黃徐體異 各擅重名

一

《論黃徐體異》是《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·敘論》中的第十四篇專論，也是關(guān)于花鳥(niǎo)畫(huà)的重要理論文獻(xiàn)。在花鳥(niǎo)畫(huà)的興起與發(fā)展中，黃筌父子和徐熙分別代表了兩類迥然有別的畫(huà)法與風(fēng)格。這篇專論不僅描述了黃、徐作為花鳥(niǎo)畫(huà)最重要流派的創(chuàng)作差異，而且指出了其形成原因，同時(shí)明確昭示了黃、徐在花鳥(niǎo)畫(huà)門(mén)類中的經(jīng)典地位。其文如下：

諺云“黃家富貴，徐熙野逸”，不惟各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)于手也。何以明其然？黃筌與其子居寀，始并事蜀為待詔，筌后累遷如京副使，既歸朝，筌領(lǐng)真命為宮贊（或曰：筌到闕未久物故，今之遺跡，多是在蜀中日作，故往往有廣政年號(hào)，宮贊之命，亦恐傳之誤也）。居寀復(fù)以待詔錄之，旨給事禁中，多寫(xiě)禁蓹所有珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石，今傳世桃花鷹鶻、純白雉兔、金盆鵓鴿、孔雀龜鶴之類是也。又翎毛骨氣尚豐滿，而天水分色。徐熙江南處士，志節(jié)高邁，放達(dá)不羈，多狀江湖所有汀花野竹;水鳥(niǎo)淵魚(yú)，今傳世鳧雁鷺鷥、蒲藻蝦魚(yú)、叢艷折枝、園蔬藥苗之類是也。又翎毛形骨貴輕秀，而天水通色（言多狀者，緣人之稱，聊分兩家作用，亦在臨時(shí)命意。大抵江南之藝，骨氣多不及蜀人，而瀟灑過(guò)之也）。二者猶春蘭秋菊，各擅重名，下筆成珍，揮毫可范。復(fù)有居寀兄居寶，徐熙之孫曰崇嗣曰崇矩，蜀有刁處士（名光胤）、劉贊、滕昌佑、夏侯延佑、李懷袞，江南有唐希雅、希雅之孫曰中祚曰宿，及解處中輩，都下有李符、李吉之儔，及后來(lái)名手間出，跂望徐生與二黃，繇山水之有三家（黃筌之師刁處士，繇關(guān)仝之師荊浩）。

山水與花鳥(niǎo)，作為中國(guó)畫(huà)最重要的畫(huà)科，在五代至宋而大放光彩。于花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域，五代時(shí)出現(xiàn)的黃筌、黃居寀父子與徐熙，形成了明顯不同的畫(huà)法與畫(huà)風(fēng)，這也就是郭若虛所說(shuō)的“黃徐體異”。郭氏借“黃家富貴，徐熙野逸”的俗諺，說(shuō)明了花鳥(niǎo)畫(huà)中這兩大派別的典型風(fēng)格，同時(shí)，也確立了黃與徐在中國(guó)繪畫(huà)史上花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域的杰出地位。這種畫(huà)風(fēng)上的明顯差異，在郭氏看來(lái)，不唯是“各言爾志”，即不同志趣表達(dá)的結(jié)果，更是由其不同的閱歷、處境、習(xí)染所決定的?！暗弥谛亩鴳?yīng)之于手”，不僅是由技進(jìn)道而臻于自由的情形，也是這種社會(huì)地位、閱歷習(xí)染的內(nèi)化。黃氏父子一直在宮廷做御用畫(huà)家，從五代時(shí)就任“翰林待詔”，入宋后也是在君王之側(cè)供奉朝廷。他們的題材，多是禁苑中的珍禽瑞鳥(niǎo)、奇花異石。徐熙的身份則是江南處士，從未在宮廷中服務(wù)。其人的性格是志節(jié)高邁、放達(dá)不羈，因此，所畫(huà)多為江湖中的汀花野竹、水鳥(niǎo)淵魚(yú)。黃體的特色是富貴氣，徐體的特色是野逸氣。黃體妙在賦色，徐體以墨見(jiàn)長(zhǎng)。筆者以為沈括的記載尤有道出二家在畫(huà)法上的差異：“國(guó)初，江南布衣徐熙、偽蜀翰林待詔黃筌，皆以善畫(huà)著名，尤長(zhǎng)于畫(huà)花竹。蜀平，黃筌并二子居寶、居寀，弟惟亮皆隸翰林圖畫(huà)院，擅名一時(shí)。其后江南平，徐熙至京師，送圖畫(huà)院品其畫(huà)格，諸黃畫(huà)花妙在賦色，用筆極新細(xì)，殆不見(jiàn)墨跡，但以輕色染成，謂之‘寫(xiě)生。徐熙以墨筆畫(huà)之，殊草草，略施丹粉而已，神氣迥出，別有生動(dòng)之意。筌惡其軋己，言其畫(huà)粗惡不入格，罷之。熙之乃效諸黃之格，更不用墨筆，直以彩色圖之，謂之‘沒(méi)骨圖，工與諸黃不相下。筌等不復(fù)能瑕疵，遂得齒院品，其氣韻皆不及熙遠(yuǎn)甚?！?/p>

二

黃筌，字要叔，成都人，生年不詳，卒于宋太祖干德三年（965）。十七歲便以善畫(huà)而事蜀后主孟昶為翰林待詔，后加為檢校少府監(jiān)，賜金紫，主管畫(huà)院，后累遷如京副使，官至檢校戶部尚書(shū)兼御史大夫。后蜀被宋所滅后，隨孟昶歸宋，入畫(huà)院，被封為太子左贊善大夫。入宋后黃筌深懷亡國(guó)哀戚，至干德三年病亡。黃筌子嗣中有居寶、居寀能畫(huà)，居寶亡于蜀?！兑嬷菝?huà)錄》對(duì)黃居寶有這樣的介紹：“黃居寶，字辭玉，筌之次子也。畫(huà)性最高，風(fēng)姿俊爽。前輩畫(huà)太湖石，皆以淺深黑淡嵌空而已，居寶以筆端樉擦，文理縱橫，夾雜砂石，棱角峭硬，如虬虎將踴，厥狀非一也。其有畫(huà)松竹花雀，變態(tài)舊規(guī)，皆如湖石之類。授翰林待詔，賜紫金魚(yú)袋。不幸早亡，秀而不實(shí)也?！眀黃成寶也屬于黃氏一派的重要畫(huà)家，可惜早亡，故其聲譽(yù)遠(yuǎn)沒(méi)有其弟居寀之高。

居寀字伯鸞，是黃筌最小的兒子。對(duì)于黃家畫(huà)派而言，真正發(fā)揚(yáng)黃氏門(mén)楣的是居寀，其繪畫(huà)不讓乃父。且看《宣和畫(huà)譜》的評(píng)介：“黃居寀，字伯鸞，筌之季子。筌以畫(huà)得名，居寀遂能世其家。作花竹翎毛，妙得天真。寫(xiě)怪石山景，往往過(guò)其父遠(yuǎn)甚。見(jiàn)者皆爭(zhēng)售之唯恐后。故居寀之畫(huà)，得之者尤富。初事西蜀偽主孟昶，為翰林待詔，遂圖畫(huà)墻壁屏障，不可勝紀(jì)。既隨偽主歸闕下，藝祖知其名，尋賜真命。太宗尤加眷遇，仍委之搜訪名畫(huà)，詮定品目，一時(shí)等輩，莫不斂衽。筌、居寀畫(huà)法，自祖宗以來(lái)圖畫(huà)院為一時(shí)之標(biāo)準(zhǔn)，較藝者視黃氏體制為優(yōu)劣去取?！?/p>

黃筌是個(gè)博學(xué)多能的人，學(xué)力豐贍。不唯花鳥(niǎo)畫(huà)，人物畫(huà)、山水畫(huà)也頗受贊賞。劉道醇在《圣朝名畫(huà)評(píng)》的“人物門(mén)”中評(píng)黃筌謂：“黃筌凡欲揮灑，必澄思慮，故其彩繪精致，形物偉廓?！眃又評(píng)其山水畫(huà)云：“黃筌畫(huà)山水，亦為時(shí)人所稱。松石學(xué)孫位，山水學(xué)李升，皆過(guò)之。偽署孟昶時(shí)，嘗寫(xiě)《秋山圖》，至今猶傳?！眅郭若虛評(píng)價(jià)黃筌的繪畫(huà)成就：“全該六法，遠(yuǎn)過(guò)三師（花鳥(niǎo)師刁處士，山水師李升，龍水師李遇也）。”（《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷二《紀(jì)藝上》）黃筌作花鳥(niǎo)人物等，以寫(xiě)生為精極。其畫(huà)花鳥(niǎo)，先勾勒，后以五色填彩，花如初開(kāi)，極具生機(jī)。 《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中載其畫(huà)鶴故事說(shuō)：“孟蜀后主廣政甲辰歲，淮南馳騁，副以六鶴。蜀主遂命筌寫(xiě)六鶴于便坐之壁，因名六鶴殿。蜀人自此方識(shí)真鶴。《六鶴集》在《故事拾遺》卷中，由是蜀之豪貴請(qǐng)為圖軸者接跡。時(shí)諺云：‘黃筌畫(huà)鶴，薛稷減價(jià)?！保ā秷D畫(huà)見(jiàn)聞志》卷二）薛稷是唐代畫(huà)家，主要活動(dòng)在太宗貞觀年間，善畫(huà)花鳥(niǎo)、人物等，尤長(zhǎng)于畫(huà)鶴?！缎彤?huà)譜》載：“故言鶴必稱稷，以是得名。且世之養(yǎng)鶴者多矣，其飛鳴飲啄之態(tài)度，宜得之為詳;然畫(huà)鶴少有精者，凡頂之淺深，氅之翳淡，喙之長(zhǎng)短，脛之細(xì)大，膝之高下，未嘗見(jiàn)有一一能寫(xiě)生者也。又至于別其雄雌，辨其南北，尤其所難……故稷之于此，頗極其妙，宜得名于古今焉?！保ā秷D畫(huà)見(jiàn)聞志》卷十五）可見(jiàn)薛稷在黃筌之前，以畫(huà)鶴見(jiàn)稱于畫(huà)壇。杜甫曾有不止一篇贊賞薛氏畫(huà)鶴的題畫(huà)詩(shī)，如《觀薛稷少保書(shū)畫(huà)壁》：“仰看垂露姿，不崩亦不騫。郁郁三大字，蛟龍岌相纏。又揮西方變，發(fā)地扶屋椽。慘淡壁飛動(dòng)，到今色未填?！薄锻ㄈh署壁后薛少保畫(huà)鶴》：“薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真。畫(huà)色久欲盡，蒼然猶出塵。低昂各有意，磊落如長(zhǎng)人。佳此志氣遠(yuǎn)，豈惟粉墨新?！边@位大詩(shī)人對(duì)于薛氏畫(huà)鶴極盡賞愛(ài)之意。而到黃筌這里所畫(huà)六鶴，竟然使薛氏價(jià)減一等，可見(jiàn)時(shí)譽(yù)如斯。再就是黃筌與其子居寀在八卦殿畫(huà)四時(shí)山水及禽鳥(niǎo)花卉，有五方使者呈鷹于陛殿之下，鷹以為壁上所畫(huà)儀為真，急欲撲之，蜀主為之驚異，并召翰林學(xué)士歐陽(yáng)炯為之作《八卦殿畫(huà)壁記》。《宣和畫(huà)譜》上記載了一件軼事，蜀后主王衍詔令黃筌觀吳道子所畫(huà)《鐘馗》，并對(duì)黃氏說(shuō)，吳道子所畫(huà)的鐘馗，用右手的第二指抉鬼之目，不如以拇指更為有力。于是令筌改畫(huà)。黃筌并未在原畫(huà)上進(jìn)行修改，而是另外畫(huà)了一幅以拇指抉鬼目之作以進(jìn)。后主怪其不按旨意來(lái)做，黃筌回答說(shuō)：“吳道子所畫(huà)，眼神意思都在第二指上，而我所畫(huà)者，眼神意思都在拇指上。”后主頓有所悟，于是尤為欣賞黃筌作畫(huà)不妄下筆。

三

與黃氏畫(huà)風(fēng)迥然有異的是江南畫(huà)家徐熙。郭若虛以“黃徐體異”為題，可見(jiàn)這二派之分庭抗禮。

徐熙，鐘陵（今南昌）人，另一說(shuō)為金陵。五代時(shí)人，生卒年已不可考。在南唐滅亡之前，其人已逝。徐熙出身于江南世家，祖先世代仕宦，只是到徐熙這里，卻是“處士”，從未出仕。徐熙到處游覽園圃，觀察花竹蟲(chóng)鳥(niǎo)的情態(tài)，并時(shí)時(shí)作實(shí)地寫(xiě)生，在花鳥(niǎo)畫(huà)方面取得了相當(dāng)高的成就，而且形成了與黃氏父子迥然有異的畫(huà)風(fēng)。黃氏父子作為御用畫(huà)家，伴隨君王之側(cè)，所畫(huà)題材大都是宮廷中的珍禽瑞鳥(niǎo)、奇花異石;而徐熙則是身處江湖，隱逸草野，所畫(huà)則是江湖上的汀花野竹、水鳥(niǎo)淵魚(yú)。畫(huà)風(fēng)不同也是自然形成的，當(dāng)然還有畫(huà)法的差異所在。且看劉道醇對(duì)徐熙的記載：“徐熙，鐘陵人，世仕偽唐，為江南名族。熙善花竹林木、蟬蝶草蟲(chóng)之類，多游園圃，以求情狀。雖蔬菜莖苗，亦入圖寫(xiě)。意出古人之外，自造其妙。尤能設(shè)色，絕有生意。李煜集英殿熙畫(huà)，后卒于家。及煜歸命，盡入內(nèi)府。太宗因閱圖書(shū)，見(jiàn)熙畫(huà)安榴樹(shù)一本，帶百余實(shí)，嗟異久之，曰：‘花果之妙，吾獨(dú)知有熙矣，其余不足觀也。遍示畫(huà)臣，俾為標(biāo)準(zhǔn)，為上稱嘆也如此。評(píng)曰：士大夫議為花果者，往往宗尚黃筌、趙昌之筆，蓋其寫(xiě)生設(shè)色，迥出人意;以熙視之，彼有慚德。筌神而不妙，昌妙而不神，神妙俱完，舍熙無(wú)矣。夫精于畫(huà)者，不過(guò)薄其彩繪，以取形似，于氣骨能全之乎？熙獨(dú)不然，必先以其以墨定其枝葉蕊萼等，而后傅之以色，故其氣格前就，態(tài)度彌茂，與造化之功不甚遠(yuǎn)，宜乎為天下冠也，故列神品?！眆劉道醇對(duì)徐熙花鳥(niǎo)畫(huà)地位的認(rèn)定，是高于黃筌的。認(rèn)為黃筌是神而不妙，趙昌是妙而不神，那么，徐熙則是“神妙俱完”。徐熙花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)法，其獨(dú)特之處在于，他是以墨先寫(xiě)枝葉蕊萼之形，然后傅色，因而與其他花鳥(niǎo)畫(huà)家以色暈淡的畫(huà)法效果殊異?！缎彤?huà)譜》稱其“骨氣風(fēng)神，為古今之絕筆”。

光黃氏門(mén)楣者有黃筌之子居寀，而紹徐氏之脈者有其孫徐崇嗣。徐熙孫輩不僅崇嗣，還有崇勛、崇矩，均有畫(huà)名，并皆以花鳥(niǎo)擅長(zhǎng)，然以崇嗣最為知名。崇嗣初承乃祖畫(huà)法，亦是“野逸”一路;但當(dāng)時(shí)畫(huà)院以黃氏一派畫(huà)法為尚，成為一時(shí)標(biāo)準(zhǔn)，“較藝者視黃氏體制為優(yōu)劣去取”，崇嗣只好改變畫(huà)法，棄墨筆勾勒而直接用彩色暈淡，也稱“沒(méi)骨法”?！秷D畫(huà)見(jiàn)聞志》稱：“李少保端愿有圖一畫(huà)，出芍藥五本，云是圣善齊國(guó)獻(xiàn)穆大長(zhǎng)公主房臥中物?；蛟疲禾谫n文和。其畫(huà)皆無(wú)筆墨，惟用五彩布成。旁題：翰林待詔黃居寀等定到上品，徐崇嗣畫(huà)沒(méi)骨圖。以其無(wú)筆墨骨氣而名之，但取其濃麗生態(tài)以定品。后因出示兩禁賓客，蔡君謨乃命筆題云：前世所畫(huà)，皆以筆墨為上，至崇嗣始用布彩副真，故趙昌輩效之也，未必皆廢筆墨。且考之六法，用筆為次。至如趙昌，亦非全無(wú)筆墨，但多用定本臨摹，筆氣嬴懦，惟尚傅彩之功也?！県將徐崇嗣“沒(méi)骨法”的特征，說(shuō)得很清楚了。徐崇嗣之前還紹述乃祖，后來(lái)見(jiàn)黃氏畫(huà)法已為主流，并左右畫(huà)壇，于是便向黃氏畫(huà)法靠攏?！缎彤?huà)譜》載：“徐崇嗣，熙之孫也。長(zhǎng)于草木禽魚(yú)，綽有祖風(fēng)。如蠶繭之屬，皆世所罕畫(huà)，而崇嗣輒能之。又有墜地果實(shí)亦少能作者，崇嗣亦喜摹寫(xiě)，見(jiàn)其博習(xí)耳。然考諸譜前后所畫(huà)皆富貴圖繪，謂如牡丹、海棠、桃竹、蟬蝶、芍藥之類為多，所乏者丘壑也。使其展拓縱橫，何所不至?！眎可見(jiàn)，徐崇嗣已然改變了乃祖的“野逸”之風(fēng)了。

“黃徐體異”，當(dāng)然是就花鳥(niǎo)畫(huà)中這兩派的風(fēng)格、畫(huà)法差異而言，舉其大端，黃派畫(huà)花注重設(shè)色，用筆較細(xì);而徐熙注重墨筆勾勒。而黃筌作畫(huà)，不唯以設(shè)色鮮明為特色，也顯示出其筆墨的“老硬”。宋李評(píng)述黃筌的《寒龜曝背圖》云：“蜀黃筌所作，筆墨老硬，無(wú)少柔媚。筌平時(shí)所作雀竹魚(yú)龍亦皆設(shè)色鮮華以示其巧，此獨(dú)為水墨，枯林之下，一龜盤(pán)跚曳尾而行，若春雷已動(dòng)，余寒未去，負(fù)朝陽(yáng)以曝其背，有舒緩彎跧之態(tài)，其趣甚樂(lè)。頃在丞相范公家見(jiàn)筌一龜，筆墨與此無(wú)異，但其色甚澤，水旁之草方茂，蓋方自水中出，又非寒時(shí)，其狀不得不殊。故觀畫(huà)者要當(dāng)識(shí)其畫(huà)時(shí)用意處也?！?！這種畫(huà)風(fēng)，在黃氏畫(huà)中，也非僅見(jiàn)，元代湯垕也記載道：“黃筌畫(huà)枯木信筆涂抹，畫(huà)竹如斬釘截鐵。”！在設(shè)色中見(jiàn)筆墨老硬，大概是黃筌的風(fēng)格。

與黃派的色彩暈淡給人以突出印象相比，徐熙給人的突出印象，則應(yīng)是墨筆勾勒?！兜掠缣卯?huà)品》評(píng)徐氏《雞竹圖》時(shí)說(shuō)：“徐熙所作也。叢生竹篠，根干節(jié)葉，皆用濃墨粗筆，其間櫛比，略以青綠點(diǎn)掃而具蕭然有拂云之氣。兩馴雉啄其下，工，羽翼鮮潔，喙欲鳴，距欲動(dòng)也。近時(shí)畫(huà)師作翎毛，務(wù)以疏渲細(xì)密為一羽，雖似而舉體或不得其大全。此雖羽毛不復(fù)疏渲，分布眾采，映帶而成，生意真態(tài)，無(wú)一不具。非造妙自然莫能至此?！?！“濃墨粗筆”，略帶寫(xiě)意色彩。徐氏的典型畫(huà)法，是落墨以定其格，再以傅色輔之。

在花鳥(niǎo)畫(huà)的序列中，“黃徐體異”是一個(gè)非常重要的畫(huà)史命題，對(duì)后來(lái)的花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展也有深刻影響。郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》的敘論中以此為一個(gè)專題，成為畫(huà)論史上的一個(gè)典型公案。

作者： 張晶，中國(guó)傳媒大學(xué)資深教授，人文社科學(xué)部學(xué)部長(zhǎng)、人文學(xué)院院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，文藝學(xué)學(xué)科帶頭人。出版有《美學(xué)的延展》《神思：藝術(shù)的精靈》《藝術(shù)美學(xué)論》《遼金詩(shī)史》等專著十余部。2017年5月，《美學(xué)與詩(shī)學(xué)——張晶學(xué)術(shù)文選》（六卷本）由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

編輯：張玲玲 sdzll0803@163.com