多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計研究

劉丹丹

摘 要：如何弘揚傳統(tǒng)文化是當(dāng)今社會各界紛紛探討的大課題，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如何傳承呂劇是其中非常重要的內(nèi)容。本文在新倫敦小組提出的“多元識讀能力”的指導(dǎo)下，通過定量與定性分析，旨在進一步改進和完善基于多元識讀能力培養(yǎng)呂劇教學(xué)設(shè)計。

關(guān)鍵詞：多元識讀;呂劇;教學(xué)設(shè)計

中圖分類號：J825文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）08-00-02

呂劇，中國八大戲曲劇種之一，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。呂劇教學(xué)在文化傳承中起著不可替代的作用，因此，對呂劇教學(xué)的相關(guān)研究應(yīng)該引起重視?！岸嘣R讀能力”是學(xué)習(xí)者基于自己以往的知識和經(jīng)驗，創(chuàng)造性地運用信息通信技術(shù)，通過語言、視覺、聽覺等多模態(tài)形式批判性地識讀和理解信息的能力。本文創(chuàng)造性地將多元識讀能力引入?yún)蝿〗虒W(xué)，目的是希望兼顧適應(yīng)時代發(fā)展潮流的同時，為呂劇教學(xué)提供一種新的教學(xué)模式。

一、多元識讀與呂劇教學(xué)設(shè)計

本文將從多元識讀和呂劇教學(xué)設(shè)計兩方面探討呂劇教學(xué)。

（一）多元識讀

1996年新倫敦小組在《哈佛教育評論》上的《多元識讀教學(xué)法：設(shè)計社會未來》一文的發(fā)表將識讀能力研究帶入全新的領(lǐng)域。Kress（2000）認為一場革命已經(jīng)在交際與傳播領(lǐng)域悄然發(fā)生，一種全新的多模態(tài)表達形式，如視覺符號以及被認為是副語言的圖像、音樂、顏色等越來越凸顯其重要性，它們不僅僅是一種交流形式，而是與文字符號一起形成一種更為廣泛的符號資源，共同參與意義的構(gòu)建。

（二）呂劇教學(xué)設(shè)計

教學(xué)設(shè)計理論與實踐走過了半個多世紀的歷程，從最初狹隘地對程序化教學(xué)的重視，發(fā)展到一個整合了心理技術(shù)、評價測量和管理的多維度研究領(lǐng)域。在中國學(xué)術(shù)文獻網(wǎng)絡(luò)出版總庫上與呂劇相關(guān)的文獻多是基于呂劇藝術(shù)形態(tài)層面的研究，其研究大體分為五類，一探討呂劇的唱腔，如李晶（2018）對呂劇中的四平腔展開了一定的研究。二研究呂劇的樂器，薛成英（2019）探析了呂劇中二胡伴奏的特點及運用。三分析呂劇的劇本素材和創(chuàng)作特點，如郝英英（2013）對《姊妹易嫁》故事的發(fā)展流變進行了剖析。四調(diào)查呂劇團的發(fā)展現(xiàn)狀及其優(yōu)化路徑，如朱大偉（2018）對江蘇省東?？h呂劇團做了深入調(diào)查。五研究呂劇的舞臺效果，秦煜明（2018）以《板橋縣令》為例探究燈光設(shè)計在呂劇中的作用。只有少數(shù)學(xué)者就呂劇傳承層面進行研究，可見呂劇教學(xué)研究仍是值得探索的課題。而且，多數(shù)呂劇教學(xué)研究是基于呂劇藝術(shù)形態(tài)上的唱法、舞臺效果、劇本等方面的教學(xué)指導(dǎo)，而對于呂劇課堂教學(xué)設(shè)計的研究較少。[1]

二、多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計現(xiàn)狀

為全面地了解多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計，作者通過定量與定性研究相結(jié)合的方法采取調(diào)查問卷、訪談、課堂觀察的方式對專業(yè)呂劇表演者、家長和學(xué)生進行了調(diào)查，以下為調(diào)查結(jié)果和分析。

（一）專業(yè)呂劇表演者調(diào)查問卷結(jié)果

專業(yè)呂劇表演者是最直接的參與者，其理念和行為在很大程度上能反映當(dāng)前呂劇教學(xué)設(shè)計的基本情況。筆者對山東省三個城市的50名專業(yè)呂劇表演者進行了問卷調(diào)查，接受調(diào)查的專業(yè)呂劇表演者有25位參加工作3年以內(nèi)的年輕專業(yè)呂劇表演者和參加工作3年以上的有經(jīng)驗的專業(yè)呂劇表演者。本次調(diào)查共發(fā)放50份問卷調(diào)查，收回49份，1份信息不全，共計48份有效卷。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分專業(yè)呂劇表演者未接觸過多元識讀，導(dǎo)致多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計價值并沒有得到很好地研究和利用。另外，在多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計過程中，專業(yè)呂劇表演者選擇使用四種及以上模態(tài)的僅占一半左右。由此可見，加大專業(yè)呂劇表演者對多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計價值和模態(tài)選擇的了解是非常必要的。[2]

（二）家長調(diào)查問卷結(jié)果

家庭是學(xué)生培養(yǎng)的第二課堂，家長的理念和行為在很大程度上也能反映家長對多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計價值的觀點。筆者對60位呂劇學(xué)生家長進行了問卷調(diào)查。此次參與調(diào)查的家長均為高中以上學(xué)歷，有一定的文化基礎(chǔ)。本次調(diào)查共發(fā)放60份問卷調(diào)查，收回59份，2份信息不全，共計57份有效卷。調(diào)查結(jié)果顯示，僅有少數(shù)家長了解多元識讀，但大部分家長了解之后，都對多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計價值表示了極大的肯定。他們一致認為多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計是一種很好的教學(xué)形式，不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)呂劇，還可以提高學(xué)生多方面的能力。

（三）學(xué)生訪談結(jié)果

本訪談的目的是更全面地了解學(xué)生對多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計的認識。訪談對象為五所呂劇培訓(xùn)學(xué)校的學(xué)生，每所學(xué)校隨機抽取8名學(xué)生，4名男生4名女生，共計40名學(xué)生。訪談結(jié)果表明，大部分學(xué)生不了解多元識讀，不清楚多模態(tài)對他們的能力培養(yǎng)產(chǎn)生的重要價值。但是對學(xué)生解釋多元識讀之后，他們產(chǎn)生了濃厚的興趣，表示非常希望在多模態(tài)課堂中學(xué)習(xí)呂劇，希望能有機會接受專業(yè)呂劇表演者的指導(dǎo)，為傳承中華傳統(tǒng)文化獻出自己的微薄之力。[3]

（四）課堂觀察結(jié)果

為了調(diào)查多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計在呂劇教學(xué)中的應(yīng)用情況，筆者隨機抽取10節(jié)課，以下為課堂基本情況。首先，大部分專業(yè)呂劇表演者重點關(guān)注聲音和肢體語言的運用，很少涉及技術(shù)層面的指導(dǎo)。其次，大部分專業(yè)呂劇表演者在授課時會利用四種及以上的模態(tài)，但是學(xué)生在表達時基本不超過三種模態(tài)。再次，大部分專業(yè)呂劇表演者對現(xiàn)代信息技術(shù)使用率不高，學(xué)生課前搜索相關(guān)背景資料的機會不多，自學(xué)能力需要循序漸進的培養(yǎng)。最后，學(xué)生評價基本以文字、聲音和身體語言為主，評價方式不夠多元化。[4]

（五）多元識讀視角下呂劇教學(xué)設(shè)計的問題

研究調(diào)查顯示，多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計中存在一定的問題。首先，專業(yè)呂劇表演者對多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計價值的認識有待進一步提高，在實際教學(xué)過程中的模態(tài)需要有所調(diào)整。其次，家長對多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計價值的認識和了解也需進一步提升。再次，學(xué)生對多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計的了解不夠深入，對呂劇的興趣點需要觸發(fā)。學(xué)生接觸多模態(tài)機會較少，自發(fā)感知其中的模態(tài)比較困難，需要進一步引導(dǎo)。最后，學(xué)生多元識讀能力培養(yǎng)困難重重，非一朝一夕之事，需要多方力量共同幫助，長期培養(yǎng)。[5]

三、多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計建議

（一）專業(yè)呂劇表演者選擇適合學(xué)生的呂劇劇目，讓學(xué)生體驗原汁原味的傳統(tǒng)文化魅力，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)呂劇的興趣。深入研究多元識讀和模態(tài)選擇，引入多元識讀能力培養(yǎng)元素。

（二）專業(yè)呂劇表演者提供給家長更多的關(guān)于多元識讀和呂劇的相關(guān)信息，家校合作，讓學(xué)生在平時生活中增加接觸呂劇的機會，鼓勵他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）專業(yè)呂劇表演者適當(dāng)調(diào)整自己的角色，把課堂主動權(quán)還給學(xué)生，充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生自主探索需要的信息，多模態(tài)表達。

（四）專業(yè)呂劇表演者注意培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨立思考的能力。通過多元化的評價方式，全面提高學(xué)生的個人能力，逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成自己的風(fēng)格。

四、結(jié)束語

多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計不僅有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中蘊含的多元識讀能力培養(yǎng)更是為學(xué)生綜合素質(zhì)提升提供了非常好的平臺。因此，筆者衷心希望多元識讀視角下的呂劇教學(xué)設(shè)計能夠在呂劇教學(xué)中得以實踐。

參考文獻：

[1]李晶.從呂劇四平腔看傳統(tǒng)音樂的一曲多變[D].河南大學(xué)，2018.

[2]薛成英.山東呂劇中二胡伴奏特點及運用探析[D].西安音樂學(xué)院，2019.

[3]郝英英.試論姊妹易嫁型故事的發(fā)展流變[D].中國海洋大學(xué)，2013.

[4]朱大偉.江蘇省東?？h呂劇團調(diào)查與研究[D].山西師范大學(xué)，2018.

[5]秦煜明.淺談戲曲燈光設(shè)計的作用--從我的藝術(shù)實踐呂劇《板橋縣令》談起[D].北京舞蹈學(xué)院，2018.