孫云曉：今天，我們?cè)撊绾巫龈改福?/h1>
2020-10-09 10:57:35吳穎高婷
父母必讀 2020年9期
吳穎 高婷
新時(shí)代的父母要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任，尊重兒童的權(quán)利，陪伴孩子一起成長。
今年，值《父母必讀》雜志創(chuàng)刊40周年，雜志社讓我談?wù)勁c《父母必讀》雜志相識(shí)、相伴的故事，也讓我們談?wù)勑聲r(shí)代的家庭教育該如何進(jìn)行。這是一個(gè)回顧過去、展望未來的好機(jī)會(huì)。
知音難覓，攜手同行
在中國的家庭教育雜志中，《父母必讀》雜志獨(dú)樹一幟，是最值得致敬的一本雜志，它是中國最早的一本家庭教育雜志，1980年創(chuàng)刊，開創(chuàng)重視家庭教育風(fēng)氣之先，而且堅(jiān)守這么多年，對(duì)中國的家庭教育貢獻(xiàn)非常大，也很有影響力。
我對(duì)這本雜志也很有感情。1993-1994年的時(shí)候，我寫的中日少年《夏令營中的較量》這篇報(bào)道引發(fā)了中國的教育大討論，爭(zhēng)論得非常激烈。其實(shí)，我并不認(rèn)為中國孩子不行，而是中國的教育存在嚴(yán)重危機(jī)。除了教育理念、教育體制、教育方法上的較量，還有一個(gè)很直接的問題就是孩子們?cè)隗w質(zhì)方面的較量：為什么日本孩子那么強(qiáng)悍，我們的孩子顯得比較柔弱？這里有很多值得反思的地方，所以我在1995年就又寫了《夏令營中的較量》的續(xù)篇，續(xù)篇之一就是講少年兒童在體質(zhì)培養(yǎng)方面的較量。
這篇關(guān)于少兒體質(zhì)培養(yǎng)的文章寫了之后，我曾經(jīng)給南方很有影響力的一個(gè)家庭類雜志投稿，他們的總編輯并沒有接受這篇投稿，這讓我很失望。我就又試著把它發(fā)給了《父母必讀》雜志。沒想到，《父母必讀》雜志很快就刊發(fā)了這篇文章，而且放在非常重要的位置，可見我們是知音，是有共同的教育追求、教育理念的。這是我對(duì)《父母必讀》雜志最初深刻的印象。
后來，我還寫過一篇關(guān)于信任孩子的文章——《沒有信任就沒有教育》，《父母必讀》雜志也很快發(fā)表了?！陡改副刈x》不僅是一本雜志，還承擔(dān)著家庭教育的研究與推廣傳播工作，同時(shí)承擔(dān)著北京家庭教育研究會(huì)秘書處的工作，舉辦過很多研討會(huì)，讓讀者來和專家見面交流。我曾經(jīng)擔(dān)任過北京市家庭教育研究會(huì)的副會(huì)長，多次參加父母必讀雜志社組織的家庭教育的研討活動(dòng)。我覺得，《父母必讀》確實(shí)是一個(gè)家庭教育非常重要的陣地，發(fā)揮著一種前沿引領(lǐng)、協(xié)調(diào)組織、推進(jìn)家庭教育建設(shè)的重要作用，非常值得尊敬。
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新時(shí)代父母什么樣？
學(xué)習(xí)型父母是新時(shí)代父母的典型特征。
我做兒童教育40多年，專注做家庭教育是從1994年擔(dān)任《少年兒童研究》雜志主編開始的。我認(rèn)為這么多年來，一個(gè)很大的變化是越來越多的父母都認(rèn)同和接納了家庭教育的重要性，關(guān)注家校合作，開始主動(dòng)學(xué)習(xí)，與孩子一起成長。今年3月，我通過網(wǎng)絡(luò)開展了一次家庭教育的視頻課程，將近50萬人在線收看，這足以說明中國的父母現(xiàn)在非?？释麑W(xué)習(xí)，這是一個(gè)非常大的進(jìn)步。
新時(shí)代父母也有新困境
但是，現(xiàn)實(shí)中還有很多問題沒有解決，比如父母對(duì)承擔(dān)家庭教育主體責(zé)任的這種認(rèn)識(shí)還不夠;教育觀念的缺失，比如說家庭教育學(xué)?；⒅R(shí)化;兒童觀缺失，尊重兒童的權(quán)利。據(jù)全國婦聯(lián)的調(diào)查，只有10%的父母認(rèn)真學(xué)習(xí)過兒童的法律法規(guī)，所以家庭教育工作還任重道遠(yuǎn)。
在新時(shí)代父母也面臨新的困境，一方面是隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)是獲取信息的主要渠道之一，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，孩子往往比父母更靈敏、適應(yīng)性更強(qiáng)，這時(shí)候產(chǎn)生的一個(gè)問題就是父母的權(quán)威性下降;另一方面是少子化的問題，即使在二胎政策出臺(tái)之后，獨(dú)生子女依舊是一個(gè)龐大的群體，過去孩子在與兄弟姐妹相處的過程中學(xué)習(xí)解決問題，少子化就意味著孩子這一學(xué)習(xí)方式逐漸在削弱。
新時(shí)代的家庭教育怎么做？
我想給父母?jìng)兲岢觥八膫€(gè)一”：堅(jiān)持一個(gè)原則，提升一個(gè)認(rèn)識(shí)，掌握一種方法，牢記一個(gè)提醒。
堅(jiān)持一個(gè)原則：兒童友好是家校社共育的根本原則
兒童友好作為家校社共育的根本原則，甚至是第一原則。兒童友好的本質(zhì)是尊重兒童的權(quán)利，尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律。這不是一個(gè)選項(xiàng)，而是一個(gè)不容改變的原則。
要做到兒童友好，就要理解兒童的特點(diǎn)和需要，要知道兒童雖然弱小，但也是一個(gè)權(quán)利的主體，是受特殊保護(hù)的人，是具有巨大潛力和希望的人，是具有個(gè)性差異并需要尊重的人。比如孩子四五歲了還喂飯，就是對(duì)孩子自主能力的一種剝奪，因?yàn)橐粴q的孩子基本上就有能力自己吃飯。生活中這類對(duì)兒童不友好的場(chǎng)景太多了。
提升一個(gè)認(rèn)識(shí)：家庭教育的本質(zhì)是生活教育
家庭教育本質(zhì)上是生活教育，尤其是對(duì)學(xué)齡前的兒童來說，生活教育是最有利于兒童全面發(fā)展、身心健康的教育。但現(xiàn)在，很多家庭都過于注重知識(shí)，對(duì)孩子沒有及時(shí)進(jìn)行好的生活教育，生活教育的時(shí)間受到嚴(yán)重的擠壓，這導(dǎo)致孩子的成長有重大缺失，也影響了親密親子關(guān)系的建立。
關(guān)于生活教育，陶行知的生活教育理論提供了完整系統(tǒng)的理論支撐。美國心理學(xué)家斯滕伯格的成功智力觀也從一個(gè)側(cè)面給予支持，他認(rèn)為成功智力包括三大要素：第一是分析智力，主要是智商和學(xué)習(xí)能力;第二就是生活智力或者實(shí)踐智力;第三是創(chuàng)造智力。其中生活智力或者實(shí)踐智力是一個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)人立足于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)，也是個(gè)人進(jìn)行認(rèn)知和創(chuàng)造的基礎(chǔ)，而這方面的智力培養(yǎng)是以生活為根基的。
很多父母可能會(huì)說不知道如何進(jìn)行生活教育，其實(shí)，我們生活中的資源特別豐富。比如，都說民以食為天，可以引導(dǎo)孩子關(guān)注生活中的食物，因?yàn)槭澄飦碓从诖笞匀?，這就會(huì)讓孩子產(chǎn)生好奇心，激發(fā)孩子對(duì)自然的敬畏，從而更加喜愛、珍惜食物，學(xué)會(huì)做飯，這樣的話他就會(huì)熱愛生活，這是他生命的基礎(chǔ)，也是了解世界的基礎(chǔ)。再比如，每個(gè)孩子的故鄉(xiāng)都有豐富的資源，和孩子一起走進(jìn)故鄉(xiāng)，了解父母以及祖祖輩輩的生活場(chǎng)所，了解家族關(guān)系，開啟尋根之旅，都是特別有價(jià)值的生活教育的課題。
但生活教育并不是說一切的生活都是好的，生活教育的原則是不僅要熟悉生活，熱愛生活，也要反思生活、批判生活、引領(lǐng)生活，這個(gè)引領(lǐng)就是以兒童友好為根本的原則，即什么樣的生活是有利于兒童發(fā)展的，什么樣的生活是不利于兒童發(fā)展的，這個(gè)原則就是一個(gè)坐標(biāo)，從這個(gè)角度出發(fā)我們的生活就需要不斷地反思和改進(jìn)。
掌握一種方法：良好的習(xí)慣締造健康人格、成就幸福人生
提到好習(xí)慣，我自己有非常深刻的體驗(yàn)，閱讀、寫作、講演是我在童年時(shí)代養(yǎng)成的三個(gè)習(xí)慣，這三個(gè)習(xí)慣影響了我的一生，甚至可以說改變了我的命運(yùn)。我從15歲開始寫日記，一直堅(jiān)持到65歲還在一直寫，這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持了50年，讓我受益匪淺。當(dāng)然，關(guān)于習(xí)慣的認(rèn)識(shí)并非只是個(gè)人經(jīng)歷，在中國青少年研究中心工作30年，其中10年我在主持全國教育科學(xué)規(guī)劃課題，進(jìn)行少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究。我認(rèn)為兒童良好品質(zhì)的培養(yǎng)如果不能落實(shí)到習(xí)慣上，就等于空中樓閣，就像一壺?zé)婚_的水，正是因?yàn)槠焚|(zhì)外化為像每天要刷牙、洗臉這樣自然而然的習(xí)慣之后，才會(huì)更加穩(wěn)定和牢固。
特別需要注意的是，習(xí)慣的培養(yǎng)絕不只是單純的行為訓(xùn)練，它應(yīng)該注重三個(gè)環(huán)節(jié)：一是認(rèn)知層面，孩子知道為什么要這么做和該怎樣做，它的價(jià)值在哪里;二是情感層面，孩子要有興趣和動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)，要有主動(dòng)性;三是行為層面的訓(xùn)練或者要求。這三個(gè)環(huán)節(jié)是密切關(guān)聯(lián)的，只有在認(rèn)知層面上了解習(xí)慣的重要性，才可能產(chǎn)生主動(dòng)性，所以也會(huì)更容易接受行為層面的訓(xùn)練。以刷牙為例，孩子不僅要學(xué)習(xí)刷牙的正確步驟，這是行為層面的訓(xùn)練，更要對(duì)刷牙的重要性有所了解，父母也需要通過趣味的游戲和互動(dòng)讓孩子對(duì)刷牙這件事產(chǎn)生興趣，解決了認(rèn)知和情感層面的問題，行為才能主動(dòng)和持久。
牢記一個(gè)提醒：父母的失職其實(shí)是失去了一次寶貴的成長機(jī)會(huì)
父母的失職主要表現(xiàn)在隔代養(yǎng)育和父親缺失兩個(gè)方面。研究表明以父母為主，祖輩適當(dāng)?shù)貐⑴c，這樣聯(lián)合撫養(yǎng)的模式是最有利于孩子成長的，但是如果祖輩承攬一切，父輩很少參與，這對(duì)父輩和孫輩的成長都是不利的。
父母為什么要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任？如果父母失職可能導(dǎo)致對(duì)三代人的傷害。首先，因?yàn)楦改甘?，孩子失去了陪伴，這是無法挽回的損失。其次，增加了祖父母的負(fù)擔(dān)，影響他們的晚年生活。另外，父母失職包括父教的缺失使父母失去了特別重要并且失不再來的一次成長的機(jī)會(huì)。沒有人天生會(huì)做父母，做父母是需要學(xué)習(xí)的，很重要的一個(gè)學(xué)習(xí)途徑就是在做父母的過程中不斷地提升自己、完善自己，和孩子一起成長。父母失職從根本上說是失去了家庭的幸福之源，所以必須改變。
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知音難覓，攜手同行
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我對(duì)這本雜志也很有感情。1993-1994年的時(shí)候，我寫的中日少年《夏令營中的較量》這篇報(bào)道引發(fā)了中國的教育大討論，爭(zhēng)論得非常激烈。其實(shí)，我并不認(rèn)為中國孩子不行，而是中國的教育存在嚴(yán)重危機(jī)。除了教育理念、教育體制、教育方法上的較量，還有一個(gè)很直接的問題就是孩子們?cè)隗w質(zhì)方面的較量：為什么日本孩子那么強(qiáng)悍，我們的孩子顯得比較柔弱？這里有很多值得反思的地方，所以我在1995年就又寫了《夏令營中的較量》的續(xù)篇，續(xù)篇之一就是講少年兒童在體質(zhì)培養(yǎng)方面的較量。
這篇關(guān)于少兒體質(zhì)培養(yǎng)的文章寫了之后，我曾經(jīng)給南方很有影響力的一個(gè)家庭類雜志投稿，他們的總編輯并沒有接受這篇投稿，這讓我很失望。我就又試著把它發(fā)給了《父母必讀》雜志。沒想到，《父母必讀》雜志很快就刊發(fā)了這篇文章，而且放在非常重要的位置，可見我們是知音，是有共同的教育追求、教育理念的。這是我對(duì)《父母必讀》雜志最初深刻的印象。
后來，我還寫過一篇關(guān)于信任孩子的文章——《沒有信任就沒有教育》，《父母必讀》雜志也很快發(fā)表了?！陡改副刈x》不僅是一本雜志，還承擔(dān)著家庭教育的研究與推廣傳播工作，同時(shí)承擔(dān)著北京家庭教育研究會(huì)秘書處的工作，舉辦過很多研討會(huì)，讓讀者來和專家見面交流。我曾經(jīng)擔(dān)任過北京市家庭教育研究會(huì)的副會(huì)長，多次參加父母必讀雜志社組織的家庭教育的研討活動(dòng)。我覺得，《父母必讀》確實(shí)是一個(gè)家庭教育非常重要的陣地，發(fā)揮著一種前沿引領(lǐng)、協(xié)調(diào)組織、推進(jìn)家庭教育建設(shè)的重要作用，非常值得尊敬。
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但是，現(xiàn)實(shí)中還有很多問題沒有解決，比如父母對(duì)承擔(dān)家庭教育主體責(zé)任的這種認(rèn)識(shí)還不夠;教育觀念的缺失，比如說家庭教育學(xué)?；⒅R(shí)化;兒童觀缺失，尊重兒童的權(quán)利。據(jù)全國婦聯(lián)的調(diào)查，只有10%的父母認(rèn)真學(xué)習(xí)過兒童的法律法規(guī)，所以家庭教育工作還任重道遠(yuǎn)。
在新時(shí)代父母也面臨新的困境，一方面是隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)是獲取信息的主要渠道之一，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，孩子往往比父母更靈敏、適應(yīng)性更強(qiáng)，這時(shí)候產(chǎn)生的一個(gè)問題就是父母的權(quán)威性下降;另一方面是少子化的問題，即使在二胎政策出臺(tái)之后，獨(dú)生子女依舊是一個(gè)龐大的群體，過去孩子在與兄弟姐妹相處的過程中學(xué)習(xí)解決問題，少子化就意味著孩子這一學(xué)習(xí)方式逐漸在削弱。
新時(shí)代的家庭教育怎么做？
我想給父母?jìng)兲岢觥八膫€(gè)一”：堅(jiān)持一個(gè)原則，提升一個(gè)認(rèn)識(shí)，掌握一種方法，牢記一個(gè)提醒。
堅(jiān)持一個(gè)原則：兒童友好是家校社共育的根本原則
兒童友好作為家校社共育的根本原則，甚至是第一原則。兒童友好的本質(zhì)是尊重兒童的權(quán)利，尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律。這不是一個(gè)選項(xiàng)，而是一個(gè)不容改變的原則。
要做到兒童友好，就要理解兒童的特點(diǎn)和需要，要知道兒童雖然弱小，但也是一個(gè)權(quán)利的主體，是受特殊保護(hù)的人，是具有巨大潛力和希望的人，是具有個(gè)性差異并需要尊重的人。比如孩子四五歲了還喂飯，就是對(duì)孩子自主能力的一種剝奪，因?yàn)橐粴q的孩子基本上就有能力自己吃飯。生活中這類對(duì)兒童不友好的場(chǎng)景太多了。
提升一個(gè)認(rèn)識(shí)：家庭教育的本質(zhì)是生活教育
家庭教育本質(zhì)上是生活教育，尤其是對(duì)學(xué)齡前的兒童來說，生活教育是最有利于兒童全面發(fā)展、身心健康的教育。但現(xiàn)在，很多家庭都過于注重知識(shí)，對(duì)孩子沒有及時(shí)進(jìn)行好的生活教育，生活教育的時(shí)間受到嚴(yán)重的擠壓，這導(dǎo)致孩子的成長有重大缺失，也影響了親密親子關(guān)系的建立。
關(guān)于生活教育，陶行知的生活教育理論提供了完整系統(tǒng)的理論支撐。美國心理學(xué)家斯滕伯格的成功智力觀也從一個(gè)側(cè)面給予支持，他認(rèn)為成功智力包括三大要素：第一是分析智力，主要是智商和學(xué)習(xí)能力;第二就是生活智力或者實(shí)踐智力;第三是創(chuàng)造智力。其中生活智力或者實(shí)踐智力是一個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)人立足于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)，也是個(gè)人進(jìn)行認(rèn)知和創(chuàng)造的基礎(chǔ)，而這方面的智力培養(yǎng)是以生活為根基的。
很多父母可能會(huì)說不知道如何進(jìn)行生活教育，其實(shí)，我們生活中的資源特別豐富。比如，都說民以食為天，可以引導(dǎo)孩子關(guān)注生活中的食物，因?yàn)槭澄飦碓从诖笞匀?，這就會(huì)讓孩子產(chǎn)生好奇心，激發(fā)孩子對(duì)自然的敬畏，從而更加喜愛、珍惜食物，學(xué)會(huì)做飯，這樣的話他就會(huì)熱愛生活，這是他生命的基礎(chǔ)，也是了解世界的基礎(chǔ)。再比如，每個(gè)孩子的故鄉(xiāng)都有豐富的資源，和孩子一起走進(jìn)故鄉(xiāng)，了解父母以及祖祖輩輩的生活場(chǎng)所，了解家族關(guān)系，開啟尋根之旅，都是特別有價(jià)值的生活教育的課題。
但生活教育并不是說一切的生活都是好的，生活教育的原則是不僅要熟悉生活，熱愛生活，也要反思生活、批判生活、引領(lǐng)生活，這個(gè)引領(lǐng)就是以兒童友好為根本的原則，即什么樣的生活是有利于兒童發(fā)展的，什么樣的生活是不利于兒童發(fā)展的，這個(gè)原則就是一個(gè)坐標(biāo)，從這個(gè)角度出發(fā)我們的生活就需要不斷地反思和改進(jìn)。
掌握一種方法：良好的習(xí)慣締造健康人格、成就幸福人生
提到好習(xí)慣，我自己有非常深刻的體驗(yàn)，閱讀、寫作、講演是我在童年時(shí)代養(yǎng)成的三個(gè)習(xí)慣，這三個(gè)習(xí)慣影響了我的一生，甚至可以說改變了我的命運(yùn)。我從15歲開始寫日記，一直堅(jiān)持到65歲還在一直寫，這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持了50年，讓我受益匪淺。當(dāng)然，關(guān)于習(xí)慣的認(rèn)識(shí)并非只是個(gè)人經(jīng)歷，在中國青少年研究中心工作30年，其中10年我在主持全國教育科學(xué)規(guī)劃課題，進(jìn)行少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究。我認(rèn)為兒童良好品質(zhì)的培養(yǎng)如果不能落實(shí)到習(xí)慣上，就等于空中樓閣，就像一壺?zé)婚_的水，正是因?yàn)槠焚|(zhì)外化為像每天要刷牙、洗臉這樣自然而然的習(xí)慣之后，才會(huì)更加穩(wěn)定和牢固。
特別需要注意的是，習(xí)慣的培養(yǎng)絕不只是單純的行為訓(xùn)練，它應(yīng)該注重三個(gè)環(huán)節(jié)：一是認(rèn)知層面，孩子知道為什么要這么做和該怎樣做，它的價(jià)值在哪里;二是情感層面，孩子要有興趣和動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)，要有主動(dòng)性;三是行為層面的訓(xùn)練或者要求。這三個(gè)環(huán)節(jié)是密切關(guān)聯(lián)的，只有在認(rèn)知層面上了解習(xí)慣的重要性，才可能產(chǎn)生主動(dòng)性，所以也會(huì)更容易接受行為層面的訓(xùn)練。以刷牙為例，孩子不僅要學(xué)習(xí)刷牙的正確步驟，這是行為層面的訓(xùn)練，更要對(duì)刷牙的重要性有所了解，父母也需要通過趣味的游戲和互動(dòng)讓孩子對(duì)刷牙這件事產(chǎn)生興趣，解決了認(rèn)知和情感層面的問題，行為才能主動(dòng)和持久。
牢記一個(gè)提醒：父母的失職其實(shí)是失去了一次寶貴的成長機(jī)會(huì)
父母的失職主要表現(xiàn)在隔代養(yǎng)育和父親缺失兩個(gè)方面。研究表明以父母為主，祖輩適當(dāng)?shù)貐⑴c，這樣聯(lián)合撫養(yǎng)的模式是最有利于孩子成長的，但是如果祖輩承攬一切，父輩很少參與，這對(duì)父輩和孫輩的成長都是不利的。
父母為什么要承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任？如果父母失職可能導(dǎo)致對(duì)三代人的傷害。首先，因?yàn)楦改甘?，孩子失去了陪伴，這是無法挽回的損失。其次，增加了祖父母的負(fù)擔(dān)，影響他們的晚年生活。另外，父母失職包括父教的缺失使父母失去了特別重要并且失不再來的一次成長的機(jī)會(huì)。沒有人天生會(huì)做父母，做父母是需要學(xué)習(xí)的，很重要的一個(gè)學(xué)習(xí)途徑就是在做父母的過程中不斷地提升自己、完善自己，和孩子一起成長。父母失職從根本上說是失去了家庭的幸福之源，所以必須改變。
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