新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育離不開(kāi)五四精神

耿浩

摘要：五四精神的時(shí)代內(nèi)涵與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任存在內(nèi)容上的融通，新時(shí)代弘揚(yáng)和傳承五四精神可以深化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知，強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任情感認(rèn)同，堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意志信念，引導(dǎo)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任行為選擇。要構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)同育人模式，重視家庭引導(dǎo)，提升五四精神對(duì)責(zé)任感培育的滲透力;強(qiáng)化學(xué)校教育，增強(qiáng)五四精神與責(zé)任感培育的融合度;營(yíng)造社會(huì)氛圍，豐富五四精神與責(zé)任感培育的載體群。

關(guān)鍵詞：五四精神 新時(shí)代大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）15-0136-02

五四運(yùn)動(dòng)中孕育的以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為主要內(nèi)容的偉大的五四精神體現(xiàn)了近代中國(guó)青年強(qiáng)烈的家國(guó)情懷與社會(huì)責(zé)任感。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生作為同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代重任。因此，弘揚(yáng)和傳承五四精神，研究五四精神的時(shí)代價(jià)值，培育新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

一、五四精神的時(shí)代內(nèi)涵

1.崇尚科學(xué)，不斷完善自我

科學(xué)是五四運(yùn)動(dòng)中高舉的一面大旗，現(xiàn)今，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記曾表示：“當(dāng)前，我們對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈”，新時(shí)代的科學(xué)精神是對(duì)待事物的求真精神，是看待問(wèn)題的理性態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的創(chuàng)新精神，是不斷實(shí)現(xiàn)自我完善的責(zé)任意識(shí)。新時(shí)代的科學(xué)精神要求堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)世界、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;要用理性的態(tài)度看待問(wèn)題，不能盲目跟風(fēng);要培養(yǎng)自身創(chuàng)新意識(shí)與能力，大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)造;要善于學(xué)習(xí)，追求自我完善;這是個(gè)人對(duì)自身應(yīng)該承擔(dān)的重要責(zé)任。

2.倡導(dǎo)民主，追求共同價(jià)值

民主是五四運(yùn)動(dòng)中高舉的另一面大旗，民主制度以保障人的自由與平等、保障人的合法權(quán)利不受侵犯為核心要義，目的是要實(shí)現(xiàn)人的自由平等的發(fā)展。新時(shí)代的民主精神要求我們要認(rèn)識(shí)到人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，人的生活離不開(kāi)政治，因此要不斷提高自身的政治參與意識(shí)與能力;要充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度是歷史的選擇，是基于我國(guó)國(guó)情做出的制度安排;要努力做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，追求全社會(huì)的共同價(jià)值;這是個(gè)人公民責(zé)任感的重要體現(xiàn)。

3.熱愛(ài)祖國(guó)，勇?lián)鷷r(shí)代重任

愛(ài)國(guó)不僅是五四精神的核心，同樣是中華民族精神的核心。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義要求我們要熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，樹(shù)立終生奮斗的思想，努力學(xué)習(xí)，勤于鍛煉，不斷奉獻(xiàn)國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì);要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，將自身理想與目標(biāo)同祖國(guó)發(fā)展需要統(tǒng)一起來(lái);要明確自身肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任與歷史使命，以舍我其誰(shuí)的勇氣擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任;要樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)的觀念，杜絕有損國(guó)家和人民利益的行為;這也是衡量個(gè)人是否有國(guó)家責(zé)任感的基本標(biāo)準(zhǔn)。

4.追求進(jìn)步，樹(shù)立人類(lèi)關(guān)懷

進(jìn)步精神就是一種勇于探索、不斷創(chuàng)新的實(shí)踐精神。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“新時(shí)代中國(guó)青年，要有家國(guó)情懷，也要有人類(lèi)關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動(dòng)共建‘一帶一路、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體而努力?！毙聲r(shí)代的進(jìn)步精神要求我們要將追求進(jìn)步、勇于創(chuàng)新作為人生發(fā)展方向，不斷解放思想，注重自身素質(zhì)與能力的發(fā)展提高;要堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良好運(yùn)行與發(fā)展貢獻(xiàn)力量;要樹(shù)立人類(lèi)關(guān)懷，將自身發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步統(tǒng)一起來(lái)，將為人類(lèi)謀福祉、促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展作為人生的終極目標(biāo)與價(jià)值實(shí)現(xiàn);這是個(gè)人對(duì)人類(lèi)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重要責(zé)任。

二、五四精神在新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的價(jià)值

“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！币粋€(gè)人是否具有社會(huì)責(zé)任感是其是否成為合格的“社會(huì)人”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，它的形成會(huì)經(jīng)歷責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任意志、責(zé)任信念的主體內(nèi)化過(guò)程，以及在內(nèi)化基礎(chǔ)上產(chǎn)生責(zé)任行為的主體外化過(guò)程。五四精神體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)青年知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效載體。

1.五四精神深化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知

責(zé)任認(rèn)知是對(duì)于社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)于一定社會(huì)中的責(zé)任關(guān)系，以及由于這種責(zé)任關(guān)系而產(chǎn)生的責(zé)任內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于民族危難之際，是當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子對(duì)“中國(guó)未來(lái)向何處去”，以及“如何才能救中國(guó)”的積極思考，五四精神是當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。隨著歷史與時(shí)代的發(fā)展，五四精神也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，它與新時(shí)代大學(xué)生的個(gè)人責(zé)任、公民責(zé)任、國(guó)家責(zé)任、人類(lèi)責(zé)任的內(nèi)容與要求相互融合、相互貫通，因此，新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)五四精神可以深化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知。

2.五四精神強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任情感認(rèn)同

責(zé)任情感即主體對(duì)于責(zé)任行為的態(tài)度及感情，責(zé)任情感是產(chǎn)生責(zé)任行為的催化劑。主體對(duì)于社會(huì)責(zé)任的愛(ài)憎喜惡不同會(huì)直接影響到主體的責(zé)任行為，如果主體對(duì)于一定的社會(huì)責(zé)任非常認(rèn)同且樂(lè)于履行，那么責(zé)任主體便會(huì)積極主動(dòng)地參加相關(guān)活動(dòng)，并為之付出主觀努力。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)五四精神對(duì)于教育同年齡階段的當(dāng)代大學(xué)生具有十分強(qiáng)大的感召力與影響力，能在潛移默化當(dāng)中激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任的情感認(rèn)同。

3.五四精神堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意志信念

責(zé)任意志表現(xiàn)為主體履行社會(huì)責(zé)任過(guò)程中克服阻力的意志和努力程度，如果主體的責(zé)任意志較強(qiáng)，主體責(zé)任行為的產(chǎn)生便會(huì)有一定的持續(xù)性。責(zé)任信念表現(xiàn)為主體接受了社會(huì)責(zé)任，如果主體形成了責(zé)任信念，久而久之會(huì)養(yǎng)成良好的責(zé)任行為習(xí)慣，其間會(huì)經(jīng)歷從他律到自律的過(guò)程。新時(shí)代弘揚(yáng)和傳承五四精神能夠使新時(shí)代大學(xué)生感受到在當(dāng)時(shí)青年大學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷與社會(huì)責(zé)任感，感受到當(dāng)時(shí)的青年大學(xué)生為探索救國(guó)救民道路付出的努力和犧牲，進(jìn)而堅(jiān)定自身的責(zé)任意志與信念。

4.五四精神引導(dǎo)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任行為選擇

責(zé)任行為是指主體在責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任意志和責(zé)任信念達(dá)成統(tǒng)一的情況下而采取的相應(yīng)的自覺(jué)行為。責(zé)任行為的出現(xiàn)是大學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感的重要標(biāo)志。主體只有在不斷實(shí)踐的過(guò)程中形成責(zé)任信念，變他律為自律，形成一種習(xí)慣，進(jìn)而自覺(jué)地承擔(dān)起自身應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，才標(biāo)志著主體社會(huì)責(zé)任感的最終形成。新時(shí)代弘揚(yáng)和傳承五四精神，能夠促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)于自身時(shí)代責(zé)任與歷史使命的思考，強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，積極主動(dòng)地承擔(dān)起自身的社會(huì)責(zé)任。

三、五四精神在新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育中的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)都會(huì)對(duì)大學(xué)生觀念的形成產(chǎn)生重要影響，因此弘揚(yáng)五四精神，促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成需要構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)同育人模式，充分發(fā)揮各方教育資源與優(yōu)勢(shì)，形成合力。

1.重視家庭引導(dǎo)，提升五四精神對(duì)責(zé)任感培育的滲透力

家庭教育是大學(xué)生最先接受并伴隨整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程的教育，因此父母教育、家庭觀念、家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生觀念形成的影響是潛移默化且深遠(yuǎn)持久的。父母首先要重視以五四精神為代表的革命優(yōu)良傳統(tǒng)在孩子社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成，以及成長(zhǎng)成才當(dāng)中所起到的重要作用，在平時(shí)觀看一些影視作品的過(guò)程中，父母要有意識(shí)地向孩子介紹事件發(fā)生的歷史背景，引導(dǎo)孩子主動(dòng)思考;在日常生活中，父母還要重視艱苦樸素的生活作風(fēng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子自立自強(qiáng);身教大于言傳，父母在日常生活中也要注意自身的行為習(xí)慣和價(jià)值選擇，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和踐行五四精神。

2.強(qiáng)化學(xué)校教育，增強(qiáng)五四精神與責(zé)任感培育的融合度

學(xué)校作為大學(xué)生接受教育的場(chǎng)所，在大學(xué)生觀念形成的過(guò)程中具有指導(dǎo)性的作用。首先，學(xué)校要充分整合教學(xué)資源，重視思想政治理論課這一主渠道和主陣地，思想政治理論課教師要充分挖掘五四精神的時(shí)代價(jià)值，創(chuàng)新教學(xué)方法與話語(yǔ)體系。其次，學(xué)校要重視教師隊(duì)伍和學(xué)生黨員骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)與先進(jìn)典型的表彰，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)的作用。最后，學(xué)校要充分重視“第二課堂”的教育意義，利用教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)與學(xué)生組織，開(kāi)展形式多樣、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)。一方面可以利用青年節(jié)、“一二·九”紀(jì)念日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)組織五四主題文化活動(dòng)。另一方面也可組織慰問(wèn)革命老兵、愛(ài)心募捐等活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中踐行五四精神;學(xué)校也要重視校園文化環(huán)境的教育功效，從教學(xué)樓命名、主題墻繪、格言標(biāo)語(yǔ)入手，引導(dǎo)學(xué)生牢記五四歷史，傳承五四精神，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。

3.營(yíng)造社會(huì)氛圍，豐富五四精神與責(zé)任感培育的載體

當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛(ài)護(hù)大學(xué)生，重視大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成。在當(dāng)今社會(huì)，社交媒體對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越大，基于此，我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育方法與載體，充分利用微博、微信等平臺(tái)介紹五四人物，宣傳五四事跡，弘揚(yáng)五四精神，對(duì)于一些詆毀、抹黑五四運(yùn)動(dòng)與五四精神的言論，主流媒體要及時(shí)發(fā)聲，塑造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。除此之外，五四主題的革命紀(jì)念館或教育基地，除了充分挖掘五四精神的時(shí)代價(jià)值，做好實(shí)地教育外，也應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)站開(kāi)通網(wǎng)上紀(jì)念館，最大限度地做好五四精神的宣傳教育，促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平：決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].（2017-10-18）[2017-10-28].http：//politics.gmw.cn/2017-10/27/content_26628091.htm.

[2]習(xí)近平：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程? 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[EB/OL].（2016-12-09）[2020-07-12].http：//topics.gmw.cn/node_103479.htm.

[3]習(xí)近平：在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[EB/OL].（2019-4-30）[2020-07-12].http：//www.vocy.cn/vocy/vocyArticle/5092.

[4]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009.

[5]程?hào)|峰.責(zé)任論：關(guān)于當(dāng)代中國(guó)責(zé)任理論與實(shí)踐的思考[M].北京：中國(guó)林業(yè)出版社.1994.

責(zé)任編輯：劉健