淺談五四精神對新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的啟示

秦慕蘭

摘 要：五四運(yùn)動是中國近代史上具有重要意義的歷史事件，并催生了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為核心內(nèi)容的五四精神。百年來，五四精神對中國青年產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并隨時(shí)代發(fā)展不斷被賦予新的內(nèi)涵，給予大學(xué)生思考與啟迪。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)理解和踐行五四精神，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追求進(jìn)步，發(fā)揚(yáng)民主和科學(xué)精神，引領(lǐng)愛國主義的時(shí)代潮流，樹立健康向上的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動;五四精神;大學(xué)生;新時(shí)代;價(jià)值觀

1919年，在半殖民地半封建的中國大地上爆發(fā)了五四運(yùn)動，這是一場以青年學(xué)生為先鋒的愛國主義運(yùn)動和思想解放運(yùn)動。五四運(yùn)動中所表現(xiàn)出的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，歷久彌新，代代傳承，是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富，特別對青年的影響更是不可磨滅的。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話中也指出：“新時(shí)代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代?！盵1]新的時(shí)代，作為中國特色社會主義的接班人，青年大學(xué)生仍是推動社會進(jìn)步的重要力量，承擔(dān)著民族復(fù)興的使命和任務(wù)，更應(yīng)該體悟青年先輩在五四運(yùn)動中發(fā)揮的作用，積極踐行五四精神，建立正確的人生觀、價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國夢不斷努力奮斗。

一、五四精神的內(nèi)涵

作為五四運(yùn)動的精神成果，五四精神的構(gòu)成要素包括愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。

1.愛國精神

近代的中國，備受列強(qiáng)侵略，中國人民長期處于水深火熱之中。1919年，在巴黎和會上，歐美等西方帝國主義國家主張把德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)交給日本，作為一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的中國仍難以擺脫遭受列強(qiáng)欺凌的命運(yùn)，巴黎和會外交中的失敗成為了五四運(yùn)動直接的導(dǎo)火索，消息傳回國內(nèi)后，迅速激發(fā)了國人的愛國情感。在這場運(yùn)動中，以北京大學(xué)為首的青年大學(xué)生不懼列強(qiáng)和當(dāng)局政府，向社會各界發(fā)出了通告：“務(wù)望全國工商各界一律起來設(shè)法開國民大會，外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊。中國存亡，就在此一舉了！”[2]他們放下書本，首當(dāng)其沖，聚集在天安門廣場舉行大會、示威游行、演講，表示反抗和不滿，“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“誓死力爭，還我青島”一時(shí)間成為響亮有力的口號，作為主導(dǎo)力量，大學(xué)生還積極發(fā)動群眾參與，五四運(yùn)動由此爆發(fā)，并迅速席卷全國。廣大青年大學(xué)生走上街頭，不怕犧牲與流血、為維護(hù)國家主權(quán)而英勇斗爭，把愛國意識積極付諸實(shí)踐行動，把個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，這充分彰顯了憂國憂民的愛國情懷和為國為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，愛國主義是五四精神的核心。

2.進(jìn)步精神

自鴉片戰(zhàn)爭以來，無數(shù)仁人志士為中國社會的發(fā)展提出了多種方案，追求進(jìn)步的腳步從未停下。五四運(yùn)動中青年追求進(jìn)步的精神是毫無疑問的。五四運(yùn)動本身就是一場推動社會進(jìn)步的運(yùn)動，無論是大學(xué)生們的愛國情懷，還是高舉民主與科學(xué)的旗幟，都彰顯了青年學(xué)習(xí)新思想、新知識的努力以及對社會文明進(jìn)步的向往，這與當(dāng)時(shí)的復(fù)古思潮成為鮮明的對比，中國社會只能是向前發(fā)展的，復(fù)古道路必定行不通。作為這場運(yùn)動中的先行者，青年大學(xué)生突破了傳統(tǒng)思想的束縛，堅(jiān)決抵制阻礙中國社會一切落后的東西，提出新觀點(diǎn)，引領(lǐng)思想潮流，始終追求進(jìn)步，“特別是青年學(xué)生的精神領(lǐng)袖陳獨(dú)秀，以《新青年》雜志為主要陣地，高高地舉起學(xué)習(xí)俄國十月革命的旗幟?！盵3]（P55）在不斷探索中，越來越多的進(jìn)步青年發(fā)現(xiàn)了馬克思主義的真理力量，最終選擇把馬克思主義作為信仰，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想和人才上的基礎(chǔ)，進(jìn)步精神是五四精神的本色。

3.民主精神

“五四運(yùn)動是民主運(yùn)動，就是反對封建勢力封建制度的運(yùn)動。”[4]五四精神中的民主精神，重在反對封建專制制度和封建落后勢力。青年大學(xué)生看到了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)侵略、軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)，國家和人民并無民主可言，而民主是世界發(fā)展的趨勢，社會要想進(jìn)步，人民要實(shí)現(xiàn)幸福，就必須建立民主的國家。五四運(yùn)動中，大學(xué)生們反抗壓迫，渴望民主，反對舊禮法、舊倫理、舊道德，爭取各種自由和權(quán)利，主張實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，只有實(shí)現(xiàn)民主，國家才能擺脫帝國主義、封建主義的壓迫，才有可能獨(dú)立和自由。五四運(yùn)動進(jìn)一步喚醒了人們的民主意識，中國人開始為爭取國家的民主和平等而奮斗。隨著馬克思主義的傳入，先進(jìn)的知識分子對于無產(chǎn)階級民主有了更清楚的認(rèn)識，民主思想進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，民主精神是五四精神的重要組成部分。

4.科學(xué)精神

五四精神崇尚科學(xué)，反對封建迷信和腐朽落后的觀念。在五四運(yùn)動中，青年大學(xué)生們崇尚理性，大力宣傳科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，相信科學(xué)的力量?！爱?dāng)時(shí)所謂科學(xué)的立場，就是要反對一切主觀的虛構(gòu)和想象，而以客觀的態(tài)度和充足的憑據(jù)來觀察事物論斷事物?！盵5]科學(xué)精神重在追求的是科學(xué)的態(tài)度和方法，要站在科學(xué)的立場上評價(jià)事物，看待社會發(fā)展，追求科學(xué)，也就是在追求進(jìn)步?？茖W(xué)精神的弘揚(yáng)，為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，馬克思主義賦予了科學(xué)精神更豐富的內(nèi)涵。通過科學(xué)實(shí)踐活動，人們從客觀實(shí)際出發(fā)，探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，不斷追求真理，充分體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代青年人的創(chuàng)造性，對于求實(shí)、求真的向往。科學(xué)精神順應(yīng)了時(shí)代要求，也促進(jìn)了人們對民主的追求，進(jìn)一步解放了人們的思想，科學(xué)精神與民主精神，共同構(gòu)成了五四精神的兩翼。

二、新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀上存在的問題

新時(shí)代，大學(xué)生們成長在國泰民安的和平年代里，但不同時(shí)代不同挑戰(zhàn)，新時(shí)代的大學(xué)生在價(jià)值觀上也面臨著不可忽視的問題。

1.理想信念受到?jīng)_擊

由于西方意識形態(tài)領(lǐng)域的沖擊和滲透、宗教文化傳播以及歷史虛無主義等各種社會思潮的負(fù)面影響，再加上大學(xué)生社會閱歷淺、年齡限制等因素，理想信念很容易缺失，會出現(xiàn)對主流價(jià)值觀認(rèn)識上的漠視、懷疑、偏差等態(tài)度，對社會主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生疑惑并做出與之相違背的行為。和平年代消磨了年輕人的意志，部分大學(xué)生缺乏對馬克思主義的堅(jiān)定信仰和強(qiáng)烈認(rèn)同感，有的學(xué)生對馬克思主義知之甚少，只是停留在對政治公共課的學(xué)習(xí)中，并沒有能清楚認(rèn)識到自己的歷史使命和對國家、民族的責(zé)任感。另外，部分大學(xué)生由于從高中升入大學(xué)，環(huán)境發(fā)生了巨大變化，學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏減慢，也會伴隨出現(xiàn)茫然無措、迷失自我等狀態(tài)，內(nèi)心缺乏追求，沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)。

2.缺乏追求進(jìn)步的精神

市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)也衍生了功利主義、個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等不良價(jià)值觀，以及網(wǎng)絡(luò)平臺的快速發(fā)展，大學(xué)生接受的信息越來越多，也難以避免良莠不齊、魚龍混雜的局面，這就使得大學(xué)生價(jià)值觀多元化、復(fù)雜化，辨析是非方面出現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同上的差異和混亂。部分大學(xué)生“有的大學(xué)生認(rèn)為，自己在高校讀書四年幾乎每一天都與書本為伴，還時(shí)常在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，搜集數(shù)據(jù)、做記錄，這樣的學(xué)習(xí)生活太寂寞、太辛苦”[6]（P56），于是在大學(xué)期間虛度光陰，渾渾噩噩，貪圖享樂、唯利是圖、虛度生活，沒有珍惜寶貴的青春時(shí)光，在考試中作弊、學(xué)術(shù)不端，誠信意識嚴(yán)重缺失，入黨動機(jī)上也具有更多的功利色彩，這些行為現(xiàn)象是與社會主義核心價(jià)值觀所提倡的品德完全背道而馳的。

3.未形成完善的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持續(xù)發(fā)展的不竭動力，推陳出新、追求真理也是五四運(yùn)動中科學(xué)精神的重要體現(xiàn)。而受傳統(tǒng)教育模式培養(yǎng)的影響，許多學(xué)生從小便缺乏創(chuàng)新性思維，學(xué)生創(chuàng)新能力不高目前也是一個(gè)較為普遍的問題。部分大學(xué)生在大學(xué)期間只是一味滿足現(xiàn)狀，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和追劇，不勞而獲，無法靜心學(xué)習(xí)和鉆研，甚至很多人都會出現(xiàn)掛科情況。學(xué)業(yè)中的失敗也會使大學(xué)生缺乏自信，懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，陷入本領(lǐng)恐慌，否定未來，造成心理焦慮。而創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神、能忍受住學(xué)習(xí)生活中的寂寞與辛苦，要在腳踏實(shí)地、積累知識的基礎(chǔ)上激發(fā)創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。缺乏扎實(shí)的本領(lǐng)及擔(dān)當(dāng)意識的大學(xué)生，也不可能產(chǎn)生質(zhì)疑精神和批判精神。面對日益嚴(yán)峻的競爭形勢，大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力都有待進(jìn)一步提高。

三、五四精神對新時(shí)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的啟示

當(dāng)代大學(xué)生是五四精神的傳承者，應(yīng)該積極從五四精神中汲取寶貴的精神財(cái)富，促進(jìn)自我更好的成長成才。

1.理智愛國

愛國主義是中華民族精神的核心，也是五四精神的核心。五四運(yùn)動中，先進(jìn)的大學(xué)生表現(xiàn)出的不畏犧牲、救亡圖存的精神生動地詮釋了對國家的熱愛之情。如今，即使我們所處的時(shí)代背景已經(jīng)改變，但熱愛祖國的激情理應(yīng)不減，時(shí)刻心懷祖國，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，把個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系到一起。和平年代里我們需要用正確的方式和態(tài)度愛國，新時(shí)代的五四精神要求大學(xué)生在表達(dá)愛國情感時(shí)，應(yīng)該尊重社會秩序，不可超越法律界限，摒棄盲目沖動的行為，用文明的方式真正做到理性愛國。同時(shí)，空談愛國的口號并沒有價(jià)值，作為社會的進(jìn)步力量和中國特色社會主義事業(yè)的接班人，大學(xué)生更需要做的是身體力行，有擔(dān)當(dāng)意識，學(xué)習(xí)五四運(yùn)動中先輩的實(shí)踐精神，堅(jiān)定理想信念，把對祖國的熱愛之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，把愛國的激情和信念具體落實(shí)到每一件小事中。

2.追求進(jìn)步

五四運(yùn)動已過去100年，但進(jìn)步精神永存。當(dāng)時(shí)國家雖落后腐朽，但先進(jìn)的大學(xué)生勇于同帝國主義和封建勢力做斗爭，在艱難的環(huán)境中仍積極追求進(jìn)步，把促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步與帶動整個(gè)國家和民族的進(jìn)步結(jié)合起來，引領(lǐng)了社會的進(jìn)步思潮。新時(shí)代大學(xué)生依然有著追求進(jìn)步的使命和擔(dān)當(dāng)，最基本的要求便是在政治上和學(xué)業(yè)上追求進(jìn)步。政治上追求進(jìn)步就要求大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極向黨組織靠攏。五四運(yùn)動進(jìn)一步傳播了馬克思主義，先進(jìn)的知識分子逐漸認(rèn)識到馬克思主義的真理力量，成立了中國共產(chǎn)黨，并作為強(qiáng)有力的理論武器認(rèn)識中國社會進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)新中國奮斗。我們也更應(yīng)該積極領(lǐng)悟馬克思主義的真理力量，用馬克思主義理論武裝頭腦，樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)業(yè)上追求進(jìn)步就要求大學(xué)生努力學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識，掌握扎實(shí)的本領(lǐng)，腳踏實(shí)地，刻苦鉆研，耐得住學(xué)業(yè)中的寂寞與枯燥，讓自己變得更優(yōu)秀，每一位大學(xué)生都可以為中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量。

3.發(fā)揚(yáng)民主

民主是五四精神的重要內(nèi)涵，五四運(yùn)動中，先進(jìn)大學(xué)生們渴望民主，主張實(shí)現(xiàn)國家民主以及人權(quán)民主，是科學(xué)性和先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也促進(jìn)了民主思想的進(jìn)一步發(fā)展。新時(shí)代的大學(xué)生，也要繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主精神。一方面，要深刻認(rèn)識到“我們追求的民主是人民民主”[7]（P36），人民當(dāng)家作主是我國的根本政治制度，我國的民主制度能最大程度地保障人民的民主，有根本性的優(yōu)勢，而西方國家的民主只是虛假性的民主，實(shí)質(zhì)上是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，我們要自覺抵制西方意識形態(tài)的滲透。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)努力提高自己的思想道德素質(zhì)和法制觀念，努力提高政治素質(zhì)，全面發(fā)展，更好的參與到國家的政治生活中去，同時(shí)大學(xué)生也應(yīng)有為人民服務(wù)的情懷，自覺維護(hù)人民群眾的利益，站在人民群眾的立場上，踐行社會主義核心價(jià)值觀，在廣闊的社會實(shí)踐和人民當(dāng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

4.崇尚科學(xué)

五四運(yùn)動中，先進(jìn)的大學(xué)生面對封建迷信，極力提倡科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，傳播科學(xué)知識，堅(jiān)持理性實(shí)踐觀，引導(dǎo)國民用科學(xué)理性的方法和態(tài)度救國，強(qiáng)烈體現(xiàn)出追求真理的創(chuàng)新探索精神。當(dāng)今世界各國的競爭歸根到底是人才和科技的競爭，新時(shí)代的大學(xué)生需要繼續(xù)弘揚(yáng)五四運(yùn)動中的科學(xué)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，形成崇尚科學(xué)的良好風(fēng)氣，在國際競爭中立于不敗之地。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的懷疑精神和批判精神，一味地只是接受知識的灌輸并不能帶來實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，通過掌握科學(xué)的態(tài)度和方法，對學(xué)習(xí)的事物提出自己的疑問和想法。另外，創(chuàng)新能力的提高也離不開實(shí)事求是精神的指引，大學(xué)生需要刻苦鉆研，腳踏實(shí)地的態(tài)度，將理論和實(shí)踐充分結(jié)合起來，把科學(xué)精神融匯到學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去，沖破舊觀點(diǎn)，勇于追求真理，與時(shí)俱進(jìn)。

四、結(jié)語

五四運(yùn)動距今已發(fā)生100年了，但是其“愛國、民主、進(jìn)步、科學(xué)”的精神一直都激勵著一代又一代國人。青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興的使命和擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該珍惜時(shí)光刻苦學(xué)習(xí)，拼搏奮斗，提高自身本領(lǐng)，把個(gè)人理想與國家理想緊密結(jié)合，把握新時(shí)代機(jī)遇，傳承和發(fā)揚(yáng)五四精神，不斷成長，為新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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（作者單位：中國海洋大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 青島 266100）