道德與法治是一門綜合性課程,這決定了道德與法治課堂的內(nèi)容不應(yīng)該局限于教科書和課堂,更應(yīng)該與社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系緊密結(jié)合。
《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:學(xué)生的發(fā)展是通過參與豐富多彩的生活實踐,與外部環(huán)境積極互動而逐步實現(xiàn)的。課程必須植根于兒童的生活才會對兒童有意義,教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長。這決定了道德教育僅僅靠課堂教學(xué)是不夠的,還需要課外作業(yè)的補(bǔ)充。
傳統(tǒng)的品德作業(yè)是教師布置作業(yè),但很少反饋或反饋效果差,作業(yè)形式單一,缺乏完善的評價體系,這使得品德作業(yè)長期處于一種可有可無、空有形式、成效甚微的尷尬局面。因此,道德與法抬作業(yè)經(jīng)常呈現(xiàn)這樣的情況:老師上課時一提,課后既不驗收也不評價,學(xué)生做不做全憑自己的興趣,大多停留在形式主義的層面。筆者經(jīng)過觀察研究發(fā)現(xiàn),道德與法治作業(yè)存在以下間題。
教師層面。教師對道德與法抬課程的認(rèn)識及重視程度不夠,認(rèn)為其作業(yè)的布置與否對學(xué)生的學(xué)習(xí)無足輕重;教師對如何自主設(shè)計道德與法治實踐作業(yè)存在疑惑與困難;如何完善地評價學(xué)生的道德與法治作業(yè),以此發(fā)揮評價的激勵導(dǎo)向作用,教師未深入研究,存在困難。
學(xué)生層面。學(xué)生的大部分課外作業(yè)時間被語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科占據(jù),對道德與法治作業(yè)的重視程度低,完成質(zhì)量較差;大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為道德與法治作業(yè)形式單一,缺乏吸引力;由于學(xué)生的年齡特征,他們的身體、心理都處在特定的發(fā)展階段,特別是低齡段學(xué)生在活動過程中重實踐、輕感悟,在實踐后隋感的提升和價值的內(nèi)心滲透仍未成熟。
家庭層面。家長對道德與法抬課程了解不夠,忽略本課程的實踐意義;個別家長對孩子成長的參與度不夠,家庭教育和課程價值的配合欠缺;家庭作業(yè)過多的負(fù)面影響導(dǎo)致家長對參與本課程作業(yè)的誤解。
為此,筆者大膽向傳統(tǒng)作業(yè)提出挑戰(zhàn),以“動態(tài)作業(yè)”為方向,深入研究實踐作業(yè)的真正內(nèi)涵,力求做到實而有效。
一、動態(tài)內(nèi)容喚醒作業(yè)主題
為了明確每課的課時任務(wù),筆者在課程內(nèi)容的作業(yè)主題上進(jìn)行了梳理,嚴(yán)格進(jìn)行規(guī)劃,且科學(xué)合理地進(jìn)行分類。
(一)知識鞏固拓視野
以知識鞏固為基礎(chǔ)。小學(xué)低段道德與法抬課程以活動為主體,從表面上看,知識性內(nèi)容占了少數(shù),但是仔細(xì)剖析,針對低段孩子簡易的知識性內(nèi)容也都有涉及。從大體上講,每一課的內(nèi)容都有涉及《小學(xué)生守則》的每一個條目,對守則內(nèi)容的提煉與認(rèn)知便是基礎(chǔ);從細(xì)節(jié)上看,二上《假期有收獲》中有假期氣候的特點(diǎn),《歡歡喜喜慶國慶》中有國慶的時間,有《中華人民共和國憲法》中關(guān)于五星紅旗、國歌、國徽的規(guī)定等等??v觀每一課,淺顯的、精簡的知識性內(nèi)容,故事性強(qiáng),趣味性足,知識面廣,不僅可以拓寬孩子們的認(rèn)知,而且容易激發(fā)他們的情感,同時,也為孩子們進(jìn)行下一步的體悟打下基礎(chǔ)。
(二)行為訓(xùn)練養(yǎng)習(xí)慣
以習(xí)慣養(yǎng)成為重心。在教材內(nèi)容的安排上,一部分課程呈現(xiàn)了“習(xí)慣養(yǎng)成”這一主題,啟蒙并奠基了學(xué)生一生的行為習(xí)慣。比如:二上《班級生活有規(guī)則》旨在培養(yǎng)學(xué)生遵守班級、學(xué)校紀(jì)律的良好習(xí)慣;二上《大家排好隊》指向公共場合的排隊意識,體現(xiàn)了規(guī)則的內(nèi)涵;一上《吃飯有講究》旨在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,做個注重科學(xué)飲食的孩子。由于習(xí)慣的養(yǎng)成有一個意識上接受和行為上強(qiáng)化的過程,并不是一蹴而就的。因此,行為訓(xùn)練類的實踐作業(yè)關(guān)鍵在于長時間的堅持和督促。這類動態(tài)作業(yè)可以設(shè)計成“記錄表”‘舊記”“每日打卡”等形式,借助錄影、網(wǎng)絡(luò)等有效工具,讓學(xué)生在家長、老師的監(jiān)督下,堅持完成該項動態(tài)作業(yè),為好習(xí)慣的養(yǎng)成注入一劑強(qiáng)心劑。
(三)實踐探究促思維
以實踐探究為主調(diào)。道德與法治課程面向兒童的整個生活世界,開放性是本課程的基本特征之一,學(xué)校、家庭、社會都是學(xué)生不斷拓展的生活、學(xué)習(xí)區(qū)域。盡管低年級學(xué)生的實踐能力和理性辨析思維能力存在不足,但是,實踐探究素養(yǎng)依然是兒童不能缺少的核心能力??v觀一、二年級的教材,指向?qū)嵺`探究的內(nèi)容依然不少,例如:一下《大自然,謝謝你》旨在引導(dǎo)學(xué)生走出教室,走向自然,在自然中觀察、實踐,感受大自然的美好;二下《挑戰(zhàn)第一次》既培養(yǎng)了學(xué)生的辨析能力,也培養(yǎng)了學(xué)生克服膽怯心理的能力;二下《我們有新玩法》旨在引導(dǎo)學(xué)生把常玩的游戲玩出新玩法、新花樣,培養(yǎng)了學(xué)生實踐新玩法的能力。針對這類動態(tài)作業(yè)的實踐性特點(diǎn),教師可以指導(dǎo)設(shè)計實踐計劃表,借助實踐基地、學(xué)校實踐活動、傳統(tǒng)節(jié)日、春秋游等,整合活動,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下和家長的協(xié)助下完成動態(tài)作業(yè),切實培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
(四)情感體驗觸心靈
以情感體驗為依托。情感體驗是德育課程的靈魂,也是學(xué)生行為驅(qū)動的內(nèi)核。課堂上的體驗是教師創(chuàng)設(shè)的,是暫時的,只有扎根在生活的這片沃土上,情感體驗才更真實、更長效??v觀課程內(nèi)容,絕大多節(jié)課或多或少涉及了情感體驗這一方面,例如:二上《我愛家鄉(xiāng)的山和水》旨在激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情,培養(yǎng)家鄉(xiāng)認(rèn)同感;一下《家人的愛》指向親情,感受家人對自己的愛,激發(fā)自己對家人的愛;一上《快樂過新年》旨在激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛之情,感受過年的熱鬧、喜悅和歡樂。對于這一類作業(yè),教師可以適時調(diào)整課程進(jìn)度,結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校特色活動等,借助圖文、視頻等工具,之后結(jié)合匯報、展出等形式,讓學(xué)生在生活德育的這片沃土上感受、強(qiáng)化內(nèi)心的體驗感受。
二、動態(tài)布置激發(fā)作業(yè)興趣
為了突出趣味性,讓學(xué)生樂于參與,教師不定時地安排任務(wù)卡。學(xué)生通過這種形式去“闖關(guān)”,激發(fā)學(xué)生活動的動力。根據(jù)趣味性與可操作性原則,以家長陪伴孩子成長為作業(yè)指向,在家長的幫扶下,指導(dǎo)孩子在動態(tài)作業(yè)的實踐中,完成任務(wù)要求,提升內(nèi)心感悟。
(一)巧招:卡片式作業(yè)
1.課時任務(wù)卡
每堂課結(jié)束,筆者會根據(jù)本堂課的內(nèi)容發(fā)放學(xué)生活動的任務(wù)卡,通過“知識廳”“養(yǎng)成室”“實踐園”“心靈坊”四個板塊進(jìn)行內(nèi)容的布置。一張精致且具有童趣的任務(wù)卡,不僅激發(fā)了學(xué)生實踐的興趣,也明確了活動的方向。
2.挑戰(zhàn)任務(wù)卡
只要碰到相關(guān)節(jié)日或者當(dāng)下熱點(diǎn),筆者就及時設(shè)計當(dāng)前時段的內(nèi)容,延伸教材,制作挑戰(zhàn)卡。根據(jù)學(xué)生的能力差異,學(xué)生自主選擇相關(guān)任務(wù)進(jìn)行小項目研究,促進(jìn)他們多方面發(fā)展。
3.和美明星卡
“五美”(智美、心美、藝美、體美、創(chuàng)美)任務(wù)卡是以雛鷹章為基礎(chǔ),結(jié)合學(xué)校“五美”少年培養(yǎng)而設(shè)置的和美明星卡。為了鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)?;顒樱P者設(shè)計了加分卡。學(xué)生只要樂于參與、勇于表現(xiàn),即可從老師那里獲得“雛鷹”章和
“五美”任務(wù)卡的獎勵。
(二)花招:不定時布置
常規(guī)的作業(yè)一般都是課堂結(jié)束時老師才布置任務(wù),而筆者的課堂卻以實時的任務(wù)下發(fā)為主要渠道,讓學(xué)生在接收信息、挑戰(zhàn)任務(wù)中激發(fā)興趣。
1.課堂小結(jié)出任務(wù)
層層推進(jìn)課堂教學(xué)是任務(wù)萌發(fā)的基礎(chǔ)。如教學(xué)《傳統(tǒng)游戲我會玩》這一課時,當(dāng)學(xué)生交流到長輩童年的游戲時,筆者適時小結(jié):“原來爸爸媽媽的童年游戲這么好玩,充滿挑戰(zhàn)呀!”隨之出任務(wù):“請同學(xué)們回家后選擇其中一個游戲和父母一起玩一玩?!边@不僅讓學(xué)生對傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容有了進(jìn)一步了解,還建立了積極健康的親子關(guān)系。
2.主題總結(jié)選任務(wù)
課堂結(jié)束,我們從課堂中可以梳理的作業(yè)有很多,這么多任務(wù)該如何卜發(fā),量的控制該怎么權(quán)衡?筆者把選擇巨交于學(xué)生,讓學(xué)生在作業(yè)中選擇自己感興趣的或者自己不足的方面進(jìn)行加強(qiáng)實踐。這樣一來,我們就避免了不必要的掃沛友活動,有針對勝地對學(xué)生進(jìn)行了指導(dǎo)。
三、動態(tài)載體搭建作業(yè)形式
豐富有趣的作業(yè)形式是動態(tài)作業(yè)的主要特點(diǎn)。以往道德與法治作業(yè)的形式單一,多以期末總結(jié)性評價為主,很少關(guān)注作業(yè)過程,這不僅難以達(dá)成德育目標(biāo),更被學(xué)生所詬病。一位家長見孩子不愿意吃飯,就用椰殼給他盛飯,結(jié)果孩子胃口大開,吃得津津有味,這就是眾所周知的“椰殼效應(yīng)”。如果我們能巧妙設(shè)計,豐富作業(yè)形式,學(xué)生就會對道德與法治作業(yè)樂此不彼。
(一)影像記錄,還原生活
道德與法抬是一門綜合性課程,這決定了道德與法治課堂的內(nèi)容不應(yīng)該局限于教科書和課堂,更應(yīng)該與社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系緊密結(jié)合。筆者在研究過程中發(fā)現(xiàn),教師可以讓學(xué)生在課前借助手機(jī)、電腦等媒介,提前準(zhǔn)備和拍攝教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的照片和影像記錄,一是影像記錄的過程會充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,二是影像記錄的內(nèi)容植根于學(xué)生的生活,能引起學(xué)生的情感共鳴。
以一下《可愛的動物》課前動態(tài)作業(yè)為例。在課前,筆者讓學(xué)生用影像記錄自已與身邊動物相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,并請部分同學(xué)回憶影像記錄中的過程和感受,他們從中感受到和動物友好相處的幸福,認(rèn)識到動物是我們?nèi)祟惒豢扇鄙俚呐笥选Mㄟ^影像記錄,學(xué)生真切、直觀地感受到人與動物和諧相處的快樂、幸福,體悟動物是人類的朋友。
(二)畫筆描繪,填補(bǔ)空白
與舊版教材不同,部編《道德與法抬》教材有許多的留白。教材中的留白為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了創(chuàng)意空間。同樣,道德與法治作業(yè)不需要句句叮嚀、字字交代?!靶⊙劬吹酱笫澜纭?,一、二年級的小朋友樂于觀察身邊的一切,只要給予他們一些啟發(fā),孩子們善于觀察的眼睛里所呈規(guī)的內(nèi)容都是真實的·、獨(dú)一無二的。因此在設(shè)計動態(tài)作業(yè)時要適當(dāng)?shù)亓糇裕o學(xué)生更多的發(fā)揮空間。
以二下《試種一粒籽》課后動態(tài)作業(yè)為例。筆者讓學(xué)生在一段時間內(nèi),自由選擇種植一種植物,并讓他們在一個月后的“小小觀察家”作業(yè)匯報課上,展示和匯報自已所種植物的成長過程和有趣發(fā)現(xiàn),并用手抄報、畫報等形式記錄。在交流的過程中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同的植物有不同的生長特點(diǎn),但生長過程十分不易,因此感悟到要愛護(hù)大自然中的一切生命。
(三)游戲體驗,探索未知
體驗是道德教育的主體,道德體驗是有魅力的道德教育,道德體驗是回歸道德教育真諦的道德教育。游戲體驗是動態(tài)作業(yè)的主要形式之一。游戲體驗是指在真實或創(chuàng)設(shè)的情境中,引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷,獲得道德認(rèn)識,產(chǎn)生道德情感,生成道德行為的一種作業(yè)形式。教師要結(jié)合學(xué)生生活,挖掘課本實踐性內(nèi)容,開展體驗作業(yè),從而調(diào)動學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的移情能力,促進(jìn)學(xué)生的德性發(fā)展。
以二下《傳統(tǒng)游戲我會玩》課后動態(tài)作業(yè)為例。課后,筆者讓學(xué)生向家長、老師等長輩學(xué)習(xí)一種以上的傳統(tǒng)游戲,掌握這些傳統(tǒng)游戲的玩法。學(xué)生在這個過程中,不僅體會了傳統(tǒng)游戲的樂趣,而且在玩游戲的過程中還交到了很多好朋友。學(xué)生通過向家長、老師等長輩學(xué)習(xí)傳統(tǒng)游戲,感受到傳統(tǒng)游戲的獨(dú)特魅力,從而懂得傳統(tǒng)游戲是一種文化傳承。
(四)基地實踐,躬行求真
只有親歷生活實踐,學(xué)生才會對課堂中學(xué)習(xí)的道德知識認(rèn)識更深,才會真正形成道德觀念。文化館、博物館、“歡樂佳田”教育基地等都是我們可以利用的校外資源。此外,我們還可以組織班集體業(yè)余活動、少先隊中隊實踐活動等,緊密結(jié)合教材,根據(jù)學(xué)生實際,安排相應(yīng)的生活體驗作業(yè),以增進(jìn)學(xué)生對良好行為的認(rèn)知、對社會生活的真切體驗。
以二上《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》課后動態(tài)作業(yè)為例。課后,筆者讓學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下,到鄉(xiāng)村田野里采挖農(nóng)產(chǎn)品,到海塘邊觀看漁夫打撈海產(chǎn)品,并嘗試自己簡單操作。學(xué)生在基地實踐時情緒激昂,每每收獲一份物產(chǎn)就大聲呼叫,實踐結(jié)束后,孩子們紛紛為自已的家鄉(xiāng)感到驕傲。通過親自到田地里采挖、到河邊網(wǎng)魚,學(xué)生在實踐中感受家鄉(xiāng)物·產(chǎn)的豐富,對家鄉(xiāng)的自豪感抽然而生。
良好品行的養(yǎng)成需要課堂上教師生活化的引領(lǐng),及家長親密的陪伴,也需要通過切實有效的課外實踐作業(yè),讓學(xué)生良好品行的養(yǎng)成在實踐中回歸精彩生活。因此,攜手動態(tài)實踐,給孩子們的心中種上一顆懂實踐、敢實踐、會實踐的種子。
【陳建林,浙江省寧波市鄞州藍(lán)青小學(xué)】
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