《邊疆行者》

琉璃姬

摘要：在云南西雙版納亞熱帶林子里，有一種逆反的樹木，枝干熬了不知道多少年，一層青苔，李康在《運(yùn)命論》里寫：“木秀于林，風(fēng)必催之”可這樹偏偏就逆生長(zhǎng)了，直沖云霄，風(fēng)吹雨淋，在植被覆蓋成王國(guó)的原始大山生長(zhǎng)。仰起頭來(lái)，你看不到樹究竟有多高，在自然世界存在的精靈大廈，它不符合人類對(duì)自然的哲學(xué)探討和認(rèn)知水平，是一種并不孤立又真實(shí)存在的植物。

關(guān)鍵詞：邊疆：行者：望天樹

在被生命力包圍的林子里，你會(huì)有這樣的感覺，對(duì)樹有一種敬畏，生命到了一種程度，他本身的存在，就是一種力量，一種驚嘆，無(wú)需發(fā)生怎樣的對(duì)立和現(xiàn)象，人可以擁有這樣的生命力嗎？我不能不這樣去想。

樹長(zhǎng)成了龐然大物，還會(huì)死亡嗎？它倒下的時(shí)候，在山谷里是怎樣一種震撼？我看到了倒下的望天樹，樹干橫在低谷兩端，像一座橋，天造地設(shè)，林里的猴子可以攀過去，望天樹不是一種無(wú)用的高大，死樹皮上生著蘑菇，叫不出名字的藤蔓植物，昆蟲筑巢，龐然大物的死亡，又滋養(yǎng)著花草蟲獸，萬(wàn)物輪回相生，互相依賴，我想起了盤古，即興寫了首詩(shī)：

你要長(zhǎng)到天上

問問盤古

為何在這寂無(wú)人煙

的山中

才能成材

人，也是一種擅長(zhǎng)在龐大的死亡上獲取滋養(yǎng)的智慧生命，人的獲取更為文明，隱蔽，發(fā)達(dá)，抽象。也更為野蠻和貪婪。

一、傣族女子

傣這個(gè)民族，大概是云南少數(shù)民族中，將野蠻和優(yōu)雅結(jié)合得最好的，無(wú)論在芒市還是勐臘，你看見一個(gè)胸肌發(fā)達(dá)的黑皮膚漢子，說話彪悍有力，你很難把他和那些金頂建筑和大佛塔聯(lián)系在一起，德宏州的傣人更為原生態(tài)一些，他不善于和生人搭訕，交際。

西雙版納的傣人與大部分漢人共同生活在一起，氣候像大自然桑拿，脖子上搭塊毛巾，濕熱淌汗的畫面，飲食生活習(xí)慣已經(jīng)和漢族沒有太大的區(qū)別，水邊的傣族性格也更為開朗和幽默，善于言談交際與經(jīng)營(yíng)，當(dāng)我還擔(dān)心旅店老板不好相處時(shí)，他已經(jīng)笑呵呵的遞支煙給我，聊聊家常，向我介紹本地的景區(qū)，水果和美食，也沒忘和我開個(gè)玩笑調(diào)侃我?guī)拙洹?/p>

水邊的傣族姑娘性格更為勇敢，芒市的旱地傣族姑娘和生人說話時(shí)，是非常害羞的，她甚至不愿意和你目光有接觸，語(yǔ)言上的交流也非常少，你向她買一條手串，她會(huì)告訴價(jià)格，你如果講價(jià)還價(jià)，她會(huì)懶得與你搭話自顧玩手機(jī)，如果你買下手串，她也只會(huì)靦腆一笑，收錢給貨，又坐回一個(gè)木瓜里去。在西雙版納不同，傣族女子一開心就會(huì)歌唱，餐館里打工的傣族姑娘，不開心的時(shí)候表現(xiàn)得十分性情，吐幾句魚骨頭，拍打桌子，扎得你保持中立，但立刻態(tài)度又溫柔起來(lái)，像這里的氣候一樣，溫?zé)岬乃?/p>

西雙版納的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，景洪市夜間燈火輝煌，建筑充滿了浪漫的傣人風(fēng)情，我將一瓶啤酒在大橋上灑進(jìn)了流浪的瀾滄江。

二、生命與辨識(shí)度

我們以自己的審美，認(rèn)知，價(jià)值觀，生命特征和趨向?qū)⒛切┡c自己不同的，稱為異類，怪咖，派系甚至加以損貶，排除，削弱和壓制，導(dǎo)致扼殺于毀壞。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和宗教信仰的作用在于削弱更多的局限性，達(dá)到一種求同存異，能夠包容生態(tài)的多樣性，使生命到達(dá)一個(gè)更大的維度。

西雙版納有很多的植物園，花卉園，在熱帶魚的溫水里生長(zhǎng)，除了人類，每種生物都在明顯的增生增大。感官上的發(fā)現(xiàn)，在望天樹的觀察時(shí)最為明顯，后來(lái)我又發(fā)現(xiàn)這里的魚，睡蓮，螞蟻，果實(shí)都比我常見到的大，大自然沒有排斥力，只有一股強(qiáng)勁的生命力，在適宜的氣溫中蔓延，溢出的生命力帶來(lái)的，是對(duì)人的強(qiáng)大不知敬畏。魚不怕人，可以從湖底游上水面吸你的手指，甚至于跳出水面一段時(shí)間，再掙扎著回到水里，我感到不可思議，一條魚是如何擁有超過我認(rèn)知程度的勇敢與智力水平？連小小的樹蟻也不怕人，從你的指尖來(lái)來(lái)回回運(yùn)送水果渣，野生亞洲象成群的在山谷吼叫，場(chǎng)面震撼魂魄，爬上土坡和游客討要水果吃，孔雀則坐在椅子上與人親近，充滿靈性。這些畫面并沒有經(jīng)過剪輯或是藝術(shù)加工，自然生態(tài)的和諧，安全，也會(huì)導(dǎo)致物種的進(jìn)步。某種可能比災(zāi)難和求生中的進(jìn)步，更接近進(jìn)化的生命路徑，生生不息的自由。

走在景洪市，兩邊的油棕樹，芭蕉樹，無(wú)花果樹還有叫不出名的水果樹，讓你置身于一個(gè)充滿辨識(shí)度的自然精靈世界中，這樣的街道，似乎只有在一些奇幻電影作品，攝影作品，或是電子游戲中才會(huì)看到，得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件讓這里既擁有云南的天藍(lán)云彩，又擁有自然精靈的美好祝愿，這是和大理，麗江，香格里拉線的云南靈性之歌完全不同的氣質(zhì)，來(lái)自生命的本來(lái)和風(fēng)情。景洪市政府那條街道上，茂密的樹葉擋住了天空，形成了一個(gè)自然的綠篷，人走在街上，像走在童話故事里，這是一種辨識(shí)度，一種不同，但又是美好和健康的。正因?yàn)闆]有遭受過人力的排除，砍伐，興建，才得以形成一個(gè)文明與自然和諧共存的城市，生命中有很多充滿辨識(shí)度的事物，景色，人物。如果人反而去敬畏生命的不同，平等包容不同的存在，去分享和接受有差別的生態(tài)，那我們不用寫詩(shī)，就已經(jīng)生活在遠(yuǎn)方。