數(shù)字化時代下木雕非物質文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)

[摘 要]隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，各種非遺保護和開發(fā)問題成為社會熱點。木雕藝術作為非遺保護和開發(fā)的重點領域，在數(shù)字化時代背景下如何更好地發(fā)展成為當下最值得探討的話題。眾所周知，數(shù)字化是把雙刃劍，既可以促進木雕藝術的進步，又可以促使藝術發(fā)展的形成，所以要取其優(yōu)點助力木雕藝術的保護和開發(fā)工作。鑒于此，現(xiàn)就數(shù)字化時代下木雕非遺的保護和開發(fā)問題進行簡單分析，并以此為基礎對木雕非遺保護和開發(fā)的方向提出建議。

[關鍵詞]數(shù)字化時代;木雕;非物質文化遺產(chǎn)

[中圖分類號] J322? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2020）2-0108-02

本文文獻著錄格式：劉麗琴.數(shù)字化時代下木雕非物質文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)[J].天工，2020（2）：108-109.

非物質文化遺產(chǎn)是藝術歷史長河中的精粹，是我國文化的重要載體，其中包含特色的中國價值、思維價值和想象文化意識，是民族文化生命力和創(chuàng)造力的延伸。因此，非遺的保護和開發(fā)符合國家文化戰(zhàn)略建設的要求，是受非遺法保護的重要文化活動。隨著數(shù)字化技術的進步，非遺保護和開發(fā)的手段也變得更多，將這些技術應用在木雕藝術保護和開發(fā)的過程中意義非常深遠。所以，做好木雕藝術在數(shù)字化時代的保護和開發(fā)非常具有現(xiàn)實價值。

一、數(shù)字化時代木雕非遺保護和開發(fā)的主要內容

數(shù)字化時代背景下的木雕非遺保護和開發(fā)工作任務繁瑣，但首先應明確的就是木雕非遺保護和開發(fā)的主要內容。非遺保護和開發(fā)的核心就是藝術形式和其他難以物化的實踐活動以及不斷豐富的藝術知識體系和藝術技能。再者，非遺保護開發(fā)還有一些技藝工具和活動實物。木雕非遺保護和開發(fā)就是將木雕藝術相關的知識體系和主題技法進行全面的創(chuàng)新，這個知識體系包含主題選擇、隱喻、雕刻流程、技法等各種形式在時代中的變化。所以，木雕藝術保護和開發(fā)的主要內容其實就是代代相傳的環(huán)境因素和時代因素，以及有助于隱藏木雕文化的特色、結構設計和雕刻技法等。即使處在數(shù)字化時代下，但木雕非遺保護和開發(fā)的最終目標還是較難達到。所以，如何讓數(shù)字化適應木雕非遺的保護和開發(fā)是非常有現(xiàn)實意義的一件事。

二、數(shù)字化背景下木雕非遺保護和開發(fā)的發(fā)展方向

（一）利用數(shù)字化技術保護木雕非遺的真實和原生態(tài)

保護木雕非遺，需要充分利用數(shù)字化的技術優(yōu)勢。首先，要重視基礎性的木雕保護，成立專門的保護研究機構、木雕保護協(xié)會、博物館等，培養(yǎng)木雕非遺保護的傳承人，對優(yōu)秀的木雕非遺館藏保護，做好木雕藝術的保護工作。其次，要充分發(fā)揮數(shù)字化技術的存儲和傳播優(yōu)勢。木雕和平面藝術的保護不一樣，其原始資料的搜集和保存不僅需要對木雕圖案和圖像進行整理，還需要利用數(shù)字化的三維掃描技術對影像進行保存，讓整個木雕作品的三維造型盡量還原。最后，木雕藝術的創(chuàng)作有非常細致的工序，其中的視頻雕刻技法是很好的雕刻學習資源以及文化保護內容。這些都需要靠數(shù)字化技術完成。數(shù)字化技術可以記錄木雕的文化傳統(tǒng)和歷史事件，對不同時期的文化場景進行再現(xiàn)，對其他時期的文化內涵和文化特征進行保真。所以，木雕原始資料的數(shù)字化為木雕非遺的傳承、展示和傳播創(chuàng)造了信息化的條件，讓木雕非遺的信息傳遞和數(shù)字多媒體的傳播變得更加方便。而且這種實時的傳播還可以讓木雕藝術的展覽變得全球化，為藝術傳播提供了有效的技術條件。

（二）利用數(shù)字化技術做好木雕非遺的傳承和創(chuàng)新

將技術的影響和藝術的發(fā)展結合起來，讓木雕藝術的三維設計、輸出加工技術等走向成熟。這些技術的成熟讓木雕工藝的制作效率提升，讓木雕造型設計和圖案設計的創(chuàng)新變得更加便捷。不僅如此，數(shù)字化的視頻采集技術和三維掃描技術也在木雕非遺保護方面發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)的木雕沒有雕刻機，所以對木雕工藝的保護和開發(fā)不夠成熟。但有了數(shù)字化技術后可以將人腦中關于木雕設計和創(chuàng)作表現(xiàn)出來，實現(xiàn)人腦和電腦的有機統(tǒng)一，然后做好非遺保護和開發(fā)的傳承。對木雕非遺保護和開發(fā)要充分發(fā)揮數(shù)字化技術的長處，利用數(shù)字化的軟件和工具將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形式和內容表現(xiàn)出來，然后為非物質文化遺產(chǎn)創(chuàng)作培養(yǎng)基礎和創(chuàng)意源。

（三）利用數(shù)字化技術推動木雕非遺的保護和開發(fā)

要想做好木雕非遺的保護和開發(fā)工作就要對數(shù)字化技術不斷深入。木雕藝術的發(fā)展是坎坷的，是跟隨時代進步的，木雕藝術的再設計和創(chuàng)新讓其發(fā)揚光大的道路變得艱難。按照當前的木雕技藝發(fā)展，數(shù)字化技術讓工藝流程從設計、修光和油漆等步驟變得信息化，讓取料等其他工序也變得更加流暢。計算機輔助設計和數(shù)字化的雕刻機已經(jīng)全面介入到木雕工藝的設計和生產(chǎn)中。例如，在傳統(tǒng)的木雕工藝中平雕的圖案直接復印到原料上，然后根據(jù)雕刻者自身的理解進行設計和加工。雖然這些和木雕本身的設計初衷有一些差別，但利用數(shù)字化的輔助技術設計的三維模擬效果才能充分地展示出來，然后通過先進的數(shù)字化技術將這種偏差減少到最小。雖然目前的數(shù)字技術還不夠完善，不能完全符合木雕藝術家和從業(yè)者的技藝和文化需求，但只要技術不斷地更新，木雕非遺保護和開發(fā)的方式就會更加優(yōu)化。

總之，非物質文化遺產(chǎn)是各個國家、民族身份識別的重要文化表現(xiàn)，是全人類文化發(fā)展的智慧結晶，也是全世界文化發(fā)展多樣性的重要表現(xiàn)。因此，非物質文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)是非常重要也是非常必要的。尤其在數(shù)字化技術不斷發(fā)展的今天，非遺保護開發(fā)的手段多樣。數(shù)字化技術不僅推動了木雕非遺保護工作，還加速了木雕產(chǎn)業(yè)的進步。雖然可能帶來一些不利的影響，但結合新技術還可以保護非遺的藝術精髓。數(shù)字化時代的非遺保護和開發(fā)方法還需不斷創(chuàng)新，我們只有做好思辨認識，才能充分利用數(shù)字化保護和開發(fā)好木雕非遺。

參考文獻：

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[3]許海峰，王菊雅，樊超，等.東陽木雕非物質文化遺產(chǎn)保護的實踐路徑與提升策略[J].家具與室內裝飾，2017（1）.

[作者簡介]

劉麗琴，中國工藝美術學會會員，泉州市第六層次高級人才，區(qū)非物質文化遺產(chǎn)傳承人，惠安雕刻研究會會員，泉州市臺商投資區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)項目木雕（泉州張坂木雕）代表性傳承人，鄭家木雕的第五代傳承人。

所創(chuàng)作品多次獲獎，如2011年參加第四屆中國（南寧）國家級工藝美術精品博覽會作品《東方神韻》榮獲金獎，2016年參加第十一屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會作品《東方維納斯》榮獲金獎，2017年第十屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會“海峽工藝優(yōu)秀作品獎”作品《海絲麗影》榮獲金獎，2018年作品《惠安女》榮獲第三屆中國（濰坊）民間藝術博覽會金獎等。

（編輯：溫子超）