《周易》之軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)思想

王禎洪

《周易》的乾卦描述了日升日落，周而復(fù)始，坤卦描述了大地春夏秋冬四季更迭循環(huán)，屯、蒙、需、訟四卦描述農(nóng)耕文化。本文依據(jù)八卦本意及其演變機(jī)理，查閱《漢字源流字典》對(duì)甲骨文的解釋?zhuān)U述師、比、小畜、履四卦描述的軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)思想，師卦為軍隊(duì)建設(shè)，比卦為國(guó)防建設(shè)，小畜卦為共進(jìn)退，履卦為落實(shí)君令。

師? ? 軍隊(duì)建設(shè)

卦象：下坎上坤。

釋義：有萬(wàn)眾歸心之象，有眾隨一人之象，本卦為軍隊(duì)建設(shè)之意。

卦辭：師貞，丈人吉，無(wú)咎。

軍隊(duì)的持續(xù)穩(wěn)定建設(shè)，取決于指揮官是正確的，能確保不出問(wèn)題。師為師傅向眾人傳授理論或技能的意思，這里為指揮軍隊(duì)。丈通“杖”，為教杖，指揮棒。

初六：師出以律，否藏兇。

釋義：軍隊(duì)出動(dòng)要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的規(guī)范化訓(xùn)練，急于求成或懶散拖延都是錯(cuò)誤的。以為孕育過(guò)程。律為持篙行船，引申為技能和動(dòng)作規(guī)范。否為冒進(jìn)。藏為拖延。

九二：在師，中吉，無(wú)咎，王三錫命。

釋義：對(duì)于正在訓(xùn)練或執(zhí)行任務(wù)的軍隊(duì)，要有獎(jiǎng)懲分明的鐵律是正確的，能確保內(nèi)部沒(méi)有爭(zhēng)議，君王重視軍隊(duì)建設(shè)，經(jīng)常下達(dá)指示。中為不偏不倚，標(biāo)準(zhǔn)。

六三：師或與尸，兇。

釋義：軍隊(duì)出現(xiàn)畏懼和躲藏現(xiàn)象，是錯(cuò)誤的。與尸為一車(chē)廂尸體，引申為畏懼和躲藏。

六四：師左次，無(wú)咎。

釋義：軍隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)突出的和鞭策落后的，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。左為杰出，次為差。

六五：田有禽，利執(zhí)言無(wú)咎，長(zhǎng)子帥師，弟子與尸，貞兇。

釋義：遇到外敵入侵，準(zhǔn)確執(zhí)行軍令沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，老兵私自行動(dòng)和新兵畏懼退縮，都是錯(cuò)誤的。

上六：大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。

釋義：大君有命，開(kāi)國(guó)承家，不重用無(wú)能之輩。

比? ? 戍邊

卦象：下坤上坎。

釋義：有內(nèi)松外緊之象，本卦為邊界守護(hù)之意。比為緊挨著，也通“庇”。

卦辭：比吉，原筮元永貞，無(wú)咎，不寧方來(lái)，后夫兇。

釋義：戍邊是正確的，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的苗頭，雖然耗費(fèi)人力物力，但能確保江山永固，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，等不安寧因素已經(jīng)發(fā)作，再進(jìn)行補(bǔ)救是錯(cuò)誤的。原為源頭。筮為苗頭。

初六：有孚比之無(wú)咎，有孚盈缶，終來(lái)有它，吉。

釋義：彼此有誠(chéng)信，也要守護(hù)沒(méi)有錯(cuò)誤，滿(mǎn)懷誠(chéng)信的基礎(chǔ)為有所防備，是正確的。缶比喻心胸。它為蛇，引申為時(shí)刻戒備狀態(tài)。

六二：比之自?xún)?nèi)，貞吉。

釋義：自?xún)?nèi)向外出境的也要守護(hù)排查，一定是正確的。

六三：比之匪人。

釋義：守護(hù)排查的不單是人員，還有貨物及自然災(zāi)害等。

六四：外比之，貞吉。

釋義：對(duì)外來(lái)的進(jìn)行守護(hù)排查一定是正確的。

九五：顯比，王用三驅(qū)失前禽，邑人不誡吉。

釋義：最高明的守護(hù)是君王指揮部隊(duì)圍而不合策略瓦解敵營(yíng)，只消滅頑固分子，非敵軍人員因有逃生機(jī)會(huì)而不恐慌是正確的。邑人就是非軍事人員，可能是當(dāng)?shù)匕傩?，也可能是外?lái)商人等。

上六：比之無(wú)首兇。

釋義：閉關(guān)鎖國(guó)是錯(cuò)誤的。首為頭，為進(jìn)出口。

小畜? ? 共進(jìn)退

卦象：下乾上巽。

釋義：有共同前行之象，本卦為共進(jìn)退之意。小畜是指幼仔緊隨其母的天性。

卦辭：小畜亨，密云不雨，自我西郊。

釋義：象幼仔緊隨其母共進(jìn)退一樣虔誠(chéng)，當(dāng)陰云密布還下雨時(shí)，就應(yīng)當(dāng)攜帶工具到四周巡查（防洪排澇）。我為工具。西通“棲”。

初九：復(fù)自道，何其咎，吉。

釋義：效仿別人的成功做法，同時(shí)也分擔(dān)其不利因素，是正確的。復(fù)有重復(fù)和走捷徑之意。何通“荷”。

九二：牽復(fù)吉。

釋義：強(qiáng)制效仿成功經(jīng)驗(yàn)是正確的。牽為牽引或手拉手。

九三：與說(shuō)輻，夫妻反目。

釋義：車(chē)廂不是直接連接在輪子上但能隨車(chē)輪一起同行，夫妻就像一個(gè)人的兩個(gè)眼睛，雖然互為相反方向但能協(xié)調(diào)一致。與為轎子或車(chē)廂。說(shuō)通“脫”。輻為支撐輪廓的隆骨。反目指一個(gè)人的兩只眼睛長(zhǎng)的相反方向。

六四：有孚血去惕出，無(wú)咎。

釋義：有誠(chéng)信，即使不是近親血緣關(guān)系也能相互信任，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。

九五：有孚攣如，富以其鄰。

釋義：誠(chéng)信深并且來(lái)往多，則相互影像，共同致富。攣為交織狀態(tài)。以為懷孕狀態(tài)，引申為兩個(gè)人關(guān)系密切。

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。

釋義：（男人在外勞作，）就像下雨時(shí)進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)和加固堤壩，確保一方平安，婦女操持家務(wù)也付出了艱辛努力，事情總是得到了圓滿(mǎn)解決，知識(shí)改變了命運(yùn)。君子是知識(shí)和智慧的象征。征兇就是遠(yuǎn)離了錯(cuò)誤或?yàn)?zāi)難。

履? ? 落實(shí)君令

卦象：上乾下兌。

釋義：有按規(guī)律行事之象，有落實(shí)命令之象，本卦為落實(shí)君令之意。履就是落實(shí)，執(zhí)行之意。

卦辭：履虎尾不咥人，亨。

釋義：立即落實(shí)君令不受責(zé)罰，本著虔誠(chéng)之心?；榛⒎?，指君令。尾是指得令后沒(méi)有間隔。咥為咬，引申受責(zé)罰。

初九：素履往，無(wú)咎。

釋義：志誠(chéng)無(wú)私心地落實(shí)君令的過(guò)程，無(wú)可挑剔。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

釋義：落實(shí)君令應(yīng)是暢通無(wú)阻，邊遠(yuǎn)基層干部能堅(jiān)守本份是正確的。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾咥人兇，武人為于大君。

釋義：對(duì)于看似輕視實(shí)際很重視和看似遲緩實(shí)際很踏實(shí)，得到君令能馬上落實(shí)的卻受到責(zé)罰是錯(cuò)誤的，這種情況一般發(fā)生在暴君時(shí)代。眇為斜視。跛為行走不便。

九四：履虎尾，愬愬，終吉。

釋義：立即落實(shí)君令，殫精竭慮，結(jié)局是好的。愬愬是恐懼的樣子。

九五：夬履，貞厲。

釋義：未落實(shí)君令，結(jié)局一定很?chē)?yán)重。夬通“缺”，空缺。

上九：視履，考祥其旋，元吉。

釋義：能時(shí)刻關(guān)注落實(shí)君令情況，周密部署，靠前指揮，最為正確。視為關(guān)注，監(jiān)督，也通“示”，為指示?？枷闉榭紤]周到。旋字的甲骨文為士兵隨著旗幟揮動(dòng)而周轉(zhuǎn)之意。