研學(xué)旅行，如何做好“學(xué)”與“游”的平衡？

彭其斌

一 、當(dāng)前研學(xué)旅行課程實施中存在的問題

1. 當(dāng)前的研學(xué)旅行浮于表面，課程內(nèi)涵不足，“學(xué)”的深度不夠，只“游”不“學(xué)”的現(xiàn)象普遍存在

很多旅行社組織的研學(xué)旅行在本質(zhì)上仍以觀光旅游的形式為主，旅行的研學(xué)功能體現(xiàn)不足。研學(xué)旅行產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，還是老線路、老套路，走馬觀花，缺乏互動體驗，缺乏學(xué)習(xí)深度，研學(xué)旅行的效果大打折扣。研學(xué)旅行是綜合實踐活動課程的重要課程形態(tài)，在課程設(shè)計與實施過程中，必須在課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的選擇、課程實施的組織和課程評價的科學(xué)等課程要素方面規(guī)范體現(xiàn)。而當(dāng)前的研學(xué)旅行課程設(shè)計與實施不夠?qū)I(yè)，缺乏課程化設(shè)計。

（1）課程目標(biāo)的制訂不明確

絕大多數(shù)所謂研學(xué)旅行課程的課程目標(biāo)設(shè)置隨意，既沒有體現(xiàn)國家課程標(biāo)準(zhǔn)對研學(xué)旅行課程的總體要求，也沒有與研學(xué)旅行參觀學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容相結(jié)合，在整個課程設(shè)計中徒有形式，內(nèi)容虛化。

（2）課程內(nèi)容的設(shè)計不合理

課程設(shè)計方案以觀光游的旅行手冊替代，課程內(nèi)容缺乏體現(xiàn)研學(xué)特征的專業(yè)設(shè)計?！把小薄皩W(xué)” “游”的融合深度不夠，任務(wù)匹配不合理?！把小焙汀皩W(xué)”的內(nèi)容設(shè)計隨意，不能引發(fā)學(xué)生對參觀學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度思考，不能引領(lǐng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行深度研究，也就失去了研學(xué)的課程意義。

（3）課程實施的過程不規(guī)范

在課程實施過程中，景點講解仍然是傳統(tǒng)的觀光游的講解詞，沒有結(jié)合研學(xué)課程設(shè)計進行準(zhǔn)備。學(xué)校隨隊教師也不能發(fā)揮自身優(yōu)勢對學(xué)生做深度引導(dǎo)，只起到了組織管理的作用。研學(xué)導(dǎo)師團隊分工不清晰、不專業(yè)，導(dǎo)致研學(xué)旅行在實質(zhì)上還是換了一種形式的觀光旅行。

（4）研學(xué)旅行的課程評價不科學(xué)

研學(xué)旅行的課程評價應(yīng)該包括三方面的內(nèi)容：對學(xué)生的評價、對課程的評價和對旅行社工作的評價。但絕大多數(shù)的研學(xué)旅行評價只涉及對學(xué)生的評價。即便是對學(xué)生的評價，評價的形式、評價的內(nèi)容、評價的標(biāo)準(zhǔn)等方面的設(shè)計也不科學(xué)、不合理、不易操作。

2. 課程設(shè)計與實施不能體現(xiàn)“旅行”的價值，“游”的體驗缺失

在當(dāng)前的研學(xué)旅行實踐中還出現(xiàn)了另一個極端的現(xiàn)象，就是過度、片面地強調(diào)研學(xué)旅行過程中的教育功能，從而出現(xiàn)了只“學(xué)”不“游”的現(xiàn)象，讓學(xué)生不能體驗旅行的樂趣，這同樣失去了研學(xué)旅行獨特的課程價值。

（1）課程設(shè)計學(xué)科課程化

有的學(xué)?；蜓袑W(xué)旅行機構(gòu)提供的課程過度強調(diào)與學(xué)科課程知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合，片面地認為只有在旅行過程中再現(xiàn)和落實相關(guān)的學(xué)科知識，才能體現(xiàn)研學(xué)旅行“教育為本”的基本原則。在以文化為主題的景點上背詩詞，在自然景點上背地理知識，回到賓館里還要做以考試題為主的試卷形式的研學(xué)作業(yè)。筆者曾經(jīng)看到一個案例，是一個去都江堰研學(xué)旅行的線路課程，整個研學(xué)手冊簡直就是一份地理假期作業(yè)，里面的學(xué)習(xí)任務(wù)基本是近幾年的地理高考題，很難想象這樣的課程設(shè)計能帶給學(xué)生什么樣的研學(xué)體驗。

（2）課程實施過度約束化

在課程實施過程中，有的學(xué)校帶隊教師過度強調(diào)秩序約束，特別是一些小學(xué)研學(xué)旅行課程實施過程中這種現(xiàn)象較為突出。學(xué)生研學(xué)旅行的全過程在老師的嚴密組織和指揮下開展，隊伍整齊劃一，不能自主行動，既失去了自主觀察、研究問題的機會，也不能和同伴有效合作交流，這樣的研學(xué)旅行失去了意義。筆者曾受邀隨同一個小學(xué)的師生到水利主題研學(xué)基地參加研學(xué)活動，課程有一個環(huán)節(jié)是學(xué)生參觀城市水利管網(wǎng)產(chǎn)品展室。展室中陳列了大量的新型輸水管件，包括三通裝置、控制閥門等，當(dāng)學(xué)生剛進入展室的時候，臉上充滿了好奇，對這些學(xué)習(xí)資源有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。但令人遺憾的是，當(dāng)學(xué)生行進到一半的時候，很多人已經(jīng)流露出失望和無奈的情緒。那些管件實物展品被陳列在展臺上，離展臺約一米的距離外拉起了紅色的警戒線，學(xué)生只能隔著一段距離眼巴巴地看著那些展品，聽著講解員并不太專業(yè)的講解，卻不能拿起這些管件看一看里面的實際結(jié)構(gòu)，這和看圖聽講其實沒有任何區(qū)別。研學(xué)旅行的課程價值區(qū)別于普通學(xué)科課程的顯著特點是能夠更好地落實學(xué)生核心素養(yǎng)培育目標(biāo)，研學(xué)旅行所提供給老師和學(xué)生的應(yīng)該是一種落實核心素養(yǎng)的教學(xué)載體，必須提供給學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的機會，在實踐中學(xué)會合作、學(xué)會探究，形成創(chuàng)新能力和科學(xué)精神。把學(xué)生用條條框框禁錮起來有違研學(xué)旅行課程的課程內(nèi)涵，絕不可能達到好的學(xué)習(xí)效果。

（3）教學(xué)方式簡單機械化

研學(xué)旅行是一種與戶外教育相結(jié)合的新型課程形態(tài)，很多老師不能有效地選擇和運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在以自然資源為主題的課程中，很多課程實施基本上是對教學(xué)資源的講解和自由參觀的組合。在以傳統(tǒng)文化為主題的課程中，教師多是對文化本身的講述以及組織學(xué)生對相關(guān)篇章的誦讀，不能有效地組織學(xué)生參與實踐活動，不能引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)資源所承載的文化進行深入的思考、辯證的批判和真切的認同。

二、在課程設(shè)計中規(guī)范“學(xué)”與“游”的平衡

研學(xué)旅行課程既要落實“教育為本”的基本原則，發(fā)揮課程的育人功能，又要體現(xiàn)研學(xué)旅行培育學(xué)生綜合素養(yǎng)的價值；既要在研學(xué)旅行課程實施過程中拓展知識領(lǐng)域，提高學(xué)生實踐能力，又要通過良好的旅行體驗，悅納文化與價值，培育良好的情感與態(tài)度以及正確的價值觀。要確保這樣的課程要求，在課程設(shè)計時就要充分考慮“學(xué)”與“游”的平衡，課程設(shè)計既要體現(xiàn)“研”與“學(xué)”的規(guī)范，又要突出“行”與“游”的體驗。

1. 制訂兼顧“學(xué)”與“游”的課程目標(biāo)

一方面，研學(xué)旅行課程設(shè)計要依據(jù)學(xué)習(xí)資源的文化屬性、歷史屬性、自然屬性、科技屬性和教育屬性研制課程培養(yǎng)目標(biāo)，目標(biāo)制訂的落腳點不是對學(xué)習(xí)資源的知識本身的了解，而在于對知識所承載的文化內(nèi)涵和價值的思考。

案例1：山東“三孔”景區(qū)學(xué)習(xí)單元課程目標(biāo)

認真傾聽研學(xué)導(dǎo)師對景區(qū)中表現(xiàn)儒家文化的文物和相關(guān)知識講解，結(jié)合所學(xué)過的《論語》中的經(jīng)典篇章，深刻理解儒家文化的核心內(nèi)涵，思考儒家文化在現(xiàn)代社會教化中的作用和意義。

全面了解孔子周游列國的歷程，深刻理解孔子的游歷經(jīng)歷對其思想發(fā)展所起的作用，體會研學(xué)旅行活動對個人人生發(fā)展的重要意義。

本例中課程目標(biāo)的指向重點不是對儒家文化具體篇章的識記和復(fù)述，而是引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是為了復(fù)古，而是因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族傳承的精神基因。了解孔子周游列國的歷程，也不是為了記住他游歷過哪幾個國家，而是從整體上認知其周游歷程對其思想發(fā)展所起的作用，最終還是要落腳到思考自己的人生發(fā)展規(guī)劃上來。

這樣的課程目標(biāo)就充分體現(xiàn)了教育原則，引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)主題的自主探究與合作學(xué)習(xí)交流，也就建立了“學(xué)”與“研”的目標(biāo)指向。這樣確立的課程目標(biāo)，也就確定了課程內(nèi)容的選擇和課程實施的著力點。

另一方面，研學(xué)旅行課程目標(biāo)要關(guān)注“旅行”的價值要素，引導(dǎo)學(xué)生在旅行中生發(fā)良好的情感，樹立正確的價值觀。這樣的課程目標(biāo)往往更關(guān)注課程的整體性，而不是僅僅指向某一個具體知識。

案例2：張家界學(xué)習(xí)單元課程目標(biāo)

通過游覽張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，領(lǐng)略祖國的大好河山，感受旅行的愉悅。

通過在武陵源水繞山轉(zhuǎn)的峰林中徒步旅行，感受旅行的艱辛與快樂，培養(yǎng)堅強的毅力。

案例3：酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心學(xué)習(xí)單元課程目標(biāo)

通過參觀衛(wèi)星發(fā)射基地，深刻理解“兩彈一星”精神，確立崇尚科學(xué)、獻身國防、為國家和民族承擔(dān)使命的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識和理想信念。

以上課程目標(biāo)都是從整體上關(guān)注學(xué)生的“行”與“游”的體驗，培養(yǎng)學(xué)生熱愛旅行、熱愛生活、熱愛祖國的情感態(tài)度與價值觀。如果課程設(shè)計僅僅著眼于知識的識記與運用，就會使得研學(xué)旅行失去其獨特的課程魅力，其課程的教育價值也必然會大打折扣。

2. 選擇適合“學(xué)”與“游”的課程內(nèi)容

一方面，課程內(nèi)容的選擇要滿足“研學(xué)”的需要。必須明確，研學(xué)旅行課程中的“學(xué)”絕不僅僅是對學(xué)科知識的情景再現(xiàn)，更強調(diào)的是研究性學(xué)習(xí)，也就是突出“研”的味道。學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和組織要能夠滿足學(xué)生進行自主或合作探究的需要，既要指向?qū)嵺`能力提升的外顯目標(biāo)的需要，也要指向?qū)W生思維、情感等內(nèi)化目標(biāo)的達成。

另一方面，課程內(nèi)容的選擇要滿足“旅行”的需要?！蛾P(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》對研學(xué)旅行給出了明確的定義：“研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實踐育人的有效途徑?！薄凹w旅行、集中食宿”“研究性學(xué)習(xí)與旅行體驗相結(jié)合”是研學(xué)旅行的基本特征。課程內(nèi)容的選擇和組織就必須充分考慮這一特征，讓課程內(nèi)容能夠承載通過這一特征可以實現(xiàn)的課程目標(biāo)。

3. 研制覆蓋“學(xué)”與“游”的學(xué)習(xí)評價體系

課程評價應(yīng)圍繞課程目標(biāo)，結(jié)合課程內(nèi)容，制訂科學(xué)、全面的評價指標(biāo)體系。評價指標(biāo)要照應(yīng)課程目標(biāo)，評價量表要嚴謹科學(xué)，評價結(jié)果要符合實際。指標(biāo)體系既要指向“研”與“學(xué)”的知識能力學(xué)習(xí)目標(biāo)，也要兼顧“行”與“游”的情感體驗學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、在課程實施中落實“學(xué)”與“游”的平衡

研學(xué)旅行課程目標(biāo)的達成情況取決于課程實施的過程，良好的課程實施效果同樣離不開“學(xué)”與“游”的平衡。

1. 教師的教學(xué)方式

教師的教學(xué)方式應(yīng)該圍繞課程目標(biāo)，依據(jù)學(xué)習(xí)資源的具體屬性，選擇適切的教學(xué)方式。例如，圍繞培養(yǎng)學(xué)生探究能力的課程目標(biāo)，可以選擇項目式教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)資源的屬性與特點，選擇適合的研究項目，指導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)旅行過程中進行合作探究；圍繞培養(yǎng)學(xué)生合作與動手能力的課程目標(biāo)，可以選擇戶外教育領(lǐng)域的實踐項目（如帳篷搭建項目、先鋒工程項目），讓學(xué)生進行團隊合作，培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)、分工合作和動手實踐能力。針對文化類學(xué)習(xí)資源，組織學(xué)生開展交流研討活動；針對自然類學(xué)習(xí)資源，通過徒步旅行培養(yǎng)毅力，引導(dǎo)學(xué)生通過照相選景發(fā)現(xiàn)更美好的世界；等等。

通過靈活多樣，與教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)資源相適應(yīng)的教學(xué)方式，既可以提高課程實施的學(xué)習(xí)效果，也能夠讓學(xué)生在課程實施過程中生成對學(xué)習(xí)資源所承載的自然、藝術(shù)、文化、價值的體驗與認同，通過“旅行”這一載體達成體驗學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2. 學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

研學(xué)旅行最突出的特征是以體驗學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的校外學(xué)習(xí)活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也必須適應(yīng)這樣的課程特征。在課程實施過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式既要有適應(yīng)培養(yǎng)獨立探究能力的個體體驗學(xué)習(xí)，更要有適應(yīng)培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力的合作學(xué)習(xí)；既要有以培養(yǎng)交流表達為目標(biāo)的研討式學(xué)習(xí)，也要有以培養(yǎng)學(xué)生認真傾聽、深度思考為目標(biāo)的傾聽式學(xué)習(xí)。

提供給學(xué)生的過程性學(xué)習(xí)任務(wù)和單元學(xué)習(xí)作業(yè)應(yīng)滿足培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的特征，應(yīng)設(shè)置沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的開放性學(xué)習(xí)任務(wù)，提倡通過小組合作探究的方式完成這些學(xué)習(xí)任務(wù)。

適合多種能力素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，與學(xué)習(xí)內(nèi)容相適切的靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，既可以保證知識能力學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成，也能夠讓學(xué)生感受更有內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體驗，避免產(chǎn)生枯燥乏味的學(xué)習(xí)感受。

研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相融合的綜合實踐活動課程，絕不是單純的旅游觀光活動，必須達成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，落實“教育為本”的基本原則，同時，研學(xué)旅行是以旅行為載體的體驗式校外教育活動，良好的旅行體驗也是課程的基本價值追求。因此，在研學(xué)旅行課程設(shè)計與實施過程中必須做好“學(xué)”與“游”的平衡。

（作者單位：山東省濟南第一中學(xué)）