課程思政背景下湖湘文化融入高校外語教學(xué)的探究

[摘 要] 湖湘文化是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表。該文通過分析湖湘文化與思政教育的結(jié)合點(diǎn)，讓思政教育融入外語教學(xué)，為思政背景下的外語教學(xué)提供新思路，為高校中開展全過程思政教育提供參考。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;湖湘文化;外語教學(xué)

[基金項(xiàng)目] 2019年度湖南省普通高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘商務(wù)日語開展課程思政的探索與實(shí)踐”（湘教通﹝2019﹞291號(hào) 序號(hào)：945）;2019年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“提升湖南高校外語專業(yè)學(xué)生文化自信的研究：?jiǎn)栴}與對(duì)策”（19C0159）

[作者簡(jiǎn)介] 賴軍芳（1982—），女，湖南長(zhǎng)沙人，碩士，長(zhǎng)沙學(xué)院外國(guó)語學(xué)院講師，主要從事日語教學(xué)和中日文化交流研究。

[中圖分類號(hào)] G642? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）38-0058-02? ? [收稿日期] 2020-03-23

一、“課程思政”的提起和概念

2016年習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上講話指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！痹诟拍罱缍ǚ矫妫蠖鄬＜覍W(xué)者都認(rèn)為課程思政是一種課程觀，融入在各類課程之間，側(cè)重于思想價(jià)值引領(lǐng)。高德毅（2017）認(rèn)為，“課程思政”其實(shí)質(zhì)不是增開一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無聲。徐家林（2016）認(rèn)為，促成各學(xué)科在高校思想政治教育中同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)問題的基本路徑之一，就是實(shí)現(xiàn)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)型，就是“要由強(qiáng)調(diào)思政課的思想政治教育功能向要求所有課程都應(yīng)體現(xiàn)和承載思想政治教育的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)由單向度育人的‘思政課向立體化育人的‘大思政格局轉(zhuǎn)型”，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)緊密結(jié)合，使青年學(xué)生有清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念和科學(xué)的思維方法。這就要求高校思想政治理論教育不僅要加強(qiáng)思想政治理論課的主渠道作用，還要發(fā)揮所有課程的育人功能。簡(jiǎn)言之，“課程思政”是指高校所有課程都要在知識(shí)傳授過程中強(qiáng)化思想價(jià)值引領(lǐng)，發(fā)揮思想政治教育作用。

二、湖湘文化融入高校外語教學(xué)的意義

隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷加深和擴(kuò)展，外語專業(yè)大學(xué)生將廣泛地分布于社會(huì)的各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域，或者走出國(guó)門繼續(xù)深造或選擇在國(guó)外就業(yè)發(fā)展，外語專業(yè)學(xué)生將是“講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音”的重要力量。高校外語專業(yè)大學(xué)生因?qū)W習(xí)外國(guó)語言文化，更容易受到西方文化、思想的影響。地方特色文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是大學(xué)生樹立文化自信的寶貴資源，將地方特色文化的精髓融入到高校外語專業(yè)教育中，提高大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知，提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，樹立文化自信，有助于提高大學(xué)生的文化辨別能力，使他們對(duì)西方文化采取辯證態(tài)度，避免西方強(qiáng)勢(shì)文化的浸透，從而自覺維護(hù)我國(guó)文化安全。且外語專業(yè)大學(xué)生面向世界講好中國(guó)故事，有益于中華民族優(yōu)秀文化的傳承和傳播，對(duì)架起溝通世界橋梁、增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)文化的理解具有重要意義。

湖湘文化經(jīng)過數(shù)千年沉淀，成為中華文化的重要一脈，湖湘學(xué)子有充足的理由感到自信。劉慧（2017）指出，湖南文源深、文脈廣、文氣足，擁有璀璨奪目的湖湘文化，在中華文化歷史和現(xiàn)實(shí)版圖中占有重要地位，理應(yīng)發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì)，努力在堅(jiān)定的文化自信中體現(xiàn)湖南擔(dān)當(dāng)、作出湖南貢獻(xiàn)。胡明敏、郭巧紅（2018）指出，湖湘文化是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，對(duì)于湖湘境內(nèi)學(xué)子學(xué)風(fēng)、學(xué)德的養(yǎng)成大有裨益。不加辨析的習(xí)慣性接受在某種程度上使自身文化價(jià)值讓位于西方文化價(jià)值，湖湘學(xué)子甚至遺忘了自身文化根源，對(duì)湖湘文化的可貴精神失去了價(jià)值認(rèn)同。尹湘鵬、李博浩（2018）指出，當(dāng)前對(duì)湖湘文化融入大學(xué)生思想政治教育普遍缺乏正確認(rèn)識(shí);湖湘文化與大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容未能實(shí)現(xiàn)有效銜接;在融入過程中“說教式”教育方法影響教育效果;為此，應(yīng)樹立理性融入理念，合理合情融入。

三、湖湘文化有效融入高校外語教學(xué)的措施

湖湘文化蘊(yùn)含著豐富的教育資源，如何把這些資源運(yùn)用在高校外語教學(xué)中，為“課程思政”提供有效的教育素材，可以從以下兩個(gè)方面考慮。

1.湖湘文化融入“聽、說、讀、寫”基礎(chǔ)課程教學(xué)中。提及湖湘文化中的歷史文化資源，就有很多代表人物，諸如古代人物辛棄疾、王夫之，近代人物曾國(guó)藩、張之洞，維新人物譚嗣同等，辛亥志士黃興等;作為紅色文化大省，紅色文化中也有一批代表人物，諸如毛澤東、劉少奇、徐特立、彭德懷、楊開慧、謝覺哉、何叔衡等。這些歷史文化代表人物都表現(xiàn)出了兼收并蓄、融會(huì)貫通、自創(chuàng)新路的探索精神。湖湘文化中包含的民間文化資源，主要是湖南勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過程中形成的風(fēng)俗習(xí)慣和民間藝術(shù)。湖南又是一個(gè)多民族的省份，有50個(gè)左右的民族，少數(shù)民族中世居人口比較多的有11個(gè)，即土家、苗、侗、瑤、白，回、壯、維吾爾、滿、蒙古和畬族，這些不同的少數(shù)民族在發(fā)展過程中，形成了不同的文化內(nèi)容和文化形態(tài)。可以把這些湖湘文化資源融入到聽力原文材料、口語練習(xí)主題、閱讀文本材料、寫作素材里，加強(qiáng)學(xué)生語言學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和“聽、說、讀、寫”基本技能的同時(shí)，增加中華文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，提升文化自信。

2.湖湘文化融入專業(yè)方向課程教學(xué)中。一方面，在翻譯方向課程中融入湖湘文化。對(duì)于將來從事翻譯、外宣相關(guān)工作的外語專業(yè)學(xué)生來說，應(yīng)具備對(duì)外傳播中華民族優(yōu)秀文化的基本知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)下大多數(shù)外語教師會(huì)把中華民族優(yōu)秀文化相關(guān)內(nèi)容的文本作為翻譯材料開展教學(xué)活動(dòng)，可達(dá)到“課程思政”的目標(biāo)。在翻譯方向的課程中融入中華民族優(yōu)秀文化，在樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，提升學(xué)生文化自信的同時(shí)，有益于中國(guó)文化的對(duì)外推介。湖湘文化中豐富的歷史文化、民間文化和自然遺產(chǎn)已成為湖湘文化對(duì)外傳播的經(jīng)典內(nèi)容，近年來，“電視湘軍”與“動(dòng)漫湘軍”所體現(xiàn)的“影視文化”和“動(dòng)漫文化”受到了國(guó)內(nèi)外受眾的歡迎，這些內(nèi)容也可作為文本材料融入到翻譯課程教學(xué)中，不僅豐富課堂、增添時(shí)代特色，也是促進(jìn)湖湘文化對(duì)外傳播的一條新路徑。另一方面，在商務(wù)方向課程中融入湖湘文化。在“一帶一路”倡議下，中國(guó)與世界各國(guó)聯(lián)系愈發(fā)緊密，湖南與世界各地的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)愈發(fā)頻繁。湘商文化是湖湘文化的重要組成部分，是以湘商人為中心的文化，湘商文化資源中蘊(yùn)含著豐富的德育價(jià)值。中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)改革的先驅(qū)陶澍，生產(chǎn)出了第一批硫酸銨的范旭東，創(chuàng)建了遠(yuǎn)大中央空調(diào)的張躍，創(chuàng)建了三一重工的梁穩(wěn)根，改變中國(guó)社保格局的黃志明，創(chuàng)建了唐人神集團(tuán)股份有限公司的陶一山，以湘商人為根本的湘商文化中體現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、愛國(guó)、敬業(yè)四方面社會(huì)主義的核心價(jià)值觀和湖湘文化中的經(jīng)世致用的特點(diǎn)。尤其是以“責(zé)任、創(chuàng)新、和諧、誠(chéng)信、務(wù)實(shí)”為主要內(nèi)容的當(dāng)代湘商精神，很好地踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體要求。在開展商務(wù)方向的“商貿(mào)英語”“商貿(mào)日語”等課程的教學(xué)活動(dòng)中，將湘商文化資源融入到專業(yè)課程教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)人物精神、典型事例，踐行“重義輕利、誠(chéng)信至上”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生“腳踏實(shí)地、精益求精、專注耐心、一絲不茍、勇于創(chuàng)新”的專業(yè)精神，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀。

四、結(jié)語

“課程思政”的目標(biāo)是改變專業(yè)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)分離的傳統(tǒng)教學(xué)思維，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融入課程教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹人。地方特色文化反映了當(dāng)?shù)孛褡宓陌l(fā)展史、文明史和奮斗史，具有該區(qū)域獨(dú)特的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)人們的道德觀念和行為規(guī)范有著深刻影響?？梢?，地方特色文化是地方高校的“課程思政”改革有效資源。將湖湘文化融入高校外語課堂教學(xué)中，突出了課程思政與地方特色文化資源相結(jié)合的獨(dú)特魅力。能提升學(xué)生的文化自信，提高學(xué)生通過外語把中國(guó)優(yōu)秀文化對(duì)外輸出的能力。對(duì)促進(jìn)湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升湖南文化內(nèi)涵也具有重要的作用。

參考文獻(xiàn)

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On the Integration of Huxiang Culture into Foreign Language Teaching in Colleges and Universities under the Background of Curriculum Ideology and Politics

LAI Jun-fang

（School of Foreign Languages，Changsha University，Changsha，Hunan 410000，China）

Abstract：Huxiang culture is an excellent representative of Chinese traditional culture.By analyzing the combination of Hunan culture and ideological and political education，this paper has ideological and political education integrated into foreign language teaching，provides new ideas for foreign language teaching under the background of ideological and political education，and provides a reference for the whole process of ideological and political education in colleges and universities.

Key words：curriculum ideology and politics;Huxiang culture;foreign language teaching