基于對高等院校藝術(shù)教育運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)資源的思考

曾可心

摘 要：少數(shù)民族藝術(shù)資源是我國非常重要的民族文化資源，包括民族音樂、地方美術(shù)、民族舞蹈等很多民族藝術(shù)資源。這些民族藝術(shù)資源是具有一定的歷史文化和傳承，通過運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)資源在高等院校藝術(shù)教育中，可以提高學(xué)生的審美觀，還可以讓學(xué)生認(rèn)識更多的民族文化，產(chǎn)生民族自豪感，從而更加熱愛我們的祖國。民族的就是世界的，我國歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，需要繼承和發(fā)揚(yáng)的民族文化有很多種。隨著時間的流逝，越來越多的傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸消失，我們應(yīng)該注意保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓少數(shù)民族藝術(shù)資源走進(jìn)高等院校，從而得到傳播和發(fā)揚(yáng)。本文通過對少數(shù)民族藝術(shù)資源進(jìn)行概述，闡述少數(shù)民族藝術(shù)資源在高等院校藝術(shù)教育中應(yīng)用的重要性以及應(yīng)用分析，旨在為我國民族藝術(shù)傳播做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高等院校;藝術(shù)教育;少數(shù)民族藝術(shù)資源

中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）11-00-02

我國是一個多民族國家，擁有56個民族，各個民族都有自己的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著歷史的變遷和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，越來越多的少數(shù)民族藝術(shù)逐漸失傳，從而導(dǎo)致民族文化逐漸衰落。對于一個國家的軟實力來說，民族文化是非常重要的，民族文化是一個民族的信仰，只有擁有信仰才能夠壯大我們的國家。在高等院校藝術(shù)教育中運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)資源可以拓展學(xué)生對少數(shù)民族藝術(shù)的認(rèn)知，從而實現(xiàn)民族藝術(shù)的傳承和發(fā)展，并進(jìn)行傳播下去，從而提高學(xué)生的民族自豪感，為我國悠久的歷史少數(shù)民族文化而驕傲。那么，少數(shù)民族藝術(shù)包括哪些方面呢？在高等院校藝術(shù)教育中運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)資源又有哪些作用呢？下面讓我們共同來進(jìn)行分析。

一、少數(shù)民族藝術(shù)資源概述

（一）少數(shù)民族藝術(shù)資源種類

我國擁有56個民族，其中少數(shù)民族有55個，民族文化豐富多彩，少數(shù)民族藝術(shù)包括民族舞蹈、民族歌曲、民族繪畫、民族手工藝品、語言文字、民族服飾、民族禮儀等。我國少數(shù)民族的藝術(shù)種類多種多樣，具有長時間的歷史沉淀，是民族文化的瑰寶，特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)的云南、四川、貴州等少數(shù)民族藝術(shù)發(fā)展特別好，擁有非常多的少數(shù)民族藝術(shù)資源，包括一些傳統(tǒng)節(jié)日、民族舞蹈等。少數(shù)民族能歌善舞，民族服飾各異，通過不同的民族服飾可以了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情。少數(shù)民族的繪畫藝術(shù)也是比較有特點(diǎn)，比如云南的絕版木刻版畫、貴州的墻體繪畫等，都非常有民族特色，具有民族藝術(shù)文化傳承的價值。很多民族也有自己的民族歌曲，比如藏族歌曲、蒙古族歌曲、山歌對唱等，通過民族歌曲能夠傳遞民族文化，對民族文化的傳播和發(fā)展具有非常大的作用。

（二）少數(shù)民族藝術(shù)資源應(yīng)用于高等院校藝術(shù)教育的重要性

藝術(shù)教育主要是指通過學(xué)生對藝術(shù)的表現(xiàn)能夠感受其中的美，從而提高學(xué)生的審美能力，能夠?qū)Ω鞣N藝術(shù)形式進(jìn)行品鑒，從而提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)教師將少數(shù)民族藝術(shù)資源應(yīng)用于高等院校藝術(shù)教育中時，學(xué)生可以通過民族音樂對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活、文化等進(jìn)行了解，也能夠通過歌詞和曲調(diào)去了解民族文化，有利于加強(qiáng)學(xué)生對少數(shù)民族歌曲的認(rèn)識，從而有利于文化的傳播。學(xué)生還可以通過對該少數(shù)民族地區(qū)的舞蹈進(jìn)行觀賞，從而提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)少數(shù) 民族舞蹈，從而增加學(xué)生的舞蹈技能，還可以對少數(shù)民族的舞蹈文化進(jìn)行了解，掌握少數(shù)民族舞蹈動作和舞蹈技巧，從而在舞蹈中感受少數(shù)民族生活習(xí)慣特點(diǎn)，可以促進(jìn)對少數(shù)民族的了解。通過少數(shù)民族服飾可以了解其傳統(tǒng)文化，在過節(jié)時需要穿特定的服裝來表達(dá)特定的含義，比如蒙古族男士穿著長袍和圍腰，婦女穿高領(lǐng)衣服，頭戴瑪瑙，這都是蒙古族服裝的特色。我國少數(shù)民族藝術(shù)種類多種多樣，藝術(shù)資源豐富，在高等院校的藝術(shù)教育中進(jìn)行引用可以讓學(xué)生們對我國的少數(shù)民族文化有著更加深刻的了解，以及對民族藝術(shù)的認(rèn)識。學(xué)生還可以學(xué)習(xí)民族藝術(shù)，包括歌曲、舞蹈、繪畫等，為弘揚(yáng)民族文化而付出努力。我國的少數(shù)民族藝術(shù)雖然種類豐富，但是傳播很少，不是藝術(shù)市場的主流，需要高等院校藝術(shù)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，防止民族藝術(shù)的消失。[1]

二、少數(shù)民族藝術(shù)資源在高等院校藝術(shù)教育中應(yīng)用

（一）美術(shù)教學(xué)運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)資源

美術(shù)是民族藝術(shù)資源中的一種，教師可以在高等院校藝術(shù)教育中以幻燈片或者圖像、視頻的形式進(jìn)行展示，從而提高學(xué)生的審美觀，讓學(xué)生對民族美術(shù)藝術(shù)具有更加深刻的認(rèn)知，通過學(xué)習(xí)和傳播，將民族美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。比如唐卡藝術(shù)，是藏族的繪畫形式，是通過彩緞裝裱后進(jìn)行懸掛供奉的宗教卷軸畫，是藏族特有的一種繪畫藝術(shù)形式，具有濃烈的宗教色彩，繪畫顏料都是金銀珠寶、鉆石瑪瑙等非常珍貴的物品制成，色彩艷麗奪目，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐卡的制作程序非常的嚴(yán)格且復(fù)雜，必須經(jīng)過專業(yè)繪畫師父指導(dǎo)才能夠完成制作。在高等院校藝術(shù)教育中可以進(jìn)行唐卡網(wǎng)絡(luò)圖片展示，教師進(jìn)行講解歷史文化傳統(tǒng)，從而讓學(xué)生對藏族繪畫藝術(shù)進(jìn)行更加深入的了解，如果條件允許，可以請專業(yè)的繪圖師傅來為同學(xué)們講解唐卡的制作方法，從而讓同學(xué)們在實踐中了解藏族文化，并學(xué)習(xí)制作唐卡，將此種繪畫制作手藝傳播下去。

（二）音樂教學(xué)運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)資源

音樂是少數(shù)民族藝術(shù)傳承的過程中非常受到歡迎的藝術(shù)形式，因為大部分人都喜歡唱歌，但是少數(shù)民族音樂卻很難傳承下去，因為語言是最大的阻礙。但是聽眾可以根據(jù)歌曲的旋律以及演唱者的情緒狀態(tài)來判斷這首歌曲所表達(dá)的內(nèi)容，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)上充斥著大量的信息，學(xué)生也可以通過上網(wǎng)查閱資料來獲取民族歌曲信息，明白歌曲表達(dá)的意思。例如《不要怕》這首歌是彝族的民謠，整首歌曲都是用彝族語言進(jìn)行發(fā)音，在2012年中國好聲音中由吉克雋逸把這首歌曲帶到了觀眾的面前，讓大家對少數(shù)民族歌曲有了更多的了解。其實這首少數(shù)民族歌曲是由彝族音樂人莫西子詩創(chuàng)作的，主要表達(dá)在面對任何困難時都不要怕，勇敢面對一切困難，從而表達(dá)出彝族人民的勇敢，這首歌也可以激勵那些正處于困境中的人們，戰(zhàn)勝困難，從陰霾中走出來。通過對少數(shù)民族歌曲的介紹和學(xué)習(xí)，讓更多人熱愛少數(shù)民族歌曲，從而發(fā)揮傳播民族文化的作用。

（三）舞蹈教學(xué)運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)資源

舞蹈是少數(shù)民族藝術(shù)文化傳播中非常流行的一種形式，各種舞蹈在藝術(shù)院校都有教授，比如蒙古舞、藏族舞蹈、維吾爾族舞蹈等，從舞蹈中能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)卦∶竦纳钗幕惋L(fēng)土人情。以蒙古舞為例，蒙古舞是蒙古族舞蹈，因為蒙古族自古以來就是游牧民族，民風(fēng)彪悍，性格豪邁，因此蒙古舞展現(xiàn)了蒙古族人民的豪邁氣概，舞蹈動作大開大合，非常舒展，讓人觀看起來就心情放松、愉悅，通過對蒙古舞的了解和學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生對蒙古族的文化及人物性格有著更加深刻的認(rèn)識，從而有利于民族藝術(shù)的傳播。[2]

三、少數(shù)民族藝術(shù)資源在高等院校藝術(shù)教育中應(yīng)用的思考

在高等院校藝術(shù)教育中運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，通過對不同民族的藝術(shù)形式進(jìn)行學(xué)習(xí)可以拓寬學(xué)生的知識面，從而提高學(xué)生的審美觀。少數(shù)民族藝術(shù)是具有歷史沉淀和民族文化特色的，具有深刻的文化底蘊(yùn)，通過對少數(shù)民族藝術(shù)的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生對我國的少數(shù)民族文化進(jìn)行更加充分地了解，從而增強(qiáng)民族文化自信，是四個自信之一，為我國擁有如此豐富多彩的藝術(shù)形式感到自豪。不同的民族有不同的文化，也有不同的藝術(shù)作品，很多地區(qū)有自己語言的民族歌曲，或用于表達(dá)愛情，或用于表達(dá)人們熱愛生活、熱愛勞動，也有歌頌祖國大好山河的歌曲，學(xué)生通過對少數(shù)民族歌曲的了解，有助于理解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。少數(shù)民族人們民風(fēng)淳樸，通過傳播少數(shù)民族藝術(shù)能夠?qū)⑦@種淳樸的民風(fēng)帶到校園中，從而讓學(xué)生們受到精神上的洗禮。不同的地區(qū)也有自身的戲曲，比如河北梆子、東北二人轉(zhuǎn)、天津快板、河南豫劇等。以上都是民族藝術(shù)的表現(xiàn)形式，通過將少數(shù)民族藝術(shù)資源運(yùn)用于高等院校藝術(shù)教育中，有利于民族藝術(shù)文化的傳播和發(fā)展。[3]

四、結(jié)束語

綜上所述，少數(shù)民族藝術(shù)資源在高等院校藝術(shù)教育中應(yīng)用是非常重要的，不但能夠拓寬學(xué)生的見識，從而能夠提高學(xué)生的審美能力，還可以進(jìn)行少數(shù)民族文化的繼承和傳播，從而不讓民族文化衰落甚至消失。文章從美術(shù)教學(xué)、音樂教學(xué)以及舞蹈教學(xué)三方面來介紹少數(shù)民族藝術(shù)資源在藝術(shù)教育中的應(yīng)用，從而引發(fā)人們對民族藝術(shù)的思考，在高等院校藝術(shù)教育中使用少數(shù)民族藝術(shù)資源有利于對民族文化的傳播，也有利于進(jìn)行少數(shù)民族文化資源的開發(fā)，從而讓我國的少數(shù)民族文化大放異彩，建立民族文化自信，發(fā)展國內(nèi)民族文化，使其大放異彩，旨在為我國民族文化繼承和傳播做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王潔.對高等院校藝術(shù)教育運(yùn)用少數(shù)民族藝術(shù)資源的思考[J].中國論文聯(lián)盟，2011（01）：205.

[2]王強(qiáng).高職院校支持少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝當(dāng)代轉(zhuǎn)化的實踐與策略[J].中國民族博覽，2020（03）：78-80.

[3]向謐.少數(shù)民族音樂素材在視唱練耳教學(xué)中的探討[J].北風(fēng)音樂，2019（22）：110-111.