從漢服運(yùn)動(dòng)看陜西傳統(tǒng)文化復(fù)興

舒歆晨

摘 要：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，因此，我們要傳承和弘揚(yáng)，提高當(dāng)代青年的文化自信。漢服文化，是漢民族的傳統(tǒng)服飾文化，當(dāng)然也是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，也應(yīng)得到傳承。漢服運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)宣揚(yáng)和復(fù)興傳統(tǒng)漢服文化的運(yùn)動(dòng)，興起至今十幾年，也取得了豐碩的成果。本課題對(duì)于目前漢服運(yùn)動(dòng)在陜西的發(fā)展進(jìn)行分析研究，從漢服運(yùn)動(dòng)這一角度看陜西傳統(tǒng)文化復(fù)興。

關(guān)鍵詞：漢服運(yùn)動(dòng);文化;復(fù)興

一、漢服的起源及漢服運(yùn)動(dòng)在陜西的發(fā)展簡(jiǎn)況

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立起一個(gè)以漢族為主體的多民族集權(quán)的封建統(tǒng)一國(guó)家。秦國(guó)“兼收六國(guó)車(chē)騎服御”，已經(jīng)建立了許多制度，例如服裝業(yè)的建立。秦始皇死于公元前207年，漢朝統(tǒng)治中國(guó)。然而，在日常的服裝實(shí)踐中，則繼承了秦始皇的真髓。西漢時(shí)期，男裝以袍、單衣、單褲的特定形式出現(xiàn)。大多數(shù)婦女穿的衣服和裙子，以及曲曲的深大衣，有些衣服也被認(rèn)為是今天漢族服裝文化的基礎(chǔ)，而衣冠禮儀也一向是中華文化的重要組成組成部分，是民族文化的一種象征。

隨著中國(guó)國(guó)力上升，人們的精神文化需求逐漸增大，對(duì)于傳統(tǒng)服飾文化的意識(shí)覺(jué)醒，在這樣的背景下，以廣大漢文化愛(ài)好者為主體，商業(yè)化群體和知識(shí)分子為主力的漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)如火如荼的展開(kāi)了。在陜西這樣一個(gè)歷史悠久的文化大省，漢服運(yùn)動(dòng)在此更是得到了蓬勃的發(fā)展。近些年，在陜西不僅舉行過(guò)各種大大小小的漢服游行活動(dòng)和漢服主題活動(dòng)，第一、二屆中國(guó)華服日也是在陜西西安舉辦，各式各樣的漢服商家也紛紛落戶(hù)陜西，漢服體驗(yàn)館等也如雨后春筍一般出現(xiàn)在陜西。同時(shí)，這里也有越來(lái)越多的人們將漢服穿上街頭，這些都使?jié)h服文化在陜西得到了有效的傳承。

二、漢服及漢服運(yùn)動(dòng)的受眾群體

無(wú)論任何時(shí)代，青年都是社會(huì)最具有活力的群體，這一點(diǎn)毋庸置疑，青年永遠(yuǎn)是充滿(mǎn)朝氣，勇于挑戰(zhàn)的，他們代表了國(guó)家未來(lái)的發(fā)展方向。青年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，因此處于這個(gè)時(shí)代的中國(guó)青年同時(shí)也肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。由于漢服的形制、樣式靈動(dòng)飄逸，色彩鮮艷豐富，以及文化歷史背景悠久，吸引了許多年輕人的關(guān)注，追求美和美的體驗(yàn)是人們與生俱來(lái)的選擇。因此，漢服最大的受眾群體，恰恰正是當(dāng)代的年輕人，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)節(jié)奏的加快，使年輕人希望有更多的機(jī)會(huì)可以讓不同職位，不同身份背景的人，在難得的閑暇之時(shí)，因?yàn)楣餐呐d趣愛(ài)好走在一起，相互交流，彼此支持。漢服運(yùn)動(dòng)正是這么一個(gè)機(jī)會(huì)，在節(jié)假日之時(shí)大家自由的聚在一起，無(wú)憂無(wú)慮的談著自己對(duì)漢服，對(duì)漢文化的理解和傾慕，既放松了身心，又增進(jìn)了友誼，很多年輕人心向往之，并踴躍的渴望加入其中，這也為漢服運(yùn)動(dòng)孕育了條件。青少年族群同時(shí)也成為了漢服運(yùn)動(dòng)的主力，他們以漢服回歸為出發(fā)點(diǎn)，以復(fù)興傳統(tǒng)漢民族文化為目標(biāo)，為這樣的一場(chǎng)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)而努力。在他們之間廣泛流傳的口號(hào)有注重民族意識(shí)覺(jué)醒的“華夏復(fù)興，衣冠先行”，還有注重傳統(tǒng)文化傳承的“著我華夏衣裳，興我禮儀之邦”，這些都表現(xiàn)了他們喚起民族意識(shí)，復(fù)興漢民族傳統(tǒng)文化的使命感。陜西不僅具有濃厚的歷史文化背景，同時(shí)，眾多高等學(xué)府的落戶(hù)也使其不乏充滿(mǎn)朝氣的青春氣息，漢服運(yùn)動(dòng)在此得到了快速的發(fā)展。

除了青少年這一主體，商業(yè)化群體也是漢服運(yùn)動(dòng)的主力。在漢服變得越來(lái)越普遍的今天，隨著喜愛(ài)漢服，購(gòu)買(mǎi)漢服的人數(shù)日益增長(zhǎng)，出現(xiàn)了一些漢服商業(yè)群體，他們主要在線上，即淘寶等售賣(mài)原創(chuàng)設(shè)計(jì)漢服，而這些商家基本上也是喜愛(ài)漢服的“同袍”，通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在調(diào)查對(duì)象中，有六位都是因?yàn)閷?duì)漢服及漢服文化的喜愛(ài)，才投入到漢服的設(shè)計(jì)售賣(mài)中去。除了線上，在陜西西安等地還有許多線下漢服店，有的主要是售賣(mài)漢服及相關(guān)飾品，還有兼帶攝影、漢服租賃等服務(wù)的漢服體驗(yàn)館，這些商業(yè)群體在為漢服運(yùn)動(dòng)形成良好的商業(yè)運(yùn)作模式的同時(shí)，也不同程度地促進(jìn)了漢服運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，為推廣漢服運(yùn)動(dòng)打下物質(zhì)基礎(chǔ)。

漢服運(yùn)動(dòng)的參與者們身體力行，用實(shí)際行動(dòng)推廣漢民族傳統(tǒng)服飾文化，不論是青年群體還是商業(yè)群體，都是出于對(duì)漢服的熱愛(ài)和對(duì)民族文化的熱情，也體現(xiàn)出新時(shí)代人們對(duì)文化自信的認(rèn)知和強(qiáng)烈渴求。顯然，漢服運(yùn)動(dòng)通過(guò)對(duì)漢服這一中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，有利于增強(qiáng)我國(guó)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人民對(duì)民族文化的自信，這些都有利于提高我國(guó)人民的文化自信，從而提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為全面復(fù)興傳統(tǒng)文化提供動(dòng)力。

三、陜西漢服運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化復(fù)興

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央，高度重視我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，中華文明綿延數(shù)千年有其獨(dú)特的價(jià)值體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人的內(nèi)心，潛移默化的影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。而漢服運(yùn)動(dòng)就是以漢民族傳統(tǒng)服飾文化為出發(fā)點(diǎn)，借由漢民族傳統(tǒng)服飾文化，推廣和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。漢民族是中國(guó)56個(gè)民族中人口最多，分布最廣的民族，同時(shí)漢民族也擁有十分悠久的各種傳統(tǒng)文化，但如今，由于各種原因，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)有得到很好的傳承，面臨著文化流失，其中漢民族服飾文化在這一點(diǎn)上表現(xiàn)的十分明顯。我國(guó)各種少數(shù)民族基本上都有自己的傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)習(xí)俗等，如藏族、苗族、傣族、布依族、蒙古族等等，這些少數(shù)民族的人們逢年過(guò)節(jié)，甚至在日常生活中都常常穿著自己的民族服飾，就連國(guó)外許多國(guó)家也都擁有自己的服飾，每當(dāng)人生的重大儀式或國(guó)家的重大節(jié)日之時(shí)，都會(huì)身穿自己國(guó)家的傳統(tǒng)服飾，如日本的和服、韓國(guó)的韓服等。由此可見(jiàn)漢民族也應(yīng)拾起自己的傳統(tǒng)服飾，更何況，漢服作為漢民族的傳統(tǒng)服飾，它承載的是一個(gè)漢文化體系以及這種體系所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

因此，漢服運(yùn)動(dòng)本身是值得的，畢竟?jié)h族人丟了這么久的東西，還有人愿意撿起來(lái)，未嘗不是件好事。在陜西開(kāi)展各項(xiàng)漢服主題活動(dòng)后，更多的人們認(rèn)識(shí)了漢服，了解到漢服形制、款式，這都為漢服運(yùn)動(dòng)在此發(fā)展孕育了條件。比如，第一、二屆中國(guó)華服日在西安大明宮的盛大舉行，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外漢服愛(ài)好者的參與，在促進(jìn)漢服文化交流、提高漢服及相關(guān)服飾經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也推廣了漢服文化。又如前一段時(shí)間突然爆火的大唐不夜城不倒翁表演，表演的人員都是身著唐朝經(jīng)典的齊胸襦裙，為人們帶來(lái)優(yōu)美的表演之余，也向人們展示了漢服的魅力風(fēng)采，吸引人們了解其背后更多的文化。由此可見(jiàn)，漢服運(yùn)動(dòng)在陜西的發(fā)展在一定程度上推進(jìn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的復(fù)興。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的崛起確實(shí)需要文化為支撐點(diǎn)，因此，文化復(fù)興已成為當(dāng)代國(guó)家發(fā)展的必要條件之一。像漢服這樣的民族服飾，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，理應(yīng)得到更好的傳承和推廣，特別是陜西這樣文化底蘊(yùn)深厚的地方，漢服運(yùn)動(dòng)在此能夠更好地推進(jìn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。基于此，漢服運(yùn)動(dòng)應(yīng)該從宏觀上把握好，特別是要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，跟緊時(shí)代變遷的新趨勢(shì)，為我國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興注入新鮮血液。

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