及賠償損失,或要求被告協(xié)助其辦理相應(yīng)的變更登記或過戶手續(xù)等作為訴訟請求,如“判令被告協(xié)助將座落在廣寧縣XXXX村東至鄧士芬舊屋相鄰、南至地坪巷道、西至原碾米廠現(xiàn)登記在鄧朝鉅名下的祖屋宅基地使用權(quán)變更登記為原告鄧某1名下 ”“判令被告孔家廟村委會、劉清雨、郭愛香返還宅基地使用權(quán)及房屋 ”。由此可見,雖此類訴訟僅是一種給付之訴,但均需要以當事人是否具有宅基地使用權(quán)或地上房屋的繼承權(quán)利作為前提性判斷要件。

    表1:訴型分析

    涉房涉地的訴求極大。據(jù)筆者統(tǒng)計,在樣本中涉房涉地的訴訟有72件,占42%。有觀點認為,這是“當事人并未嚴格區(qū)分房屋和宅基地的性質(zhì),主觀認為宅基地和房屋性質(zhì)相同,都屬于法院可以確權(quán)或分割的范圍?!?從經(jīng)濟社會發(fā)展角度,這是部分當事人希望通過繼承農(nóng)村宅基地而達到保有財產(chǎn)的主觀目的。另一種觀點認為,從社會情理角度,這些一直賴以生存或祖父輩一直居住的“地方”在法理和情理上本就是屬于他們的“私人財產(chǎn)”。

    表2:訴求分析

    行政法規(guī)和部門規(guī)章極少被引用。據(jù)筆者統(tǒng)計,在樣本中引用行政法規(guī)和部門規(guī)章作為裁判依據(jù)的訴訟僅有3件。從上文可知,2011年的若干意見作為具有突破意義,對繼承人實體權(quán)利的影響極大,然而卻在裁判文書中引用率如此之低,令人詫異。究其原因,據(jù)筆者推測,應(yīng)是大多數(shù)法官均不知道有該部門規(guī)章的存在。

    2. 難疑點分析。從上述特點可知,該類糾紛多重法律關(guān)系互相纏繞、涉房涉地的訴求極大,導致實然上的現(xiàn)態(tài)繁復紛雜,審判中的疑難問題逐漸呈現(xiàn):

    宅基地使用權(quán)能否單獨作為繼承標的。目前,理論界和實務(wù)界均較支持“房源論”之論調(diào)與做法。但是,該理論將宅基地使用權(quán)視為房屋之附屬,否認宅基地使用權(quán)能單獨繼承。宅基地使用權(quán)能否單獨作為繼承標的,這是目前理論界和實務(wù)界爭議最大之處,亦是對當事人實體權(quán)利影響最大的爭議焦點。既有理論中強調(diào)的身份屬性和成員權(quán)性對私權(quán)的壓制和遮斷,使得宅基地使用權(quán)不能被繼承幾成“共識”。但是,通過樣本分析,有42件文書認定或裁決了宅基地使用權(quán)可以單獨作為繼承標的,占比約24%??梢?,在審判實踐上,這種既有認識并不被完全接納。

    有觀點認為,“宅基地使用權(quán)是農(nóng)民基于集體經(jīng)濟組織成員身份而享有的用益物權(quán),并非其個人財產(chǎn),不能作為遺產(chǎn)繼承” 。另一種觀點認為,“宅基地使用權(quán)本屬一種私權(quán),乃農(nóng)民獨有的一項完全財產(chǎn)性權(quán)利,繼承權(quán)是財產(chǎn)權(quán)的延伸,欠缺繼承性的財產(chǎn)權(quán)從某種意義上說屬于不完整的財產(chǎn)權(quán)?!?進而認為宅基地使用權(quán)具有單獨被繼承性。

    繼承人之“身份”是否影響繼承權(quán)利。此處之“身份”,乃謂戶籍上城鄉(xiāng)、本鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)之區(qū)分。有觀點認為,“集體土地使用權(quán)是農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員享有的權(quán)利,與享有者特定的身份相聯(lián)系,非本集體經(jīng)濟組織成員無權(quán)取得或變相取得” ,亦即認為宅基地使用權(quán)具有身份屬性。另一種觀點認為,盡管農(nóng)村宅基地使用權(quán)的取得需要一定的身份,宅基地取得的身份不會影響他們對取得之物的支配和使用,非集體組織成員是可以繼承宅基地使用權(quán)的。

    表3:承認宅基地使用權(quán)作為獨立繼承標的的案件情況(部分)

    回遷安置房、安置地能否作為繼承標的。實踐中,經(jīng)常出現(xiàn)征地拆遷中拆遷方對被拆遷方安排安置房、安置地的情況。在此過程中,若發(fā)生宅基地使用權(quán)人去世的情況,會發(fā)生安置房、安置地能否作為繼承標的的繼承糾紛。對于安置房,有觀點認為,安置房是宅基地使用權(quán)的衍生品,因為宅基地使用權(quán)具有很強的身份屬性,由此不存在繼承問題。另一種觀點認為,宅基地上房屋是當事人的私人財產(chǎn),對房屋進行拆遷并異地安置,當然可得繼承。對于安置地,一種觀點認為,“由于安置地是按照被征收房屋所實際占用的土地面積予以同量補償?shù)?,而繼承房屋必定一并占有房屋所占用的土地使用權(quán),所以屬于遺產(chǎn)范疇內(nèi)的房屋所占用的土地使用權(quán)也屬于遺產(chǎn)范疇,對應(yīng)的安置建房用地也屬于遺產(chǎn)范疇?!?另一種觀點認為,安置地與初次分配的宅基地使用權(quán)并無二致,具有強烈的人身屬性,并不能繼承。

    家庭共同共有情況下能否分割。在土地管理法的規(guī)范下,戶是宅基地使用權(quán)取得和擁有的主體。對于能否在戶內(nèi)還有剩余人員時即行繼承及分割對宅基地使用權(quán),存在激烈的爭議。實務(wù)界,普遍認為“宅基地使用權(quán)屬于集體土地使用權(quán)的一種類型,系家庭成員共同共有的一項特殊物權(quán),其他家庭成員的共有權(quán)不應(yīng)被繼承人的死亡而消滅” 在理論界,有觀點認為“因分家、離婚、家庭共有人死亡等原因?qū)е略彝リP(guān)系發(fā)生變動時,可以請求分割?!?h3>二、塑序的基礎(chǔ):對宅基地使用權(quán)的重新認識

    宅基地使用權(quán)繼承糾紛中的諸種亂象,實際上是源于對宅基地使用權(quán)的認識性分歧。厘清這種無序與混亂,必須要立足于宅基地使用權(quán)的權(quán)利屬性、宅基地使用權(quán)與成員權(quán)之間的聯(lián)系及政策改革的正確認識。

    (一) 宅基地使用權(quán)的權(quán)利屬性

    傳統(tǒng)觀點認為,宅基地使用權(quán)具有身份屬性的權(quán)質(zhì)特點,此亦阻斷非本集體成員繼承宅基地使用權(quán)之根因所在。然而,這種傳統(tǒng)觀點在解釋論上并不能找到充足依據(jù)。

    1.家族相似性的論證。依《物權(quán)法》(《民法典》)之規(guī)定,宅基地使用權(quán)是一種用益物權(quán),與其他用益物權(quán)應(yīng)保持家族相似性。雖然《民法典》第三百六十九條規(guī)定“居住權(quán)不得轉(zhuǎn)讓、繼承”,似有破壞用益物權(quán)家族相似性之嫌,亦具宅基地使用權(quán)不能繼承之解釋力。但居住權(quán)之不得繼承,顯屬《民法典》第一千一百二十二條之依照法律規(guī)定不得繼承的遺產(chǎn)。而對于宅基地使用權(quán),法律并無規(guī)定,故在此情況下,宅基地使用權(quán)應(yīng)與土地承包經(jīng)營權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)及地役權(quán)保持一致,均能得以繼承。

    2.身份屬性的辯駁。從文義上,《土地管理法》第六十二條中“農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地”的條文表達,其并非是對宅基地使用權(quán)人的概念進行定義的條款,并沒有如《合同法》第十一條、《產(chǎn)品質(zhì)量法》第二條等條款的定義功能,該條款具有一種前提性的主體的默認,即已默認了農(nóng)村村民以戶為形式是能夠擁有宅基地使用權(quán)的一種主體,但對于這種主體的周延并未進行實質(zhì)性的界定,既不能僅從該條的語義上就能分析出主體上排斥非農(nóng)村村民的意思,亦不能得出宅基地使用權(quán)人必須為農(nóng)村村民的解釋結(jié)果。該條的本質(zhì)意義是限定農(nóng)村村民與宅基地地數(shù)之間的聯(lián)系,規(guī)范村民取得宅基地的行為,即條款之目的在于節(jié)約集體土地、提高土地利用效率。依該條之文義解釋語義甚明,無可存疑,亦無援及其他解釋方法之必要。該條不能得出宅基地使用權(quán)具有身份屬性的論斷,而裁判者多援引該條作為裁判依據(jù)排除宅基地使用權(quán)繼承,不可謂頗不合適?!段餀?quán)法》第一百五十二條才是對宅基地使用權(quán)人的概念進行定義之條款,“依法對集體所有的土地享有占有和使用的權(quán)利,有權(quán)依法利用該土地建造住宅及其附屬設(shè)施”的是宅基地使用權(quán)人,該條并無對宅基地使用權(quán)人的身份屬性進行界定,且任何社會主體均有成為宅基地使用權(quán)人之可能?!秶临Y源部、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導小組辦公室、財政部、農(nóng)業(yè)部關(guān)于農(nóng)村集體土地確權(quán)登記發(fā)證的若干意見》第六條之規(guī)定亦合此理。從立法歷史上,1986年的《土地管理法》仍然有“城鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)戶口居民建住宅,需要使用集體所有的土地的,必須經(jīng)縣級人民政府批準”之規(guī)定,即依當時之該條,完全不存在所謂之“身份屬性”;盡管該條被1998年的《土地管理法》所刪除,但2019年修改的《土地管理法》放寬了農(nóng)民主體對宅基地使用權(quán)的處分路徑,刪除了2004年《土地管理法》中“農(nóng)民集體所有的土地的使用權(quán)不得出讓、轉(zhuǎn)讓或者出租用于非農(nóng)業(yè)建設(shè)”的條文。綜上,應(yīng)當可以推斷出,宅基地使用權(quán)并不存在所謂的身份屬性這一理論“藩籬”。

    基于城市與農(nóng)村的二元割裂體系、城市與農(nóng)村的土地差序管理格局和國家屢屢發(fā)布城鎮(zhèn)居民不能到農(nóng)村買房買地之禁令,致使在理論界和實務(wù)界中都形成一種固有判斷——宅基地使用權(quán)必然具有身份屬性,盡管這種判斷不能通過現(xiàn)行法律進行合理解釋。

    3.財產(chǎn)屬性的辯駁。在樣本中有部分裁判依《土地管理法》第九條、第六十二條認為,宅基地使用權(quán)不屬于個人財產(chǎn)。此種判斷亦難經(jīng)邏輯之考驗。

    首先,《土地管理法》第九條之規(guī)范對象是宅基地,即宅基地所有權(quán),裁判者以宅基地所有權(quán)不屬個人財產(chǎn)而判斷出宅基地使用權(quán)不屬于個人財產(chǎn),是一種援引法律的不適合,混淆了宅基地所有權(quán)與宅基地使用權(quán)的概念。如認為此種判斷是裁判者進行的目的性擴張,也根本違反了以往“兩權(quán)分離”與現(xiàn)今“三權(quán)分置”的宅基地權(quán)利體系配置,援引第九條作為判斷“宅基地使用權(quán)不屬于個人財產(chǎn)”之依據(jù),應(yīng)屬不當。其次,依該法之六十二條進行此種判斷,亦屬自我矛盾。如認為宅基地使用權(quán)不屬個人財產(chǎn),則如何合理解釋當“戶”僅剩一人之時的狀態(tài)?又如何理解該條第五款之規(guī)定,如宅基地使用權(quán)不屬財產(chǎn),何得能以在集體組織之內(nèi)自由轉(zhuǎn)換?再設(shè),甲與乙簽訂一份宅基地使用權(quán)買賣合同,兩者同屬集體內(nèi)成員,在未過戶之時甲死亡,如宅基地使用權(quán)不屬個人財產(chǎn)而不能繼承,則甲之繼承人并無任何義務(wù)協(xié)助乙進行過戶登記,此時乙之權(quán)利如何保障?如何能取得宅基地使用權(quán)之完整性權(quán)利?所以,宅基地不具有財產(chǎn)屬性,在任何情況下均不屬于個人財產(chǎn),此種判斷顯屬不當。

    (二) 宅基地使用權(quán)與成員權(quán)的關(guān)系

    成員權(quán)作為一項民事權(quán)利,體現(xiàn)的是法人或集體與成員個體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。具體到農(nóng)村而言,“成員權(quán)是與農(nóng)民的村籍密切相關(guān)的具有財產(chǎn)權(quán)利屬性的特殊權(quán)利” 農(nóng)村村民依據(jù)其集體成員的身份享有成員權(quán),由此確可說,成員權(quán)是具有身份屬性的,不具有該集體成員的身份,不可能具有該集體的成員權(quán)。

    村民得依據(jù)成員權(quán)向集體主張申請及取得宅基地使用權(quán)的權(quán)利,此亦即宅基地使用權(quán)的原始取得。應(yīng)當說,申請及取得宅基地使用權(quán)是成員權(quán)的一項權(quán)利,亦是成員權(quán)的一種體現(xiàn)方式,但卻不能說宅基地使用權(quán)本身是一種成員權(quán)。因為,盡管村民確享有成員權(quán),但能否取得宅基地使用權(quán)需要通過法定或約定之程序,前者并不能完全包含后者,而后者僅是在原始取得上與前者具有邏輯上的交集。延伸類比之,即如股東之股權(quán)與股權(quán)收購請求權(quán)、利潤分配請求權(quán)、新股優(yōu)先認購權(quán)、剩余財產(chǎn)分配請求權(quán)等關(guān)系。

    (三)“三權(quán)分置”:權(quán)利結(jié)構(gòu)與法律內(nèi)涵

    “三權(quán)分置”改革肇始于土地承包經(jīng)營權(quán)領(lǐng)域,因法律效果良好,而進一步延伸至宅基地使用權(quán)領(lǐng)域。2018年,中央提出“探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)‘三權(quán)分置”2020年,中央一號文件再度提出“以探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)‘三權(quán)分置為重點,進一步深化農(nóng)村宅基地制度改革試點”。宅基地“三權(quán)分置”是農(nóng)村宅基地制度改革的重要理論突破,其通過從所有權(quán)中分別分置出資格權(quán)和使用權(quán),使資格權(quán)作為取得制度立于宅基地使用權(quán)之外,使得資格權(quán)統(tǒng)攝宅基地使用權(quán)中福利性、保障性權(quán)能與原始取得方式,而使用權(quán)則作為一種“純權(quán)”回歸到用益物權(quán)的權(quán)利本質(zhì)上。

    1.資格權(quán)的確立與構(gòu)建。資格權(quán)是宅基地“三權(quán)分置”改革中首次提出的法律權(quán)利,其被單獨分置對宅基地使用權(quán)之繼承及流轉(zhuǎn)具有重要意義。該資格權(quán)原為現(xiàn)行法上所無,是否需以法理念及事理,行之創(chuàng)造性補充,理論界上頗有爭議。以筆者觀之,未必需求諸外部補充。

    首先,對資格權(quán)的權(quán)利來源分析,其并非來自于宅基地使用權(quán)的分置,而是從所有權(quán)中分置的獨立權(quán)利。有觀點認為,宅基地資格權(quán)是從宅基地使用權(quán)中分置身份屬性而成立的權(quán)利,這種觀點的邏輯基礎(chǔ)是基于宅基地“兩權(quán)分離”(所有權(quán)-使用權(quán))的固有靜態(tài),忽視了“兩權(quán)分離”權(quán)利分置原本的演進過程,即“三權(quán)分置”并不是在“兩權(quán)分離”的基礎(chǔ)上再進行演進,是回歸到集體土地所有權(quán)的權(quán)源上將取得使用的資格權(quán)和實際使用的使用權(quán)分置,而且這種觀點是基于宅基地使用權(quán)具有身份屬性而構(gòu)建,并未科學辨析宅基地使用權(quán)的權(quán)利屬性,應(yīng)當說是不合適的。其次,對資格權(quán)的權(quán)利內(nèi)容分析,按照《牛津法律詞典》的解釋:資格是指由于某種具有法律意義的行為或事件構(gòu)成的人與權(quán)利之間的法律聯(lián)系。以此可知,法律主體獲得資格的前提是法律意義的行為或事件的發(fā)生或存在,由獲得資格而轉(zhuǎn)化為權(quán)利主體,此即成員權(quán)之義。本次改革將資格權(quán)(成員權(quán))與宅基地使用權(quán)分而并之,是對宅基地使用權(quán)取得制度的鞏固和規(guī)范,亦能在權(quán)利體系上更加明晰宅基地使用權(quán)并不是成員權(quán),更不具有身份屬性。最后,對資格權(quán)與使用權(quán)的關(guān)系分析,兩者從權(quán)利設(shè)置上既有并置關(guān)系,亦有遞進關(guān)系:兩者之源權(quán)利均是來自于所有權(quán),且兩者并不存有包含與被包含之關(guān)系,故是一種并置;資格權(quán)來源于所有權(quán),而使用權(quán)也可基于資格權(quán)而產(chǎn)生,故亦為一種遞進。如此,在遞進關(guān)系上,資格權(quán)只是農(nóng)戶取得宅基地使用權(quán)的前提條件,并非宅基地使用權(quán)的組成部分,將政策上的資格權(quán)定性為法律上的成員權(quán),又能證立宅基地使用權(quán)與成員權(quán)之關(guān)系。

    2.使用權(quán)的內(nèi)在更化。通過將宅基地資格權(quán)(成員權(quán))與宅基地使用權(quán)并置,使原始取得制度徹底獨立于使用權(quán),其權(quán)利的財產(chǎn)屬性將徹底得到呈現(xiàn)。

    在“三權(quán)分置”的改革語境下,宅基地使用權(quán)的權(quán)利主體應(yīng)以《物權(quán)法》(《民法典》)為準?!锻恋毓芾矸ā返恼厥褂脵?quán)主體是“戶”,而《物權(quán)法》(《民法典》)的稱謂是“宅基地使用權(quán)人”。本文已從解釋論的角度論證了《土地管理法》中宅基地使用權(quán)的主體范疇并不是一個嚴格且合邏輯的定義,《物權(quán)法》(《民法典》)對該主體則使用了概念定義的表述,通過對宅基地使用權(quán)本質(zhì)特征的描述展現(xiàn)了宅基地使用權(quán)人的權(quán)能;而且,在“房源論”的適用上,當出現(xiàn)非集體成員繼承宅基地使用權(quán)的時候,已然實質(zhì)性突破了《土地管理法》中規(guī)定的權(quán)利主體。

    宅基地使用權(quán)的權(quán)利內(nèi)容應(yīng)從處分和收益方向擴充。從處分上,在肯定宅基地使用權(quán)能被繼承的前提下,充分構(gòu)建、總結(jié)宅基地使用權(quán)繼承的有關(guān)規(guī)則。從收益上,“宅基地‘三權(quán)分置改革的著力點在于放活宅基地的流轉(zhuǎn)限制,強化宅基地使用權(quán)的財產(chǎn)屬性,凸顯宅基地的財產(chǎn)價值” ,以此使宅基地使用權(quán)“正式回歸”用益物權(quán)序列,迎回其“純權(quán)”時代。理論界,有學者認為宅基地使用權(quán)可以通過出租、權(quán)力分離的方式分別再分置出宅基地租賃權(quán)、宅基地經(jīng)營權(quán)。

    (四)“房源論”的思考與質(zhì)疑

    通過對樣本的分析可知,有不少裁判者依照“房地一體”之原則,裁決繼承人能基于繼承地上房屋的基礎(chǔ)上繼承宅基地使用權(quán),此為“房源論”:宅基地使用權(quán)能否被繼承,應(yīng)以是否有房屋及房屋之歸屬為判斷標準。筆者對該裁判思路表示質(zhì)疑。

    首先,該部分裁判者認為宅基地使用權(quán)是一項特殊的用益物權(quán),不能作為遺產(chǎn)進行繼承,即以此意思,宅基地使用權(quán)據(jù)其性質(zhì)不得繼承,亦即《民法典》第一千一百二十二條規(guī)定之含義;如宅基地使用權(quán)依據(jù)“房地一體”原則而被繼承,亦即承認了在“房地一體”原則下,宅基地使用權(quán)的性質(zhì)是可以繼承的,否則盡管是基于“房地一體”之因,亦無改變宅基地使用權(quán)性質(zhì)之果,由此實質(zhì)上違反了《中華人民共和國民法典》第一千一百二十二條之規(guī)定,將使法律條文之間的適用產(chǎn)生矛盾。其次,據(jù)《繼承法》第三條(《民法典》第一千一百二十二條)“遺產(chǎn)是公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)”的條文表達,如若認為宅基地使用權(quán)不屬于遺產(chǎn),亦即是認為宅基地使用權(quán)不是個人合法財產(chǎn),如此之推斷將置宅基地使用權(quán)的財產(chǎn)屬性于何地?難道宅基地使用權(quán)完全不存在價值性?其答案必然是否定的。所以,“房源論”的裁判思路看似合理,卻在現(xiàn)行法律上不能找到充足的適用空間,似是在未正確認識宅基地使用權(quán)的權(quán)利屬性之前為維護財產(chǎn)屬性與身份屬性相平衡的、妥協(xié)性的裁判思路。

    (五)繼承與買賣之區(qū)別

    有反對論者稱,如承認宅基地使用權(quán)作為一種遺產(chǎn)可予繼承,則無異于允許宅基地使用權(quán)自由買賣、流轉(zhuǎn),違反該權(quán)利之保障功能之法理根本。實則未然,兩者之間頗有區(qū)別:其一,買賣有明文之禁止規(guī)定,而繼承則無。其二,買賣之相對方是不特定之社會第三人,而繼承則受繼承法上之限制,盡管可能存在非集體成員介入農(nóng)村土地權(quán)利秩序之可能,但這種異質(zhì)介入的沖擊遠少于完全流轉(zhuǎn)的買賣,且允乎繼承更合“故鄉(xiāng)情結(jié)”的社會傳統(tǒng)。其三,允許繼承與農(nóng)村土地集體所有權(quán)主體地位的虛化并無聯(lián)系。有學者擔心,“土地利益及財產(chǎn)權(quán)屬性的過快凸顯將瓦解村級治理的土地制度基礎(chǔ)” ,個人之間的代際繼承亦必然使得村集體處于“失地無地”困境。實際上,村集體的地位虛化是因于宅基地收回、閑置宅基地治理及宅基地退出等制度的缺失,與宅基地使用權(quán)能否繼承并不存在聯(lián)系。設(shè)想,如繼承之后,宅基地使用權(quán)能于一定條件下被收回,則繼承何礙于村集體的所有權(quán)人的地位?

    三、突破與回應(yīng):裁判進路的革新

    針對目前宅基地使用權(quán)繼承糾紛的無序,沿及宅基地使用權(quán)的正確認識和當下改革趨勢,在司法裁判上亟須突破與回應(yīng)。

    (一)繼承客體的重新確立

    1.宅基地使用權(quán)。筆者認為,宅基地使用權(quán)之繼承應(yīng)以“地源論”作為裁判進路,即宅基地使用權(quán)可以作為獨立的繼承標的。誠然,“地源論”的觀點較之“房源論”確為激進,對既有認識沖擊更大。但是,通過上文所述已可知,既不能從現(xiàn)有法律法規(guī)推導出宅基地使用權(quán)不能繼承的結(jié)論,亦不能得出宅基地使用權(quán)具有身份屬性的結(jié)論,且在宅基地“三權(quán)分置”改革的背景下,保護農(nóng)民的財產(chǎn)權(quán)益已成為一種社會目的和改革目的,宅基地使用權(quán)作為一種財產(chǎn)在繼承之間進行代際流通,不啻為社會目的之彰顯。所以,如果繼承人在訴訟中明確提出要求單獨繼承宅基地使用權(quán)的,裁判時應(yīng)當依據(jù)《繼承法》第三條(《民法典》第一千一百二十二條)予以支持。

    至于此種突破會否置集體于“失地”困境或進一步架空集體所有制。實際上,這種問題應(yīng)交由宅基地使用權(quán)退出及收回機制、閑置宅基地治理機制等制度進行解決,而不應(yīng)在宅基地使用權(quán)的取得制度上加以限制。

    2.拆遷安置房、拆遷安置地。被拆遷人取得拆遷安置房和安置地實質(zhì)上是一種產(chǎn)權(quán)調(diào)換。對于拆遷安置房,其是對被拆遷人的居住房屋進行補償,源權(quán)是來自于房屋,在法律上應(yīng)可視為與原房屋具有同一性,原房屋權(quán)利人的權(quán)利應(yīng)當及于安置房,自不待言。因此,如果原房屋權(quán)利人的繼承人要求繼承安置房,應(yīng)當予以支持。對于拆遷安置地,雖然筆者認為宅基地使用權(quán)能得以單獨繼承,但對于拆遷安置地則需當別論。由于經(jīng)過拆遷征收,原始宅基地確已滅失,若為發(fā)生支配、使用宅基地使用權(quán),必由村集體經(jīng)濟組織重新安排,由此即“回溯”至宅基地使用權(quán)的初始取得,并非宅基地使用權(quán)的繼承取得,故此種情況下應(yīng)不能單獨繼承安置地。

    3.區(qū)分翻建行為與取得物權(quán)。翻建實質(zhì)上是一種事實行為,而不是一種法律行為。在翻建人對原有房屋進行完全拆除后翻建、部分拆除后翻建抑或是添附,如未事先進行合法報批,均只對“新的房屋”具有物上期待權(quán),不是一種“合法建造”,對房屋并不具有完整的物權(quán)。所以,翻建行為與取得物權(quán)之間并不存在必然的聯(lián)系。

    經(jīng)合法報建的前提下:如果父母均在世、父或母一方在世時,部分繼承人出資建設(shè)翻建房屋的,有約定的從其約定;無約定的,應(yīng)視為對父母、父或母的贈與或債權(quán)。

    如果父母雙方均去世的,部分繼承人私自出資建設(shè)翻建房屋的,其他繼承人不因原房屋的滅失而喪失繼承權(quán)利,部分繼承人私自翻建房屋的行為不能阻斷其他繼承人繼承房屋的權(quán)利,只有僅當其他繼承人明示放棄繼承房屋時才喪失繼承權(quán)利。

    (二)繼承主體的明晰

    1.繼承人的身份是否具有本集體成員身份不影響繼承效力。城鎮(zhèn)居民抑或是農(nóng)村村民,只是戶籍制度和行政管理對城鄉(xiāng)場域的劃分,造成的是差異性的對待秩序。尤其在城鄉(xiāng)一體化、戶籍制度改革的當下,不應(yīng)當再以“身份”為判斷方法融入到此類訴訟中。應(yīng)當認為,繼承人是否具有本集體成員身份并不影響其繼承宅基地使用權(quán)的效力,即無論繼承人是城鎮(zhèn)居民,抑或是其他集體成員,身份屬性均不能阻卻繼承的效力。只要符合《繼承法》(《民法典》)關(guān)于繼承人的規(guī)定,法院在裁判時應(yīng)當對不同“身份”的繼承人平等視之,均可確認其繼承權(quán)利。

    2.繼承人能通過遺贈、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議繼承宅基地使用權(quán)。據(jù)我國現(xiàn)行法律規(guī)定,公民處理遺產(chǎn)有三個主要途徑:法定繼承、遺囑繼承及遺贈扶養(yǎng)協(xié)議。尤其在遺囑繼承及遺贈扶養(yǎng)協(xié)議上,經(jīng)常會出現(xiàn)繼承人為非本集體成員的情況。應(yīng)當認為,不應(yīng)以繼承方式的不同而阻斷繼承人繼承宅基地使用權(quán)的權(quán)利。一則無論是遺囑繼承抑或是遺贈扶養(yǎng)協(xié)議,均是公民處理遺產(chǎn)的合法途徑,如若僅允許繼承人通過法定繼承的方式繼承宅基地使用權(quán)而排除遺囑繼承及遺贈扶養(yǎng)協(xié)議,則會出現(xiàn)明顯不公平的現(xiàn)象。二則是雙方通過遺贈扶養(yǎng)協(xié)議約定宅基地使用權(quán)的繼承,其約定并沒有違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定,應(yīng)視為有效。如,乙是甲的第一順序的繼承人,但長期外出并沒有照顧、扶養(yǎng)甲,丙是甲的朋友,但長期照顧、扶養(yǎng)甲,甲死亡前通過遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的方式約定由丙繼承宅基地使用權(quán)。如果在此種情況下,法院作出遺贈扶養(yǎng)協(xié)議無效的認定,而認定由甲繼承宅基地使用權(quán),則頗有違反公序良俗之嫌,不利和孝社會風氣之養(yǎng)成。

    3.當戶內(nèi)人員死亡時即可發(fā)生繼承。依照《土地管理法》第六十二條第一款,宅基地使用權(quán)確實為家庭共有財產(chǎn)。但是,并不能以此認為當戶中個別自然人去世后,宅基地使用權(quán)并不發(fā)生發(fā)生繼承。

    其一,共有財產(chǎn)得之發(fā)生,亦必然得之變動。共同共有之財產(chǎn),因部分共有人死亡而發(fā)生繼承及變動,極無爭議,放置于夫妻共有財產(chǎn)的場合上亦極為平常。作為共同共有的其中一種,家庭共有財產(chǎn)亦當適用這一原則,別無例外。所以,如家庭共有關(guān)系發(fā)生變化,共有人之繼承人得以繼承共有人之權(quán)利。

    其二,如戶內(nèi)人員死亡不發(fā)生宅基地使用權(quán)之繼承,而發(fā)生地上房屋之繼承,則會違反“房地一體”原則。由此,則會出現(xiàn)宅基地使用權(quán)的權(quán)利人為甲、乙而地上房屋的權(quán)利人為甲、乙、丁、卯的情況。土地使用權(quán)人與房屋所有權(quán)人之不一致,會出現(xiàn)諸多法律、情理糾紛,且極易造成家庭倫理矛盾,平添混亂。

    注釋:

    (2018)粵1223民初78號。

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