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    小學(xué)語(yǔ)文課堂引入傳統(tǒng)文化的價(jià)值與策略分析

    2020-09-26 10:58:00姜燕
    考試周刊 2020年80期
    關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化

    摘?要:習(xí)近平總書(shū)記曾提出要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響深遠(yuǎn)持久,聚集了祖先們的智慧,記載了祖先們的品質(zhì),這對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展有著非常重要的意義。小學(xué)教育是初中甚至是高中教育的基石,并且小學(xué)生正處于活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的年齡階段,這對(duì)語(yǔ)文老師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)?;趥鹘y(tǒng)文化的傳承,小學(xué)語(yǔ)文教師需要在課堂教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的能力,重視語(yǔ)文品鑒能力,重視學(xué)生的發(fā)展,把握學(xué)生的發(fā)展方向,關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文課堂效果,遵循新課改模式,重新定位課堂,創(chuàng)新課堂教學(xué)理念。文章從小學(xué)語(yǔ)文課引入傳統(tǒng)文化的價(jià)值入手,分析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課引入傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀,并提出未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文課引入傳統(tǒng)文化的相關(guān)策略。

    關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文課堂;傳統(tǒng)文化;價(jià)值與策略

    隨著教育改革的深入發(fā)展,傳統(tǒng)文化的不斷傳承,未來(lái)的教學(xué)模式再也不能停留在原來(lái)傳統(tǒng)的模式基礎(chǔ)之上。這要求語(yǔ)文學(xué)科的老師與時(shí)俱進(jìn),善于運(yùn)用在課堂教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化,創(chuàng)設(shè)新穎、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和課堂教學(xué)效率,更加注重學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng),尤其是針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力已經(jīng)不符合當(dāng)下的教育趨勢(shì)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引入傳統(tǒng)文化,既可以學(xué)習(xí)我國(guó)悠久的歷史,還可以領(lǐng)會(huì)璀璨的文化,以收獲最大化的教育效果,達(dá)到最高的教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)新的突破。從小學(xué)開(kāi)始就教育孩子傳承傳統(tǒng)文化,既能夠彰顯東方智慧、中華精神,又能夠傳承我國(guó)的文化與精神命脈。挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史、現(xiàn)代價(jià)值,尋求語(yǔ)文課堂上引入傳統(tǒng)文化的策略,是小學(xué)語(yǔ)文教師需要不斷努力、探尋的目標(biāo)。

    一、 小學(xué)語(yǔ)文課引入傳統(tǒng)文化的價(jià)值

    由于我國(guó)有著悠久的歷史,優(yōu)秀的文化,在他們潛移默化的影響之下,我國(guó)文明得以保留并進(jìn)一步發(fā)展。為了更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文課堂中引入傳統(tǒng)文化,教授小學(xué)生語(yǔ)文知識(shí),同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神,以營(yíng)造良好的文化氛圍,促進(jìn)學(xué)生在這種良好的環(huán)境下受到感染、熏陶,這種方式無(wú)論是對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)還是提升語(yǔ)文素養(yǎng)都有十分重要的影響。

    具體來(lái)說(shuō),在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引入傳統(tǒng)文化有以下價(jià)值。首先是讓小學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)的悠久歷史,并以優(yōu)秀的英雄人物為榜樣,向他們學(xué)習(xí)。他們身上的高尚氣節(jié)、愛(ài)國(guó)精神帶給小學(xué)生積極、正面的作用,從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定自己的信仰。其次是借助傳統(tǒng)文化的引入,增加語(yǔ)文的教學(xué)資源,豐富學(xué)生的知識(shí)面,拓展學(xué)生的視野。比如可以根據(jù)地方的特色文化、習(xí)俗,講解相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承。最后是引入傳統(tǒng)文化,以調(diào)和課堂教學(xué)氛圍,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。比如語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中可以利用歌謠、視頻以及一些人物軼事,活躍課堂氛圍,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課堂的教學(xué)效果。

    二、 小學(xué)語(yǔ)文課堂引入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析

    (一)教學(xué)方法不夠創(chuàng)新

    雖然科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,教育事業(yè)的發(fā)展也是穩(wěn)步向前,但是對(duì)于一些小學(xué)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō),他們的教育方法卻處于停滯狀態(tài),不符合小學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,更滿足不了小學(xué)生的身心需要。依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不能得到有效的提升。老師的教學(xué)方法直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,一些老師完全只根據(jù)書(shū)本上的知識(shí)進(jìn)行講授,這完全是不夠的。

    傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵以及極高的價(jià)值,加之小學(xué)生正處于活潑好動(dòng)、天性散漫的年齡階段,這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文老師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。同時(shí),在小學(xué)語(yǔ)文課堂引入傳統(tǒng)文化的教學(xué)過(guò)程中,一些語(yǔ)文教師依然深受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念所影響,只注重知識(shí)的教授,使得學(xué)生只能枯燥地記憶書(shū)本知識(shí),嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,打壓了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

    (二)教學(xué)目標(biāo)不明確

    在日常的語(yǔ)文教學(xué)課堂中,因?yàn)檎n業(yè)任務(wù)較輕,小學(xué)老師沒(méi)有升學(xué)壓力,不重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?,F(xiàn)在的一些小學(xué)語(yǔ)文老師完全依據(jù)教學(xué)大綱來(lái)制定教學(xué)目標(biāo),這完全是不行的,尤其是在引入傳統(tǒng)文化的背景之下。在小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,學(xué)生理解能力的培養(yǎng)非常的重要,不同的學(xué)生,學(xué)習(xí)方式不同,所以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要具體問(wèn)題具體分析,因材施教,而不是一味地按照教學(xué)大綱來(lái)實(shí)施。同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文課老師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的講解方式,開(kāi)拓不同的路徑,將先進(jìn)、科學(xué)、合理的教育價(jià)值理念融入課堂中,讓學(xué)生在課堂當(dāng)中探索多種方法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    (三)教學(xué)反思不全面

    在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引入傳統(tǒng)文化的教學(xué),語(yǔ)文教師有著非常重要的作用。教師不僅要會(huì)上課,也要不斷反思教學(xué)過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題,總結(jié)方法和經(jīng)驗(yàn),再次調(diào)整自身的教學(xué)方法,但這對(duì)部分小學(xué)語(yǔ)文課老師來(lái)說(shuō),是匱乏的。特別是在小學(xué)語(yǔ)文課堂引入傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,一些語(yǔ)文老師只是簡(jiǎn)單地完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù),不去思考小學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的問(wèn)題。尤其是針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)不好的學(xué)生,沒(méi)有教給他們正確的學(xué)習(xí)方法,嚴(yán)重地打壓了他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性,所以老師需要思考什么才是適合學(xué)生最好的教學(xué)方法,將積極的學(xué)習(xí)方法應(yīng)用于課堂環(huán)境中,促使學(xué)生積極融入小學(xué)語(yǔ)文課程中,完成教育目標(biāo),提高教育效率。

    三、 小學(xué)語(yǔ)文課堂引入傳統(tǒng)文化的策略措施

    (一)明確教學(xué)課堂中的主體

    在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)課堂中,教師已經(jīng)不再居于主導(dǎo)地位,學(xué)生才是課堂的主人。課程目標(biāo)是否完成、課堂效果是否良好等,完全取決于學(xué)生,而不是老師,老師在課堂中只是服務(wù)于學(xué)生,讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí),所以在小學(xué)語(yǔ)文課堂中,老師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。比如老師可以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生來(lái)講解自己所了解的相關(guān)傳統(tǒng)文化,老師再加以引導(dǎo)和幫助。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更加注重團(tuán)體意識(shí)的培養(yǎng),讓學(xué)生在課堂探究當(dāng)中生成知識(shí),通過(guò)小組的合作,合理分工,增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)。這便是能夠提高小學(xué)語(yǔ)文的有效方法,也非常有利于學(xué)生思維的鍛煉和鞏固,幫助學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。

    (二)創(chuàng)新教學(xué)理念

    在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引入傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景之下,傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式已經(jīng)不再適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀。隨著傳統(tǒng)文化的引入,小學(xué)語(yǔ)文老師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念,通過(guò)開(kāi)設(shè)各種各樣的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生參與其中,將活動(dòng)與學(xué)生所學(xué)的傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合在一起,在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使得課堂的氛圍變得和睦、有趣,這樣能夠使學(xué)生相比在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課堂中獲得更多的知識(shí),使得教學(xué)課堂的效率更高,更好地完成教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中,老師不僅僅教授知識(shí)給學(xué)生,也要?jiǎng)?chuàng)新理念,讓學(xué)生自己去探索知識(shí)的來(lái)源及其用法,這往往比老師單純講授知識(shí)的效果更好。所以語(yǔ)文老師必須實(shí)事求是,以具體的時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移開(kāi)展教育,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),并不是追求形式主義,而是讓學(xué)生能學(xué)到更多有用的知識(shí)。

    (三)創(chuàng)設(shè)有趣、新穎的教學(xué)情境

    小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的知識(shí),所以對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),要想學(xué)好教材知識(shí),首先得培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,開(kāi)發(fā)他們的學(xué)習(xí)思維,培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,為今后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化知識(shí)比較穩(wěn)定,并且貼近實(shí)際生活,學(xué)生只要聯(lián)系實(shí)際,再加上大量的練習(xí)便可以掌握。如果在最初傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)階段中使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是很困難的,那今后學(xué)生也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有畏難情緒,所以對(duì)于老師來(lái)說(shuō),創(chuàng)設(shè)不同、有趣、新穎的情境,讓學(xué)生在情境當(dāng)中探索知識(shí),把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活躍度調(diào)動(dòng)起來(lái),從而獲得文化知識(shí)。

    (四)利用現(xiàn)代信息技術(shù)

    如何采取科學(xué)的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)習(xí)水平是非常重要的,這是每一位老師都需要思考的問(wèn)題。教學(xué)與技術(shù)的融合,將在一定程度上改變長(zhǎng)期以來(lái)所形成的傳統(tǒng)的教育模式,打破老教師根深蒂固的教學(xué)認(rèn)知,能夠不斷促進(jìn)教育理念的創(chuàng)新,推動(dòng)教育領(lǐng)域的改革。同時(shí),就教師而言,教學(xué)與技術(shù)的有機(jī)融合與創(chuàng)新,能夠促使教師更具有針對(duì)性地把握教材、拓展問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生,推動(dòng)教師的教學(xué)能力甚至是綜合素質(zhì)能力的提升,教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)得到提升,最終促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量、效率得到提升。就學(xué)生而言,學(xué)生是不斷變化、發(fā)展的,加上學(xué)習(xí)過(guò)程的漫長(zhǎng)、枯燥,都需要不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收獲最佳教學(xué)效果。

    教學(xué)與技術(shù)的有機(jī)融合與創(chuàng)新已經(jīng)是當(dāng)下教育改革的一個(gè)熱點(diǎn)。技術(shù)的運(yùn)用可以突破地域之間的限制,老師和學(xué)生只要通過(guò)一臺(tái)電腦或者一部手機(jī)就可以進(jìn)行教學(xué)。豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生可以在網(wǎng)上找到各式各樣的學(xué)習(xí)資料,選擇喜歡的教育平臺(tái),比如采用直播教學(xué),其擁有的課程回放功能,能夠給學(xué)生提供時(shí)間、空間上的便利。同時(shí)還能夠豐富老師的教學(xué)方式,老師可以通過(guò)微課、視頻課件等載體、途徑,以豐富教學(xué)資源,推動(dòng)學(xué)習(xí)效率的提升,這種方式使得課堂教學(xué)中的教育者與教育對(duì)象的地位發(fā)生了變化。教師從課堂教學(xué)中的傳授者轉(zhuǎn)變成了學(xué)習(xí)生活中的管理者,學(xué)生從課堂教學(xué)中的接受者轉(zhuǎn)變成了參與學(xué)習(xí)的主體。改革傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)方式,可以更好地體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性。

    四、 結(jié)語(yǔ)

    我國(guó)教育領(lǐng)域不斷變革,并且傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)、持久。各門(mén)學(xué)科需要不斷地與時(shí)俱進(jìn),深化改革。在小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)當(dāng)中,引入傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力,擴(kuò)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),更加有效地鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力,這有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入小學(xué)語(yǔ)文課堂中,這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),重新定位學(xué)生的發(fā)展觀念,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),提升教學(xué)效率、質(zhì)量、水平,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

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    作者簡(jiǎn)介:姜燕,山東省東營(yíng)市,山東省東營(yíng)市廣饒縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

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