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    美育在新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作中的重要作用

    2020-09-26 11:50:06文劍
    文學(xué)教育下半月 2020年9期
    關(guān)鍵詞:重要作用意識(shí)形態(tài)美育

    內(nèi)容摘要:經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步,近年來,在新時(shí)期意識(shí)形態(tài)下美育工作受到國家發(fā)展的高度重視,家庭、學(xué)校和社會(huì)各個(gè)層面也逐漸開始關(guān)注美育教育,認(rèn)識(shí)到美育教育對(duì)于個(gè)體成長的重要作用。本文主要針對(duì)美育在新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作中的重要作用進(jìn)行深入探討和研究,通過對(duì)新時(shí)期意識(shí)形態(tài)下美育建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,從而找出新時(shí)期意識(shí)形態(tài)下美育發(fā)展存在的問題及成因,并且提出新時(shí)期意識(shí)形態(tài)下發(fā)展美育的對(duì)策。

    關(guān)鍵詞:美育 新時(shí)期 意識(shí)形態(tài) 重要作用

    在新時(shí)期意識(shí)形態(tài)的工作中,美育占據(jù)著重要地位,并且美育對(duì)于新時(shí)期意識(shí)形態(tài)的建設(shè)有著不可替代的重要作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此快速的今天,精神文明也隨著物質(zhì)文明發(fā)展的步伐逐漸進(jìn)步,而美育作為精神文明中的重要組成部分,對(duì)我國精神文明的發(fā)展有著重要作用。

    一.新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作下美育建設(shè)

    (一)新時(shí)期意識(shí)形態(tài)的要求

    在新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作下,對(duì)美育的要求也越來越高,其中主要包括以下幾個(gè)方面的要求:首先,必須加強(qiáng)美育環(huán)境的建設(shè),從目前新時(shí)期美育環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀來看,在學(xué)校美育環(huán)境的建設(shè)上,不論是基礎(chǔ)教育還是高等教育都在不斷加強(qiáng)學(xué)校美育環(huán)境的建設(shè),但仍然還有進(jìn)步的空間;從家庭和社會(huì)美育環(huán)境的建設(shè)上,家庭主要是從氛圍上加強(qiáng)美育環(huán)境的形成,社會(huì)美育環(huán)境的建設(shè)相對(duì)來說會(huì)更加復(fù)雜,涉及到各個(gè)層面的美育環(huán)境建設(shè)。其次,必須加強(qiáng)美育隊(duì)伍建設(shè),由于我國美育建設(shè)起步相對(duì)于國外來說比較晚,在美育隊(duì)伍的建設(shè)上目前還沒有明確的指導(dǎo)性意見,所以必須要建立一支高素質(zhì)的美育隊(duì)伍。另外,著重關(guān)注美育內(nèi)容建設(shè),對(duì)于中國化馬克思主義美育觀的具體內(nèi)容,實(shí)施進(jìn)一步的擴(kuò)展,是推動(dòng)我國美育事業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵因素。最后,加強(qiáng)美育建設(shè)管理,從行政部門對(duì)美育工作的管理層面來講,各級(jí)行政部門逐漸開始對(duì)美育實(shí)行強(qiáng)抓,各級(jí)教育行政部門開始大力支持和鼓勵(lì)學(xué)校開展相關(guān)美育課程。從民間組織對(duì)美育實(shí)施的管理來看,近幾年民間逐漸開始成立公益性的美育團(tuán)體,有熱愛美育工作者的人們自發(fā)組成,為促進(jìn)國家美育發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

    (二)美育在意識(shí)形態(tài)中的作用

    加強(qiáng)美育建設(shè)對(duì)我國意識(shí)形態(tài)工作的進(jìn)展有著不可替代的重要作用:其一,加強(qiáng)美育建設(shè)能夠提高國民的整體認(rèn)知意識(shí)水平,有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。其二,美育建設(shè)的不斷完善,能夠加快新時(shí)期下我國意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)程,減少意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的不利因素。其三,美育建設(shè)能夠營造良好的意識(shí)形態(tài)工作環(huán)境,為促進(jìn)我國意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)展提供有利的外部條件。由此可見,加強(qiáng)美育建設(shè)對(duì)新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)展的重要性不言而喻。

    (三)馬克思主義美育觀基本含義

    馬克思主義美育觀的內(nèi)容涵括面非常的廣泛和多樣,其理論來源包括哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)和教育學(xué)等各個(gè)方面的內(nèi)容,是涵蓋了非常多優(yōu)秀理論的結(jié)晶。作為創(chuàng)始人的馬克思和恩格斯將前人的優(yōu)秀理論進(jìn)行總結(jié)歸納和升華,從而形成更加全面先進(jìn)的馬克思主義美育觀。形成馬克思主義美育觀最重要的理論來源是辯證唯物主義和歷史唯物主義,馬克思和恩格斯在創(chuàng)造美育觀的過程中始終堅(jiān)持了這兩個(gè)理論,將其融入進(jìn)自己的美育觀中,并且馬克思主義美育觀深深受到康德和黑格爾等學(xué)家美學(xué)理論的影響。

    二.新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作下美育建設(shè)存在問題及成因分析

    (一)缺少對(duì)美育環(huán)境建設(shè)終身性的重視

    在物質(zhì)文明盛行的當(dāng)下時(shí)代中,人們對(duì)物質(zhì)過于盲目追求,忽視了對(duì)精神世界的追求。雖然國家將美育加入到學(xué)校教育中,但是這在一定程度上也體現(xiàn)出對(duì)美育建設(shè)終身性的忽視?,F(xiàn)就從家庭美育教育和社會(huì)美育教育,對(duì)美育建設(shè)終身性的忽視進(jìn)行分析:首先,從家庭美育層面來看,很多家庭對(duì)美育意識(shí)比較缺乏,沒有形成正確的美育意識(shí),導(dǎo)致家庭美育發(fā)展受到限制。同時(shí),在很多家庭中,美育資源是比較匱乏的,由于地域及經(jīng)濟(jì)水平等各方面的因素,每個(gè)家庭的美育資源非常不平衡。另外,很多家庭實(shí)施的美育策略都不是科學(xué),策略使用錯(cuò)誤會(huì)嚴(yán)重阻礙家庭美育發(fā)展。其次,從社會(huì)美育教育層面來看,社會(huì)美育平臺(tái)的發(fā)展主要受到區(qū)域、時(shí)效和受眾方面的限制,使得社會(huì)美育不能夠更好的發(fā)展。

    (二)美育隊(duì)伍建設(shè)缺乏導(dǎo)向性

    美育隊(duì)伍建設(shè)是美育發(fā)展的必要條件,但是從目前我國美育隊(duì)伍的發(fā)展情況來看,我國美育隊(duì)伍建設(shè)存在很多問題,主要體現(xiàn)在基層教育和高等教育兩個(gè)方面。一方面,在基層教育中美育工作的落實(shí),其美育導(dǎo)向性依然存在很大問題,基層教育還未形成具有自己特色的指導(dǎo)思想,馬克思主義美育觀的缺失使得基層教育中美育的發(fā)展受到阻礙,另外,基層教育的美育工作過于形式化,沒有將美育工作落到實(shí)處,這些都是造成基層教育導(dǎo)向性缺失的主要原因。另一方面,高等教育中美育隊(duì)伍導(dǎo)向性的缺失主要體現(xiàn)在對(duì)美育理論教育的忽視、缺少對(duì)馬克思主義美育觀的傳播等等。

    (三)美育內(nèi)容建設(shè)缺少人民性

    社會(huì)主義事業(yè)中一切工作的核心都是“為人民服務(wù)”,在當(dāng)前我國美育建設(shè)工作中可得出美育內(nèi)容的建設(shè)上缺少人民性的特征。關(guān)于美育內(nèi)容建設(shè)缺少人民性主要體現(xiàn)在以下方面:第一,服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的不明確性,現(xiàn)在美育的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)逐漸轉(zhuǎn)向以市場(chǎng)為標(biāo)準(zhǔn),使得美育建設(shè)內(nèi)容越來越偏離為人民服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。第二,服務(wù)價(jià)值具有超時(shí)空性,美育的服務(wù)價(jià)值能夠延續(xù)很長的時(shí)間,美育與其他市場(chǎng)商品具有較大的區(qū)別,其無限性比較明顯的。第三,美育服務(wù)內(nèi)容擴(kuò)展的不健全,美育在服務(wù)內(nèi)容方面?zhèn)鞑サ牟坏轿?,使得人民?duì)美育沒有多大的興趣,人民審美趣味沒有得到有效提升。

    (四)美育管理體系不完善

    從目前我國實(shí)施美育的管理工作來看,缺少穩(wěn)定有序的管理機(jī)制和制度,使得在管理美育工作的過程中容易出現(xiàn)混亂、手足無措的局面,這就體現(xiàn)出美育的管理工作中缺少一個(gè)全面系統(tǒng)的管理體系。美育管理體系的缺失,使得在制定美育管理目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)缺少明確的指導(dǎo),這就會(huì)導(dǎo)致美育管理工作內(nèi)容的確定流于表面形式,沒有實(shí)質(zhì)意義。美育管理體系不完善對(duì)美育管理工作造成的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,之前的政策制度對(duì)于美育管理工作來說實(shí)質(zhì)意義不大,主要涉及的是藝術(shù)教育方面。其二,對(duì)于現(xiàn)行的美育管理體系雖然比較細(xì)致,但是很多內(nèi)容沒有進(jìn)行及時(shí)更新。

    三.新時(shí)期加強(qiáng)美育在意識(shí)形態(tài)工作中建設(shè)的對(duì)策

    (一)加強(qiáng)家庭及社會(huì)各方面美育環(huán)境建設(shè)

    要想做好社會(huì)美育工作,必須加強(qiáng)家庭及社會(huì)各方面美育環(huán)境建設(shè),只有建設(shè)好家庭和社會(huì)各個(gè)方面的美育環(huán)境,才能讓個(gè)體在美育環(huán)境的熏陶下逐漸形成美育意識(shí),認(rèn)知到美育對(duì)自身發(fā)展的重要性。建設(shè)家庭及社會(huì)美育環(huán)境的建設(shè)主要從以下方面落實(shí):首先,發(fā)展多樣性的學(xué)校美育,不能僅僅停留在單一性的學(xué)校美育,讓學(xué)校美育涵蓋更多方面,不僅要在課堂上實(shí)施美育教育,同時(shí)在學(xué)生的課外活動(dòng)等也應(yīng)實(shí)施美育教育。其次,美育教育應(yīng)該涉及各個(gè)年齡段的個(gè)體,讓覆蓋面更加廣泛,不僅學(xué)生要加強(qiáng)美育學(xué)習(xí),同時(shí)工作人士也應(yīng)該加強(qiáng)自己的美育素養(yǎng)。

    (二)提高美育工作者的思想政治素養(yǎng)

    高素質(zhì)的美育隊(duì)伍是促進(jìn)美育工作發(fā)展的核心力量,提高美育工作者的思想政治素養(yǎng)是美育建設(shè)的必然要求。那么,關(guān)于提高美育工作者的素養(yǎng)主要從以下方面實(shí)施:首先,最重要的就是必須培養(yǎng)美育工作者的理論素質(zhì),加強(qiáng)美育工作者對(duì)美育理論的學(xué)習(xí),讓美育工作者能夠掌握全面的美育理論。其次,培養(yǎng)美育工作者的業(yè)務(wù)素養(yǎng),提高美育工作者的業(yè)務(wù)能力,讓美育工作者能夠更加專業(yè)。從而增強(qiáng)美育工作者在具體工作過程中的主導(dǎo)性。

    (三)堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”作為美育工作內(nèi)容

    “為人民服務(wù)”是美育工作的根本出發(fā)點(diǎn),也是美育工作的主要內(nèi)容。因此,在美育工作中必須堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”作為美育工作內(nèi)容,首先,實(shí)施美育工作必須始終以人民為工作導(dǎo)向,一切工作圍繞以人民為中心展開,工作內(nèi)容必須滿足人民的根本利益,只有在維護(hù)好人民利益基礎(chǔ)上才能更好更順利開展工作。其次,美育工作內(nèi)容必須將中華民族精神融入進(jìn)去,充分彰顯我國民族精神,同時(shí)還能使得我國美育工作內(nèi)容更加豐富。另外,積極發(fā)展自由的美育,讓人民充分感受到美育的魅力。

    (四)建立健全美育管理工作體系

    要想發(fā)展好美育工作,就必須建立健全美育管理工作體系,這也是發(fā)展美育工作的必然要求。建立健全美育管理工作體系可從以下幾個(gè)方面落實(shí):首先,必須建立引導(dǎo)性及開放性的美育管理體系,不能禁錮在行政部門的干預(yù)思維中,對(duì)于行政部門的干預(yù)措施,應(yīng)該采取弱化行政部門的管理力度、強(qiáng)化自身引導(dǎo)。其次,社會(huì)美育功能對(duì)于健全美育管理體系來說是非常重要的,所以必須充分發(fā)揮社會(huì)美育功能。

    四.結(jié)語

    總而言之,美育是新時(shí)期下意識(shí)形態(tài)的重要組成部分,美育對(duì)于新時(shí)期下意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用,同時(shí)發(fā)展美育也是培養(yǎng)新時(shí)期意識(shí)形態(tài)的必然要求。通過對(duì)新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作下美育環(huán)境建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、管理建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究,發(fā)現(xiàn)新時(shí)期美育建設(shè)依然按存在很多問題,如缺少對(duì)美育環(huán)境建設(shè)終身性的重視、美育隊(duì)伍建設(shè)缺乏導(dǎo)向性、美育內(nèi)容建設(shè)缺少人民性和美育管理體系不完善等等。那么,針對(duì)這些問題可以采取加強(qiáng)家庭及社會(huì)各方面美育環(huán)境建設(shè)、提高美育工作者的思想政治素養(yǎng)、堅(jiān)持以“為人民服務(wù)”作為美育工作內(nèi)容及建立健全美育管理工作體系等措施,促進(jìn)新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作下美育發(fā)展。

    參考文獻(xiàn)

    [1]譚好哲.中國現(xiàn)代美育的歷史進(jìn)程與目標(biāo)取向[J].山東社會(huì)科學(xué),2007(01):22-32.

    [2]馬錦.創(chuàng)新美育教育方式 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].學(xué)周刊,2019(26):115.

    [3]馬建麗,馮建明.試論新時(shí)期高校美育教育的重要性與緊迫性[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2019,24(02):50-53.

    (作者介紹:文劍,赤峰學(xué)院音樂學(xué)院教授,研究方向:音樂教育、美育、人才培養(yǎng))

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