論學(xué)校課程的教育性和實(shí)踐性

【摘要】隨著新課改的深入實(shí)施，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育已成為目前重要的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校課程的開發(fā)和實(shí)施，是素質(zhì)教育的必然要求，是使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)能力、獲得更多知識(shí)、形成更多綜合性能力的重要途徑和手段。因此需要對學(xué)校課程的開發(fā)、課堂教學(xué)以及管理評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)加強(qiáng)重視，通過靈活多樣的教學(xué)模式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和實(shí)踐創(chuàng)新能力，從而使學(xué)生終身受益。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校課程 ?教育性 ?實(shí)踐性 ?挖掘教育因素 ?培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

【中圖分類號(hào)】G632.0 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）32-0017-02

學(xué)校課程的開發(fā)是貫徹落實(shí)中央《決定》、實(shí)施素質(zhì)教育對學(xué)校提出的必然要求。對貫徹落實(shí)國家教育方針，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展繼而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，造就“創(chuàng)新型人才”有著十分重要的意義。通過學(xué)校課程的開發(fā)實(shí)施，使國家課程、地方課程、學(xué)校課程有機(jī)銜接，優(yōu)勢互補(bǔ)。其關(guān)聯(lián)性、校本性、可選擇性對學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)。通過對國家課程和地方課程的學(xué)生，學(xué)生能夠?qū)A(chǔ)知識(shí)有效掌握，同時(shí)加強(qiáng)情感認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)，從而形成提高自身思考和學(xué)習(xí)能力。在眾多學(xué)校課程的自我學(xué)習(xí)選擇中，學(xué)生可以充分體現(xiàn)個(gè)性，激發(fā)自身潛力，通過學(xué)生的自主和個(gè)性化選擇，使學(xué)生充分調(diào)整自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性，在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)能力、自主思維能力以及創(chuàng)新能力進(jìn)行有效培養(yǎng)。

隨著物質(zhì)生活、精神生活水平的不斷提高，以及長期應(yīng)試教育的影響，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)越來越少，學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性也逐漸減少，不少實(shí)踐活動(dòng)被家長或?qū)W校有意無意地包辦，導(dǎo)致目前學(xué)生普遍存在著動(dòng)手能力差，獨(dú)立生活能力缺乏，勞動(dòng)觀念淡薄的情況。尤其是生活在城市的孩子缺少勞動(dòng)鍛煉，缺少勞動(dòng)艱辛的體驗(yàn)，一部分孩子做不到“自己的事情自己辦”這點(diǎn)最基本的自理要求，這是非常有害的。在傳統(tǒng)的教育中，教學(xué)過程通常都只注重學(xué)生對書本內(nèi)容以及素材的學(xué)習(xí)和掌握，對學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系較少，對學(xué)生關(guān)注身邊的典型事例引導(dǎo)較少;學(xué)生夸夸其談多，動(dòng)手實(shí)踐少;要求別人的多，檢點(diǎn)自己的少。這有悖于我們的教育方針，對學(xué)生的全面發(fā)展是極為不利的。因此，利用學(xué)校課程的特點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育、養(yǎng)成教育是非常必要的。如何在學(xué)校課程中突出實(shí)踐性、教育性，必須從學(xué)校課程實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)著手加以實(shí)施。

一、教育性和實(shí)踐性課程的特點(diǎn)概述。

在學(xué)校課程設(shè)計(jì)中，需要以學(xué)生知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)以及切身體驗(yàn)為基本，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)設(shè)置，并對學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效引導(dǎo)，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中對自身知識(shí)形態(tài)進(jìn)行構(gòu)建。教學(xué)課程同時(shí)還具有如下特性：

（一）綜合性

由于各門課程具有自己相對獨(dú)立的知識(shí)體系，通常通過推理、驗(yàn)證對學(xué)科知識(shí)進(jìn)行明確，但理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活仍存在著一定的距離，因?qū)W生認(rèn)知能力、情感體驗(yàn)、思維意識(shí)等存在的局限性，對知識(shí)的全面掌握和深入理解存在較大的難度。因此從課程的教育性和實(shí)踐性出發(fā)，將學(xué)生的知、情、考、意作為整體，對課程進(jìn)行開發(fā)和設(shè)計(jì)，有利于學(xué)生對世界和自然進(jìn)行不斷探索和了解，能夠更好地為學(xué)生的實(shí)際生活服務(wù)。 另外課程設(shè)計(jì)應(yīng)具有綜合性，教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)目標(biāo)，對多種教學(xué)方式進(jìn)行靈活選擇或整合，不斷優(yōu)化教學(xué)模式， 使教學(xué)水平不斷提高。

（二）實(shí)踐性

在課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生主要通過直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)及間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，對各類知識(shí)進(jìn)行掌握。通常情況下直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果較優(yōu)于間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。實(shí)踐性學(xué)習(xí)屬于直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)范疇，因此教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和開發(fā)時(shí)，應(yīng)對直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)方式加強(qiáng)運(yùn)用，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，從社會(huì)、生活、自然世界等層面出發(fā)，對課程進(jìn)行科學(xué)構(gòu)建，結(jié)合教學(xué)主題活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行切身實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生能夠?qū)κ挛镉姓_的認(rèn)知，從而使學(xué)生實(shí)踐能力得以有效提升。

（三）開放性

課程設(shè)置還應(yīng)具備開放性，其主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、答案不唯一，并且未進(jìn)行提前設(shè)定。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣、愛好、特點(diǎn)等，根據(jù)已有的教學(xué)資源，對教學(xué)課程、內(nèi)容等進(jìn)行計(jì)劃。同時(shí)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行相關(guān)問題的設(shè)置，并在空間、時(shí)間等方面保持開放性， 將課堂時(shí)間進(jìn)行延伸，使學(xué)生能夠充分利用課余時(shí)間，通過貼近自然、走進(jìn)社會(huì)，利用所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界建立有效聯(lián)接，對于生活中存在的問題，學(xué)生可結(jié)合自己經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行解答，同時(shí)因?qū)W生在學(xué)習(xí)水平、愛好、興趣、經(jīng)歷等方面都存在著差異性，因此答案也會(huì)更加多元化，所以教師在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，也需要保持開放性和多元化。

（四）自主性

根據(jù)教師所設(shè)置的課題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究和學(xué)習(xí)，對學(xué)生創(chuàng)新、自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考等綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)。通過學(xué)生對探究計(jì)劃的科學(xué)制定，自主搜集資料并使結(jié)果得以最終呈現(xiàn)，這一過程充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的自主性。同時(shí)教師在設(shè)定教學(xué)任務(wù)時(shí)， 應(yīng)對學(xué)生的主體地位予以體現(xiàn)，并積極調(diào)整自身的定位，在教學(xué)中充分發(fā)揮指導(dǎo)者、合作者、參與者的作用，為學(xué)生提供必要的物質(zhì)支持和良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的順利開展。

二、在學(xué)校課程的開發(fā)中充分挖掘?qū)嵺`性、教育性因素。

學(xué)校課程是根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念與學(xué)校實(shí)際進(jìn)行開發(fā)與設(shè)計(jì)，并對本校教學(xué)資源和特色進(jìn)行充分發(fā)掘，結(jié)合教材目標(biāo)和教學(xué)理念， 對教學(xué)方式進(jìn)行革新，同時(shí)學(xué)校資源、地方特點(diǎn)、學(xué)校特色距離學(xué)生較近，易于學(xué)生接受。因此，在學(xué)校課程的設(shè)置中，除了學(xué)科類，科學(xué)素養(yǎng)類課程外，應(yīng)有針對性地增加人文類素養(yǎng)、生活職業(yè)技能類、身心健康類的課程的設(shè)置，使教學(xué)內(nèi)容的可視性、可感性、可操作性增加，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)還可鼓勵(lì)師生大膽的提出具有可行性的課程活動(dòng)方案，并進(jìn)行評(píng)估和擇優(yōu)采納，從而使教學(xué)資源的有效延伸得以實(shí)現(xiàn)。比如，利用我們農(nóng)業(yè)大縣的優(yōu)勢，通過有趣的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生對幾種糧食、蔬菜、果樹等的種植技術(shù)進(jìn)行了解和掌握，一方面可以為學(xué)生提供接觸自然、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，另一方面使學(xué)生體味勞動(dòng)艱辛以及感受勞動(dòng)光榮和收獲的成就感，使學(xué)生受到實(shí)踐鍛煉和思想教育;利用我們革命老區(qū)這一特有的資源、讓學(xué)生探尋革命戰(zhàn)爭年代中的鎮(zhèn)原兒女、現(xiàn)代化建設(shè)中的英?！蒙磉叺氖陆逃磉叺娜耍鰪?qiáng)針對性，取得明顯的教育效果。通過課程實(shí)踐性的發(fā)揮，使學(xué)生親自參與的積極性提高，并通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐操作，能夠發(fā)現(xiàn)并解決問題， 使學(xué)生從觀察、探究、實(shí)踐、體會(huì)中獲得知識(shí)，并對生活進(jìn)行不斷感悟。 因此教師不僅需要對教學(xué)資源進(jìn)行充分挖掘，還應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生參與，對學(xué)生的操作能力和創(chuàng)新精神進(jìn)行有效培養(yǎng)。另外教師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提問，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題能力不斷提高，并對學(xué)生探究和學(xué)習(xí)的欲望得以激發(fā)，并對學(xué)生克服困難的決心予以強(qiáng)化;另外在課程探究過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行信息收集、鑒別、整理、歸納、總結(jié)等， 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，進(jìn)行大膽推斷;教師在最終的課程總結(jié)階段，可鼓勵(lì)學(xué)生積極上臺(tái)分享自已的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和研究成果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情進(jìn)一步提升。

三、在學(xué)校課程教學(xué)活動(dòng)中注重實(shí)踐鍛煉和教育養(yǎng)成。

學(xué)校課程設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合各地方、各學(xué)校的實(shí)際情況，對眾多學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)背景及學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行充分考慮。結(jié)合學(xué)生好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，教師充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，對愉悅、寬松的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行營造，通過各類綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛好進(jìn)行課程選擇，并采取自主合作探究的模式，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，以此帶動(dòng)其它方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，起到了無聲教育的作用。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過教師的組織和引導(dǎo)，使學(xué)生積極參與設(shè)計(jì)、參與評(píng)價(jià)。使學(xué)生之間能夠互相協(xié)作、相互交流，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體觀念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)交往。在教學(xué)活動(dòng)中，教師還要留出足夠的時(shí)間空間，為學(xué)生提供充分的動(dòng)口說、動(dòng)腦想、動(dòng)手做的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題。另外，學(xué)校課程教材的完善是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程，在完善過程中，教師可組織和引導(dǎo)學(xué)生積極參與，通過相關(guān)資料的搜集整理、實(shí)踐探究，使學(xué)生借助親身實(shí)踐的體驗(yàn)，加深對所學(xué)知識(shí)的理解的同時(shí)，對自主思考和獨(dú)立解決問題的能力進(jìn)行培養(yǎng)，也有利于學(xué)生情感態(tài)度的升華以及正確價(jià)值觀的樹立。在學(xué)校課程教育因素的挖掘中，教師應(yīng)先從學(xué)生身邊的小事入手，與實(shí)際生活相聯(lián)系，使課程內(nèi)容更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生對知識(shí)更容易理解，使教學(xué)的針對性和實(shí)效性增強(qiáng)。要積極實(shí)行開放的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)走出課堂，更多地與社會(huì)接觸，將課堂的理論知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，通過體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)生活，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，以及面對實(shí)際生活解決問題的能力，使學(xué)生真正懂得知識(shí)不僅僅是來自書上，念在嘴上，寫在紙上，還需要最終落在實(shí)處。另外教師還要積極創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，借助于多媒體等先進(jìn)技術(shù)，通過視頻、動(dòng)畫、音樂、圖片等豐富有趣的形式，充分吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氛圍，通過與課堂教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，對各種情境的創(chuàng)設(shè)，對學(xué)生的表達(dá)能力、思維能力、創(chuàng)新能力進(jìn)行訓(xùn)練，利用各種寓教于樂的方式，使學(xué)生的知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)在潛移默化之中得到實(shí)現(xiàn)。

四、在學(xué)校課程的管理評(píng)價(jià)中突出實(shí)踐性和教育性。

實(shí)踐鍛煉、養(yǎng)成教育對學(xué)生的終生發(fā)展起到至關(guān)重要的作用?！爸R(shí)成就人生，習(xí)慣決定命運(yùn)”。為了有效發(fā)揮學(xué)校課程的實(shí)踐性及教育性，不僅需要充分結(jié)合國家課程、地方課程的優(yōu)勢，形成互相補(bǔ)充，相互促進(jìn)的關(guān)系。同時(shí)還要加強(qiáng)學(xué)校評(píng)價(jià)、家庭評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。充分發(fā)揮共同評(píng)價(jià)管理職能，形成有效合力，對孩子的全面發(fā)展起到促進(jìn)作用。另外，在學(xué)校課程的實(shí)施過程中，需要教學(xué)條件的落實(shí)，包括時(shí)間、設(shè)備、師資力量等，對科學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行健全和完善，對實(shí)踐教學(xué)及教育效果的權(quán)重比例增大，通過正確的教學(xué)導(dǎo)向的形成，有效引導(dǎo)教學(xué)課程的改進(jìn)和優(yōu)化，從而使孩子健康發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

總之，教育是造就人的事業(yè)，學(xué)校教育是學(xué)生人生旅途中的重要部分和環(huán)節(jié)，要發(fā)揮學(xué)校教育的長效作用，必須加強(qiáng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和實(shí)踐創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。因此，在學(xué)校課程的實(shí)施過程中，應(yīng)對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)加強(qiáng)重視，對課程內(nèi)容的設(shè)置以及教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，從而有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo)和責(zé)任。加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育不失為教育、實(shí)踐途徑的拓展延伸，因而具有十分重要的意義。

作者簡介：

袁應(yīng)生（1966-），男，甘肅省鎮(zhèn)原縣城關(guān)初級(jí)中學(xué)一級(jí)教師， 多年從事歷史教學(xué)工作，在課堂教學(xué)、教學(xué)研究工作中成績突出，多篇論文在省市縣刊物上發(fā)表，多次獲市縣優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，多次被評(píng)為優(yōu)秀科任教師。其中《學(xué)校課程——民俗文化的開發(fā)與研究》在省級(jí)專項(xiàng)課題研究中結(jié)題。